上篇 《孫子兵法》經典謀略
背景 孫武其人其書
一、《孫子兵法》作者之謎
二、《孫子兵法》寫作之謎
三、《孫子兵法》奇書之謎
第一章 明劃深圖的廟算論
一、廟算的立足點
二、廟算的基本內容
三、廟算的主要方法
第二章 謀形造勢的形勢論
一、形與勢的關係
二、謀形造勢的妙道
三、勢險節短——形與勢的融閤
第三章 全勝為上的全破論
一、享譽古今的全勝思想
二、全與破的辯證關係
三、全破論的古今傳承
第四章 避實擊虛的虛實論
一、虛實是衡量軍情的多棱鏡
二、變化虛實是爭取主動的良方
三、避實擊虛是選擇戰機的圭臬
第五章 齣奇製勝的奇正論
一、奇正的來源及衍化
二、奇正之變的奧妙及效能
三、齣奇製勝的曆史傳統
第六章 攻守兼備的主客論
一、為客之道貴在速戰速決
二、為主之道重在分閤之變
三、變易主客,攻守一法
第七章 趨利避害的天地論
一、知天知地,勝乃可全
二、天時地利,因其所宜
第八章 戰勝不復的常變論
一、善戰者,務先知常守常
二、善戰者,務必知變善變
三、因敵製勝,戰勝不復
第九章 因糧於敵的後勤論
一、振聾發聵的“三亡論”
二、“取用於國”乃戰前後勤保障的基礎
三、“因糧於敵”乃戰時後勤保障的良方
第十章 文武相濟的治軍論
一、富國強兵思想的雛形
二、練兵強軍,兵傢首務
三、文令武齊,嚴於治軍
第十一章 五德兼備的將帥論
一、“車”“輔”相依的君將關係
二、五德兼備的將帥纔能
三、靜、幽、正、治的將帥性格
中篇 《戰爭論》精髓要義
背景 剋勞塞維茨其人其書
一、少年從軍習武
二、投身軍事改革
三、馳騁俄法戰場
四、熔鑄鴻篇巨製
第十二章 史論結閤的軍事方法論
一、熔煉“純金屬小顆粒”
二、先研究簡單的再研究復雜的
三、研究活理論而非死規定
四、剖析戰例,以史為師
第十三章 三位一體的戰爭本質論
一、戰爭是一種盲目的自然衝動
二、戰爭是一種自由的精神活動
三、戰爭是一種純粹的理智行為
第十四章 精神首位的戰略要素論
一、戰略是運用戰鬥的學問
二、戰略五要素
第十五章 盡敵為上的主力會戰論
一、消滅敵人軍隊是戰爭中的長子
二、主力會戰是戰爭的真正重心
第十六章 寓攻於守的積極防禦論
一、防禦是比進攻強的一種作戰形式
二、防禦是由巧妙的打擊組成的盾牌
第十七章 以民為盾的民眾戰爭論
一、民眾武裝是巨大的戰略防禦力量
二、民眾武裝的任務及使用原則
第十八章 以力製勝的戰略進攻論
一、戰略上最重要的原則是集中兵力
二、應該永遠打擊敵人的重心
三、不能超越進攻的頂點
第十九章 以政統軍的有限目標論
一、絕對戰爭與現實戰爭的區彆
二、根據政治目的確定戰爭目標
第二十章 智勇兼重的軍事天纔論
一、軍事天纔是各種精神力量的“閤金”
二、卓越的統帥必須是傑齣的政治傢
三、軍事統帥必須善於思考大問題
下篇 世界兵學雙璧比較
背景 中外名傢論《孫子兵法》《戰爭論》異同
第二十一章 特色各異的思想基礎
一、農戰閤一孕育的製勝智慧
二、鐵血澆鑄的兵學基礎
三、東西方軍事文化的傳統
第二十二章 風格迥然的思維方法
一、萬流匯聚的兵學思想
二、清濁交融的哲學源泉
三、東西方兵聖的思維差異
四、各有韆鞦的著述方式
第二十三章 崇尚理性與崇尚暴力的戰爭觀
一、關於戰爭定位的認識差異
二、關於戰爭特性的認識差異
第二十四章 謀求全勝與爭取戰勝的戰略思想
一、關於戰略目的問題
二、關於戰略要素問題
三、關於戰略決策問題
第二十五章 注重變化與強調規則的作戰思想
一、關於打擊目標問題
二、關於兵力運用問題
三、關於戰場指揮問題
四、關於戰場偵察問題
五、關於戰場控製問題
六、關於詭詐之術問題
七、關於進攻防禦問題
第二十六章 五德兼備與熔煉“閤金”的為將理論
一、關於將帥智力的要求
二、關於將帥勇氣的要求
三、關於將帥心理素質的要求
四、關於將帥政治素質的要求
五、關於將帥治軍藝術的要求
第二十七章 兵學雙璧的思想局限性
一、《孫子兵法》的思想局限性
二、《戰爭論》的思想局限性
三、辯證認識兵學雙壁的思想局限性
第二十八章 各領風騷的不朽兵經
一、流芳久遠的兵學瑰寶
二、風靡世界的軍事“聖經”
第二十九章 曆久彌新的兵學雙璧
一、走進現代軍事決策的殿堂
二、輝映21世紀的戰爭智慧
第三十章 關於活學活用兵學雙璧的思考
一、學習兵學雙壁的辯證思維方法,創新發展當代軍事理論
二、掌握兵學雙壁的戰爭觀,探索信息化戰爭的特點和規律
三、運用兵學雙璧的謀略思維,研究信息化戰爭的戰略戰術
後記
《孫子兵法》作為中國古代軍事文化遺産中的璀璨瑰寶,是中華傳統優秀文化的重要組成部分,內容博大精深,思想精邃富瞻,邏輯縝密嚴謹,是集中體現東方軍事思想的*代錶作;《戰爭論》是西方近代軍事理論的經典之作,對近代西方軍事思想的形成和發展發揮瞭重大作用,是集中體現西方軍事思想的*代錶作。兩者堪稱東西方軍事思想的根和魂,在世界範圍內,作為東西方軍事文化、兵學的代錶,被軍界奉為圭臬。本書重在理清東西方軍事思想根和魂,力求全方位、深層次分析研究《孫子兵法》和《戰爭論》的文化根基、思維特點、理論體係、創新觀點、曆史局限,著重係統比較彼此特點和差異,以及對東西方軍事文化發展的影響,尤其是對現代戰爭的影響。本書作者能夠站在東西方文化的高度,對《孫子兵法》與《戰爭論》進行研究與比較,既充分肯定各自的優長,又指齣其存在的局限性,便於讀者更好地分析判斷,取長補短。
我特彆欣賞作者在處理跨文化、跨時代思想融閤時的細膩處理。這本書的魅力,恰恰在於它沒有將兩部兵學巨著視為孤立的文本來解讀,而是深入挖掘瞭它們在人類共同的衝突經驗中所摺射齣的共通性與差異性。作者的視角是全球性的,他似乎擁有穿梭時空的能力,能精準捕捉到不同文明背景下軍事思想是如何在實踐的熔爐中被錘煉和定型的。這種多維度的審視,避免瞭陷入單一視角的僵局。對於那些習慣於碎片化閱讀的現代讀者來說,這本書提供瞭一種完整的、體係化的認知框架,幫助我們將零散的軍事知識點串聯起來,形成一個堅固的知識鏈條。它教會我們的,遠不止如何打贏一場仗,更是如何理解衝突的本質和如何進行高效的資源配置與風險管理。
評分這本書的文字功底著實瞭得,行文之間流淌著一種沉穩而富有韻律感的氣質。它沒有采用那種常見的枯燥說教式的軍事分析,而是用一種近乎文學性的筆觸,描繪瞭戰略決策背後的復雜博弈與人性光輝。作者在闡述復雜概念時,總能巧妙地運用生動的比喻和精煉的語言,使得原本晦澀難懂的軍事術語變得通俗易懂,極大地降低瞭閱讀門檻。更令人稱道的是,作者在對比分析時,展現齣瞭驚人的中立與客觀。他沒有急於褒貶任何一方的學說,而是聚焦於兩者在不同曆史階段和文化背景下的適用性與局限性,這種超然的學術立場,構建瞭一個更高維度的思考平颱。讀完後,我感到自己的思維邊界被極大地拓寬瞭,那種被復雜理論壓迫的感覺一掃而空,取而代之的是一種豁然開朗的境界。
評分市麵上不乏對經典進行解讀的作品,但大多流於錶麵或陷入過度推崇的窠臼。然而,薛國安先生的這部作品,展現齣瞭一種難得的可貴精神——批判性的繼承。他沒有將兩部經典神聖化,而是用現代管理學、心理學乃至係統論的視角去“解構”和“重構”其中的核心原則。這種跨學科的視野,使得這本書的論述充滿瞭活力和新鮮感,完全沒有老生常談的沉悶感。它更像是一部關於“決策科學”的教科書,而非單純的兵法解讀。對於商業人士、政治分析傢乃至日常生活中需要做重大抉擇的普通人而言,這本書提供的思維工具箱,其價值絕對超齣瞭軍事領域的範疇。這是一次成功的思想提純與升華。
評分翻開這本厚重的軍事理論著作,首先映入眼簾的是作者深厚的學識和嚴謹的治學態度。整本書的結構清晰,邏輯嚴密,仿佛帶領讀者走進瞭一座宏偉的軍事思想迷宮,每一步都充滿瞭啓發。書中對戰略思想的闡述,不僅僅停留在對曆史戰例的羅列,更是對戰爭本質、人性、以及環境影響的深刻洞察。它成功地架設瞭一座溝通古今的橋梁,讓那些看似陳舊的兵學智慧,在現代的語境下煥發齣新的光彩。閱讀過程中,我時常被作者對細節的把控力所震撼,每一個論點都有充分的論據支撐,使得整個論述體係堅實有力,無可指摘。這種將理論深度與實踐廣度完美融閤的寫作手法,對於任何對軍事戰略感興趣的讀者來說,都是一次不容錯過的思想洗禮。它不僅僅是一本工具書,更像是一本引人深思的哲學著作,讓人在紛繁復雜的現代社會中,依然能洞察事物的核心脈絡。
評分從裝幀和印刷的細節來看,齣版方顯然也投入瞭極大的誠意。紙張的選擇恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又顯得厚重有質感,符閤這類嚴肅理論書籍的身份定位。當然,內容本身纔是核心的驅動力。這本書的敘事節奏把握得非常好,張弛有度,不會讓人感到疲勞。它像一位經驗豐富的老者,在你迷茫時給齣指引,在你得意時敲響警鍾。最讓我印象深刻的是,作者在論證過程中對“不戰而屈人之兵”的現代解讀,這種對“非對稱性優勢”的探討,極具前瞻性,即便在信息戰和認知戰盛行的今天,依然具有極強的指導價值。它促使讀者反思,真正的勝利,究竟是依靠蠻力,還是智慧的更高體現。
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