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劉達臨 著

圖書標籤:

• 文化史
• 世界文化
• 文化研究
• 圖考
• 曆史
• 文化遺産
• 文明
• 藝術史
• 社會學
• 人類學

店鋪： 黃金美玉圖書專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505721104

商品編碼：27371489877

包裝：平裝

齣版時間：2005-10-01

基本信息

書名：世界性文化圖考

定價：39.80元

作者：劉達臨

齣版社：中國友誼齣版公司

齣版日期：2005-10-01

ISBN：9787505721104

字數：

頁碼：274

版次：2

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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聽劉心武解密“紅樓”疑雲；隨“百傢講壇”破解“清十二帝”；考古中國、解秘中國、探索發現……央視10套紀錄片全收錄，彆錯過！

內容提要

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上下數韆年，性崇拜性圖騰性藝術性典籍“性”味十足!
縱橫東西方，性禁錮性放縱性科學“性”趣盎然！
打開令你心跳，閤上讓人遐思！
特色及評論： 返迴頁首!
聞所未聞的罕見性史料：
埃及十八王朝“神秘法老”的任妻子是他的母親，第二任妻子是他的錶妹，第三任……第四任……第五任妻子居然是他和前妻生的女兒！
在塞浦路斯的女神廟裏，養著成群的“聖妓”供過客淫樂，因為這裏的女子不論願意與否，都要先在神廟中當過“聖妓”纔能齣嫁。
16世紀前，在瘋狂的羅馬花節期間，幾十萬身著的服裝湧嚮街頭，將一個龐大而竪挺的陽具仿製品拖到神廟呂，與女神仿製物進行媾閤，並為男子提供免費的“維納斯之服務”。
當古代絲綢之路開通後，東方的性文化使西方人目瞪口呆。當批英國人進入印度的神廟，目睹廟壁上令人眼花繚亂的、韆姿百態的作有姿式，甚至激動得熱淚盈眶而拜倒在地。
驚心動魄的精美性圖片：
體現生殖崇拜的古畫與雕刻；
描繪性愛場麵的繪畫與雕塑；
展現的東方艷畫與器具；
展示性習俗與性現象的用具與圖片！
披沙揀金的珍貴性典籍：
古羅馬《愛經》，曾被高度評價為“愛的藝術”；但又被另一些人指責為是奸夫的藝術，而不是丈夫的藝術。因為通篇充斥著如何勾引女性。
古印度的部性愛著作《欲經》也稱為《印度愛經》，認為性愛是一種高度的藝術，其內容之詳細甚至包括瞭如何與名妓和娼女……
古阿拉伯的性愛名著《芬芳花園》描述瞭各種性愛方式，堪稱一部百科全書。
《金西報告》詳細闡述瞭現代社會裏人在不同的階段的特點和差異。如僅親昵愛撫的方式就詳達11種。

目錄

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章 圖騰之靈
節 生殖器崇拜
第二節 崇拜
第三節 生殖崇拜
第四節 古代的婚姻傢庭製度
第二章 性愛之魅
節 性的吸引與快樂
第二節 縱欲之風
第三節 歐洲中世紀的性禁錮
第四節 性解放與性革命
第三章 倫理之惑
節 對女性的歧視
第二節 女子和“女巫”
第三節 古代賣淫的産生與發展
第四節 賣淫的蔓延與社會的控製
第四章 藝術之魂
節 古代性文學的代錶
第二節 性文學的是與非
第三節 錶現愛與美的性愛藝術
第四節 文化
第五章 之禁
節 兒童與青少年的性問題
第二節 同性戀的過去與現在
第三節 性
第四節 性騷擾與性犯罪
第六章 文明之光
節 性科學的産生與發展
第二節 性教育種種
第三節 為性健康而奮鬥

作者介紹

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劉達臨，上海大學教授、亞洲聯會副主席、中國會常務理事。因其在領域研究的貢獻，被授預世界界高的“赫希菲爾德國際大奬”。

文摘

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序言

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《世界性文化圖考》 本書並非一部對特定文明或曆史時期性文化進行詳盡梳理的學術專著，亦非收錄各地風俗民情中關於性錶現的圖集。它並非旨在係統地論述某一種或幾種性觀念的演變，也非詳盡描繪不同社會中性行為的規範與禁忌。 這本書的視角更為廣闊，它關注的是人類在跨越地域、跨越時間的過程中，那些與“性”相關的、被記錄、被錶現、被解讀的種種文化現象。這其中可能包括但不限於： 圖像與符號的解讀： 藝術作品（繪畫、雕塑、壁畫、陶器裝飾等）、宗教器物、民間傳說中的符號、古代文獻中的插圖，凡是可能蘊含對生育、繁衍、兩性關係、性彆身份、身體欲望等意象的視覺呈現，都可能成為本書探究的素材。我們並非要對這些圖像進行色情的描述或性學的分析，而是著眼於它們在各自文化背景下的意義、象徵功能以及流傳過程中可能發生的轉變。 儀式與習俗的側麵： 在婚禮、成人禮、祭祀、節日慶典等各種社會活動中，那些與兩性結閤、生育祝福、女性生育力、男性力量等主題相關的儀式性動作、歌麯、舞蹈、傳說故事，甚至是被默契遵守的某些習俗，都可能以碎片化的方式被提及。這些片段並非構成一個完整的社會學或人類學報告，而是作為文化肌理的一部分，展現當時人們對生命、繁衍、社會秩序的理解。 哲學與觀念的映射： 不同文明對身體、欲望、倫理、傢庭構成、性彆角色的基本認知，盡管不直接以性行為的細節來呈現，但它們構成瞭社會文化關於“性”的基礎框架。例如，一些關於“道”的理解，關於“陰陽”的哲學思辨，關於“靈肉閤一”或“靈肉分離”的觀念，雖然並非直接描述性事，卻深刻影響著人們對性與身體的態度。 文學與神話的隱喻： 古代詩歌、史詩、神話故事中，關於愛戀、分離、情欲的描繪，關於神祇與凡人、人與自然之間的情感糾葛，常常以隱喻、象徵的方式觸及與“性”相關的母題。這些敘事並非為瞭滿足獵奇心理，而是為瞭理解古人如何通過故事來理解情感、欲望以及它們在宇宙秩序中的位置。 科學與醫學的萌芽： 在早期文明中，那些與生育、兩性生理、疾病治療相關的初步認識，例如對草藥的運用，對身體構造的樸素理解，即使不涉及現代意義上的“性學”，也可能被提及，作為人類探索自身身體奧秘的早期努力。 《世界性文化圖考》並非試圖構建一個宏大的性文化史敘事，也非對全球各地性生活細節進行百科全書式的羅列。它更像是一場跨越時空的文化觀察，聚焦那些在人類文明長河中，以各種形式留下痕跡的、與“性”相關的文化符號、觀念碎片、儀式側影。它試圖從一個獨特的視角，去觀察和理解人類如何看待和處理生命中最根本的議題之一。它希望通過對這些零散卻充滿啓示的文化印記的呈現，引發讀者對於人類普遍情感、社會結構以及文化多樣性的更深層思考，而並非沉溺於對具體性行為的描述或性學理論的探討。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類社會中那些跨越地域、時間，甚至文化邊界的共同情感、行為模式和觀念形態感到著迷。想象一下，在遙遠的古代，不同的文明是如何獨立地發展齣相似的藝術風格，或者在不同的宗教中，為何會湧現齣如此相似的道德準則？那些關於生命起源的傳說，關於善惡鬥爭的神話，關於生老病死的普遍焦慮，都仿佛是藏在人類集體潛意識深處的古老迴響。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇探索這些“世界性文化”的窗口，它不拘泥於單一的文化研究，而是試圖從更宏觀的視角，去梳理和解讀那些貫穿古今、連接東方的神秘符號，或者西方哲學的深刻思考，甚至是那些在不同大陸上相似流傳的民間故事。我特彆期待書中能夠深入解析，是什麼樣的普世需求、共同的生存挑戰，或者人類心靈深處的某種共鳴，促成瞭這些“世界性”的文化元素得以誕生並流傳。我希望能看到，作者如何通過具體的實例，比如音樂的某種節奏、繪畫的某種構圖，甚至建築的某種比例，來證明這些看似獨立的文化現象背後，可能隱藏著某種共通的邏輯，一種超越國界的人類精神印記。讀完這本書，我希望能對“文化”這個概念有更深刻的理解，不再局限於民族或國傢的界定，而是認識到人類作為整體，在漫長的曆史長河中，是如何不斷地通過相似的創造和錶達，來迴應生命本身帶來的永恒命題。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些隱藏在不同文明之下的共通主題很著迷。人類作為一種物種，盡管分布在地球的各個角落，說著不同的語言，過著不同的生活，但我們總有一些共同的體驗，一些共同的思考，一些共同的渴望。這本書的題目，“世界性文化圖考”，讓我覺得它可能就是在嘗試勾勒齣這些共通之處。我設想，書中可能會通過對比不同文化中關於“創造”和“毀滅”的敘事，比如創世神話的模式，或者末世預言的元素，來展示人類對於宇宙起源和終結的想象。又或者，它會審視“社會秩序”和“個體自由”在不同文明中的張力，如何在古老的律法中，在現代的政治體係中，在個人的道德選擇中，這些核心議題是如何被反復探討和平衡的。我尤其期待書中能夠展示一些關於“人類的進步”或者“人類的局限”的普遍性思考，也許是通過不同文明的科技發展、哲學演進，甚至是社會變革的經驗總結。我希望這本書能提供一些具體的案例，比如，關於“教育”的重要性如何在不同社會中得到強調，或者關於“藝術”在人類精神生活中扮演的獨特角色，是如何跨越文化界限而存在的。讀完這本書，我希望能夠對“人類文明”有一個更宏大、更整體的認識，理解我們在如此多樣的錶象下，其實共享著一個更加根本的人性基石。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“文化”這個概念一直感到有些模糊，總覺得它是個既寬泛又難以捉摸的東西。我們知道有中國文化、西方文化，但“世界性文化”又是怎麼一迴事呢？這本書的名字“世界性文化圖考”就引起瞭我的興趣。我猜想，它可能是在試圖解答這個問題，通過“圖考”的方式，也就是結閤圖像和文字進行考證，來展示那些超越瞭特定地域和民族界限的文化現象。我腦海裏浮現齣的，是這樣一種可能：書中會對比不同文明中對於“時間”的理解，比如，古代的周期性觀念，或者現代的綫性發展觀，它們是如何在藝術、哲學甚至日常生活中體現的。又或者，它會探討“人類與自然的關係”，在一些原始部落的圖騰中，在一些東方哲學思想中，以及在一些西方環保主義的理念中，是否存在著某種共通的敬畏和連接。我期待這本書能夠通過具體的圖像分析，比如關於“龍”的形象在不同文化中的演變，或者關於“水”在各種宗教和神話中的象徵意義，來揭示這些看似獨立的文化符號背後，可能存在的深層聯係。我希望能在這本書裏，看到那些連接起人類不同文化側麵的“綫索”，理解那些共同的追求、共同的睏惑，以及共同的智慧。這本書，對我而言，可能是一次關於“人類一傢”的文化巡禮。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，首先被它的題目吸引瞭。“世界性文化圖考”，這個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和視覺的衝擊力。我一直對那些能夠跨越時空的視覺語言很感興趣，無論是古埃及的壁畫，還是古希臘的雕塑，亦或是東方水墨畫的寫意，它們總能以一種直觀的方式觸動人心。我猜想，這本書大概會是一場視覺的盛宴，通過大量的圖例，來展示那些在不同文明中反復齣現的意象、符號和藝術形式。我想象著，書中可能會齣現關於“生命之樹”的圖解，它或許會在瑪雅文明的石刻上顯現，也會在北歐神話的符文裏找到蹤跡；又或者，關於“圓形”這個基本幾何圖形，它如何在宗教象徵、宇宙觀，甚至是簡單的生活器皿設計中，都扮演著不可或缺的角色。我特彆期待書中能夠解釋，這些視覺元素為何會具備如此強大的生命力，能夠在不同的文化土壤中生根發芽，甚至演變齣相似的形態。這是否意味著，人類的視覺感知存在某種普遍性？或者，這些圖像承載著某種關於宇宙、關於自然的共通理解？我希望能在這本書中，找到將這些零散的視覺碎片連接起來的綫索，理解它們背後所蘊含的、超越文化錶象的深刻意義。這本書，在我看來，不僅僅是關於藝術史或者文化史的梳理，更像是一次關於人類共通視覺語言的解碼之旅。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類社會發展中的那些“共性”感到好奇。我們都知道，不同的國傢和地區有各自獨特的文化，但與此同時，我總覺得，在這些差異的背後，一定存在著某種更深層次的、普適性的東西，是所有人類都無法迴避的。比如說，關於“愛”和“失去”的情感，在任何文化中，人們都會用相似的方式去錶達；關於“希望”和“恐懼”的感受，無論你身處何地，都會在關鍵時刻占據你的內心。這本書的題目“世界性文化圖考”，讓我聯想到，它或許正是試圖去挖掘和呈現這種人類共通情感和價值取嚮在不同文化中的錶現形式。我設想，書中可能會分析，在不同的神話故事中，關於英雄的定義是如何相似的；或者，在不同的社會倫理中，關於“公平”和“正義”的原則是如何在不同的框架下得以體現。我更希望，這本書能提供一些具體的例子，比如，不同文化中的婚禮儀式、葬禮習俗，甚至節慶活動，它們在形式上可能韆差萬彆，但在其核心的意義——例如對傢庭的珍視、對生死的超脫，或者對社群的凝聚——卻有著驚人的相似。我期待這本書能夠幫助我理解，為什麼人類，無論分散在世界的哪個角落，都會在麵對相似的生活課題時，産生相似的智慧和情感反應。這本書，在我看來，是一次關於人類共同精神 DNA 的探索。