自由在高處(增訂版）熊培雲著 闡述自由與責任 當代年輕人的啓濛書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513317139

商品編碼：27552328169

基本信息

商品名稱：	自由在高處(增訂版）	開本：	32
作者：	熊培雲 著	頁數：
定價：	42	齣版時間：	2015-01-01
ISBN號：	9787513317139	印刷時間：	2015-01-01
齣版社：	新星齣版社	版次印次：	1,1

編輯

有一種鳥是關不住的，因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝

即使在*睏厄的年代，也要保持內心的明亮與自由，不與黑暗同沉

為瞭一個善果纍纍的未來，我們先要在這片土地上種下屬於自己的那粒自由與寬恕的種子

內容

本書旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何*逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。自由與自救，是本書的方嚮與重點。齣版四年來，纍計加印三十餘次。本次增訂，加入新作六萬餘字，特彆增加“曆史與心靈”一輯，並對自由與責任、中國人的自由傳統等內容作瞭必要增補。

作者簡介

熊培雲，評論傢，時代觀察者。1973年生於江西農村，畢業於南開大學、巴黎大學，主修曆史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜誌主筆、駐歐洲記者，《新京報》首席評論員。現任南開大學文學院副教授、碩士生導師。

目錄

增訂版序 我願此生遼闊高遠1

 

自序 因為無力，所以執著   17

 

輯一  麵包與玫瑰

國傢與玫瑰   41

擋得住德軍，擋不住生活45

老教授與小王子    49

梭羅的樹林   53

為情侶求饒   60

今夜，誰在搜捕聖誕老人？  64

好色關乎心靈 69

鋪路石下是海灘    74

詼諧社會，政治如何玩賞？   77

贅肉政治學   81

第六種自由   85

為什麼自由先於平等？  89

洛剋如何理解超女？94

看電影，還是哭電影？  97

綁架為什麼流行？  101

能養政府，為什麼不能養豬？105

開公司，還是開法院？  108

不要活在新聞裏    111

一個中國人的不高興114

地圖知識分子 119

“火星文”入侵    123

背著國傢去旅行    127

國破山河在   130

 

輯二  自救與自由

集中營是用來乾什麼的？135

人質為什麼愛上綁匪？  146

奬勵你，控製你    152

不自由的秩序如何殺人？165

屋頂上的礦難 171

公民膝下有黃金    178

沒什麼鳥可以代錶一個國傢   182

誰來同情“體製內弱者”？   186

守住良心的“一厘米主權”   190

柏林牆上有多少根稻草？195

救故鄉，救公共精神199

每個村莊都是一座圓明園203

從魏珍怎樣到郝思嘉？  207

殺雞儆猴，猴為什麼鼓掌？   211

“網癮”是如何被發明齣來的？    214

二等於多少？ 218

人是什麼單位？    226

條件即逆境   230

預言的囚徒   233

人類為什麼迷醉於暴力？238

哪裏有混亂，哪裏就一定有不自由  243

雖自由無以言說    247

艾氏9·11    254

床上愛國主義 260

國界與自由   264

 

輯三  曆史與心靈

以河為界的正義    271

假如我改《西遊記》274

死刑是個笑話 280

曼德拉的光輝歲月  285

沒有寬恕就沒有未來294

英雄為何救美 301

被誤讀的《死亡筆記》  310

天堂五分鍾   318

光榮背叛325

為自由而擔責 338

 

輯四  演講與獨白

每個人都有權有勢  359

中國人的自由傳統  360

自由在高處   376

識時務者為俊傑    399

日報七年，我的文字心靈419

把一生當作自己的遠大前程 429

 

 

後記  相信我們的國傢，比我們想象的自由  435

 

增訂版後記  小心，你想要的時代一定會到來 446

 

媒體評論

 

新浪中國好書榜十大好書 

 

南國書香節*具現實主義精神獲奬圖書

在綫試讀部分章節

增訂版序  我願此生遼闊高遠

 

 

《自由在高處》齣版後，幾年間加印瞭三十餘次。讀者之中，有的青春年少，有的白發蒼蒼；有的久居故土，有的遠渡重洋。對作者而言，一本小書能夠受此禮遇，不去妄想有何功德，至少是苦有所值，讓我感恩瞭。

考慮到書中存在的一些不足，本次修訂特彆增加瞭“曆史與心靈”一輯，同時對自由與責任、中國人的自由傳統等內容作瞭補充。除此之外，藉撰寫修訂版序言之機，我想就*近的一些思考嚮讀者做一個簡要的說明。

 

 

一

 

近幾年，除瞭在南開教書，我依舊忙於下鄉和齣國。國外的訪問，主要集中於美國和日本。

兩次訪問美國給瞭我不少收獲。先是於2012年底受卡特中心邀請觀摩美國大選，它讓我具體入微地瞭解到美國選舉中的一些細節，比如在選舉總統的時候，各地還同時要選齣驗屍官，這是我以前一無所知的。但驗屍官的確很重要，因為他是讓法律成為公正的*後一道防綫的*關鍵因素。迴國兩個月後，我又自費重返新大陸，這次是著重尋找美國社會變革中的精神資源，包括獨立戰爭與製憲會議期間美國國父們的言行，以及近百年來美國非暴力社會運動中的思想資源。我還特意選擇在阿拉巴馬州的濛哥馬利市孤身一人度過瞭自己四十歲的生日，算是對非暴力不閤作運動的一點紀念吧。相比占領華爾街等占街運動，我更欣賞的是發生於阿拉巴馬州的這場黑人聯閤罷乘公交車運動。大規模的占街運動一旦曠日持久，就必須麵對兩個問題：一是如何讓民主訴求不傷害自由；二是何時結束，在什麼條件下結束。而在1955年的濛哥馬利，每一位黑人都用腳投票，對自己的良心負責，沒有誰強迫誰，也不必和誰討價還價，而曆史真的被這種“腳踏實地”改寫瞭。

迴想兩次美國之行，讓我觸動*深的還是對富蘭剋林的瞭解。美國製憲會議被後世寫成瞭英雄史詩，然而整個過程不可不謂風雨飄搖。1787年，在經過幾個月的討論和爭辯後，各州代錶因為各執己見幾乎要分道揚鑣，正是富蘭剋林的一番話在*後時刻打破僵局，凝聚人心——當時富蘭剋林白發飄飄，已有八十高齡，是**一位坐著轎子到費城來開會的，而華盛頓將軍當時也不過五十多歲。

主席先生，首先我必須承認，對於這部憲法的部分內容，目前為止我並不盡然同意。可是我也不敢說，我永遠都不會贊成，我的歲數這麼大瞭，不乏原以為自己眼光正確，可是後來經過深入瞭解、周詳考慮，卻不得不改變看法的經驗，甚至有許多我一度以為正確的重大事件，事後卻發現大謬不然。因此，我的年紀越大，反而越不信任自己的判斷，愈發看重彆人的判斷。就像許多宗教上的宗派一樣，許多人總以為自己的一派擁有全部的真理，隻要彆人的意見和自己不一樣，就一定都是錯的?6?8?6?8很多平民也老以為自己**無誤，就像他們總覺得自己的宗派一定是對的一樣?6?8?6?8

先生們，就是帶著這些感悟，我願意接受這部憲法，包括所有謬誤在內——如果其中確有的話?6?8?6?8先生們，我之所以同意這部憲法，是因為我覺得恐怕再也找不到比它更好的瞭。我願意為瞭公眾福祉，犧牲我認為憲法中存有的看法?6?8?6?8希望大會中每一位仍然持有反對意見的人士，在此都能和我一起，對自己的**無誤不要那麼有把握——並為錶明我們的意見一緻，在這份文件上簽上大名。①

 

費城製憲會議有兩個靈魂人物，一是華盛頓，整個會議他幾乎一言不發——有人甚至想要擁立他做國王，但是他的存在穩住瞭那些對製憲會議將信將疑的人，讓他們覺得自己正在參與一件即將改天換地的大事。其次就是富蘭剋林，正是這位被後世譽為“從天空抓住閃電，從君主手中奪迴民權”的時代巨子，讓與會代錶們學會互相妥協並通過憲法草案，而不是“在會場上割破彼此的喉嚨”。富蘭剋林能有此覺悟和能力，和他追求真理的態度分不開。早年他在費城辦瞭一個叫皮圍裙俱樂部（JUNTO）的讀書會。其中有一條章程是，如果你用肯定的語氣說自己“**對”，或者彆人“**錯”，那麼你就是在宣示自己真理在握。這樣的時候，你就該繳納罰款瞭。

我在*近兩年的演講中經常談到富蘭剋林的這段經曆，稱其為“追求真理，但不強加於人”，或者說“我的真理以你不接受為邊界”。而這種包容與自信，恰恰是中國人一直或缺的。迴望這個時代的“真理病”，於官於民，於國傢於社會，可謂等量齊觀。人們隻願接受自己想看到和想聽到的事情，要麼贊成，要麼反對。即使一個“韓寒事件”，也能將中國社會撕成兩半，原因隻是你和我對韓寒的態度不一樣。具體到中國未來的走嚮，極左和極右都令我畏懼。兩種激進主義在邏輯上*終必定走到一起，而中間意見階層則成為兩派共同的敵人。

*近幾年，我常常遇到兩種人，一種罵我不愛國，另一種罵我不愛自由。我想說的是，這兩種東西，我都愛。如果你非要我愛你愛的國，我希望你也尊重我愛的國。如果你非要我愛你想要的自由，我希望你也尊重我想要的自由。國傢和個人有邊界，你和我也有邊界。在公域，我們因互相妥協而保全社會；在私域，我們因互不乾涉而保全自己。

 

 

二

 

上蒼賜予我們眼睛，是為瞭讓我們能夠彼此看見。但正如聖·埃剋絮佩裏在《小王子》裏所寫的，有些東西隻用眼睛是看不見的，所以還要用心靈看。接下來，我想藉著兩種常常被人視而不見的動物——大象和大猩猩，來解釋我們的眼睛齣瞭什麼問題。

在英文裏，“房間裏的大象”（The elephant in the room）指的是那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或感受。類似的場麵對於當代中國人來說，實在太過熟悉。有的齣於恐懼，有的齣於羞愧。比如說今年年初，我曾在大學校園中看到兩個醉醺醺的男人在餐館裏毆打一對情侶，餐館半邊的餐具都被砸爛，可是坐在另一邊的幾桌人還在安心地吃著飯。真的是大象進瞭瓷器店他們也看不到。原因很簡單，那不是他們傢的瓷器店，也不是他們傢的大象。所謂事不關己，高高掛起，“正義隻在五米之內”①。

除瞭房間裏的大象，還有一種視而不見是“看不見的大猩猩”（The invisible gorilla）。它來自20世紀70年代心理學傢烏爾裏剋·奈瑟進行的一個實驗，這個實驗在哈佛大學的心理課上亦有精彩呈現。哈佛的試驗者首先完成瞭一個一分鍾的小短片。短片中有兩隊球員，分彆穿著黑色和白色隊服，所有球員都在不斷移動並互相拋接籃球。短片拍好後，試驗者開始在哈佛大學內招募誌願者。誌願者需要觀看影片並計算白衣球員的傳球次數（無論是空中傳球還是擊地傳球都被算做傳球），同時可以完全忽略黑衣球員的傳球次數。一分鍾後，誌願者被提問是否算清瞭傳球次數。*後的答案大同小異，不過這不是試驗者的目的。試驗者接下來要問的是，剛纔在舞颱上走過一隻大猩猩，大傢是否注意到瞭。很不幸，有一半看過短片的人都忽略瞭這個細節。因此，我們不僅要看到房間裏的大象，還要看見舞颱上的大猩猩。  

人們總是相信眼見為實，卻忘瞭提取意義時存在的視覺盲區。心理學將上述實驗所呈現的問題稱為無意視盲。當人們把自己全部的注意力集中到某個區域或物體時，他們會忽略那些他們不需要看到的東西。這個心理試驗讓我們看到瞭“專心緻誌”所具有的某種危險傾嚮。當我們帶著某種觀點和目的專注於討論某個問題時，有幾個人會注意到有一隻大猩猩曾經走過，並且停下來和你揮手扮鬼臉呢？這樣的情形下，如果我們帶著百分之百的把握和彆人說“剛纔**沒有大猩猩”，甚至還要動用蠻力，“再說有大猩猩我把你和你的思想抓起來”，這該是怎樣的雙重滑稽呢？

 

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①熊培雲：《一個村莊裏的中國》，新星齣版社，2011年，第330頁。

 

《自由在高處：當代中國年輕人的思想導航》 一、 時代的迴響與個體追尋 在我們這個充滿變革與機遇的時代，年輕人正以前所未有的速度與深度，麵對著前所未有的挑戰與可能。信息爆炸、社會流動加速、價值觀念多元碰撞，這一切都在塑造著年輕一代的認知與選擇。他們渴望理解世界，更渴望理解自己在世界中的位置，以及如何纔能活齣一種更有意義、更有尊嚴的人生。 《自由在高處：當代中國年輕人的思想導航》正是為迴應這種時代呼喚而生。它並非一本枯燥的理論手冊，也不是一味灌輸的教條，而是一次真誠的對話，一場深刻的啓濛。作者熊培雲先生，以其深邃的思想、敏銳的洞察和充滿人文關懷的筆觸，引導讀者一同攀登思想的高處，探尋自由的真正含義，以及如何在復雜的現實生活中，構建起獨立、負責任的自我。 本書的核心，在於對“自由”這一人類永恒命題的現代解讀。在當代中國語境下，自由並非抽象的概念，而是與個體命運、社會發展、時代變遷緊密相連的實踐。作者不迴避現實的復雜性，而是直麵挑戰，用一種溫和而堅定的力量，為年輕人的思想旅程提供方嚮與支持。 二、 自由的內涵：不止是選擇，更是力量 “自由”二字，在不同語境下有著豐富的含義。它可能是擺脫束縛的灑脫，可能是揮灑創造的衝動，也可能是獨立思考的勇氣。然而，在《自由在高處》中，自由被賦予瞭更深刻的維度。它不止是“做什麼”的選擇權，更是“為何如此”的認知力，是“能否承擔”的責任感。 熊培雲先生認為，真正的自由，首先源於對自我的深刻認識。認識自己的局限，認識自己的欲望，認識自己的潛力。這是一種內省的自由，是抵抗外在誘惑與內在衝動的定力。沒有這份內省，任何外在的“選擇”都可能成為新的枷鎖。 其次，自由是對知識的渴求與對愚昧的抵抗。在信息洪流中，辨彆真僞、獨立判斷的能力至關重要。本書鼓勵年輕人擁抱多元的思想，接觸不同的視角，不盲從，不迷信，用理性的光芒驅散認知上的迷霧。這份求知求真的自由，是通往更廣闊世界的基礎。 再者，自由與責任是辯證統一的。熊培雲先生著重強調，自由並非為所欲為，而是伴隨著對個體行為後果的承擔。每一個選擇，都可能牽動他人，影響社會。一個成熟的公民，一個追求自由的個體，必然懂得平衡個人訴求與集體利益，理解自己的行為對世界的潛在影響。這種責任感，恰恰是自由得以健康發展的基石，是避免自由滑嚮無序與破壞的屏障。 三、 責任的擔當：個體成長的基石 在探討自由的同時，《自由在高處》深刻闡述瞭責任的重要性。尤其對於當代年輕人而言，他們正站在人生的十字路口，即將步入社會，承擔起更多的角色與使命。 責任，首先體現在對自我成長的負責。這包括不斷學習新知識、提升新技能，保持身心健康，以及對個人品格的塑造。一個人如果不對自己的成長負責，就無法真正獲得駕馭生活的力量，也就難以談及真正的自由。 其次，責任也體現在對傢庭、對社會的貢獻。年輕人是未來的建設者，他們的每一次努力，每一次付齣，都可能匯聚成推動社會進步的巨大力量。書中並非要求年輕人承擔不切實際的宏大敘事，而是鼓勵從身邊的小事做起，做一個有良知、有溫度、有擔當的人。 更重要的是，責任是對公共領域的積極參與。熊培雲先生倡導年輕人關注公共事務，理性錶達自己的觀點，參與社會討論，為社會的改進貢獻一份力量。這種公共責任感，是民主社會不可或缺的一環，也是個體自由價值的延伸與升華。 四、 啓濛的火焰：點燃獨立思考的火種 《自由在高處》被譽為“當代年輕人的啓濛書”，這並非誇大其詞。它所要啓發的，正是年輕人獨立思考的能力，是他們質疑權威、反思現狀的勇氣。 啓濛，首先意味著打破思維的慣性與藩籬。作者引導讀者審視那些被認為是“理所當然”的觀念，探究其背後的邏輯與成因。通過曆史的維度、文化的視角，理解當下，認識到事物的復雜性與多麵性。 啓濛，也意味著培養批判性思維。在紛繁復雜的信息麵前，學會辨析、評估、判斷，不被錶象所迷惑，不被情緒所裹挾。這種能力，是抵禦操縱、做齣明智選擇的關鍵。 啓濛，更意味著激發對真理的追求與對公平正義的嚮往。書中傳遞的，是一種對人類文明進步的信心，是對個體價值的尊重，是對美好社會的期盼。這種啓濛，不是要灌輸一種固定的意識形態，而是要點燃年輕人內心對美好事物的追求，讓他們成為推動社會進步的積極力量。 五、 走進《自由在高處》：一次思想的遠徵 閱讀《自由在高處：當代中國年輕人的思想導航》，就像是一次思想的遠徵。在這趟旅程中，你將遇見： 對自由的深刻洞察： 不停留於錶麵的定義，而是深入探討自由的內在邏輯、實現途徑與時代意義。 對責任的多元理解： 從個體擔當到社會責任，從個人成長到公共參與，全麵剖析責任的內涵與價值。 對現實的理性審視： 直麵當下中國社會的挑戰與機遇，以開放的姿態進行思考與探討。 對未來的積極展望： 傳遞一種建設性的力量，鼓勵年輕人以獨立的思想和負責任的態度，塑造屬於自己的未來。 這本書，是獻給每一個渴望獨立思考、追求有意義人生的年輕人的禮物。它不提供簡單的答案，卻能提供啓發思考的鑰匙；它不描繪烏托邦，卻能引領你走嚮更清晰的現實。 翻開《自由在高處》，你將開啓一場與自我、與時代的深度對話。你將學會如何在時代的浪潮中，找到屬於自己的錨點，如何在紛繁的世界裏，堅定自己的方嚮，最終，在高處，看見更廣闊的天地，活齣更自由的生命。這是一次思想的洗禮，更是一次生命的賦能。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本沉甸甸的書，光是“自由在高處”這五個字，就讓人心頭一緊，仿佛被一種無形的力量牽引著，想要掙脫地心引力的束縛。它不是那種輕飄飄地談論“做自己”的口號式讀物，而是像一位經驗豐富的智者，用一種近乎哲學的思辨，將我們日常生活中那些習以為常的觀念扒開，讓我們直麵“何為真正的自由”這個宏大而又個人的命題。書中的文字，時常讓我陷入長久的沉思，它不像教科書那樣提供標準答案，反而更像一麵鏡子，映照齣我們在社會洪流中是如何自我設限，又是如何一步步將原本屬於自己的空間拱手相讓的。尤其在描述個體如何在既定的規則與內心的呼喚之間尋找平衡時，那種細膩的筆觸和深刻的洞察力，簡直讓人拍案叫絕。它沒有故作高深，反而用一種近乎白描的手法，揭示瞭那些潛藏在我們潛意識裏，對“安全感”的過度依賴如何扼殺瞭我們追求更高遠目標的勇氣。讀完某個章節，走齣書房，仰望夜空，會覺得周遭的一切似乎都變得不一樣瞭，世界依舊喧囂，但內心的基調已經悄然改變，有瞭一種更堅實、更獨立的力量在支撐著自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常精妙，它不像有些理論書籍那樣讓人望而卻步，而是像一條精心鋪設的河流，引導讀者自然而然地深入其思想的腹地。起初，似乎還在談論宏觀的社會現象，但不知不覺中，視角已經收束到瞭你我日常的抉擇之中。這種從大處著眼、細處落筆的敘事手法，極大地增強瞭代入感。很多句子我需要反復咀嚼，不是因為它們晦澀難懂，而是因為它們蘊含的信息量太大，需要時間去消化和內化。它迫使你停下來，思考自己對“成功”、“邊界”、“價值”的定義，是否已經被外界的喧囂所裹挾和修改。對我個人而言，它像是一次強製性的“精神排毒”，清理掉瞭許多不必要的雜音和自我設限的枷鎖，讓我能更純粹地聆聽自己內心的聲音，這是一種久違的、坦誠的自我對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，猶如經曆瞭一次精神上的“高強度拉練”。我發現作者在構建論述時，極其注重邏輯的嚴密性與曆史的縱深感。他似乎總能精準地找到那些被主流敘事所忽略的角落，用一種近乎“考古學”的精神，去挖掘那些被時間塵封的智慧碎片。特彆是在探討社會結構對個體心智的塑造作用時，那種抽絲剝繭般的分析，讓人不得不重新審視自己所處的環境。這不是那種隻會鼓吹激進變革的“憤青”之作，相反，它充滿瞭對復雜現實的深刻理解與溫柔的批判。它引導你明白，自由並非意味著為所欲為，而是一種更高階的自律與承擔。每一次翻頁，都像是在和一位見識卓絕的長者進行深度對話，他不會直接告訴你該怎麼做，而是通過層層遞進的思辨，為你搭建起一個可以容納獨立思考的空間。那種被智慧浸潤的感覺，是快餐文化時代裏稀缺的養分，它滋養的不是一時的情緒，而是長遠的思考骨架。

評分☆☆☆☆☆

我印象特彆深的是作者在論述“個體能動性”時所采用的語調。那是一種帶著剋製力量的鼓勵，不失為一種溫柔的鞭策。他似乎非常理解當代年輕人在信息爆炸和快速變化的環境中所感到的焦慮與迷茫，那種“想有所為卻又無從下手”的無力感，被他精準地捕捉並描摹齣來。書中沒有空洞的口號，而是充滿瞭對“行動”本身的價值的再確認。他把自由與行動緊密相連，認為真正的解放始於對現狀的清醒認知，並勇敢地邁齣那一步，哪怕這一步看起來微不足道。讀這本書，就像在寒冷的鼕夜裏，有人遞來瞭一杯溫熱而辛辣的飲品，瞬間驅散瞭身體的倦怠，讓你重新找迴瞭對生活的熱忱與掌控感。它沒有許諾成功，但它許諾瞭一種更值得過的人生姿態——一種清醒、審慎而又不失熱望的姿態。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀時可能會感到一絲挑戰，因為作者毫不留情地撕開瞭許多溫情脈脈的假象，直指人性的弱點與時代的睏境。但這絕非惡意批判，而是一種近乎外科手術般的精準切入，旨在切除病竈，而非製造恐慌。我特彆欣賞它對“內在秩序”的強調，認為真正的外在世界的改變，必須以堅固的內在精神堡壘為基礎。這種對個體精神世界的深度挖掘和重建呼籲，在當今這個浮躁的時代顯得尤為珍貴。它不是一本讀完就束之高閣的書，它更像是一個長期的精神夥伴，在你的人生關鍵路口，總能適時地提醒你最初的信念和追求的高度。每一次重讀，都會因為自己閱曆的增加而産生新的理解和共鳴，這種持久的生命力，纔是衡量一本好書價值的真正標尺。