具体描述
基本信息
书名：争奇斗艳的世界非物质文化遗产：端午节(彩图版)
定价：25.00元
作者：于淼
出版社：吉林出版集团有限责任公司
出版日期：2014-08-01
ISBN：9787553450599
字数：
页码：159
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
内容提要
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节迄今已有2500多年的历史，有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入《世界非物质文化遗产名录》。
目录
章 端午节是中国传统节日之一
端午节又称端阳节
端午节的多种叫法
端午节的由来
端午节的民俗活动
挂艾草、菖蒲、榕枝
龙舟竞渡与端午活动
第二章 丰富多彩的端午民俗文化
禳解、祛除及避五毒
跳钟馗、斗草与射箭之戏
玫瑰饼和黄米小枣粽
五彩粽子祈福增寿
端午节的饮食习俗
国外过端午的习俗
端午的“申遗”之路
第三章 和端午节有关的传说与风俗
与黄巢有关的端午传说
源于古越民族图腾祭
端午节背后的神奇故事
端午节系五彩线的由来
细数外的粽子风情
细说粽子的发展历史
“十二红”与佩香囊
第四章 中国端午节在世代交替中传承
端午礼俗的和谐理念
中国端午与韩国端午
从端午节看汉文化
端午节的文化内涵
端午节在日本的传承
流传至今的端午节赛龙舟
重塑端午等传统节日的重要性
第五章 端午节不仅仅是汉族的节日
少数民族的万“粽”风情
藏族的端午节
彝族的端午节
水族的端午节
纳西族、普米族与仡佬族的端午节
苗族的端午节
布依族与傣族的端午节
土家族端午节
第六章 端午节在传承中创新与延伸
古人怎么过端午节
粽子在国外的“变异”
“赶鸭子”曾是端午习俗
古人认端午节生子“命毒”
包粽子始于哪个朝代？
端午节是两岸共同的节日
吴地端午丰富“中国节”内涵
从端午节看“国家情怀”
第七章 端午文化的保护与重铸民族魂
元代为何禁止赛龙舟
端午饭“五黄俱全”
湖北秭归每年有三个“端午”
打造多层次的端午文化
把端午节还节于人民
推崇屈原的重要现实意义
闻一多论端午的启示
第八章 留在唇齿间的端午节
千奇百怪的粽子聚会
当代名人与粽子的情缘
别样的端午风俗
古人也喜欢过端午
“龙舟雨”被认是好兆头
你不知道的端午画额习俗
民众呼吁粽子回归传统
作者介绍
文摘
时至今日，端午节在中国人心中仍是一个十分隆重的节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入批非物质文化遗产名录。
2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。
在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。
这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。
据统计端午节的名称在中国所有传统节日中叫法多，达二十多个，堪称节日别名之。
如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 在湘南地区沿古俗，于在夏日来II缶之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，终投泪罗江而死。
此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投泪罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
P8-10
序言
用户评价
我对端午节的认知，一直以来都比较片面，主要集中在吃粽子、赛龙舟这两大要素上。但“世界非物质文化遗产”这几个字，瞬间让我意识到，端午节的意义远不止于此。这本书的书名《争奇斗艳的世界非物质文化遗产：端午节(彩图版)》本身就预示着它将是一次深入而多维度的探索。我很好奇，在“争奇斗艳”这个主题下，书中会如何呈现端午节在不同国家和地区的变体与融合。毕竟，许多非物质文化遗产在传播过程中都会发生演变，吸收当地的文化元素，形成独特的面貌。这本书的“彩图版”更是激发了我极大的阅读兴趣，我期待看到那些曾经只存在于想象中的端午庆典，那些色彩斑斓的龙舟，那些精巧别致的香囊，以及那些承载着古老祝福的粽子，都能够以生动逼真的图片形式呈现在我眼前。我想了解，在世界的不同角落，人们是如何传承和创新端午节的习俗的？是否存在一些鲜为人知的、极具地方特色的端午习俗，能够让我们看到文化的生命力和创造力？这本书或许能够填补我对端午节认知的空白，让我看到一个更加广阔、更加多元的端午世界。
评分当我看到《争奇斗艳的世界非物质文化遗产：端午节(彩图版)》这个书名时，我的好奇心瞬间被点燃了。端午节，这个我从小就熟悉并喜爱的传统节日，居然被赋予了“世界非物质文化遗产”这样重磅的身份，并且是以“争奇斗艳”的姿态呈现在世人面前。这让我立刻联想到，这本书绝不仅仅是对传统习俗的简单罗列，而是要深入探讨端午节在全球范围内的传承与发展，以及它所展现出的丰富多彩、各具特色的文化面貌。书名中的“争奇斗艳”，让我期待能够看到关于端午节在不同地域、不同国家，甚至在不同文化背景下，所演变出的令人惊叹的独特习俗。或许有我闻所未闻的节日仪式，或许有我未曾想象过的庆祝方式，这些都将是这本书带给我的惊喜。而“彩图版”的标识，更是让我对阅读体验充满了期待。我设想着，书中会呈现大量精美的图片，将那些鲜活的民俗场景、生动的节日画面、以及与端午节相关的文化符号，都以极具视觉冲击力的方式展现出来。我想通过这本书，不仅能够深入了解端午节的文化根源，更能领略到它作为一种活态的文化遗产，如何在世界各地绽放出独一无二的魅力。
评分这本书的书名读起来就让人充满好奇，"争奇斗艳"四个字仿佛勾勒出一幅幅生动多彩的画面，而"世界非物质文化遗产"更是将这份期待拔高到了全球性的高度。我一直对那些跨越时空的传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够承载着民族情感、历史记忆，并至今依然鲜活的节日。端午节，这个我们从小就耳熟能详的节日，似乎总是在简单的粽子和龙舟的印象中停留。然而，当我看到它被冠以“世界非物质文化遗产”的头衔，并且是“彩图版”，我立刻意识到，这本书绝非止于表面的介绍。我设想着，这本书会如何将端午节从一个单纯的节日，升华为一种具有全球影响力的文化符号？它会不会深入挖掘端午节在中国不同地区，甚至在海外华人社群中的独特庆祝方式？“争奇斗艳”这个词，让我联想到各地在端午习俗上的独特性，或许有我从未听说过的奇特习俗，亦或是那些在细节中体现出的精妙之处。彩图版更是让我期待，那些文字无法完全传达的民俗风情、节日庆典的盛况，将会在书中以何种令人惊艳的方式呈现？我希望这本书能带我领略端午节背后深厚的历史文化底蕴，理解它为何能成为世界非遗，并从中感受到中华文化的独特魅力和顽强生命力。
评分拿到这本书，首先吸引我的是它充满画面感的书名：《争奇斗艳的世界非物质文化遗产：端午节(彩图版)》。我一直对那些具有悠久历史且被列为世界非物质文化遗产的项目充满敬意，尤其是端午节，这个中国传统节日承载着深厚的文化内涵和民族情感。我期待这本书能够超越以往对端午节的浅层认知，深入挖掘其作为世界非遗的独特价值。特别是“争奇斗艳”这个词，让我脑海中立刻浮现出各地端午习俗的精彩纷呈，从南方水乡的龙舟竞渡，到北方地区的艾草飘香，再到南方沿海的海祭活动，每一个地方都可能有着独树一帜的庆祝方式和文化习俗。而“彩图版”的标签，则预示着这本书将不仅仅是文字的堆砌，更会有大量的精美图片来辅助呈现这些多姿多彩的民俗风情。我非常好奇，书中会如何通过这些图片，捕捉到端午节最生动的瞬间？是否会展现出不同地区人们在节日中的热情与创造力？我渴望通过这本书，能够更全面、更深入地理解端午节的文化渊源，看到它如何作为一种活态的文化遗产，在世界范围内被传承和发展，并且在不同文化背景下展现出别样的魅力。
评分一本关于端午节的书，被冠以“争奇斗艳的世界非物质文化遗产”这样的名号，本身就暗示了其内容的深度与广度。我对于端午节的印象，更多的是停留在一些基础的习俗上，比如吃粽子、划龙舟、挂艾草等等，这些都是我们从小耳濡目染的。然而，“世界非物质文化遗产”的标签，立刻让我意识到，端午节的意义和影响力，早已超越了国界，融入了更广泛的文化范畴。这本书的书名中“争奇斗艳”四个字，更是激发了我对其中内容的无限遐想。我迫不及待地想知道，书中会如何展现端午节在世界不同地区，甚至在一些不被大众熟知的角落，所演变出的独特庆祝方式和文化习俗。是不是会发掘出一些鲜为人知、却又充满地方特色的端午民俗？而“彩图版”的说明，则让我对接下来的阅读充满了视觉上的期待。我希望书中能够用精美的图片，将那些关于端午的传统仪式、节日场景、甚至与节日相关的文化符号，都以最直观、最生动的方式呈现出来。我想通过这本书，看到端午节是如何在世界范围内“争奇斗艳”的，它如何在不同的文化土壤中生根发芽，并绽放出独特的文化之花。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有