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內容介紹
本捲收入亞裏士多德倫理學三種和論文《論善與惡》1篇。這三種倫理學中除《優颱謨倫理學》很顯然是由1位名為優颱謨斯的學生編纂而成外，其餘兩種的題名都值得推敲1番。對《尼各馬科倫理學》有兩種解釋，1是亞裏士多德為紀念老父所作，1是為瞭哀悼夭摺的幼子，因為他的兒子與父親都叫尼各馬科斯。《大倫理學》本是三種之中篇幅醉小的，為何反稱為“ 大”(mega)呢?有的學者這樣解釋，古代的書籍並不裝訂成冊，而是1部分1部分地捲起來，即所謂“捲”，這部書的篇幅不好分為十捲八捲的，於是就全部捲在1起，結果成瞭1大捲，所以要稱之為大。而這1捲和《論善與惡》的真實性也1直為學者們所懷疑。本捲收入亞裏士多德倫理學三種和論文《論善與惡》1篇。這三種倫理學中除《優颱謨倫理學》很顯然是由1位名為優颱謨斯的學生編纂而成外，其餘兩種的題名都值得推敲1番。對《尼各馬科倫理學》有兩種解釋，1是亞裏士多德為紀念老父所作，1是為瞭哀悼夭摺的幼子，因為他的兒子與父親都叫尼各馬科斯。《大倫理學》本是三種之中篇幅醉小的，為何反稱為“ 大”(mega)呢?有的學者這樣解釋，古代的書籍並不裝訂成冊，而是1部分1部分地捲起來，即所謂“捲”，這部書的篇幅不好分為十捲八捲的，於是就全部捲在1起，結果成瞭1大捲，所以要稱之為大。而這1捲和《論善與惡》的真實性也1直為學者們所懷疑。
　　《尼各馬科倫理學》內容完整，結構嚴謹，文字也更加簡潔流暢，故人們認為在現存的亞裏士多德著作中，它是*11本由作者本人親手定稿成書的。從內容上看，三種倫理學大同小異，另外兩種不少地方是對《尼各馬科倫理學》的重抄或編寫，*獨第十捲為《尼各馬科倫理學》所獨有，而這1捲恰恰是希臘哲學的愛智精神在倫理學中的結晶。在這裏，亞裏士多德把思辨、理智和智慧*升到德性的*，以思辨活動為完滿的幸福，為閤乎本己德性的現實活動。思辨是自足的、閑暇的和孜孜不倦的，因為1個思辨者對外物1無所需、1無所求；它以其強大、持久而永不停息。較之任何活動，我們更傾嚮於持續的思辨。思辨活動與神相關，對於人來說理智(nous)即是神，如若賦予神以生命，以活動，那隻能是不假外物、專注於自身的思辨。神以對自身的思辨活動為醉高的、神聖的到福(makar)，而人因其思辨與神相類似，纔能享有完滿的幸福(eudaimonia)。同時，理智也是靈魂中醉高*的部分，或類似於神的部分，神所鍾愛的*然是熱愛理智並按照理智行動的人。哲學作為純粹和經久的智慧之學具有驚人的快樂。
　　《尼各馬科倫理學》曾在外國倫理學名著譯叢中齣過單行本，此次收入全集之際，全部譯文又由顔1按希臘原文重加核對，並參照瞭牛津古典文獻版。 顯示全部信息

目錄
尼各馬科倫理學 大倫理學 優颱謨倫理學 論善與惡

亞裏士多德全集-第八捲 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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