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何新 著

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出版社： 北京日报出版社（原同心出版社）

ISBN：9787547709443

商品编码：27961404731

包装：平装

出版时间：2014-01-01

图书基本信息
图书名称	何新：新逻辑主义哲学
作者	何新
定价	58.00元
出版社	北京日报出版社（原同心出版社）
ISBN	9787547709443
出版日期	2014-01-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本，简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考，包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域，他希望借由此书能吸引有志于此的后来者，尤其是通晓数理逻辑的后来者，引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣，以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。

作者简介

何新，系中国学者、历史学家、经济学家；政论家、战略问题评论家；第七届、第八届、第九届、第十一届、第十二届全国政协委员；1979年任中央财政金融学院（现中央财经大学）教师，1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于全国政协，从事研究工作。已出版专著、译著50余种，60多卷册。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。

目录

序 部分 何新的逻辑理论 章 逻辑的形式与演绎 节 语言与思维 第二节 什么是逻辑思维的本体论基础 第三节 逻辑的四种类型 第四节 概念、判断与三段论 第五节 黑格尔的逻辑来源 第六节 如何理解黑格尔的《逻辑学》 第七节 黑格尔逻辑学之三重义涵 第二章 逻辑的哲学与哲学的逻辑 节 逻辑与哲学之一 第二节 逻辑与哲学之二 第三节 逻辑的唯名论与唯实论 第四节 古希腊哲学中的辩证法 第五节 论泛演化逻辑的规律及其方法 第六节 论历史概念集合的运动 第三章 逻辑学研究 节 逻辑学的悖论 第二节 悖论与数学史上的三次危机 第三节 进化分类学的逻辑结构 第四节 没有堪称范式标准的逻辑学 第四章 逻辑札记 节 笔谈逻辑之一 第二节 笔谈逻辑之二 第三节 说说亚里士多德 第四节 说说古希腊哲学中的辩证法 第五节 论否定之否定 第二部分 何新的哲学随想 第五章 哲学思辨 节 什么是哲学 第二节 哲学的意义和领域 第三节 东西方哲学的比较 第四节 哲学的科学地位 第五节 论哲学与智慧 第六节 关于芝诺、苏格拉底、柏拉图 第六章 哲学评论 节 关于意识形态、学术、科学、伪科学与真理 第二节 论黑格尔哲学的历史渊源之一 第三节 论黑格尔哲学的历史渊源之二 第四节 论黑格尔哲学的历史渊源之三 第七章 哲学札记 节 读《纯粹理性批判》 第二节 读黑格尔《哲学史讲演录》 第二节 读黑格尔《宗教哲学讲演录》 第三节 拓扑学笔记 第四节 早期哲学数学笔记 第五节 柏拉图传记 第六节 关于康德的札记 第八章 哲学访谈 节 谈自然神论与自然哲学 第二节 谈数学崇拜 第三节 谈儒家价值观的现代性 第三部分 关于伪希腊哲学的考辩 第九章 所谓“古希腊哲学”是一个虚构 一、历史上根本没有所谓“古代希腊哲学” 二、所谓“古希腊哲学”不如称作“小亚细亚哲学” 三、米利都学派实际属于古波斯帝国 四、所谓希腊文明应当称作“以弗所”文明 五、所谓古希腊哲人只有毕达哥拉斯是希腊人却从未生活在古希腊 六、结语 第十章 非希腊人的希腊哲学学派 第十一章 非希腊人的希腊哲学家 第十二章 “亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁（上篇） 第十三章 “亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁（下篇） 第十四章 欧几里得真相是埃及人 第十五章 古希腊的史料与传说之不可信 一、孟德斯鸠说雅典公民2万人 二、雅典仅靠万把人就能征服和殖民于浩瀚的地中海周边世界？ 三、西方主流史书描绘的大希腊殖民地图 四、荷马的神话怎能据以为信史？ 五、荷马等人的著作是在希腊城邦已经灭亡1000年后才在欧洲出现的 六、十字军发现了异教徒的手卷 七、圣殿骑士团、共济会确实与文艺复兴运劫有关 八、广大的希腊殖民地与渺小的雅典人口，是一个“穿帮”的故事 九、用埃及纸草写大著作很困难，完整保存千年则基本不可能 十、据荷马神话求证希腊古史，不如用《封神演义》考证周文王 【附录】关于纸草文件的知识简介 第十六章 古希腊伪史系统 一、关于雅典帝国及大希腊殖民地的伪史 二、关于古希腊的地理范围和地图 三、关于古希腊文明的兴起 四、黑暗时代 五、殖民时代 六、关于希波战争 七、关于伯罗奔尼撒战争 八、关于马其顿的崛起 九、文艺复兴时期希腊的复活 十、19世纪对希腊考古的伪造活动 第十七章 西方的两次大焚书运动烧光了所有荷马和希腊的文献 附录 关于时间概念的哲学讨论 朱光潜教授的一封信 钱学森教授的三封信 对“历史概念集合”的初步研究 中国学者头脑缺少什么？逻辑！ 清朝以后无中国 老何1973年阅读休谟《人类理解研究》的笔记 泛演逻辑（DTL系统）是我所发明的新逻辑系统 论中国传统意象化思维的缺陷 古代中国为什么只有工艺学没有科学体系？ 简明介绍西方哲学基本概念：什么是形而上学 早期哲学札记：“辩证法”一词的本义是反证法 读书札记：儒学分期及宋明之心、理别流 何新著作年表 关于何新的评论与研究

编辑推荐

我只是涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域。能吸引有志于此的后来者，尤其是通晓数理逻辑的后来者，他们能进入这个领域且还能产生莫大的兴趣，我的开拓性工作就已经取得了决定性的胜利。我对此深感满意！ 何新

文摘

序言

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历史的迷雾与思想的深渊：一本探寻事物本质的哲学之旅 本书并非一本单纯的学术著作，它更像是一把钥匙，一把试图开启我们对世界、对历史、对自身认知深层之锁的钥匙。作者以其深邃的洞察力和宏大的视野，将我们带入一个充满挑战与启迪的哲学探索之旅，旨在揭示隐藏在纷繁复杂现象背后的普遍规律与内在逻辑。 一、 历史的巨幕：过往的印记与未来的回响 历史，是我们理解当下和展望未来的基石。然而，历史并非总是清晰明了的线性叙事，它常常被迷雾笼罩，被利益扭曲，被情感遮蔽。本书对历史的审视，并非停留在事件的堆砌与人物的评判，而是试图穿透历史的表象，探寻其深层的驱动力与演变轨迹。 作者认为，历史的进程并非偶然的杂乱无章，而是遵循着某些难以察觉却又真实存在的逻辑。这种逻辑，体现在文明的兴衰更替之中，体现在思想的碰撞与融合之中，更体现在人类社会结构与权力运作的模式之中。我们常常用宏大的叙事来讲述历史，但这些叙事往往忽视了个体在历史洪流中的微小却重要的作用，以及那些看不见的潜流如何悄然改变着历史的方向。 本书将带领我们回顾那些被忽视的角落，审视那些被主流叙事边缘化的观点。它会引导我们去思考，那些被视为“必然”的历史事件，是否真的别无选择？那些被奉为圭臬的“真理”，是否在时间的长河中留下了裂痕？作者并非要颠覆既有的历史认知，而是希望我们能以一种更批判、更独立的视角去审视历史，从中汲取更深刻的教训，避免重蹈覆辙。 在对历史进行深入剖析的同时，本书也强调了“历史意识”的重要性。历史意识，是指个体或群体对自身所处历史位置的认知，是对历史传承与发展的自觉。缺乏历史意识，我们容易陷入短视与狭隘，无法理解当下问题的根源，也难以规划长远的未来。通过本书对历史的深刻反思，读者将被激励去构建更强的历史意识，从而在纷繁复杂的现实世界中，找到属于自己的坐标。 二、 思想的深渊：逻辑的构建与认知的重塑 哲学，是对智慧的爱，是对真理的追求。然而，真理并非唾手可得，它往往隐藏在思想的深渊之中，需要我们以审慎的态度、严谨的逻辑去探索。本书正是这样一次对思想深渊的勇敢潜入。 作者在本书中，不仅仅是在陈述某个既定的哲学体系，更是在构建一种认识世界、认识事物本质的全新框架。这个框架，强调了逻辑在思维活动中的核心地位，但并非将逻辑视为僵化的教条，而是将其视为一种动态的、富有生命力的工具，用以解析复杂现象，厘清模糊概念，构建清晰的认识。 “逻辑”这个词，在日常语境中可能显得枯燥乏味，但在本书中，它被赋予了全新的生命力。作者并非拘泥于形式逻辑的推演，而是将其扩展到对事物内在联系、因果关系、相互制约的深刻洞察。他会带领我们审视那些我们习以为常的观念，揭示其逻辑上的不周延之处，并提出更具说服力的解释。 本书的核心，在于对“新逻辑主义”思想的阐释与发展。这种思想，试图在传统的逻辑学与人类的认知活动之间建立起更紧密的联系，强调逻辑的普适性，以及其在理解世界、解决问题中的关键作用。它不是对现有逻辑体系的简单重复，而是在吸收前人智慧的基础上，对逻辑的边界进行拓展，对其应用进行深化。 作者的论证方式，往往是环环相扣、层层递进的。他不会抛出令人费解的术语，而是从最基本的概念入手，逐步引导读者进入其思想的核心。每一个观点，都经过了严密的逻辑推敲，每一个论断，都力求站得住脚。这使得本书即使面对极其抽象的哲学议题，也能保持其可读性和说服力。 更重要的是，本书并非仅仅停留在理论层面。它鼓励读者将所学的逻辑思维应用于日常生活中，应用于对社会现象的分析，应用于对自身行为的审视。作者相信，一个逻辑清晰的头脑，是做出明智判断、避免思维误区的基础。通过阅读本书，读者将被引导去重塑自己的认知方式，学会以更理性、更清晰的方式去理解世界。 三、 事物的本质：从表象到真相的飞跃 我们生活的世界，充满了各种各样的表象。我们看到的，听到的，感受到的，往往只是事物的一面，甚至是被加工、被过滤过的一面。如何穿透这些表象，抵达事物的本质？这是哲学永恒的追问，也是本书的核心目标。 作者认为，要探寻事物的本质，必须具备一种超越功利、超越情感的客观视角。我们常常被自身的欲望、偏见、以及约定俗成的观念所束缚，难以看到事物的真实面貌。本书将引导我们学会剥离这些外在的干扰，以一种更加纯粹的、求真的态度去面对事物。 这种对本质的探寻，体现在对社会现象的分析之中。例如，当我们讨论社会问题时，往往会聚焦于其表面的症状，如贫困、犯罪、冲突等。而本书则会引导我们去探究这些症状背后更深层的结构性原因，是经济的失衡，是制度的缺陷，还是人性的某种普遍弱点？只有找到了问题的根源，才能找到真正有效的解决方案。 这种对本质的探寻，也体现在对个体生命的理解之中。我们常常被外在的成就、物质的丰裕所定义，然而，这些是否就是生命的本质？本书将引导我们去思考，什么才是真正属于我们自己的、不可剥夺的东西？是内心的平静，是独立的人格，还是对真理的执着？ 本书强调，对本质的探寻并非一蹴而就，而是一个持续的过程。它需要我们不断地学习，不断地反思，不断地修正自己的认知。它需要我们敢于质疑，敢于挑战既有的权威，敢于面对那些令人不适的真相。 结语 《正版书籍 何新：新逻辑主义哲学》并非一本易读的书，它需要读者付出耐心和思考。但对于那些渴望理解世界、渴望提升认知、渴望在纷繁复杂的现象中找到清晰航向的读者来说，这本书将是一次宝贵的精神财富。它将带领我们穿越历史的迷雾，潜入思想的深渊，最终抵达对事物本质的更深刻洞察。这不仅仅是一次阅读，更是一次思维的革新，一次认知的飞跃。它鼓励我们成为更独立、更深刻的思想者，用逻辑的力量去照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格颇具个人色彩，与其说是教科书式的讲解，不如说更像是一次由一位睿智长者带领的智力探险。他很少直接给出“标准答案”，而是不断地提出更高阶的问题，引导你亲手去搭建自己的逻辑大厦。我特别喜欢他偶尔穿插的那种带着一丝黑色幽默的旁白，它巧妙地消解了哲学讨论中常常出现的沉闷感，让复杂的概念得以在轻松的氛围中被消化。例如，他对“纯粹的逻辑纯洁性”的戏谑，恰恰反衬出作者对现实复杂性的深刻尊重。这本书不是用来快速阅读和记忆的，它是用来“浸泡”的。每次重读某个章节，都会发现一些之前忽略的细微差别和更深层的含义，这表明作者的论证结构是如此的扎实和精妙，犹如一件结构复杂的艺术品，值得反复摩挲，品味其每一处打磨的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的密度非常高，每一页都蕴含着需要细细品味的观点。它挑战了那种“只要遵循既定规则，世界就必然清晰”的幼稚乐观。作者似乎在试图建立一种“后经验主义”的逻辑基础，强调主观能动性和观察者效应在构建逻辑结构中的核心作用。尤其欣赏作者对“意图性”在逻辑构建中的地位的强调，这使得整个体系摆脱了纯粹机械论的窠臼，注入了生命力。对于长期在科学与人文之间摇摆的读者来说，这本书提供了一个极佳的汇合点。它没有简单地将科学的严谨性与人文的模糊性对立起来，反而展现了两者在更高层面上如何和谐共存，共同描绘出存在的全貌。阅读过程像是在攀登一座思维的珠穆朗玛峰，虽然过程艰辛，但顶峰的视野绝对值得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学思辨实在令人眼前一亮，作者似乎拥有一种独特的洞察力，能够穿透传统逻辑的表象，直达更深层次的思维结构。阅读的过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些关于“实在性”和“可能性”的论述。它不像某些晦涩难懂的哲学著作那样故作高深，而是用一种近乎禅思的方式，引导读者去质疑我们习以为常的认知框架。特别是关于非线性因果关系的探讨，简直是为我打开了一扇全新的窗户。以往我对逻辑的理解总是被严格的A推导出B所束缚，但这本书让我意识到，在更宏大的世界图景中，很多事物并非简单的直线运动，而是复杂的、相互交织的场域。这种对传统逻辑的解构与重塑，体现了作者深厚的学养和不满足于既有框架的批判精神。我能感受到那种试图构建一个更包容、更具解释力的思维模型的努力，那种探索未知的兴奋感贯穿始终。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会是那种学院派的、堆砌术语的著作，但读下去后发现，作者的文笔极富画面感和思辨张力。那些抽象的逻辑概念，在作者的笔下，仿佛拥有了生命和形态。有一段关于“时间维度上的逻辑叠加”的描述，我需要借助笔记本才能勉强跟上思路，但一旦领悟到那个核心观点——即不同时间层次的真值可以在同一瞬间共存——那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不仅仅是在讨论理论，更像是在引导一场深刻的自我对话，迫使你审视自己是如何组织日常经验的。这种阅读体验是渐进式的，需要耐心和反思，但回报是巨大的，它重塑了我对“一致性”和“矛盾性”的理解，让我开始以一种更动态的眼光看待世界上的各种对立面。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我佩服的一点，是它在保持哲学深度的同时，似乎对当代信息爆炸和认知失调的现象有着深刻的关照。它不是闭门造车的形而上学，而是对我们当前所处时代困境的一种结构性回应。作者似乎在暗示，我们今天感受到的许多焦虑和混乱，根源在于我们依然在用一套过时的、线性的逻辑去处理一个多维、非线性的现实。书中对“涌现性逻辑”的论述，用极其简洁的语言揭示了复杂系统内部是如何产生全新的、不可预测的逻辑规则的。我甚至觉得，如果将书中的一些理论框架应用于对当前社会热点事件的分析，会得到比主流媒体更深刻的洞察。这是一种既古典又现代的哲学力量，它既能与柏拉图对话，也能直面今天的算法难题。