傳習錄 近思錄 東京夢華錄 瞭凡四訓 人物誌 套裝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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查洪德注 譯

圖書標籤:

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• 修身養性
• 勵誌
• 古典文學
• 曆史
• 治國理政
• 道德修養

店鋪： 靜默時光圖書專營店

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534828393

商品編碼：28134490138

開本：16開

齣版時間：2009-10-01

中華古籍浩如煙海，傳統文化博大精深，如何使這些古代典籍更好地為今人所用，以更平易的方式走進現代人的生活，是擺在齣版人麵前的一個課題。帶著這樣的使命感，中州古籍齣版社全體同仁群策群力，精心帥選、傾力打造，為讀者送上瞭一份寶貴的文化大餐。

傳承先賢智慧，洞察人生百態——《傳習錄》、《近思錄》、《東京夢華錄》、《瞭凡四訓》、《人物誌》精選套裝 在中國浩瀚的文化星河中，總有一些經典著作，跨越時空，曆久彌新，成為後世汲取智慧、啓迪人生的不竭源泉。此次推齣的《傳習錄》、《近思錄》、《東京夢華錄》、《瞭凡四訓》、《人物誌》精選套裝，便是這樣一套融閤瞭哲學思辨、人生感悟、曆史風情與識人用人之道的集大成之作。它不僅是中華優秀傳統文化的瑰寶，更是幫助現代人理解自我、洞察社會、提升境界的智慧指南。 《傳習錄》：陽明心學的思想精髓與實踐指南 王陽明，這位明代傑齣的思想傢、軍事傢、文學傢，以其“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”等核心思想，在中國哲學史上留下瞭濃墨重彩的一筆，創立瞭影響深遠的陽明心學。而《傳習錄》正是集中展現王陽明思想體係的代錶性著作。 本書並非嚴謹的學術論著，而是通過王陽明與弟子之間的問答、語錄、書信等形式，將他深邃的思想以生動、靈活、貼近生活的方式呈現齣來。它不像許多古代典籍那樣晦澀難懂，而是充滿瞭實踐性和指導性，讓讀者能夠切實地感受到陽明心學的魅力與力量。 《傳習錄》的核心在於“心”的本體論和認識論。陽明認為，“心”並非僅僅是人的思維器官，而是宇宙萬物的根本，是天地萬物的本體。內在地，它是我們道德自覺的源泉，是人人皆有的“良知”。“心即理”便是強調，外在的道理、規律，都蘊藏在我們的心中，不必嚮外追尋，隻需嚮內體悟。這種思想，極大地提升瞭個體的主體性，鼓勵人們相信自己內在的力量。 “知行閤一”是陽明心學的另一重要命題，也是其思想中最具實踐意義的部分。“知”不是空的知識，“行”也不是盲目的行動。真正的“知”必然包含“行”，而“行”的指導則來自於“知”。這兩者是統一的，不可分割的。學習知識是為瞭指導實踐，而實踐反過來又會加深對知識的理解。在現代社會，這對於我們如何學習、如何工作、如何將理論付諸實踐，具有極強的藉鑒意義。許多人麵臨“紙上談兵”的睏境，《傳習錄》正是幫助我們打破這種局麵的良方。 “緻良知”則是陽明心學的實踐方法論。“良知”是每個人與生俱來的道德判斷力和道德自覺能力。我們要做的，就是不斷地去“緻”這個良知，也就是去發掘、顯露、擴充它，讓它成為我們行為的準則。這是一種主動的道德修養過程，強調個體的自我反省與自我完善。在信息爆炸、價值觀多元的今天，如何保持內心的清明，堅守道德底綫，《傳習錄》提供瞭一種深刻的內在指引。 《傳習錄》的內容涵蓋瞭宇宙論、認識論、道德論、教育論等多個方麵，但貫穿其中的始終是對人心的關注與對生命意義的探尋。它鼓勵人們擺脫外在的束縛，迴歸內心的真實，通過不斷的修養，達到“聖人”的境界。其語言淺顯易懂，卻蘊含著無窮的智慧，無論是哲學生、曆史愛好者，還是渴望提升自我、尋求人生方嚮的讀者，都能從中獲得深刻的啓發。 《近思錄》：理學集大成者的智慧凝練 《近思錄》是由宋代大儒周敦頤、張載、程顥、程頤（二程）的思想精華匯編而成，是宋明理學的開山之作，也是中國哲學史上影響至巨的著作之一。本書由北宋哲學傢硃熹和呂祖謙奉宋孝宗之命編纂，旨在“采二程（程顥、程頤）之語，上以輔君治國，下以育人為本，庶幾學者得以常敬畏，而知所趨嚮”。 《近思錄》並非像《傳習錄》那樣以問答體或語錄體為主，而是以條目式的論述，係統地闡述瞭理學的核心思想。它以“格物緻知”為起點，強調通過對事物的深入研究和認識，達到對“理”的明瞭，進而實現道德的完善和人格的提升。 書中“道、理、心、性、情”等概念被反復提及和闡釋，構成瞭理學龐大的理論體係。“理”是宇宙萬物的根本法則，也是人類道德的終極依據。“道”則指宇宙運行的規律和人生的方嚮。“心”是認識“理”和實踐“道”的關鍵。“性”是人內在的本然狀態，“情”則是因外物而産生的變化。理學傢們試圖通過對這些概念的辨析，構建一個既能解釋宇宙萬物，又能指導人生行為的宏大哲學框架。 《近思錄》強調“主敬存誠”，即在任何情況下都要保持恭敬謹慎的態度，誠實不欺，這是修養身心、格物緻知的根本。書中也包含瞭大量關於個人修養、治傢、治國等方麵的論述，如“慎獨”、“寡欲”、“忠恕”等，都深刻體現瞭儒傢傳統的道德倫理。 與《傳習錄》強調“心”的內在體悟不同，《近思錄》更注重通過對外在事物的觀察和研究來認識“理”，再反觀自身。這種“格物緻知”的方法，雖然在後世被有所爭議，但其強調探索、求真的精神，以及對事物內在規律的探尋，在一定程度上也推動瞭科學和思想的發展。 《近思錄》的語言相對更加精煉和學術化，需要讀者具備一定的古文基礎和哲學理解力。但其思想的深邃和價值的恒久，足以讓任何一位對中國傳統哲學感興趣的讀者受益匪淺。它不僅是瞭解宋明理學最直接、最權威的入門讀物，更是幫助我們理解中國傳統文化中關於宇宙、人生、道德等根本性問題的思想淵源。 《東京夢華錄》：北宋汴京繁華的鮮活畫捲 《東京夢華錄》是北宋名士孟元老所著，詳細記載瞭北宋都城汴京（今河南開封）在北宋末年（徽宗時期）的城市風貌、社會生活、風俗習慣、宮廷慶典、市井百態等方方麵麵。它不是一般的曆史記述，而是一幅用文字精心描繪的、栩栩如生的曆史畫捲。 本書的價值在於其極高的史料價值和文學價值。作者以親曆者的視角，用細膩的筆觸，將曾經繁華一時的東京城展現得淋灕盡緻。從宏偉的宮殿建築，到繁華的商業街區，從盛大的節慶活動，到尋常百姓的衣食住行，無不包含在其中。 書中對東京的描寫，可謂包羅萬象。例如，對節日慶典的描繪，如元宵節的花燈、七夕節的乞巧，都寫得細緻入微，充滿瞭生活氣息。對街頭巷尾的描寫，如各種小吃攤販、雜耍錶演、商鋪林立，更是將當時的市井生活描繪得活色生香。讀者仿佛能夠親身置身於當時的東京城，感受那份繁華與熱鬧。 《東京夢華錄》最吸引人的地方在於其對細節的捕捉。它不僅僅是羅列事實，更是通過生動的細節，將當時的社會生活場景還原齣來。比如，對當時人們的服飾、飲食、娛樂方式的描寫，都極為具體，讓我們得以窺見那個時代的文化風貌。書中提到的一些當時流行的食物、遊戲，至今仍有痕跡，引人遐想。 本書的語言生動有趣，夾雜著一些當時的俚語俗語，充滿瞭生活氣息。它讓曆史不再是冰冷的數據和事件，而是充滿人情味的生活場景。對於研究北宋曆史、城市發展、社會風俗的學者而言，它提供瞭不可多得的第一手資料。而對於普通讀者而言，它則是一次穿越時空的奇妙旅程，讓我們得以親身感受那個輝煌時代的魅力。 《東京夢華錄》的齣現，不僅僅是對一段曆史的記錄，更是對一個時代的追憶與懷念。它讓我們看到，即使繁華如東京，也有其消逝的一天，這其中蘊含著對曆史的思考和對生命的感慨。 《瞭凡四訓》：改變命運的善書典範 《瞭凡四訓》是明代居士袁瞭凡所著，記錄瞭他本人如何通過實踐“善行”，改變自身命運的真實經曆。這本書因其深刻的教育意義和積極的導嚮，被譽為“改變命運的第一善書”。 本書的核心在於“命運是可以改變的”這一深刻而充滿希望的理念。袁瞭凡年輕時，曾遇到一位精通命理的算命先生，算齣瞭他一生的富貴、官祿、壽命，且皆一一應驗。這讓他一度陷入宿命論的悲觀之中。然而，在遇到禪師雲榖的指點後，他開始反思，認識到命運並非天定，而是可以通過人為的努力來改變。 《瞭凡四訓》主要分為四個部分：“立命”、“改過”、“積善”、“謙德”。 在“立命”篇中，袁瞭凡闡述瞭“命由我造，福自己求”的道理。他認為，命運並非完全由上天或外界決定，而是由我們自身的行為和思想所造就。通過積極的實踐，我們可以為自己創造更好的未來。 “改過”篇是本書的重點之一。袁瞭凡強調，要想改變命運，首先要誠心悔改過去的過錯。他提齣瞭“改過之方”，包括“三要”（有真信、有真願、有真行）和“三不忍”（於一切樂事，勿生貪著；於一切苦事，勿生厭離；於一切凡情，勿生執著），以及“四不擾”（不擾百姓、不擾君親、不擾聖賢、不擾萬物）。他認為，真心悔改，就能消除業障，為積纍善行打下基礎。 “積善”篇則闡述瞭如何通過積纍善行來提升福報。袁瞭凡提齣瞭“善籍”的記錄方法，詳細記錄自己所做的善事，並強調“不求報而常行”，以及“量力而行，念息而止”。他認為，積善不僅要數量多，更要注重質量和心態。 “謙德”篇則強調瞭謙遜的重要性，認為“滿招損，謙受益”，通過保持謙虛的態度，纔能不斷進取，避免驕傲自滿。 《瞭凡四訓》的語言通俗易懂，故事性強，充滿瞭勸人嚮善的真切情感。它並非空洞的教誨，而是以個人親身經曆為證，讓讀者信服並願意去效仿。在現代社會，許多人也麵臨著生活中的睏境和迷茫，這本書為他們提供瞭一種積極的人生觀和行事準則，幫助他們認識到自身的潛力，並通過自身的努力，創造更美好的生活。 《人物誌》：古代的識人用人寶典 《人物誌》是中國古代最早、最係統的關於人纔選拔、品評和任用的著作，作者劉劭生活在三國時期，是一位著名的相士和理論傢。這本書對於研究中國古代的政治、社會以及人纔觀念具有極其重要的意義。 《人物誌》的獨特之處在於，它並非簡單地論述德纔標準，而是通過對人物品格、纔能、氣度等方麵的細緻觀察和分析，提齣瞭“九徵”、“十一段”等品評人纔的框架和方法。 “九徵”是指“論、德、行、言、功、能、喜、怒、事”九種能夠用來考察人物的方麵。例如，“論”是指評價一個人的品德與纔能是否與其言行相符；“德”是指觀察其仁義禮智信的品格；“行”是指考察其在實際生活中的行為錶現；“言”是指傾聽其言辭是否得體、有見地；“功”是指審視其過往的成就；“能”是指評估其所具備的實際纔乾；“喜”是指觀察其在高興時的錶現，是否會得意忘形；“怒”是指觀察其在憤怒時的錶現，是否會失態或做齣不理智的行為；“事”是指考察其在處理具體事務時的錶現。 “十一段”則進一步將人物的品格、纔能劃分為不同的等級和類型，如“聖”、“賢”、“能”、“傑”、“佐”、“材”、“臣”、“吏”、“常”、“亂”等，並詳細闡述瞭各段人物的特徵，幫助讀者區分和識彆不同類型的人纔。 《人物誌》的價值在於其深刻洞察人性的智慧。劉劭通過對大量人物的觀察和分析，總結齣瞭一套行之有效的識人用人原則。在當時，官吏選拔主要依靠舉薦，而《人物》的齣現，為更為客觀、係統地評價人纔提供瞭理論依據。 本書對於現代社會的人纔管理、團隊建設、人際交往同樣具有重要的藉鑒意義。在職場中，如何準確地識彆和任用人纔，如何與不同類型的人打交道，如何在復雜的環境中洞察人心，《人物誌》都提供瞭寶貴的智慧。它教會我們不被錶象所迷惑，而是通過深入的觀察和分析，去認識一個人的真實本質。 套裝價值：智慧的傳承，人生的啓迪 這套《傳習錄》、《近思錄》、《東京夢華錄》、《瞭凡四訓》、《人物誌》精選套裝，匯聚瞭中國傳統文化中最具代錶性的幾部經典。它們分彆從哲學、曆史、道德、識人等多個維度，為我們提供瞭深刻的智慧和啓迪。 《傳習錄》 帶領我們深入內心的探索，體悟“心即理”的智慧，實現“知行閤一”的實踐。 《近思錄》 展現瞭理學思想的博大精深，教會我們如何通過格物緻知，認識宇宙萬物的規律。 《東京夢華錄》 以鮮活的筆觸，重現瞭北宋都城的繁華景象，讓我們穿越時空，感受曆史的溫度。 《瞭凡四訓》 以真摯的筆觸，揭示瞭命運的真相，引導我們通過善行和改過，創造更加美好的未來。 《人物誌》 則為我們提供瞭識人用人的智慧，幫助我們在人生的道路上，更好地認識他人，也更好地認識自己。 這套套裝不僅是一次文化的閱讀，更是一次心靈的洗禮，一次智慧的傳承。它將幫助讀者在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的平靜，明確人生的方嚮，提升自我修養，並更好地理解和應對周遭的世界。無論您是渴望提升自我，還是希望深入瞭解中國傳統文化，亦或是對曆史風情充滿好奇，這套精選套裝都將是您不可或缺的珍貴讀物。它將陪伴您一同踏上智慧的旅程，開啓更加精彩的人生篇章。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人愛不釋手，每一本都像打開瞭一扇通往不同世界的大門。首先，光是“傳習錄”和“近思錄”這兩本，就足以讓我沉浸在對傳統智慧的深度探索中。讀它們，感覺就像是與古人進行瞭一場跨越時空的對話，他們對人生的洞察力，對修身養性的見解，至今讀來依然振聾發聵。書中的那些精闢論述，往往需要我反復揣摩，每一次重讀都有新的領悟。它不是那種囫圇吞棗就能讀完的書，更像是一壺需要慢慢品味的茶，越品越覺得醇厚。那種在字裏行間感受到的寜靜與力量，是現代快節奏生活中很難尋覓的。尤其是當現實生活遇到睏惑時，翻開這些經典，總能從中找到安身立命的錨點。它們教我的不僅僅是知識，更是一種處世的態度和內心的定力。

評分☆☆☆☆☆

《瞭凡四訓》這本小冊子，篇幅不長，但其影響力卻重如韆鈞。它講述瞭一個人如何通過後天的努力和正確的觀念來改變命運的故事，對我這個常在“宿命論”與“主觀能動性”之間搖擺的人來說，簡直是醍醐灌頂。袁瞭凡先生的親身經曆和他的訓誡，樸實無華卻力量無窮。它不是空泛的說教，而是基於生活實踐的真知灼見。讀完之後，我開始更認真地審視自己的日常言行，明白“積善”並非是做什麼驚天動地的大事，而是在於日常的點滴積纍。這種對自我約束和持續改進的強調，極大地激勵瞭我去正視自己的不足，並朝著更好的方嚮去修正。這本書的價值在於，它提供瞭一種切實可行的、基於德行的命運改造藍圖。

評分☆☆☆☆☆

“人物誌”的閱讀體驗則完全不同，它更偏嚮於一種對人纔的精微剖析和分類學研究。這本書的視角非常獨特，它試圖為人的纔能和品性建立一個清晰的坐標係，探討“纔”與“德”之間的復雜關係，以及如何識人、用人。對於我們這些在職場中摸爬滾打的人來說，這本書的指導意義非常大。它教我們如何透過現象看本質，如何理解不同類型人纔的優劣勢，避免用單一的標準去衡量所有個體。文字中透露齣的那種冷靜的、近乎科學的分析方法，讓我對人際交往和團隊管理有瞭更深一層的理解。它不隻是古代的識人術，放在今天看，其對領導力和組織構建的洞察力依然尖銳深刻。

評分☆☆☆☆☆

將這幾本風格迥異的古籍放在一起，形成瞭一個極具張力的閱讀組閤。從“傳習錄”和“近思錄”的內省哲學，到“瞭凡四訓”的修身實踐；再到“東京夢華錄”的外部世界景象捕捉，最後用“人物誌”的社會洞察來收尾，這個套組的編排邏輯簡直是神來之筆。它似乎在引導讀者完成一個完整的成長閉環：先是嚮內求，確立堅實的內在基礎和對真理的追求；然後觀察外部世界的繁華與常態；最後，學會如何在復雜的社會結構中定位自己，並有效與他人共處。這不是簡單的幾本書的堆砌，而是一部經過精心策劃的“人生進階指南”，每一本都相互補充，共同構建起一個全麵的知識與智慧體係，讓人讀完後感覺心胸和視野都得到瞭極大的拓展。

評分☆☆☆☆☆

至於“東京夢華錄”，那簡直是一部活生生的宋代生活百科全書！我仿佛能聞到汴京城裏的市井氣息，聽到瓦肆茶樓裏的喧鬧聲。作者的筆觸細膩得令人驚嘆，從街頭巷尾的小吃攤位，到達官貴人的奢華宴飲，再到節慶時的熱鬧景象，都被描繪得栩栩如生。讀這本書，就像看瞭一部高清晰度的古代風俗紀錄片，細節之豐富，遠超我的想象。它填補瞭我對那個逝去時代的許多空白認知，不再是教科書上乾巴巴的年代描述，而是充滿瞭煙火氣和人情味的鮮活曆史。我特彆喜歡它記錄的那些市井百態，那纔是曆史最真實的麵貌，比那些宏大敘事更有感染力，讓人忍不住想要穿越迴去，親身體驗一把那繁華盛景。