聽大師笑談偉大的悠閑人生
睿智展示中國人的曠懷達觀
林語堂觀照華人世界的重要的代錶作
本書是一本散文集,林語堂在書中談論瞭莊子的淡泊,贊揚瞭陶淵明的閑適,誦讀瞭《歸去來辭》,還講解瞭《聖*》故事,談及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看雲,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月,等等。林語堂將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,娓娓道齣瞭一個可供仿效的完美生活方式的範本、快意人生的典型,展現齣詩樣人生、纔情人生、幽默人生、智慧人生的彆樣風情。
林語堂(1895-1976)一代國學大師,兩次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動,覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時,他的心靈似乎那麼輕鬆,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?
——林語堂
自序
第*章 醒覺
一 人生之研究
二 一個準科學公式
三 以放浪者為理想的人
第二章 關於人類的觀念
一 基督徒、希臘人、中國人
二 與塵世結不解緣
三 一個生物學的觀念
四 詩樣的人生
第三章 我們的動物性遺産
一 猴子的故事
二 猴子般的形象
三 論不免一死
四 論肚子
五 論強壯的肌肉
六 論靈心
第四章 論近人情
一 論人類的尊嚴
二 近乎戲弄的好奇:人類文明的勃興
三 論夢想
四 論幽默感
五 論任性與不可捉摸
六 個人主義
第五章 誰*會享受人生
一 發現自己:莊子
二 情智勇:孟子
三 玩世、愚鈍、潛隱:老子
四 “中庸哲學”:子思
五 愛好人生者:陶淵明
第六章 生命的享受
一 快樂問題
二 人類的快樂屬於感覺
三 金聖嘆之不亦快哉三十三則
四 對唯物主義的誤解
五 心靈的歡樂怎樣
第七章 悠閑的重要
一 人類是唯*在工作的動物
二 中國的悠閑理論
三 悠閑生活的崇尚
四 塵世是唯*的天堂
五 運氣是什麼
六美國三大惡習
第八章 傢庭之樂
一 趨近生物觀念
二 獨身主義——文明的畸形産物
三 性的吸引
四 中國式傢庭理想
五 樂享餘年
第九章 生活的享受
一 安臥眠床
二 坐在椅中
三 談話
四 茶和交友
五 淡巴菇和香
六 酒令
七 食品和藥物
八 幾件奇特的西俗
九 西裝的不閤人性
十 房屋和內部布置
第十章 享受大自然
一 樂園已經喪失瞭嗎
二 論宏大
三 兩個中國女子
四 論石與樹
五 論花和摺枝花
六 袁中郎的瓶花
七 張潮的警句
第十一章 旅行的享受
一 論遊覽
二 《冥寥子遊》
第十二章 文化的享受
一 智識上的鑒彆力
二 以藝術為遊戲和個性
三 讀書的藝術
四 寫作的藝術
第十三章 與上帝的關係
一 宗教的恢復
二 我為什麼是一個異教徒
第十四章 思想的藝術
一 閤於人情的思想之必要
二 迴嚮常識
三 近情
注釋索引
有人說過,不知足是神聖的;我卻以為不知足是人性的。猴子是第*號陰沉動物,在動物中,我隻看見黑猩猩有一個真正憂鬱的麵孔。我往往覺得這種動物很像哲學傢,因為唯有哲學傢纔會有憂鬱和沉思的錶情。牛似乎不會思想,至少似乎不在推究哲理,因為它們看起來是那麼知足;象也許會懷著盛怒,可是它們那不斷擺動象鼻的動作似乎代替瞭思想,而把胸懷中的一切不滿都排除。唯有猴子能夠顯示齣徹底討厭生命的錶情。猴子是真夠偉大啊!
九九歸原地說起來,哲學或許是由討厭的感覺而開始。無論怎樣,人類的特徵便是懷著一種追求理想的期望,一種憂鬱的、模糊的、沉思的期望。人類住在這個現實的世界裏,還有夢想另一個世界的能力和傾嚮。人類和猴子的差異點也許是猴子僅僅覺得討厭無聊,而人類除討厭無聊外,還有著想象力。我們都有一種脫離舊轍的欲望,我們都希望變成另一種人物,大傢都有著夢想。兵卒夢想做伍長,伍長夢想做上尉,上尉想做少校或上校。一個氣魄寬宏的上校是不把上校當做一迴事的,用文雅的詞語說起來,他僅僅稱之為服務人群的一個機會而已。在事實上講起來,這種工作確沒有什麼彆的意義。老實說,瓊?剋勞馥(Joan Crawford,好萊塢黃金時代著名女影星)對於自己並不像世人那麼注意,珍妮?蓋諾(JanetGaynor,1928 年獲得第*屆奧斯卡影後)對於自己也不像世人那麼注意。世人對一切偉人說:“你們不都是很偉大嗎?”如果那些偉人真正是偉大的,他們總會迴答:“偉大又算什麼呢?”所以這個世界很像一傢照菜單零點的餐館,每一個顧客總以為鄰桌顧客所點的菜肴比他自己所點的更有味、更好吃。一位現代中國大學教授說過一句詼諧語:“老婆彆人的好,文章自己的好。”在這種意義上說來,世間沒有一個人會感到絕對的滿足。大傢都想做另一個人,隻要這另一個人不是他現在的自己。
這種特性無疑是由於我們有想象力和夢想纔能。一個人的想象力越大,就越不能得到滿足。所以一個富於想象力的小孩,往往比較難於教育;他常常像猴子那樣陰沉憂鬱,而不像牛那樣感到快樂知足。同樣,離婚的案件在理想主義者和富有想象力的人們當中,一定比無想象力的人們多。一個理想的終身伴侶的幻想會生齣一種不可抗拒的力量,這種力量若在缺乏想象和理想的人們便永遠不會感覺。籠統地說來,人類有時也被這種理想的力量引入歧途,有時則輔導上進;可是人類終是完全靠這種想象力而進步的。
自序
本書是一種私人的供狀,供認我自己的思想和生活所得的經驗。我不想發錶客觀意見,也不想創立不朽真理。我實在瞧不起自許的客觀哲學;我隻想錶現我個人的觀點。我本想題這書的名字為“抒情哲學”,用抒情一詞說明這裏麵所講的是一些私人的觀念。但是這個書名似乎太美,我不敢用,我恐怕目標定得太高,即難於滿足讀者的期望,況且我的主旨是實事求是的散文,所以用現在的書名較易維持水準,且較自然。讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動,覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時,他的心靈似乎那麼輕鬆,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢 ?
我頗想用柏拉圖的對話方式寫這本書。把偶然想到的話說齣來,把日常生活中有意義的瑣事安插進去,這將是多麼自由容易的方式。可是不知什麼緣故,我並不如此做。或者是因我恐怕這種文體現在不很流行,沒有人喜歡讀,而一個作傢總是希望自己的作品有人閱讀。我所說的對話,它的形式並不是像報紙上的談話或問答,或分成許多。段落的評論;我的意思是指真正有趣的、冗長的、閑逸的談論,一說就是幾頁,中間富於迂迴麯摺,後來在料不到的地方,突然一轉,仍舊迴到原來的論點,好像一個人因為要使夥伴驚奇,特意翻過一道籬笆迴傢去一般。我多麼喜歡翻籬笆抄小路迴傢啊!至少會使我的同伴感覺。我對於迴傢的道路和四周的鄉野是熟識的……可是我總不敢如此做。
我並不是在創作。我所錶現的觀念早由許多中西思想傢再三思慮過、錶現過;我從東方所藉來的真理在那邊都已陳舊平常瞭。但它們總是我的觀念,它們已經變成自我的一部分。它們所以能在我的生命裏生根,是因為它們錶現齣一些我自己所創造齣來的東西,當我第*次見到它們時,我即對它們齣於本心的協調瞭。我喜歡那些思想,並不是因為錶現那些思想的是什麼偉大人物。老實說,我在讀書和寫作時都是抄小路走的。我所引用的作傢有許多是不見經傳的,有些也會使中國文學教授錯愕不解。我引用的當中如果有齣名人物,那也不過是我在直覺的認可下接受他們的觀念,而並不是震於他們的大名。我有一種習慣,*愛購買隱僻無聞的便宜書和斷版書,看看是否可以從這些書裏發現些什麼。如果文學教授們知道瞭我的思想來源,他們一定會對這麼一個俗物顯得駭怪。但是在灰燼裏拾到一顆小珍珠,比在珠寶店櫥窗內看見一粒大珍珠更為快活。
…………
林語堂
作於紐約
說實話,最近的生活節奏太快瞭,感覺自己被各種瑣事和壓力裹挾著,很久沒有好好靜下心來思考生活的意義瞭。我渴望找到一本能夠讓我放鬆下來,同時又能有所收獲的書。“正能量”和“心靈雞湯”這兩個詞雖然有些俗套,但不可否認,在某些時刻,我確實需要一些能夠溫暖心靈、激勵前行的文字。我之前讀過一些關於生活美學的書,但總覺得不夠接地氣,不夠貼近我的實際生活。我希望這本書能夠提供一些切實可行的建議,幫助我更好地理解和經營自己的生活,而不是僅僅停留在理論層麵。它提齣的“生活的藝術”,讓我覺得很有探索的價值,畢竟,生活本身就是一門藝術,需要我們去用心去感受,去創造。這本書的“插圖精裝”的設計,也讓我對它的內容有瞭更高的期待,也許那些插圖能夠更好地烘托文字所傳達的情感和意境,讓閱讀體驗更加豐富和愉悅。我希望這本書能像一個溫和的朋友,在我感到迷茫和疲憊的時候,給予我力量和安慰,讓我重新找迴生活的方嚮和熱情。
評分我一直以來都對那些能夠觸及靈魂、引發深思的書籍情有獨鍾。最近,我被一本名為《生活的藝術》的書所吸引。它以“插圖精裝 紀念典藏版”的姿態呈現在我麵前,讓我感受到瞭它非凡的價值和意義。書名本身就充滿瞭哲學韻味,它暗示著一種超越物質追求的生活態度,一種對內在世界的深度探索。我一直認為,真正的幸福並非來源於外在的物質堆砌,而是源於內心的平和與滿足。這本書如果能幫助我領悟到“生活的藝術”,那將是我最大的收獲。我尤其關注它與蘇東坡的關聯,這位在中國曆史上享有盛譽的文人,他的詩詞歌賦早已深入人心,而他的生活哲學更是一筆寶貴的精神財富。我期待這本書能夠通過對蘇東坡生平的細緻描摹,展現他如何在睏境中保持樂觀,如何在喧囂中尋找寜靜,從而為我們提供一條通往內心平靜的道路。這本書的“心靈雞湯”和“正能量”標簽,讓我感受到它具有撫慰人心的力量,我希望它能像一股清泉,洗滌我內心的塵埃,讓我以更加積極、健康的心態麵對生活。
評分最近我在市場上看到一本讓我非常好奇的書,書名叫做《生活的藝術》。它采用瞭“插圖精裝 紀念典藏版”的設計,光是看封麵就覺得很有分量,像是值得珍藏的作品。我一直很喜歡那種能夠從曆史人物身上汲取智慧的書籍,特彆是像蘇東坡這樣的文化巨匠。他的生平故事,充滿瞭傳奇色彩,也蘊含著深刻的人生哲理。我希望這本書能夠通過講述蘇東坡的故事,將他那種豁達、樂觀、隨遇而安的生活態度傳遞給我。在這個充滿不確定性的時代,擁有這樣一種積極的心態,顯得尤為重要。這本書的“心靈雞湯”和“正能量”的定位,雖然讓我有些猶豫,但我更願意相信它能夠提供一些切實可行的人生建議,幫助我更好地處理生活中的煩惱,發現生活中的樂趣。我希望這本書不僅僅是提供一些空洞的勵誌口號,而是能夠用生動的故事和細膩的筆觸,教會我如何去感受生活,如何去熱愛生活,如何在平凡的日子裏創造屬於自己的不凡。
評分我最近在找一些能夠幫助我提升自我認知的讀物,希望能從文字中獲得一些啓發,讓自己變得更加成熟和豁達。我一直對那些能夠從曆史人物身上汲取智慧的書籍很感興趣,尤其是像蘇東坡這樣在中國文化史上留下濃墨重彩一筆的人物。他的生平充滿瞭傳奇色彩,從一個纔華橫溢的文人到飽經風霜的官員,他的人生跌宕起伏,但始終保持著一顆樂觀嚮上的心。我非常好奇,他究竟是如何在那個時代背景下,做到如此堅韌和豁達的?這本書的“逝世40周年”的宣傳語,讓我覺得它可能不僅僅是一本簡單的傳記,而是對蘇東坡人生哲學的一次深度挖掘和緻敬。我希望它能通過講述蘇東坡的故事,將他的人生智慧和處世之道傳遞給我,讓我能夠從中學習到如何在麵對生活中的挑戰和睏難時,保持積極的心態,並找到屬於自己的生活樂趣。這本書的“散文隨筆”和“暢銷圖書籍”的定位,也讓我期待它在文字風格上會有一定的可讀性和趣味性,不會過於學術化,而是能讓普通讀者輕鬆地進入到其中,感受到作者的真摯情感和深刻思考。
評分這本《生活的藝術》封麵設計相當吸引我,那種沉靜而又不失雅緻的插圖,搭配著精裝的質感,一眼看上去就覺得是值得細細品味的書。我尤其喜歡它傳達齣的那種“紀念典藏版”的厚重感,仿佛捧在手裏的是一段曆史,一種沉澱下來的智慧。最近讀瞭一些關於宋代文人的傳記,對蘇東坡這位纔情橫溢、豁達樂觀的文豪印象深刻。我一直覺得,像他這樣能在逆境中依舊保持積極心態的人,其人生哲學一定有著非凡的價值。《生活的藝術》這個名字本身就很有吸引力,它讓我聯想到那些能夠將日常生活過得有滋有味,充滿情趣和智慧的人們。我期待這本書能像它的名字一樣,為我打開一扇通往更高品質生活的大門,讓我學習如何在忙碌的現代生活中找到屬於自己的那份寜靜與從容。這本書的“心靈雞湯”和“正能量”標簽也讓我感到一絲好奇,雖然有時候會有些擔心這類書籍會流於空泛,但如果能從中汲取到切實可行的人生智慧,那也是極好的。我希望這本書不僅僅是一堆勵誌的口號,而是能通過生動的故事和深刻的感悟,教會我如何去經營自己的生活,如何在平凡中發現不平凡的美好。
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