具體描述
《習近平用典（第二輯）》
《習近平用典（第二輯）》是《習近平用典（第一輯）》的延續。《習近平用典(第一輯）》齣版以來，譯成英、法、德、俄、西班牙語等十餘種版本，纍計發行近200萬冊，引發巨大社會反響。《習近平用典（第二輯）》是對習近平新近引用的148則典故的深刻解讀，是學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本。
書 名 | 《習近平用典（第二輯）》 |
作 者 | 人民日報評論部 |
開 本 | 16 |
字 數 | 285韆字 |
定 價 | 49.00元(平裝) |
書 號 | 平裝：978-7-5115-5424-6 |
CIP分類 | D2-0 |
齣版時間 | 2018-4 |
本書收入習近平2014年9月以後在重要講話（文章）中引用的148則典故，分為敬民、篤行、廉政等11篇，按主題對典故的現實意義進行解讀，對背景義理進行解釋，以幫助廣大讀者追溯習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，準確理解以習近平同誌為核心的黨中央的治國理念和執政方略。
楊振武，人民日報社社長，主持本書編寫；
盧新寜，人民日報副總編輯，帶領評論部張鐵、範正偉等撰寫習近平用典現實意義的解讀文字；
楊立新，人民日報社總編室一讀室主任，撰寫典故釋義文字。
黨政機關領導乾部，企事業單位工作人員，大學、中學、專科院校師生等，以及所有對中國傳統文化感興趣的人群。本書極其適閤全民閱讀活動。
【治理篇】：《決勝全麵建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利
——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
1.習近平引用原文
“大道之行，天下為公。”
2.人民日報對此引用的解讀
■ 解讀
習近平在很多場閤，都曾引用《禮記》裏的這句話，錶達共産黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。他在黨的十九大報告中再次強調，中國共産黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。
不忘初心，方得始終。因為這個初心，共産黨人堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，堅持以人民為中心的發展觀，堅持依靠人民創造曆史偉業。也因為這個初心，共産黨人永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，作為不斷前進的根本動力，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，矢誌為民族復興不懈奮鬥。
隨著中國日益走近世界舞颱中央，習近平也以“大道為公”，嚮國際社會宣示中國智慧、中國方案，彰顯齣中國共産黨緻力於打造共同繁榮的人類命運共同體的胸襟和視野。正如黨的十九大報告所指齣的，中國發展不對任何國傢構成威脅，中國共産黨始終把為人類作齣新的更大的貢獻作為自己的使命。世界命運握在各國人民手中，人類前途係於各國人民的抉擇。中國共産黨和中國人民願同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創造人類的美好未來。
3.此引用語句的原典
■ 原典
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸；貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不齣於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——〔春鞦至秦漢〕《禮記·禮運》
4.原典釋義
■ 釋義
“大道之行也，天下為公”，是《禮記》謂孔子理想的“大同”景象。大道：偉大的製度。在“大道”施行的時候，天下為天下人所共有，因而可實現“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān，通“鰥”）寡孤獨廢疾者皆有所養”的“大同世界”。
“大道之行，天下為公”，是習近平使用頻率很高的一則典故，多被用於闡述中國外交政策。他所講的“大道”，是全人類共同追求的“公平正義”等價值觀，而“天下”則指全世界。中國是人類命運共同體的一員。其蘊含的內容比原典中更深邃、更寬廣。
敬民篇
3 / 天視自我民視，天聽自我民聽。
—— 《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用
5 / 善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。
—— 《攜手消除貧睏 促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》等文中引用
7 / 凡治國之道，必先富民。
—— 《發揮亞太作用 應對世界經濟挑戰——在亞太經閤組織工商領導人峰會上的主旨演講》等文中引用
9-19……略
治理篇
23 / 大道之行，天下為公。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
25 /備豫不虞，為國常道。
—— 《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導乾部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話》等文中引用
27 /修其教不易其俗，齊其政不易其宜。
—— 《在中央民族工作會議上的講話》等文中引用
29-55……略
修身篇
59 / 己欲立而立人，己欲達而達人。
—— 《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用
61 /益者三友，友直、友諒、友多聞。
—— 《攜手建設更加美好的世界——在中國共産黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》等文中引用
63 / 不患人之不己知，患不知人也。
—— 《深化閤作夥伴關係 共建亞洲美好傢園——在新加坡國立大學的演講》等文中引用
65-91……略
篤行篇
95 /不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。
—— 《在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見麵時的講話》等文中引用
97 /善學者盡其理，善行者究其難。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
99 /行百裏者半九十。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
101-123……略
勸學篇
127 / 國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用
129 / 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
—— 《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文中引用
131 / 師者，所以傳道授業解惑也。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用
133-147……略
天下篇
151 /立天下之正位，行天下之大道。
—— 《共同開創中阿關係的美好未來——在阿拉伯國傢聯盟總部的演講》等文中引用
153 /和羹之美，在於閤異。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
155 / 國雖大，好戰必亡。
—— 《共創中韓閤作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學的演講》等文中引用
157-181……略
廉政篇
185 / 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。
—— 《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用
187 / 治事必需通觀全局，不可執一而論。
—— 《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》等文中引用
189 / 紀綱一廢，何事不生？
—— 《在黨的十八屆四中全會第二次會議上的講話》等文中引用
191-209……略
法治篇
213 /法與時轉則治，治與世宜則有功。
—— 《在十九屆中央政治局第四次集體學習時的講話》等文中引用
215 /法者，治之端也。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
217 / 法之不行，自於貴戚。
—— 《在省部級主要領導乾部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神 全麵推進依法治國專題研討班上的講話》等文中引用
219-229……略
辯證篇
233 / 變化者，乃天地之自然。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用
235 /先立乎其大者，則其小者不能奪也。
——《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
—— 《共擔時代責任 共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》等文中引用
239-259……略
曆史篇
263 / 疑今者，察之古；不知來者，視之往。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用
265 / 其作始也簡，其將畢也必巨。
—— 《在2015年春節團拜會上的講話》等文中引用
267 / 昭昭前事，惕惕後人。永矢弗諼，祈願和平。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用
269-281……略
文學篇
285 / 情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢。此立文之本源也。
—— 《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
287 /感人心者，莫先乎情。
—— 《在二〇一七年春節團拜會上的講話》等文中引用
289 / 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用
291-317……略
319 / 主要參考文獻
329 / 後記
用戶評價
書評三 這本書的裝幀設計和文字排版都顯得非常莊重典雅，拿到手中就有一種厚重感。內容上，它係統梳理瞭過去幾年中國在治理體係和治理能力現代化方麵所取得的標誌性成就和核心經驗。我印象最深的是關於全麵從嚴治黨這部分論述，作者對黨的自我革命精神的強調，其力度之大、要求之嚴，前所未有。這體現瞭我們黨勇於正視自身問題的政治勇氣和曆史擔當。閱讀過程中，我時常會停下來，細細體會其中蘊含的政治智慧。它不僅是對過去成就的迴顧與總結，更是在為未來設置路標。對於每一個關心國傢前途和民族命運的人來說，這本書提供瞭一個極其權威和係統的視角去理解“中國之治”背後的深層邏輯和製度優勢。
評分書評一 這本書以其深邃的思想和宏大的格局，為我們描繪瞭一幅新時代中國特色社會主義發展的壯麗畫捲。作者的論述邏輯嚴密，層層遞進，將復雜的理論問題闡釋得深入淺齣，讓人在閱讀過程中不斷獲得啓發。尤其是在分析當前國內外形勢時，那種基於曆史唯物主義和辯證唯物主義的深刻洞察力，讓人不得不信服。它不僅僅是一本理論讀物，更像是一部指導實踐的行動綱領，對於理解我們黨在新徵程中麵臨的機遇與挑戰，具有至關重要的意義。我特彆欣賞其中關於“以人民為中心”發展思想的闡述，那種樸素而真摯的情感，貫穿於每一篇論述之中，讓人真切感受到我們黨對人民群眾福祉的深切關懷。讀完後，感覺自己的理論素養和政治站位都有瞭顯著提升，對於未來工作的開展也更有方嚮感瞭。
評分書評二 說實話，一開始我對這類讀物是抱有一絲敬畏甚至略微抗拒的，總覺得內容會過於抽象和枯燥。然而，實際翻開這本書後，我纔發現自己的顧慮完全是多餘的。這本書的敘事方式非常接地氣，許多宏大的戰略構想，都是通過生動的案例和具體的實踐成果來支撐的。比如，在談到經濟高質量發展時，書中列舉的那些區域發展的具體舉措和取得的成效，讀來令人振奮。它沒有停留在空泛的口號上，而是將“新理念”真正落到瞭實處，體現瞭極強的可操作性和指導性。對於我這種一綫工作者來說，這本書簡直就是一本“活的教科書”，它教會我如何用更廣闊的視野去看待日常工作中的每一個細節，如何將上層設計與基層實踐有效結閤起來。這種理論與實踐緊密結閤的風格，是這本書最吸引我的地方。
評分書評五 老實講，我不是專業研究黨政理論齣身的，閱讀這本書更多是齣於一種強烈的學習願望，希望能夠跟上時代的步伐。這本書的優點在於，它不僅闡述瞭“是什麼”和“為什麼”，更著重迴答瞭“怎麼乾”的問題。例如，在涉及鄉村振興戰略的部分，書中描繪的藍圖非常具體，充滿瞭對基層民眾生活改善的期盼。那種飽含人民情懷的執政理念，是這本書最能打動我的地方。它不是高高在上的理論說教，而是真正植根於中國大地、服務於中國人民的實踐指南。每讀一章，我都能感受到一種蓬勃嚮上的力量，也更加堅定瞭對我們國傢未來發展的信心。這本書的價值在於，它提供瞭一種認識世界、改造世界的正確立場和科學方法論。
評分書評四 這本書的結構安排非常巧妙，它似乎是按照一個清晰的脈絡，從宏觀的國傢治理總方針，逐步深入到具體的社會治理、生態文明建設乃至外交戰略等各個方麵。這種由錶及裏、由總到分的梳理方式，極大地幫助讀者構建起一個完整的知識框架。我特彆喜歡它在闡述國傢安全觀時所展現齣的全麵性，涵蓋瞭政治、經濟、文化、生態等多個維度，展現瞭新一代中央領導集體對國傢安全重要性的深刻認識。文字語言平實而有力，雖然主題嚴肅，但並不晦澀難懂。它像一位經驗豐富的導師，耐心地引導我們一步步領悟復雜的治理藝術。對於希望係統學習當代中國政治理論的朋友來說，這本書無疑是繞不開的精品。
評分十個字就有奬勵，我純粹混奬勵的。
評分好書，喜歡在京東買東西，放心！
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評分一口氣看完很生動很受啓發
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評分商品質量一流！快遞服務一流！
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