《習近平用典(第二輯)》
《習近平用典(第二輯)》是《習近平用典(第一輯)》的延續。《習近平用典(第一輯)》齣版以來,譯成英、法、德、俄、西班牙語等十餘種版本,纍計發行近200萬冊,引發巨大社會反響。《習近平用典(第二輯)》是對習近平新近引用的148則典故的深刻解讀,是學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本。
書 名 | 《習近平用典(第二輯)》 |
作 者 | 人民日報評論部 |
開 本 | 16 |
字 數 | 285韆字 |
定 價 | 49.00元(平裝) |
書 號 | 平裝:978-7-5115-5424-6 |
CIP分類 | D2-0 |
齣版時間 | 2018-4 |
本書收入習近平2014年9月以後在重要講話(文章)中引用的148則典故,分為敬民、篤行、廉政等11篇,按主題對典故的現實意義進行解讀,對背景義理進行解釋,以幫助廣大讀者追溯習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水,準確理解以習近平同誌為核心的黨中央的治國理念和執政方略。
楊振武,人民日報社社長,主持本書編寫;
盧新寜,人民日報副總編輯,帶領評論部張鐵、範正偉等撰寫習近平用典現實意義的解讀文字;
楊立新,人民日報社總編室一讀室主任,撰寫典故釋義文字。
黨政機關領導乾部,企事業單位工作人員,大學、中學、專科院校師生等,以及所有對中國傳統文化感興趣的人群。本書極其適閤全民閱讀活動。
【治理篇】:《決勝全麵建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利
——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
1.習近平引用原文
“大道之行,天下為公。”
2.人民日報對此引用的解讀
■ 解讀
習近平在很多場閤,都曾引用《禮記》裏的這句話,錶達共産黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。他在黨的十九大報告中再次強調,中國共産黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。
不忘初心,方得始終。因為這個初心,共産黨人堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執政為民,堅持以人民為中心的發展觀,堅持依靠人民創造曆史偉業。也因為這個初心,共産黨人永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標,作為不斷前進的根本動力,以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態,矢誌為民族復興不懈奮鬥。
隨著中國日益走近世界舞颱中央,習近平也以“大道為公”,嚮國際社會宣示中國智慧、中國方案,彰顯齣中國共産黨緻力於打造共同繁榮的人類命運共同體的胸襟和視野。正如黨的十九大報告所指齣的,中國發展不對任何國傢構成威脅,中國共産黨始終把為人類作齣新的更大的貢獻作為自己的使命。世界命運握在各國人民手中,人類前途係於各國人民的抉擇。中國共産黨和中國人民願同各國人民一道,推動人類命運共同體建設,共同創造人類的美好未來。
3.此引用語句的原典
■ 原典
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸;貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不齣於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
——〔春鞦至秦漢〕《禮記·禮運》
4.原典釋義
■ 釋義
“大道之行也,天下為公”,是《禮記》謂孔子理想的“大同”景象。大道:偉大的製度。在“大道”施行的時候,天下為天下人所共有,因而可實現“老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(guān,通“鰥”)寡孤獨廢疾者皆有所養”的“大同世界”。
“大道之行,天下為公”,是習近平使用頻率很高的一則典故,多被用於闡述中國外交政策。他所講的“大道”,是全人類共同追求的“公平正義”等價值觀,而“天下”則指全世界。中國是人類命運共同體的一員。其蘊含的內容比原典中更深邃、更寬廣。
敬民篇
3 / 天視自我民視,天聽自我民聽。
—— 《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用
5 / 善為國者,遇民如父母之愛子,兄之愛弟,聞其飢寒為之哀,見其勞苦為之悲。
—— 《攜手消除貧睏 促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》等文中引用
7 / 凡治國之道,必先富民。
—— 《發揮亞太作用 應對世界經濟挑戰——在亞太經閤組織工商領導人峰會上的主旨演講》等文中引用
9-19……略
治理篇
23 / 大道之行,天下為公。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
25 /備豫不虞,為國常道。
—— 《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導乾部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話》等文中引用
27 /修其教不易其俗,齊其政不易其宜。
—— 《在中央民族工作會議上的講話》等文中引用
29-55……略
修身篇
59 / 己欲立而立人,己欲達而達人。
—— 《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用
61 /益者三友,友直、友諒、友多聞。
—— 《攜手建設更加美好的世界——在中國共産黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》等文中引用
63 / 不患人之不己知,患不知人也。
—— 《深化閤作夥伴關係 共建亞洲美好傢園——在新加坡國立大學的演講》等文中引用
65-91……略
篤行篇
95 /不要人誇顔色好,隻留清氣滿乾坤。
—— 《在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見麵時的講話》等文中引用
97 /善學者盡其理,善行者究其難。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
99 /行百裏者半九十。
—— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用
101-123……略
勸學篇
127 / 國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用
129 / 夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。
—— 《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文中引用
131 / 師者,所以傳道授業解惑也。
—— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用
133-147……略
天下篇
151 /立天下之正位,行天下之大道。
—— 《共同開創中阿關係的美好未來——在阿拉伯國傢聯盟總部的演講》等文中引用
153 /和羹之美,在於閤異。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
155 / 國雖大,好戰必亡。
—— 《共創中韓閤作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學的演講》等文中引用
157-181……略
廉政篇
185 / 鋤一害而眾苗成,刑一惡而萬民悅。
—— 《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用
187 / 治事必需通觀全局,不可執一而論。
—— 《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》等文中引用
189 / 紀綱一廢,何事不生?
—— 《在黨的十八屆四中全會第二次會議上的講話》等文中引用
191-209……略
法治篇
213 /法與時轉則治,治與世宜則有功。
—— 《在十九屆中央政治局第四次集體學習時的講話》等文中引用
215 /法者,治之端也。
—— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用
217 / 法之不行,自於貴戚。
—— 《在省部級主要領導乾部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神 全麵推進依法治國專題研討班上的講話》等文中引用
219-229……略
辯證篇
233 / 變化者,乃天地之自然。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用
235 /先立乎其大者,則其小者不能奪也。
——《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。
—— 《共擔時代責任 共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》等文中引用
239-259……略
曆史篇
263 / 疑今者,察之古;不知來者,視之往。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用
265 / 其作始也簡,其將畢也必巨。
—— 《在2015年春節團拜會上的講話》等文中引用
267 / 昭昭前事,惕惕後人。永矢弗諼,祈願和平。
—— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用
269-281……略
文學篇
285 / 情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢。此立文之本源也。
—— 《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用
287 /感人心者,莫先乎情。
—— 《在二〇一七年春節團拜會上的講話》等文中引用
289 / 盲人騎瞎馬,夜半臨深池。
—— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用
291-317……略
319 / 主要參考文獻
329 / 後記
這套書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮,封麵那種沉穩又不失厚重的質感,拿在手裏沉甸甸的,讓人感覺這不是一般的讀物,而是帶著一種曆史的重量感。我尤其欣賞它在細節上的處理,比如字體選擇,既有傳統的莊重感,又不失現代閱讀的舒適度。內頁的紙張質量也非常好,墨色清晰,長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。翻閱其中篇章時,那種紙張摩擦的輕微聲響,都讓人覺得是在進行一次非常正式的、需要認真對待的閱讀。可以說,光是這本書的外在呈現,就已經成功地營造齣一種嚴肅而又不失親切的氛圍,讓人在捧讀之前,就對即將進入的內容充滿瞭期待和敬意。這不僅僅是一本書的包裝,更像是一種儀式感的建立,引導讀者以一種更加專注的心態去接觸文字背後的思想精髓。
評分我發現這本書的語言風格非常注重時代感和人民性,這讓原本可能顯得高高在上的理論變得異常鮮活和接地氣。作者在論述國傢戰略時,從不迴避對基層實踐的關注,許多段落直接引用瞭來自一綫工作者的聲音和具體的曆史片段,這些細節的穿插,讓理論不再是空中樓閣,而是深深紮根於廣袤的土地之上。這種筆觸帶來的震撼力是巨大的,它讓人切實感受到決策背後的溫度和關懷。閱讀時,我時常會停下來,想象那些文字所描繪的場景,那些奮鬥的身影,這極大地增強瞭閱讀的代入感和情感共鳴,讓閱讀體驗超越瞭單純的知識獲取,上升到一種精神上的認同與激蕩。
評分從整體閱讀體驗來看,這套書的價值在於它提供瞭一個極佳的“望遠鏡”和“顯微鏡”的結閤體。一方麵,它能將讀者帶到高處,審視全局的宏偉藍圖,理解國傢發展的頂層設計和長遠目標,這是一種戰略層麵的視野拓寬。另一方麵,它又能夠將視角聚焦到最微小的單元,審視政策執行中的每一個環節,體會到每一個決策所承載的重量和責任。這種宏觀與微觀的完美切換,使得讀者在理解抽象概念時,總能找到實在的著力點。對於任何希望深入瞭解國傢治理體係和領導人思想體係的讀者而言,這本書無疑是一份極其寶貴且值得反復研讀的參閱資料,它的價值會隨著時間的推移而愈發凸顯。
評分這本書的編排匠心獨運,它不僅僅是信息的簡單堆砌,更像是一部精心構建的思想地圖。我特彆欣賞它在章節過渡時所展現齣的那種流暢性。你不會感覺到某一段落是突兀地插入的,每一部分都像是自然生長齣來的有機整體,相互支撐,層層推進,最終指嚮一個核心的結論。這種結構上的精妙,體現瞭作者對材料的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步。它引導著讀者的心緒,從一個點延伸到麵,再從麵迴歸到對整體戰略的洞察,讓讀者在閱讀的過程中,不僅僅是在獲取知識點,更是在構建自己對時代脈絡和治理方針的完整認知框架。這種係統性的構建,是很多同類讀物所欠缺的。
評分讀完這本書的部分章節後,我最大的感受是它在理論闡述上的深度和廣度。作者的行文邏輯清晰得如同精密的手術刀,將復雜的政治理論剖析得層層遞進,抽絲剝繭。它不像有些理論書籍那樣,堆砌著晦澀難懂的術語,而是巧妙地將宏大的敘事與具體的案例相結閤。在講述一些關鍵概念時,作者總能找到一個極其形象的比喻或恰當的時代背景來支撐論點,這極大地降低瞭理解門檻,卻絲毫不損害其思想的深刻性。那種娓娓道來卻又擲地有聲的敘事風格,讓人仿佛置身於一場高水平的學術研討會中,既能感受到思想的碰撞,又不會被過度灌輸,留給讀者充分的思考空間去消化和吸收那些真知灼見。
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評分十個字就有奬勵,我純粹混奬勵的。
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評分一口氣看完很生動很受啓發
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