生正逢時憶國殤:吳祖光自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308178075

商品編碼：28343590597

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	生正逢時憶國殤:吳祖光自述
作者：	吳祖光
定價：	56.0
齣版社：	浙江大學齣版社
齣版日期：	2018-03-01
ISBN：	9787308178075
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	大32開

內容簡介

《生正逢時憶國殤》是現當代劇作傢、導演、吳祖光先生的人生自述，全書共分“傢庭身世”“往事憶舊”“影劇生涯”“師友情誼”四個篇章，記述瞭吳祖光在抗戰時期、民主時期和“反右”“”時期，以及改革開放新時期等不同曆史階段的種種經曆和遭遇，展現瞭吳祖光纔華橫溢的一生、正直敢言、鐵骨錚錚的一生，以及吳祖光先生作為文化人特有的人格魅力和追求自由的不懈精神。同時，讀者還能從中體會一個文化世傢從吳瀛到吳祖光、新鳳霞，再到吳鋼、吳霜等人的百年斯文的傢風傳承。 另外，吳祖光坎坷傳奇的一生，與中國20世紀文壇、劇壇、影壇、畫壇、政壇的許多知名人物廣有交往，讀者可以從中一窺中國現代史的發展脈絡和一代知識分子的心路曆程。

目錄

杜高序：吳祖光——中國文人的一個奇跡? 吳霜序：我的爸爸和媽媽 ? 甲編 ?傢庭身世 懷念父親 永世難報的恩情——懷念母親 愛妻新鳳霞和她的書——《新鳳霞迴憶錄》後記 “迴往事”——鳳霞擬題，對她的懷念 “笨兒”吳鋼學藝記 訓子篇 女兒篇——為香港《文匯報》創刊十四周年而作 情係杭州 ? 乙編 ?往事憶舊 永遠抹不去的青春歲月——迴憶孔德學校 三百年來舊查樓——“廣和劇場”的故事 過去瞭的春節 東安市場懷舊記 五次票戲記 話說《沁園春·雪》 三月說《清明》 何以解憂 鬍同生涯 歐陸風情 半夜跌跤記 撞車記 ? 丙編 ?影劇生涯 釋“一批影片禁止放映”——緻國民的官僚棍們 為審查製度送終 《鳳凰城》始末——二十歲寫的頭一個劇本 記《風雪夜歸人》 對開明的依戀 “悠悠流恨似長淮”——《吳祖光新劇集》後記 電影從業十年 《夜光杯》五十周年感懷 ? 丁編 ?師友情誼 懷念老捨先生 “秦娘美” ——記秦怡 三十七載因緣——小記丁聰兄 我不能忘記的一個演員 討人歡喜——懷念畫傢張正宇 我與潘漢年 蘇三的滄桑——懷念荀慧生先生 “哲人其萎”——悼聶紺弩 永遠記在心上的安哥兒 六十年交情——與曹禺病榻談心 我與夏衍 ? 附錄 ?為老百姓說話我永遠態度鮮明 ——從“惠康事件”談中國作

編輯

纔華橫溢，一生坎坷，正直敢言，鐵骨錚錚 一位“老運動員”的人生自述和醒世諍言 一個文化世傢的百年斯文與傢風傳承 還有民國影劇壇的舊聞軼事 以及“霞光之戀”中的純真和悲喜……   老捨、曹禺、丁聰、張正宇、聶紺弩、夏衍、潘漢年……吳祖光與那一代知識分子的砥礪相交，以及他們共同的精神曆程。 從“二流堂”，到反右、“”，再到新時期的“國貿事件”，每一次命運的節點，吳祖光都以自己的率真和正直體現瞭一位中國知識分子的生命價值。

媒體評論

吳祖光對戲劇有貢獻，不一定寫在曆史裏，而是存留在人們的記憶裏。吳祖光還有一點就是講真話，這點不容易。 —— 戲劇導演 ?林兆華 ? 吳先生可以說是真正的“老運動員”。和他同時代的文化人，要麼在沉默中逃過劫數，要麼改頭換麵迎閤新形勢，要麼受不住苦熬一死瞭之，要麼受過磨難後學乖瞭乾脆三緘其口。而吳先生，總是不長“記性”，多少次摺騰都改不瞭他的剛直、他的獨立、他的清醒。建國以來的運動，他幾乎一場不拉地都承受過。…… “餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”。經曆過“九死”的吳先生，竟然學不會趨炎附勢，學不會說套話假話，學不會自我保護，還是那樣率真直言，這是我*敬重先生的地方。 斯人已逝，但風骨不滅。若乾年後，也許我們迴頭研究那一段曆史，吳祖光先生的經曆將會是*好的範本。晚生不纔，用幾句打油詩敬悼先生：造化總妒真纔情，天地難容一書生。梨園悲歡豈是戲，盛世誰人送耆卿？ ——知名專欄作傢、文化評論傢 ?十年柴 　　 他處在中國政治巨變的時代,他當然也是血肉之軀,但他在堅持人格信念、追求真理、清白純正個人氣質上,卻是“渾身是骨沒有肉”的精神境界。他選擇瞭*為艱難的人生道路,拋卻瞭*省力的路。他隻要學會“大丈夫能屈能伸”“和光同塵”就行瞭。但他似乎更記得屈子《離騷》中“苟餘心之所善,雖九死其猶未悔”的話。我幾乎真的認為,他是中瞭屈原的“毒”。 ——曆史小說傢 ?二月河

《海上花列傳》：清末上海的綺麗與哀愁 （一） 紙醉金迷的“花界”：時代側影與女性群像 《海上花列傳》是一部由清末小說傢韓邦慶創作的長篇小說，被譽為中國章迴體小說的巔峰之作之一。它以十九世紀七十年代的上海為背景，細膩入微地描摹瞭當時上海“花界”——即上層妓院中名妓與士大夫、富商之間的錯綜復雜的關係和生活圖景。 小說結構宏大，人物眾多，卻脈絡清晰。其核心視角集中在以“雙玉樓”為代錶的著名妓院中，記錄瞭以瀋小紅、黃小鳳、周雙珠等為代錶的一批傑齣女性的命運沉浮。她們並非傳統意義上的淫妾或青樓女子，而是受過良好教育、纔貌雙馨的“清倌人”。小說並未對她們的身份進行道德上的批判，而是以一種近乎平視甚至贊賞的筆觸，展現瞭她們在特定社會結構下的智慧、堅韌與悲哀。 作品的語言藝術達到瞭爐火純青的地步。它沿襲瞭《紅樓夢》的白描手法，卻又融入瞭濃鬱的江南吳語方言特色，使得對話鮮活、場景立體。通過描寫她們吟詩作畫、品鑒古董、乃至處理日常的人事紛爭，讀者得以窺見一個光怪陸離、卻又遵循著自己獨特“規矩”的女性世界。 （二） 復雜的人際網絡：士紳、商賈與“花頭”的博弈 《海上花列傳》的魅力不僅在於對女性群像的刻畫，更在於它揭示瞭晚清上海社會階層之間的互動機製。小說中齣現的男性角色，多是當時上海灘的士紳、候補官員、以及靠著洋行或實業發傢的商人。他們是“花界”的供養者，也是維係這個圈子的權力基礎。 小說精妙地展示瞭名妓們如何運用自己的纔華與手腕，在這些男性之間周鏇、平衡，以求得生存空間和尊嚴。例如，對某一男子的“專寵”與其說是愛情，不如說是一種生存策略的考量。她們需要平衡與不同客人的關係，既要維持自身的高雅形象，又要警惕同行的競爭和老鴇的盤剝。 這種復雜的利益交換和情感糾葛，構成瞭一幅生動的晚清社會風俗畫捲。它遠非簡單的風月故事，而是深刻反映瞭在傳統儒傢倫理與近代商業文明碰撞之際，特定群體所展現齣的適應性與局限性。 （三） 敘事藝術的創新：冷峻的觀察與語言的革新 相較於同時代的許多小說，《海上花列傳》在敘事手法上具有顯著的現代性。作者韓邦慶采取瞭一種近乎冷峻的、客觀的“記錄者”姿態。小說中極少齣現直白的議論和評論，所有的愛恨情仇、榮辱興衰，都隱藏在人物的言談舉止和事件的自然發展之中。這種“含蓄”的敘事，給予瞭讀者廣闊的解讀空間。 更重要的是，作品在語言上的貢獻。全書幾乎完全以當時上海一帶流行的吳語（特彆是“申麯”腔調）寫成，這不僅是對地方語言文學化的巨大嘗試，也使得小說具有一種無可替代的地域風貌和生動性。雖然對於不熟悉吳語的讀者來說，初讀可能需要適應，但這種語言的真實性，恰恰是這部小說能夠成為“百科全書式”記錄的關鍵。 （四） 時代的悲劇底色：光鮮外錶下的不安與消逝 盡管小說描寫的是一個富麗堂皇的“花界”，但其底色卻是蒼涼和不安的。這些纔情齣眾的女子，即便贏得瞭士紳的贊賞，她們的命運依然無法自主。一旦男主角失勢、破産或遭遇變故，她們的未來便岌岌可危，不得不捲入無休止的傾軋與算計中。 通過對這些“花中翹楚”最終命運的描繪，韓邦慶不動聲色地揭示瞭晚清社會對女性纔華的壓抑，以及在商業浪潮中，個體命運的脆弱性。小說沒有激烈的衝突，但彌漫在字裏行間的是一種對美好事物必然逝去的惋惜和對時代變遷中人性掙紮的深刻洞察。 《海上花列傳》因此不僅是研究晚清社會風俗、城市文化、甚至早期白話小說發展的重要文獻，也是一部關於人性、美與命運的永恒探討之作。它以其獨特的視角和高超的藝術技巧，穩居中國近代文學史上的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名一下子就吸引瞭我。 “生正逢時憶國殤”，這兩個詞組搭配在一起，自帶一種厚重的曆史感和個人情感的交織。 “生正逢時”，聽起來似乎是一種幸運，是在某個時代背景下恰好生而為人，仿佛冥冥之中有注定。但緊接著“憶國殤”三個字，又瞬間將這種“逢時”的情緒拉入瞭沉重的悲痛之中。國殤，不單單是個人的傷痛，更是傢國民族的傷痛。這立刻勾勒齣一位經曆過動蕩年代的親曆者，他的生命軌跡與時代的宏大敘事緊密相連。 究竟是什麼樣的“時”？又是什麼樣的“國殤”？ 是戰爭的硝煙，是政治的風雲，還是民族的苦難？而這位“吳祖光”，又是以何種姿態，去“憶”這些傷痛？ 是旁觀者的記錄，還是親曆者的血淚？ 僅僅從書名，我便能感受到一種敘事的張力，一種曆史的迴響，以及一種深埋在字裏行間的個人情感。 我迫不及待地想知道，這位吳祖光先生，他的人生經曆是怎樣的跌宕起伏？ 他是如何在這個特定的時代“逢時”的？ 又是在什麼樣的背景下，他選擇去“憶”那段刻骨銘心的“國殤”？ 這本書，我想不僅僅是關於一個人的迴憶，更是一扇窗口，讓我們得以窺見那個風雲變幻的時代，感受那些曾經鮮活的生命在曆史洪流中的掙紮與悲歡。 它的標題如同曆史畫捲的開篇，讓人充滿瞭探究的欲望。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我深深地被吳祖光先生的坦誠和勇氣所打動。他沒有迴避自己人生中的那些麯摺和磨難，反而以一種近乎剖析的態度，將那些曾經讓他痛苦、迷茫甚至絕望的時刻，都毫無保留地呈現在讀者麵前。 這種真實感，是很多迴憶錄所難以企及的。 尤其是在描述那些曆史事件時，他並沒有將自己置身於一個高高在上的敘述者位置，而是始終將自己作為那個時代洪流中的一員，用一個普通人的視角，去感受、去體會、去掙紮。 那些曾經令人唏噓的政治運動，那些改變瞭無數人命運的政策，在他筆下，不再是冷冰冰的曆史名詞，而是切切實實地影響著他個人生活，影響著他的傢庭，影響著他的情感的世界。 讓我印象深刻的是，盡管經曆瞭無數的艱難睏苦，吳祖光先生身上卻始終保留著一種難能可貴的知識分子的清醒和獨立思考。 他沒有被時代的洪流所裹挾，也沒有被個人的不幸所擊垮，而是努力在混亂中尋找秩序，在黑暗中追尋光明。 這種精神力量，在那個特殊的年代，尤為珍貴。 這本書不僅僅是對過去的迴顧，更是一種精神的傳承，它告訴我們，即使身處逆境，保持思考和良知，依然是生命中最堅韌的力量。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書最深刻的印象，是那種不動聲色的悲涼感。 吳祖光先生的敘述，並沒有那種歇斯底裏的控訴，也沒有那種過分的渲染，而是以一種近乎平淡的筆觸，講述著那些足以顛覆一個人一生的事件。 這種“不動聲色”，反而比激烈的言辭更能觸動人心。 仿佛他是在講述彆人的故事，但字裏行間又充滿瞭親切的體悟，讓你知道，這一切，都是他親身經曆的。 那些錯綜復雜的政治鬥爭，那些扭麯人性的年代，在他的筆下，化作瞭具體的個人遭遇，化作瞭傢庭的變故，化作瞭朋友的疏離，化作瞭內心的孤獨。 讀到這些地方，我總會感到一種難以言喻的沉重，不是對某個具體事件的憤怒，而是對整個時代那種令人扼腕的無奈。 但是，在這份悲涼之中，又時不時地閃爍齣人性的光輝。 那些在黑暗中伸齣的援手，那些在逆境中的溫暖，那些對知識和真理的堅持，都像是點點星火，在最深的夜空中，發齣微弱卻堅定的光芒。 這本書，讓我看到瞭一個時代的傷痕，也看到瞭在傷痕之上，依然生長齣的生命的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於它所呈現的，一個知識分子在時代劇變中的精神睏境與堅守。 吳祖光先生並沒有將自己塑造成一個完美無瑕的英雄，而是以一種非常人性化的視角，展現瞭他在曆史洪流中的迷茫、痛苦、掙紮，以及最終的思考和選擇。 他對藝術的熱愛，對真理的追求，在那個特殊的年代，顯得尤為珍貴。 他的經曆，不僅僅是一個人的故事，更是那個時代無數知識分子命運的縮影。 那些政治上的風雲變幻，對他的生活和創作都産生瞭巨大的影響，但他在其中，依然努力保持著自己的獨立思考和人格尊嚴。 這種堅守，讓我看到瞭知識分子的責任和擔當。 讀這本書，我仿佛穿越瞭時空，親眼目睹瞭那個時代的波濤洶湧，感受到瞭在那樣的環境下，個體所麵臨的巨大壓力和挑戰。 同時，我也被吳祖光先生身上那種不屈不撓的精神所感染，他用自己的經曆，告訴我們，即使麵對再大的睏難，也要保持對真理和良知的追求，這是一種永恒的生命力量。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我掩捲長思的書，它不僅僅是一部個人的傳記，更是一部時代的縮影。吳祖光先生的人生，似乎就是那個波瀾壯闊的中國近現代史的縮影，充滿瞭戲劇性的轉摺和命運的無常。 從他的文字中，我感受到瞭一個知識分子在時代變遷中的掙紮與堅守。 他身處藝術創作的高峰，卻又不得不麵對政治的風暴，他的纔華與他的命運，如同兩條並行卻又時常交叉的綫，交織齣一段令人嘆息又充滿力量的故事。 書中關於藝術創作的片段，讓我看到瞭一個純粹的藝術傢對藝術的執著和熱愛，那種對美的追求，對真善美的嚮往，即使在最艱難的時刻，也未曾熄滅。 而當曆史的車輪碾過，他所經曆的那些政治上的起伏，那些思想上的鬥爭，則展現瞭一個人在巨大的社會壓力下，如何保持自己的獨立人格和道德底綫。 這種經曆，是那個時代許多知識分子共同的命運，也是值得我們今天深刻反思的。 這本書讓我看到瞭個體的渺小與偉大，渺小的是個人在曆史洪流中的無力感，偉大的是在睏境中依然不屈的靈魂。