简单的逻辑学 (美)D.Q.麦克伦尼 著 湛庐文化财富汇

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[美] D.Q.麦克伦尼 著,赵明燕 译
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店铺: 墨轩书屋图书专营店
出版社: 浙江人民出版社
ISBN:9787213055386
商品编码:28480364114
包装:平装
丛书名: 湛庐文化 财富汇
开本:32
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《简单的逻辑学》作为畅销的逻辑学科普入门书,被香港中文大学奉为40本英文经典之一,被哈佛大学校内书店视为皇冠书籍,还曾位列台湾诚品网络书店英文畅销书榜榜列,同时,还是国内畅销、读者热评近2万条的五星好书,本书再经湛庐文化策划出品,重磅回归。

这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。

正如著名行为学家孙路弘所说:缺乏逻辑已成为社会的一种流行病症:逻辑紊乱症候群。而《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册.作者D.Q.麦克伦尼在书中提出了28种非逻辑思维形式,抛却了逻辑学一贯的刻板理论,转而以轻松的笔触带领我们畅游这个精彩无比的逻辑世界,让你沉醉其中,欲罢不能。

湛庐文化出品。

内容简介

《简单的逻辑学》是一本足以彻底改变你思维世界的小书。美国著名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼,将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条,也不是正规的教科书,而是一本必不可多得的现实指南。

正如著名行为学家孙路弘所说: 《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册。
作者在书中告诉我们,生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意,逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触,将逻辑学活化为一种艺术,从它的基本原理,到论证,到非逻辑思维的根源,再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式,带领我们进入这个精彩无比的逻辑世界,体会妙趣横生的思维交锋,跨过无处不在的逻辑陷阱,让你沉醉其中,欲罢不能。

作者简介

[D.Q. 麦克伦尼]


美国著名逻辑学家、哲学教授,从事教学多年,曾先后任教于圣母大学和肯塔基大学。现居住于内布拉斯加州林肯市。
他说,如果读者因为这本小书而对逻辑学有更多了解,我将非常欣慰,尤其是书中提出的28种非逻辑思维形式,更是体现了生活中无处不在的逻辑陷阱:
稻草人谬误
对人不对事
滥用专家意见
以出身论英雄
以笑饰非
以泪掩过
……

精彩书评

逻辑是生活中找寻并满足其愿望的实际工具,没有逻辑,我们的生活将十分沉重,以致几乎是不可能的。
——金岳霖
著名逻辑学家、哲学家、杰出的教育家
   
我相信逻辑,比如说,有一个峡谷,所有的人都说过不去,那里是万丈深渊,但如果逻辑推论出那里应该有一座桥,我就会走过去。
——张维迎
著名经济学家、北京大学光华管理学院前任院长
   
一切哲学问题经过分析都是语言问题,而语言问题归根结底就是逻辑问题。
——罗素
世界著名哲学家、逻辑学家,诺贝尔文学奖获得者
      
当我考入阿姆斯特丹大学时,物理系和哲学系正好在一座楼里,所以我不经意地选修了一门逻辑。对我来说,这门神奇的逻辑课让我大开眼界:正是逻辑揭示了我们所做的日常事情——谈话、推理和论辩背后的精妙。所以我爱上了逻辑学,并为此转到了哲学系。
——约翰.范.本瑟姆
世界著名逻辑学家、荷兰阿姆斯特丹大学逻辑学教授 

目录

推荐序 学点逻辑
前言

第1章 学习逻辑学的思想准备
1.全神贯注
2.确认事实
3.观念与其对象
4.留意观念的本源
5.观念联系事实
6.将观念付诸语言
7.有效沟通
8.避免使用模糊和多义的语言
9.避免闪避式语言
10.真相


第2章 逻辑学的基本原理
1.基本原理
2.灰色地带及人为灰色地带
3.万物终有其根源
4.对原因的探寻不要半途而废
5.区分原因
6.定义术语
7.直言命题
8.普遍命题


第3章 论证:逻辑学的语言
1.建立一个论证
2.从全称到特称
3.从特称到全称
4.断言
5.否定命题
6.比较
7.比较和论证
8.正确论证
9.条件论证
10.三段论
11.前提的真实性
12.前提的相关性
13.事实命题,价值命题
14.论证结构
15.结论必须反映前提的量
16.结论必须反映前提的质
17.归纳论证
18.评定论证
19.构造一个论证


第4章 非逻辑思维的根源
1.怀疑论
2.逃避性不可知论
3.玩世不恭和盲目乐观主义
4.眼界狭窄
5.情感和论证
6.推理的原因
7.论证不是争吵
8.真诚的局限性
9.常识


第5章 非逻辑思维的主要形式
1.否定前件
2.肯定后件
3.中项不周延
4.偷换概念
5.窃取论题
6.虚假假设
7.稻草人谬误
8.误用传统
9.以暴易暴
10.民主谬误
11.对人不对事
12.压制理性
13.滥用专家意见
14.质的量化
15.以出身论英雄
16.止于分析
17.简化主义
18.分类错误
19.混淆视听
20.以笑饰非
21.以泪掩过
22.无力反驳不算证明
23.两难陷阱
24.以先后论因果
25.情感误导
26.功利误导
27.避免结论
28.简化推理


译者后记

精彩书摘

第5章 非逻辑思维的主要形式


1.稻草人谬误
论证中,我们要对事不对人,要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程当中,如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程,那就犯了稻草人谬误。在这个比喻中,“稻草人”意味着容易对付的事物。在我们误解某个论证时,或是当一些论证非常复杂,我们在理解上犯了一些无意的错误时,我们犯的并不是这种谬误。稻草人谬误不是无心之过,因为它是在有意地歪曲别人的论点。
2.以暴易暴
直观上,我们认为两个错误的命题可以得到一个正确的结论。事实上,两个错误带来的仍旧是两个错误的命题而已。我们所讨论的这个谬误,可以用如下最简单的方式表示:“因为已经完成,所以现在应该做。”这些空格的选项可以是人类的任何行为,从善意举止到丑恶罪行。
这个论证的推理有赖于如下假设:先例独立决定未来的行为。实际上先例不能为未来的行为提供有效的支持。已经完成的行为只有历史意义。在决定先例是否有借鉴意义时,我们的关注点应该是事物本身的性质。
这是再明显不过的道理。然而一旦谬误出现,接下来人们都将拜倒在非理性之下,以至于非理性的推理和行为是如此显而易见。历史的篇章写满了这种谬误的例子,而且常常以最宏伟的规模出现。
“他们先做了,所以我们应该以牙还牙。”但是,如果他们所做的是错的,我们的行为就成了一种报复,双方都是错的也不能使这种行为立刻变成对的。
3.民主谬误
在一个给定的社会中,大多数人对某个给定的事物秉持同一个观点是个有趣的心理学现象,但是没有必要将事物的真实与否考虑进去。大多数也不绝对代表着正确。当然,也可能是正确的。民主谬误是说,如果大多数人都认为命题X是正确的,那么我们可以就此得出结论说X是正确的。
如果社会上大多数人认为白就是黑,黑就是白,这个社会就是黑白不分的。虽然某物是黑还是白不是主观的看法,而是客观的事实。如前面所说,我们必须承认,在情感方面,民主谬误是很有说服力的。如许多历史事件所证明的,当民众黑白不分的时候,为坚持真理而站在民众的对立面是件很艰难的事情。
4.对人不对事
重申一下论证中的一个重要原则:在论证中,我们要关注的是论证本身,而不是做出论证的人。如果一个人忽略论证本身而故意去攻击论证者,那么他就违反了这个原则。所谓的对人不对事,就是在与他人辩论时,通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息,例如生活中的负面信息,以此来达到击败对手的目的。这种谬误制造者的目的是转移听众对论证的注意力,这种情形通常是由于论证者本人处于劣势。
如果论证的目的仅仅是获胜,对人不对事谬误将会有效地发挥作用。它可以使听众以同论证毫不相关的理由来反对你的对手,而你则可以用同样的理由来取悦听众。它造成的后果是,你可以庆祝你战胜了对手,但这恰恰是你所没有做到的——至少在逻辑上。你的胜利并非源于观点的价值,而是源于你扰乱听众视听的能力。
5.滥用专家意见
专家是某个特定领域的权威。在论证中,去向相关领域的专家请教是合情合理的做法。但是在向专家请教时,一定要保持警惕。我们来看以下论证:
史密斯教授说项目A很好。
琼斯教授说项目A很好。
约翰教授说项目A很好。
所以,我们应该接受项目A。
让我们假设这三个教授都是项目A相关领域内真正的专家,即他们的资质和项目是相关的。可是我们更深入地来想一下,没有任何一个教授告诉我们为什么他会认为项目A是好的。教授们没有论证。这个项目会被接受仅仅是因为他们这么说。
但是,应该是论证本身,而不是专家的话占据主导地位。上例中的论证远远不能让人信服,因为除了专家的话之外,它什么都没有提供给我们。如果我们仅仅满足于专家的话,本质上就是说:“不要问任何问题,按照我们的话去做。”
专家的主要意见,要结合他秉持这种意见的理由,只有在这种情况下,我们得到的才不仅仅是他的意见。
正如我们要检验自己的主张是否与事实相符一样,在论证中所用的专家意见同样要经过检验。这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么,而是他们是如何通过论证来得到它的。
无需强调,一个专家只有在其已经建立威信的领域内做出的主张,才是值得我们关注的。这个显而易见的观点仍要被提及,是因为很多时候它会被忽略。一个仅仅因为音乐成就而闻名于世的音乐家就经济或是全球变暖问题所提的观点没有权威力量。
6.混淆视听
我们讨论过几种目的使我们遗漏真正论点的谬误形式,它们通常以转移我们对目前事务注意力的方式发生作用。正如我们在对人不对事谬误中所看到的,通过提供与论证毫无关系的爆炸性情感信息来攻击对手。混淆视听提供了这种策略的另一种样本。它是故意提出一些无关的情感信息来分散对方的注意力。这种谬误有两个特点:

(1)它直接诉诸于情感,而不是推理;

(2)它所提供的信息与所要进行的论证毫不相关。
路易斯和劳伦斯都是化学家,他们正因为是否应该将一种新型化肥投向市场的问题在公司的一个部门内争论,而最近这个部门的员工加薪已被管理层内部否决。路易斯,新型化肥的开发者,强烈主张这种产品应该尽快投向市场。但是他感觉他在辩论中的表现并不尽如人意。事实上,看起来反方劳伦斯将取得胜利。绝望中,他宣布了最近拒绝加薪的消息。结果,混乱出现了,辩论立刻被终止。在此,加薪被拒这个消息无疑是用来混淆视听的。
7.以笑饰非
当不能对某个论证做出合理反应时,我们会用这种策略,假装这个问题不值得严肃对待,仅仅是个可以一笑而过的问题。使人们嘲笑某个论证是反对它的强有力的途径,但是这种方式对论证本身的价值没有任何影响。如果辩论者不能使听众嘲笑论证本身,他可能会试图将他的对手作为笑料,将听众的注意力转移到一些无关主题的事情上,例如,演讲中对手的口吃,等等,以此来回避他所不能胜任的辩论。
当然,确实存在不恰当的可笑的论证,它们受到大家的嘲笑是应该的。但是,即使在这种情况下,花点时间来说明为什么这个论证是失败的,同样好过简单地嘲笑论证本身。
8.以泪掩过
除了可以运用嘲笑策略外,我们同样可以通过博取听众同情的方式来达到同一个目的。这种谬误通过精心设计的情感爆炸来模糊论题。
论证经常遭遇情感方面的问题。当遇到这种问题时,很重要的一点是,一定要做出比平常更多的努力来控制情感。强烈的情感和清晰的思维是成反比的,一旦情感超过一定界限,引导论证正确进行的机会就随之归零。
这种谬误发生的表现为,故意忽略或者低估手头上的问题,只是把焦点放在论证的外围问题,或者是无关的问题上,通过这样来直接影响听众的情感,试图赢得他们的同情。假设我受邀出席一个镇上的集会,要发表对教育业税收增加问题的意见。我本身是非常反对的。一旦站在演讲台上,我就罔顾大会的首要目的,把所有时间都花在向听众展示在学生时代,本地教育系统给我造成了多少无法挽回的悲哀与悔恨。通过这种转移注意力的方法,我成功地赢得了听众情感上的支持,赢得了大家对增加税收无形的反对。
……

前言/序言

推荐序 学点逻辑

孙路弘
著名行为学家
系列畅销书《用脑拿订单》作者


“70后”成为社会工作场所的主流时,还没有太多的逻辑问题。然而随着“80后”逐渐成为工作大军的主力,该问题就明显地表现出来,几乎所有的失误都与逻辑有关。尤其是在电视、网络普及以后,大众的逻辑能力更是直线下降。
让我们先看一篇评论文章:
我们虽然舍得泼洒金钱,穿上了一身外国名牌的衣服,涂抹上一脸外国名牌的化妆品,开上了外国名牌的汽车,也住上了貌似外国风格与风情的房子,但我们的消费心理实在还远不够成熟。
文章开篇已经明确地得出了一个结论。按照逻辑要求,文章接下来应提供相关的事实依据。且看文章后面的内容:
哈根达斯是美国的一种冰激凌,它前些年登陆中国,在北京等一些大城市成为一种高档食品,口味与品位都颇具小资情调,成为都市时尚潮流的一种象征。记得前几年在北京曾经有这样的顺口溜流行:登长城、逛燕莎、吃哈根达斯冰激凌。在北京有哈根达斯专卖店,在一些大的外国牌号的超市里,都为哈根达斯设立了专售的冰柜,一个最小盒哈根达斯也要30多元,相比国产几元一盒的冰激凌,价格实在不菲。
我去过一次美国,在那里的超市里,看到也有卖哈根达斯的,但没有这样的显贵,也没有我们这里特殊的待遇。美国人告诉我,哈根达斯在美国只是一种普通的冰激凌,比它有名气、口味好、价钱贵的有很多。在超市里,它们和其他的冰激凌放在一起,价格比有的冰激凌还要便宜,如果赶上促销,5美元可以买两大盒,而在我们这里,这样一大盒起码要卖百元上下。即使数学功课再不好,也可以算得出其差价的比最少要在五六倍之多。
其实,认真分析便会发现,仅仅依据以上两段文字,在逻辑上根本无法得出作者在开篇中所下的结论。按照基本的逻辑知识,要论证“我们的消费心理还远不够成熟”,需要:A.先明确消费心理是什么;B.表现的行为现象是什么;C.成熟的表现是什么样子;D.不成熟的表现是什么样子;E.成熟与不成熟之间的量化区别。有了这5点及其具体的说明,才可以得出合乎逻辑的结论。否则,如果都是作者个人观点的论述,没有统一的、有说服力的衡量标准,则是完全不合逻辑的幼稚表达。
当我们发现一个人表达有问题,连自己要什么都不清楚,即便清楚也讲不明白时,我们常说要“注意素质”;面对街头到处的打闹、喇叭声、插队以及种种违反社会规则的现象,我们不能不高呼“注意素质”。
那么,素质又是什么?
素质是一种基本教养,是一种社会公认的行为表现;素质是懂得基本的礼貌,别人讲话时,要保持倾听,然后再发言;素质是尊重基本的社会常识,以及人类文明公认的核心逻辑基础。所有与素质有关的恶劣、低俗和浅薄,其本质原因都与逻辑有关,是缺乏逻辑的基本知识,缺乏运用逻辑的基本能力,缺乏逻辑的思维方式。
缺乏逻辑已成为社会的一种流行病症:逻辑紊乱症候群。该症状已蔓延至社会的各个角落,包括企业,包括学校,这些原本应是特别强调逻辑的地方。在此思维紊乱之际,《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册。
具体联系到我们的企业,其存在的逻辑问题也不容忽视。
中国企业家不是一直心有隐忧,无法与世界500强企业竞争吗?其实,这也与逻辑有关。中国企业在用人、融资、管理、研发、营销、战略、战术等方面都严重缺乏逻辑。比如,通过自己用钱运作的机构来给自己颁发一个世界品牌大奖,然后便沾沾自喜且发自内心地相信自己真的就可以与世界品牌比肩了。再比如,一两次的市场成功,便自认为下一次原样重来仍可获得成功。这难道不是严重的逻辑问题吗?
中国的各个组织不是一直在感慨软性管理实力不如西方组织吗?其实,那只不过又是逻辑问题的基本体现。管理讲究按照规律来进行组织、排序、命令、测量、监督、评比和改进,一切都按逻辑次序进行,而不是靠头脑发热、感性冲动和热血沸腾,也不是靠励志、理想和信念就可以实现的。管理的基石是逻辑。
逻辑是人类文明在进化过程中产生的,对于中国来说,从农业文明向工业文明过渡最需要的就是逻辑知识。中医正因揭示其逻辑因果关系比较复杂和抽象而难以得到世界的认可。如果从事中医的人士熟练运用逻辑,应该可以为人类的医学做出更大的贡献。比如刘力红的《思考中医》就因将逻辑性基础知识应用于中医药方面而销售至十多万册。再比如《影响力》,作者西奥迪尼将社会现象通过基础逻辑串联起来,就解释了人们互相影响的基本规律。逻辑知识可以让我们更加高效地发展到工业文明。
全民注意素质,消除社会现象中的逻辑紊乱症候群,就从这本《简单的逻辑学》开始吧。


《思辨的艺术:探寻清晰思维的奥秘》 在这信息爆炸、观点纷呈的时代,如何拨开迷雾,直抵事物本质,做出明智的判断,已成为我们每个人都必须面对的挑战。《思辨的艺术》并非一本枯燥的哲学论文,也不是艰深的学术专著,而是一场引领读者踏上清晰思维之旅的探索。本书将以一种引人入胜、通俗易懂的方式,揭示逻辑学最核心的原理,赋予你洞察真相、辨别谬误的锐利目光。 第一章:理性的基石——什么是逻辑? 在开始这场思维的探险之前,我们首先需要确立一个清晰的概念:逻辑究竟是什么?它并非一套僵化的规则,而是关于正确推理的科学,是一套帮助我们组织思想、构建论证、评估证据的工具箱。本书将从逻辑的定义入手,阐述其在日常生活、学术研究乃至社会交往中的重要性。我们将看到,逻辑不仅仅是学者的专利,更是每一个渴望做出理性决策、避免被误导的人必备的素养。 逻辑的定义与误区: 许多人对逻辑存在误解,认为它冰冷、抽象,与生活脱节。本书将打破这些刻板印象,展示逻辑的生动与实用,揭示它如何帮助我们更好地理解世界,更有效地与人沟通。 逻辑在日常生活中的应用: 从购物时的理性比价,到职场上的方案评估,再到个人决策时的利弊分析,《思辨的艺术》将通过大量鲜活的案例,说明逻辑如何潜移默化地影响着我们的每一个选择。 逻辑的价值与意义: 为什么我们需要逻辑?本书将深入探讨逻辑在培养批判性思维、提升沟通能力、建立健全人格方面的独特价值。我们将理解,逻辑并非是让你变得“刻薄”或“固执”,而是让你变得更加“清醒”和“睿智”。 第二章:构建思想的砖瓦——命题与判断 一切思维的构建都离不开最基本的单元——命题。命题是能够判断其真假的陈述,是我们思考和推理的“砖瓦”。本章将带领读者深入理解命题的本质,学习如何准确地表达自己的想法,并掌握区分真假命题的方法。 命题的定义与类型: 我们将学习什么是陈述句,以及如何将其转化为逻辑上严谨的命题。同时,也会探讨简单命题与复合命题的区别,为更复杂的逻辑推理打下基础。 真值与假值: 逻辑学最基本的目标之一就是判断命题的真假。本书将详细介绍真值表等工具,帮助读者系统地理解命题的真值,以及如何根据已知信息推断未知信息的真假。 量词的使用: “所有”、“有些”、“没有”——这些看似简单的词语,在逻辑推理中扮演着至关重要的角色。本书将深入剖析量词的作用,帮助读者避免因量词使用不当而产生的逻辑谬误。 第三章:连接思想的桥梁——推理的法则 命题孤立存在并不能构成有效的论证。逻辑的精髓在于将命题连接起来,形成推理。本章将系统地介绍各种推理的形式,从最基本的演绎推理到更具启发性的归纳推理,帮助读者掌握构建有效论证的技巧。 演绎推理:从普遍到特殊: 演绎推理是最严谨的推理形式,其结论必然地包含在前提之中。我们将学习三段论等经典演绎推理形式,理解前提的真实性如何保证结论的必然性。 归纳推理:从特殊到普遍: 归纳推理虽然不保证结论的绝对真实,但能提供具有高度可能性的结论。本书将探讨归纳推理的科学性,以及如何通过收集证据、分析样本来提升归纳结论的可靠性。 类比推理:相似中的联系: 类比推理是一种直观而有力的推理方式,它通过找出事物之间的相似性来推断其之间的联系。我们将学习如何进行有效的类比,避免因类比不当而导致的错误结论。 第四章:探寻谬误的陷阱——识别与规避 在逻辑的王国里,充斥着各种各样的“谬误”,它们如同隐藏的陷阱,稍不留神就会误入歧途,得出错误的结论。《思辨的艺术》将以一种轻松有趣的方式,揭示那些常见的逻辑谬误,并教你如何辨别它们,从而保护自己的思维不受干扰。 形式谬误:推理结构的漏洞: 这类谬误源于推理的结构本身存在缺陷,即使前提真实,结论也可能是错误的。我们将学习诸如“肯定后件”、“否定前件”等常见的形式谬误,并理解其错误的根源。 非形式谬误:内容与语境的迷惑: 这类谬误往往与命题的内容、语境或修辞手段有关,更容易在日常交流中出现。本书将详细介绍“稻草人谬误”、“诉诸权威谬误”、“滑坡谬误”等,让你一眼识破这些“障眼法”。 如何规避逻辑谬误: 了解谬误的目的在于规避。本书将提供实用的建议,指导读者如何在思考、表达和判断时,主动避免陷入这些思维的泥潭。 第五章:清晰表达的力量——论证与说服 逻辑不仅仅是思考的工具,更是有效沟通的基石。一个清晰、有力的论证,能够准确地传达你的观点,并有说服力地引导他人接受你的想法。《思辨的艺术》将帮助你掌握构建良好论证的技巧,让你在任何场合都能自信地表达自己。 论证的要素:前提与结论: 我们将再次审视论证的结构,理解清晰的前提如何支撑坚实的结论,以及如何确保前提的真实性和相关性。 评估论证的有效性与说服力: 一个好的论证,不仅要结构严谨(有效),还要让听者或读者信服(说服力)。本书将教你如何从这两个维度来评估一个论证的好坏。 有效的沟通策略: 逻辑思维与沟通技巧相辅相成。本书将结合逻辑原理,探讨如何在不同情境下,运用清晰的语言、有力的证据来有效地表达观点,达成共识。 第六章:批判性思维的进阶——逻辑学的实践应用 《思辨的艺术》的终极目标,是将逻辑学的原理内化为一种思维习惯,一种批判性思维的能力。本章将带领读者将所学知识应用于更广阔的领域,提升在信息海洋中辨别真伪、做出明智决策的能力。 媒体信息与网络谣言的辨析: 在信息泛滥的今天,如何区分新闻报道的真实性,识别网络谣言,已经成为一项必备的生存技能。本书将提供一套基于逻辑学的分析方法。 科学研究的逻辑基础: 科学的进步离不开严谨的逻辑推理。我们将探讨逻辑在科学猜想、实验设计、数据分析和理论构建中的作用。 伦理决策与价值判断的逻辑思考: 即使是在涉及情感和价值判断的领域,逻辑也能为我们提供清晰的思考框架,帮助我们做出更加审慎和公正的决策。 《思辨的艺术》不仅仅是一本书,更是一次心灵的启迪,一次思维的觉醒。它将带领你走出思维的误区,拥抱清晰的逻辑,让你在复杂的世界中,始终保持清醒的头脑,做出明智的选择。无论你是学生、职场人士,还是渴望提升自我认知的人,本书都将是你不可多得的良师益友,是你通往理性与智慧之路的起点。翻开它,你将开启一段发现清晰思维之美的旅程。

用户评价

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我一直觉得,一个人能不能说服别人,很大程度上取决于他是否“有理”。而《简单的逻辑学》这本书,就是教会我如何“有理”的最好教材。它没有故弄玄虚,而是从最基础的逻辑概念讲起,比如“同一律”、“矛盾律”这些看似枯燥的原则,在作者的笔下,却变得生动有趣,并且解释了它们在日常交流中的重要性。我最深刻的体会是,它让我看到了很多看似合理的观点,其实可能存在着严重的逻辑漏洞。在书中,我学习到了如何识别那些“偷换概念”、“以偏概全”的谬误,也学会了如何构建一个强有力的论证,让自己的观点更加令人信服。我开始在和朋友讨论问题时,更加注重逻辑的严谨性,不再只是凭感觉说话,而是努力用事实和推理去支持我的观点。同时,我也发现,当一个人能够清晰地表达自己的逻辑时,即使观点不被完全认同,也更容易获得他人的理解和尊重。这本书就像是一个“思维放大镜”,让我能够更清晰地看到问题的本质,也让我能够更有效地与人沟通。

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收到!作为一名热爱阅读的读者,我来分享一下我对《简单的逻辑学》这本书的感受。

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这本书带给我的震撼,在于它让我看到了“思考”这件事本身,原来是可以被拆解、被分析、被掌握的。我一直以来都认为,思考是自然而然发生的事情,是天赋使然。但《简单的逻辑学》让我明白,这是一种技能,是可以学习和提高的。作者通过一个个生动的例子,将抽象的逻辑概念具象化,让我不再望而生畏。比如,他对于“演绎推理”和“归纳推理”的区分,用的是非常生活化的场景,比如从一堆苹果里挑出坏的,或者从一个人的行为推断他的性格。这种方法让我一下子就抓住了核心要点,并且能够立刻将这些知识应用到自己的思考中。我开始注意到自己日常判断的依据,是不是足够充分?我的结论是不是由前面的信息逻辑地推导出来的?很多时候,我发现自己仅仅是基于感觉或者从众心理做出了判断,而这本书恰恰给了我一个工具,让我能够客观地审视这些判断的根基。更让我惊喜的是,作者在书中还提到了很多关于“语言的模糊性”和“概念的界定”等问题,这些看似小小的细节,却常常是导致沟通障碍和思维混乱的根源。读完这本书,我感觉自己好像打开了一扇新的窗户,看到了一个更加清晰、更有条理的世界,也对如何更有效地学习和解决问题有了全新的认识。

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《简单的逻辑学》这本书,让我意识到,逻辑不仅仅是一种学术理论,更是一种生活艺术。它教会我如何用更有效的方式去解决问题,如何去做出更明智的决策。书中关于“论证的结构”、“前提的真实性”以及“结论的有效性”的讲解,就像是为我提供了一套“决策工具箱”。我开始在面对生活中的各种选择时,尝试去分析其中的利弊,去评估各种方案的可能性,而不再仅仅依靠直觉或者他人的建议。这本书的价值在于,它让我看到,即使是生活中最平凡的事情,也可以用逻辑的思维去分析和优化,从而获得更好的结果。它让我不再被动地接受生活,而是主动地去理解和塑造生活。这种思维方式的转变,让我感觉自己更加掌控了自己的生活,也更能积极地面对各种挑战。

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老实说,我当初选择这本书,很大程度上是被它的名字所吸引——“简单的逻辑学”。我内心深处一直想学点逻辑,但总是被那些厚重的、充斥着专业术语的书籍劝退。这本书的出现,简直就是为我量身定做的。它确实做到了“简单”,没有那些令人望而生畏的符号和公式,而是用平实的语言,配合大量 relatable 的例子,将逻辑学的基本原理娓娓道来。我最喜欢的部分是关于“谬误”的章节,作者把那些常见的、在我们日常交流中屡屡出现的逻辑错误,比如“稻草人谬误”、“诉诸权威”等等,都讲得十分透彻,并且给出了非常形象的解释。我读的时候,经常会心一笑,因为我发现自己和身边的人,在不知不觉中,就犯过这些错误。这本书的价值在于,它不仅是知识的传授,更是一种思维方式的启蒙。它教会我如何去质疑,如何去追问,如何去辨别信息的真伪,而不是被动地接受。在我看来,这本书的意义远不止于学习逻辑,它更像是提升批判性思维能力的一本“通识教材”,对于任何想要在这个信息爆炸的时代保持清醒头脑的人来说,都具有极高的参考价值。

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读完《简单的逻辑学》,我最大的感受就是,它让我变得更加“独立思考”。在这个信息爆炸的时代,我们每天都会接触到海量的信息,很多时候,我们很容易被他人灌输的观点所左右,或者被一些看似非常有道理的论调所蒙蔽。这本书让我学会了如何去质疑,如何去辨别,如何去形成自己独立的判断。作者用非常清晰的逻辑,解释了什么是有效的论证,什么是无效的论证,以及如何去识别那些隐藏在语言中的“逻辑陷阱”。我开始意识到,很多时候,我们所接受的观点,可能并非是经过严谨思考得出的,而是被情绪、偏见或者片面的信息所影响。这本书让我拥有了一种“审视”的能力,不再轻易相信,而是学会去追问“为什么”,去探究“证据”。这种能力的获得,让我感觉自己更加自信,也更能在这个复杂的世界中保持清醒。

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这本书给我最直观的改变,就是我发现自己说话比以前“明白”多了。以前,我常常会因为表达不清而感到沮丧,明明心里清楚,但就是说不出来。读了《简单的逻辑学》之后,我才明白,原来这和逻辑思维的训练有关。书中关于“概念的界定”、“清晰的表述”以及“层层递进的论证”的讲解,就像是一套系统性的训练,让我学会如何去组织自己的语言,如何让自己的观点更有条理。我开始在写作和口头表达时,更加注重逻辑的严谨性,努力让每一句话都有其意义,并且能够有效地承接前后的内容。我发现,当一个人能够清晰地表达自己的逻辑时,即使面对复杂的问题,也能显得游刃有余。而且,这种清晰的表达,也让我更能理解他人的观点,避免了很多不必要的误会。这本书就像是一把“梳子”,帮我梳理了思维的混乱,让我看到了一个更加清晰、有条理的世界。

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这本书给我的感觉,就像是为我打开了一扇通往“清晰思考”的大门。在我阅读之前,我总是觉得自己的想法很混乱,表达也很不清爽,明明知道自己想要说什么,但就是说不清楚。读了《简单的逻辑学》之后,我才意识到,原来这和逻辑思维的缺失有着密切的关系。书里关于“概念的清晰性”和“命题的真伪”的讲解,让我明白,很多时候,我们之所以困惑,是因为我们对事物的认识不够清晰,使用的语言也含糊不清。作者用非常精炼的语言,将这些抽象的原理一一阐释,并且配以大量令人印象深刻的例子,让我能够迅速理解并掌握。我尤其喜欢书中关于“推理”的讨论,它不仅仅是教你如何推导出结论,更重要的是,它让你理解了为什么这个结论是成立的,它的依据是什么。这让我不再满足于知其然,而是更愿意去探究其所以然。读完这本书,我感觉自己在语言表达上,变得更加有条理,更不容易被他人的话语所迷惑,也更能够清晰地表达自己的观点。这是一种非常实用的技能,让我觉得自己的认知能力得到了很大的提升。

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我一直以为,所谓的“逻辑”就是走直线,一步接一步,没有弯路。但《简单的逻辑学》这本书,让我看到了逻辑的“韧性”和“灵活性”。它并不是要我们变成只会死板计算的机器,而是教我们如何更聪明地去思考,去构建论证,去理解他人的观点。书中的很多论述,都给我留下了深刻的印象。比如,作者在讨论“因果关系”时,不仅仅停留在表面的现象,而是深入剖析了如何去辨别真正的因果,而不是被那些相关的、但并非因果的现象所迷惑。这种严谨的分析方法,让我开始反思自己很多过去的判断,是不是过于简单化了。此外,书中对于“必然性”和“可能性”的区分,也让我受益匪浅。我以前常常混淆这两个概念,以为只要有可能发生的事情,就应该被重视,但作者的解释让我明白,真正的逻辑推理,需要建立在更加坚实的基础上。我开始在写作和表达时,更加注意逻辑的严谨性,努力让自己的观点更有说服力,也更能理解他人的逻辑链条,从而进行更有效的沟通。这本书就像一本思维的“指南针”,在我迷茫的时候,为我指明方向。

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读完《简单的逻辑学》,我最大的感受就是,它彻底颠覆了我过去对“逻辑”这两个字的刻板印象。我之前总觉得逻辑学是那些高深莫测、只有哲学家和数学家才能玩转的东西,晦涩难懂,离我的生活太远。但这本书完全不一样,它的语言极其通俗易懂,就好像一位和蔼的长辈在给你讲故事,娓娓道来。书中举的例子都非常贴近生活,比如关于市场营销的案例,关于日常沟通中的谬误,甚至是你和朋友争论一件小事时可能出现的逻辑漏洞。我突然意识到,逻辑学并非高高在上,它渗透在我们生活的方方面面,决定了我们如何思考,如何判断,如何与人交流。这本书让我有机会审视自己的思维方式,发现了很多自己曾经习以为常的、却可能存在逻辑问题的思考模式。比如,我以前很容易被片面的信息所误导,看到一点点证据就轻易下结论,但《简单的逻辑学》教会我,要学会区分事实和观点,要认识到“以偏概全”的危险。它还让我明白了,一个有效的论证需要清晰的前提和严谨的推导,而不仅仅是情绪化的表达。这本书不仅教会了我识别他人的逻辑谬误,更重要的是,它让我学会了如何更清晰、更有条理地表达自己的想法,如何在交流中避免不必要的误解和冲突。总而言之,它是一本能够切实提升个人思维能力和沟通技巧的宝藏。

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