基本信息

书名：唐诗三百首(中华国学经典精粹 诗词文论必读本)

定价：12.0元

作者：（清）蘅塘退士 ,王超

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243644

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

作为中国人，只要会写字，基本都会背诵几首唐诗。唐诗是中国文化中较形象、较深邃、较有感染力的文学作品，是中华文化的一颗明珠。唐诗对我们的影响，已经深入到了骨髓，流淌在了我们的血液中。唐诗让我们的生活变得诗意，中国人在它的熏陶中，变得温文尔雅，变得心平气和，变得充满智慧。

内容提要

《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。

目录

作者介绍

蘅塘居士(1711-1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

文摘

卷一
　　五言古诗
　　张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。
　　感遇二首
　　张九龄
　　一
　　兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。
　　欣欣此生意，自尔②为佳节。
　　谁知林栖者③，闻风坐④相悦。
　　草木有本心，何求美人⑤折。
　　【注释】
　　①葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。
　　②自尔：自然地。
　　③林栖者：栖居在山林的隐士。
　　④坐：因为。
　　⑤美人：指理想中的志同道合之人。
　　【解析】
　　这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。
　　二
　　江南有丹橘，经冬犹绿林。
　　岂伊①地气暖，自有岁寒②心。
　　可以荐③嘉客，奈何阻重深。
　　运命唯所遇，循环不可寻。
　　徒言树桃李，此木岂无阴。
　　【注释】
　　①岂伊：犹岂，难道。
　　②岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。
　　③荐：进献。
　　【解析】
　　这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是难能可贵的。
　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。下终南山过斛斯山人宿置酒
　　李白
　　暮从碧山①下，山月随人归。
　　却顾所来径，苍苍横翠微。
　　相携及田家，童稚开荆扉②。
　　绿竹入幽径，青萝③拂行衣。
　　欢言得所憩，美酒聊共挥④。
　　长歌吟松风⑤，曲尽河星稀。
　　我醉君复乐，陶然共忘机⑥。
　　【注释】
　　①碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。
　　②荆扉：荆条编扎的柴门。
　　③青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。
　　④挥：举杯。
　　⑤松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。
　　⑥忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。
　　【解析】
　　这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。
　　月下独酌
　　李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将①影，行乐须及春②。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同，醉后各分散。
　　永结无情游，相期③邈云汉④。
　　【注释】
　　①将：和的意思。
　　②及春：趁着春光明媚的时候。
　　③相期：相约。
　　④云汉：天河，泛指天空。
　　【解析】
　　《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为首，也是流传广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。
　　春思
　　李白
　　燕①草如碧丝，秦②桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏③？
　　【注释】
　　①燕：指燕地，今河北北部、辽宁西部，系诗中征人所在的地方。
　　②秦：指秦地，今陕西一带。诗中思妇居住的地方。
　　③罗帏：丝织的窗帐。
　　【解析】
　　这是一首描写思妇心绪的五言诗。开头两句，运用了起兴的手法，通过相隔甚远的燕秦两地的春色之景，写出了独处秦地的思妇因景生情，思念远在燕地卫戍的丈夫，希望他能早日归来的心境。三四句因头两句而发，利用反常写法，所思之人还归时，思妇非但没有表现喜悦，反而断肠。五六句，以春风掀动罗帐时思妇的心理活动，来表现她对爱情的忠贞不贰和对未归丈夫的殷切思念。全诗以情寄景，耐人寻味。
　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为他出生在巩县（今河南巩义），其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫曾担任过左拾遗、检校工部员外郎等官职，又被称为杜拾遗、杜工部。
　　杜甫一生写了一千五百多首诗，名篇甚多。他生活在唐代由盛转衰的历史时期，亲眼见证了繁华到极点的盛唐王朝逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。
　　他是唐朝的现实主义诗人，作品以古体、律诗见长，风格沉郁顿挫，常以叙事入诗，语言精练，饱含他对国运的关注，对民生疾苦的关怀，被后世尊称为“诗圣”。
　　望岳
　　杜甫
　　岱宗①夫②如何，齐鲁青未了。
　　造化③钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，决眦④入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　【注释】
　　①岱宗：岱，泰山别称。岱宗指泰山是群岳之长。
　　②夫（fú）：语气助词，无实际意义。
　　③造化：指大自然。
　　④决眦（zì）：决，裂开。眦，眼眶。这里指极力张大眼睛的样子。

　　……

序言

前言
　　“诗至唐，无体不备，亦无派不有。”《四库全书总目》如是云，故前人尽言“诗莫备于唐，诗莫盛于唐”。唐代历国二百九十年，是诗歌的壮盛期，其间名家辈出，佳作纷呈，盛景空前。这座艺术高峰并非平地而起，而是根植于前几代肥沃的文化土壤。国家统一、政局稳定，经济繁荣、国富民强，这是唐诗发展的现实原因。民族融合的大趋势，促成南北、中外文化交流活动频繁展开，为文学艺术的嬗变注入了新鲜活力。
　　唐诗如一颗珍珠，在这样的历史扇贝中孕育而生，绽放出夺目光彩。它以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，那便有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你一定要品一品；你若是至情至性，对过往的沧桑充满感激，渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。
　　《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选，我们在此基础上进行了详尽的注释解析，有利于读者把握唐诗语言的准确意义与其使用的修辞技巧，解读语言晓畅明白，深入浅出，兼顾文学性和性，是一部普及性强的唐诗选本。
　　原序
　　世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是篇验之。
　　乾隆癸未年春日蘅塘退士题