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基本信息

商品名称： 朱元璋传	出版社： 广东人民出版社	出版时间：2016-05-01
作者：张宏杰	译者：	开本： 16开
定价： 42.00	页数：313	印次： 1
ISBN号：9787218108483	商品类型：图书	版次： 1

编辑推荐

《朱元璋传》编辑推荐：
1.近七十年来兼具可读性与深度的朱元璋传记，必将*吴晗版《朱元璋传》。
2.柴静、莫言、白岩松、丁东联袂推荐！
3.朱元璋是成功者，从乞丐到开国皇帝，他登上了中国式成功的顶峰；他又是失败者，以奴性统治国家，打断中国人的脊梁，成为中国文化劣根性的元凶。朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。本书将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析，力图为读者呈现一个多维度的朱元璋。
4.朱元璋是一条“嗜血的龙”，以残酷恐怖的屠杀手段，推翻八百年来的传统政治制度，将专制政治发挥到好，在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁，使整个中国的神经被麻痹成植物状态，从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺民。
5.朱元璋又是中国式成功的典范，善于笼络人心、优待知识分子、大局观好、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质，助他登上大位。

内容提要

公元1368年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了*后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上唯

一真正意义上的“农民帝王”。 如清人赵翼所言：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” 善于笼络人心、优待知识
分子、大局观极佳、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质，助他登上大位。而成功后的朱元璋则露出青面獠牙，以
残酷恐怖的屠杀手段，推翻八百年来的传统政治制度，将专制政治发挥到极致，在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁，使
整个中国的神经被麻痹成植物状态，从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺民。 朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。本书将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析，力图为读者呈现一个多
维度的朱元璋。

作者简介

张宏杰，蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《坐天下》《中国国民性演变历程》《给曾国藩算算账》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》，大型纪录片《孔子》《楚国八百年》《戊戌变法》总撰稿。
已出版作品目录：
《千年悖论》
《坐天下》（**版名为《坐天下很累》）
《中国人的性格历程》
《曾国藩的正面与侧面》
《饥饿的盛世》（**版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）
《中国国民性演变历程》
《给曾国藩算算账》（京官时期）
《给曾国藩算算账》（湘军及总督时期）
《张宏杰讲乾隆成败》
《大明王朝的七张面孔》

目录

目 录
上 从流氓到天子
一、什么叫赤贫
二、初生鳞甲
三、崭露头角
四、成功的三个原因
五、问鼎天下
下 历史的惯性
一、构建农民乌托邦
二、结网的蜘蛛
三、统一思想，禁止奇装异服
四、“化民成俗”
五、从删《孟子》到给元朝皇帝磕头
六、洪武朝的知识分子政策
七、学习《大诰》运动
八、屠杀功臣始末
九、对老乡深情重义
十、朱元璋之死
尾声：从“黄册库”看明代“祖制”的命运

精彩书摘

二、结网的蜘蛛
一
古人对"治天下"有多种比拟，如“治国如治病”，"治大国如烹小鲜"，如"君，舟也,人，水也。水能载舟,亦能覆舟"。在这些比喻里，"天下"是一个动态的东西，需要治国者因时而异，因势而动。
朱元璋对治国的理解却与古人不同。他偏爱用"建房子"，"盖大厦"来比喻治理国家："为天下者譬如作大厦。"又说，"我以为建基立业，犹之盖大房子，剪伐斫削要用武臣，藻绘粉饰就非文臣不可。用文而不用武，譬如连墙壁都未砌好，如何粉刷？用武而不用文，正如只有间架，粗粗糙糙，不加粉刷彩画，很不像样。"
农民的世界观是静态的。在农民的眼睛里，世界是永恒循环的。天圆地方，日升月落，小小的村野四周，景色永远不变。
朱元璋也希望能够构建一个千秋万世，永不垲灭的固态帝国。这个帝国能如同他安排的那样，永远在静态中循环，直到天荒地老。
这不仅仅是朱元璋一个人的梦想，也是每一个古代中国人的梦想。“平安”、“太平”、“安定”，一直是中国人心目中*美好的词汇。
二
虽然同为农民天子，朱元璋的个性和刘邦完全不同。刘邦骨子里有股无法无天的放荡豁达，他见到始皇车驾，居然大言不惭地说："大丈夫当如是也！"攻下咸阳之后，他沉湎于秦朝故宫的金帛子女，一门心思想住下来快活一番。还是在身边大臣苦口婆心的劝谏之下，才恋恋不舍地把宫室。可见其享乐主义的性格。而在朱元璋的字典中从来没有"休息"二字。穿上皇袍后，他没有把一分钟的时间浪费于享受胜利之中,而是匆匆奔向下一个目标：巩固帝业。在农村，家中有了几块银子，还要深埋进坑洞或灶间，何况这么大的家业，怎能不妥加打点!
遍数古今中外，找不到比朱元璋更热爱”安定”的统治者，在某种程度上，这种热爱甚至成了一种偏执和狂热。从心理学角度讲，朱元璋一定程度上是一个强迫症患者。强迫症患者往往意志超人般坚强。他们倾向用自己的意志来规定世界，*不能忍受的是混沌的无秩序状态。他们渴望把一切安排得条理分明，对任何事情都要求按部就班。比如，在生活中他会要求家里的一切物品都摆放有序：洗漱间挂的毛巾花纹要对齐，刷牙杯子的手柄要一致，厨房用品摆放位置要固定。甚至性生活都要严格按规定，固定在星期几。
朱元璋就是这样。如果他终生只是一个农民，他也一定是一个治家极严的家长，黎明即起，洒扫庭除，家里一切东西都要摆得整整齐齐，田里的庄稼一定伺弄得精精神神。如果是一位公司老总，他一定会把公司管理得没有人敢大声说话。
成了“予一人”之后，朱元璋端居九重之上向下看去，中国社会还在沿续着元朝末年的惯性继续动荡着，到处充满混乱、矛盾和冲突，如同一个混沌、巨大、无序旋转着的星河。这让他感觉眩晕和害怕。他感觉社会各个阶层都在垂涎他的巨大家业。他怕乱，怕社会的自由演进，怕任何一颗社会原子逃离他的控制。
朱元璋的素质其实*适合当一个村长，给他一个百十户人的村子，他能治理得井井有条。以他事必亲躬的工作作风，他会深入每家每户，掌握每只家畜的膘情。他会手把手地指导村民们每块地上应该种些什么。我们可以想象朱乡长拉着他那张驴脸，背着手，威严地行走在乡间的道路上，仔细观察每一株庄稼的长势。村民们见了他，远远地就向他行礼、打招呼。他微微点点头，走到他们身边，长篇大论地教导他们如何生产，如何生活，告诉他们尊老爱幼，热爱朝廷。
不幸的是，命运慷慨地把整个国家交给了他。对于朱元璋来说，中国社会过于庞大了，过于复杂了。国家可不是村子的累加，治国不同于治村。对于在农村骑惯了驴的朱元璋来说，巨大的中国如同一头没有见过的恐龙，他骑在上面，虽然紧紧地握住了缰绳，还是感觉有点力不从心。他熟悉驴子的秉性，可有点摸不透

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