基本信息
书名：中道

定价：98.00元

作者：曾仕强

出版社：北京时代光华教育科技

出版日期：2018-05-01

ISBN：9787559616784

版次：1

装帧：装


目录


序

前言

章虚以控实

导 言

节 虚以控实的道理

一、庄子所说的一则寓言

二、管理有两个不同层次

三、管理哲学即管理之道

四、M理论代表管理哲学

五、主要依据是大学之道

六、管理的指导原则

节 管理有两个

一、大家各执一端以自耀

二、管理者先求头脑清楚

三、先要求自己归零

四、摆脱以讲求中道

五、执两用中才能够合理

六、M理论适合中道要求

第三节 管理的理念导向

一、看看企业管理的历史

二、举一隅应该以三隅反

三、真理并不在二者之一

四、日本率先采理念导向

五、美国企业也陆续跟进

六、我们当然要正本清源

章 约法三章

导 言

节 约法三章的神

一、约法三章是管理

二、三是一至五奇数中点

三、管理原则要先确立

四、把管理原则加以归纳

五、管理原则的理想程度

六、管理原则的基本要领

节 人性管理的演进

一、管理的主体是人员

二、X理论的几个假定

三、霍桑研究的大启示

四、Y理论有新的假定

五、管理人性化的趋势

六、人性管理特性

第三节 人性管理M理论

一、人性问题源远流长

二、《中庸》的*论

三、中庸表示恰到好处

四、人性化的中道管理

五、M理论即中道管理

六、人性管理的M理论

第四节 M理论有三向度

一、仁义礼三向度

二、仁为安人之道

三、义为经权之道

四、礼为絜矩之道

五、M理论三向度

六、三向度要合一

第五节 M理论要项

一、M理论的基本构架

二、安有各种不同状态

三、虚安也是一种手段

四、经权为致安的途径

五、变时要以安为前提

六、随时都应将心比心

第六节 M理论实际运作

一、管理须制度化

二、制度要合理

三、制度要自生自长

四、制度要适时修订

五、依制度权宜应变

六、务求人人都能安

第三章安人之道

导 言

节 管理和伦理合一

一、管理不可偏离伦理

二、伦理重良心道德

三、伦理是合理不公平

四、亲疏有别长幼有序

五、安不可能没有区隔

六、依层次按顺序求安

节 安顾客优先

一、顾客是衣食父母

二、顾客冷酷无情

三、要搞好人际关系

四、保持定期的接触

五、发掘再推销机会

六、消顾客的不安

第三节 安员工以厂为家

一、各*都患不安

二、员工常见的不安

三、用患不安来测试

四、使员工身安心乐

五、*的安人之道

六、视员工有如家人

第四节 安股东持续发展

一、股东是企业的投资者

二、国有企业*是股东

三、报告财务与业务实况

四、分配优厚平稳的股息

五、给予投资的安保障

六、如期按时地发放股息

第五节 安社会形象良好

一、善尽责任带来良好印象

二、共同为国家而创造财富

三、为社会增加就业的机会

四、让家长放心子女来就业

五、替社区营造良好的风气

六、成为民众欢迎的好企业

第六节 安人之道五要领

一、安人之道三阶段

二、先要建立共识

三、其次应探究不安

四、然后要*

五、随时要讲求方法

六、样样都注重效果

第四章经权之道

导 言

节 经权是安人的方法

一、“经”是组织成员的共识

二、“权”指配合时空的态度

三、安人的“经”不应该常变

四、安人的“权”要随时变动

五、“经权”要以安人为目标

六、安人有赖于“持经达变”

节 以不变应变

一、以不变应变是变

二、有所变也有所不变

三、时间朝坏方向流动

四、凡事先想不变

五、不变不行才来想变

六、以微调整防止突变

第三节 经权配合四种现象

一、经权配合有四种可能

二、权在经内是谨守分寸

三、权在经外为具有弹性

四、经权交集是擅自变更

五、经权分离为离经叛道

六、权与经反情况更严重

第四节 经权配合层层串联

一、经权须密切配合

二、上的命令就是经

三、自己的斟酌即为权

四、上的权下的经

五、上有政策下有对策

六、目标一致经权配合

第五节 经权配合有三原则

一、经权配合要遵守三原则

二、权不舍本就是权不离经

三、权不损人以免引起不安

四、权不多用尽量少例外

五、既得利益应该逐渐消

六、例外的比例要尽量缩小

第六节 经权之道五大要领

一、经权之道五阶段

二、先要慎重立经

三、其次应决定形态

四、然后要沟通原则

五、大家都持经达权

六、随时要追踪考核

第五章絜矩之道

导 言

节 人普遍不喜欢被动

一、我们有一种错觉

二、大家都拖拖拉拉

三、管理的心态错误

四、殊不知物极反

五、愈逼愈没有*果

六、人并不喜欢被动

节 *多希望自主自动

一、人从小喜欢自动

二、被骂到不敢自动

三、仍然暗地里自主

四、阳奉阴违很可怕

五、人要对自己负责

六、人希望自主自动

第三节 有限范围自由

一、絜是审度的意思

二、矩就是法则规矩

三、自由有范围

四、守规矩自动自主

五、人人守分有规矩

六、个个享有大自由

第四节 害怕自动喜欢自主

一、自动并不真实存在

二、感觉到力量叫他动

三、看不见的就是自动

四、人的自动具有意识

五、喜欢自主害怕自动

六、害怕自动也是自主

第五节 用心来使彼此互动

一、自己的意识产生自动行为

二、要用感觉的力量让他自动

三、有感有应大家都乐于自动

四、不施加任何压力才算自动

五、用心来感应是*的途径

六、由上自己做好榜样

第六节 絜矩之道五大要领

一、絜矩之道三阶段

二、先要尊重制度

三、其次应配合现实

四、上要以身作则

五、要订定行为公约

六、配合以审慎赏罚

第六章易知易行

导 言

节 M理论合乎人性

一、人性原是可以塑染的

二、安宁是人生根本需求

三、人性要多求安而应变

四、将心比心是人性需求

五、人性也喜欢简单明了

六、易知易行是人性需求

节 M理论贵在实践

一、西洋哲学原意为爱智

二、中国哲学所乐的是道

三、的管理功夫在行

四、实践要以知识为基础

五、坚持原则求合理应变

六、圆融和谐效果才会好

第三节 M理论大同小异

一、组织要*中求进步

二、实践的结果各有一套

三、管理并无统一的模式

四、时刻不忘以人为根本

五、有树状组织神

六、慎始善终求己安人安

结语

参考文献


作者简介

曾仕强

中国式管理之父，当今中国*具影响力的管理与国学。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他是《家讲坛》*受欢迎的主讲之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界**，被国学钱文忠尊为“我们这个时代的天人之师”。