| 书名 | 宗教心理学-D11辑 |
| 定价 | 79.00 |
| ISBN | 9787509744512 |
| 出版社 | 社会科学文献出版社 |
| 作者 | 金泽 |
| 编号 | 1200717310 |
| 出版日期 | 2013-06-01 |
| 印刷日期 | 2013-06-01 |
| 版次 | 1 |
| 字数 | 385.00千字 |
| 页数 | 300 |
| 宗教心理学之我见|梁恒豪 历史展望 重视我国宗教心理学问题的研究|宋兴川 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法|陈彪 *国宗教心理学的发展现状和展望|梁恒豪 域外视野 西方宗教心理学的历史――理论和方法|吉姆?尼尔森著梁恒豪译 跨文化、不同信仰背景中的宗教经验|路易斯?霍夫曼著梁恒豪译 皈依心理学与信仰转换|刘易斯?兰博著陈纳、刘芳译 理论前沿 宗教心理学在美国的发展历程及态势探析|陈永胜、梁恒豪、陆丽青 宗教心理学视阈下弗洛伊德的宗教经验观――兼论弗洛伊德理论的X模型|周普元、彭无情 冯特的宗教心理学思想研究|陆丽青 詹姆斯的宗教心理学思想新探|陈永胜、沈洋 瓦茨的神秘体验宗教心理观探究|陈永胜 西方宗教心理学研究的“去宗教性”倾向|石文山 思想交谈 保罗的“皈依”:一个宗教心理学经典案例的再理解|张晓梅 *国古代道家责任心理思想及其现代意义|叶浩生 无我:佛教中自我观的心理学分析|彭彦琴、江波、杨宪敏 论儒道互补与*国心理咨询本土化|周武、徐学俊 实证研究 关于宗教认同的调查与分析|粱丽萍 宗教体验的情绪活动与生理活动研究|韩慧娟、刘昌 学术书评 发展*国的宗教心理学的必由之路――陆丽青译冯特的'民族宗教心理学纲要'序|吕大吉 佛教**的智慧――评陈兵'佛教心理学'|张海滨 编后语 |
| 青年(14-20岁),普通成人 |
在阅读的过程中,我深切地感受到,宗教不仅仅是一种信仰体系,它更是一种强大的心理支持系统。尤其是在面对生活中的困难、挫折、甚至死亡的威胁时,宗教信仰所提供的慰藉和希望,是其他任何事物都难以比拟的。我想知道,这本书会如何剖析这种心理支持的功能?它会探讨,信仰如何帮助人们建立希望感、意义感,以及如何应对焦虑和绝望?例如,关于“死亡焦虑”的研究,宗教是如何提供了一种克服死亡恐惧的心理机制的?是对永恒生命的承诺,还是对来世的慰藉?我希望这本书能深入探讨,当个体遭遇重大创伤或人生危机时,宗教信仰如何成为他们心理复原的重要力量。它是否会分析,那些虔诚的信徒,在面对疾病、失落、贫困时,他们的内心世界会呈现出怎样的特质?他们是否拥有更强的韧性,更积极的心态?我期待从这本书中找到关于信仰如何成为人类心灵庇护所的深刻洞见。
评分我对宗教的道德教化功能一直很感兴趣。宗教所宣扬的善恶观念、伦理规范,是如何塑造个体的道德判断和行为模式的?这本书是否会深入探讨,宗教如何影响人们的同情心、利他行为,以及对社会责任感的认知?我希望它能分析,宗教所提供的“罪恶”与“救赎”的概念,对个体的道德约束力有多大?是否会涉及到宗教对于惩罚、奖赏的预期,是如何内化为个体行为准则的?我还想了解,当宗教教义与世俗伦理发生冲突时,信徒的内心会经历怎样的挣扎?他们会如何权衡和选择?这本书是否会引用一些社会心理学的实验,来印证宗教对群体行为、社会凝聚力方面的潜在影响?例如,关于“团体内偏好”和“群体外歧视”的研究,宗教群体在这方面是否会有特殊的表现?我期待这本书能提供一些关于宗教在道德构建和维持社会秩序方面的心理学解释。
评分我想了解,宗教心理学是否能帮助我们理解,那些历史上的宗教改革、宗教运动,背后隐藏着怎样的心理动因?是社会变革的催化剂,还是人们内心深处需求的表达?这本书是否会探讨,宗教领袖如何通过心理学原理,来影响追随者,构建和维持其宗教体系?例如,他们是否会运用叙事的力量,来传递教义和价值观?是否会利用仪式和象征,来激发情感和认同?我尤其关心,在一些极端宗教事件中,个体是否会因为失去自我、被集体意识裹挟,而做出非理性的行为?这背后是否存在深刻的心理机制?我希望这本书能够提供一些历史性的视角,来分析宗教在社会变迁和群体行为中的心理作用,从而帮助我们更好地理解历史和现实。
评分翻开书页,我最期待的部分是关于宗教体验的心理学解释。那些声称与神灵沟通、获得启示的经历,究竟是真实的超验体验,还是大脑在特定状态下的神经化学反应?这本书会如何区分这两者,或者说,它是否会提供一种框架来理解这些神秘现象?我希望它能深入探讨冥想、祈祷、仪式等宗教实践对人的心理和生理会产生怎样的影响。例如,长期的冥想是否能改变人的大脑结构,从而影响其感知和情绪?仪式性的行为,如唱诵、跪拜、禁食等,它们是否具有排解焦虑、增强自我控制、构建集体认同等心理功能?我尤其想了解,那些宗教中的“奇迹”和“神迹”,在心理学上是否存在可能的解释?是否与安慰剂效应、信念的力量、集体的心理暗示有关?我希望作者能够以严谨的科学态度,对这些充满争议的话题进行探讨,既不全盘否定,也不盲目推崇,而是提供一种更具解释力的视角。
评分当我拿到这本书,第一个吸引我的是“金泽”这个地名。我知道金泽是日本的一个历史悠久的城市,以其精美的庭园和传统的工艺闻名。那么,“宗教心理学-第1辑 金泽”这个组合,是否意味着这本书将聚焦于特定地区或文化背景下的宗教心理现象?比如,日本的神道教、佛教,它们在日本的社会中扮演着怎样的心理角色?那些古老的仪式、神话传说,是否承载着日本人独特的心理需求和文化认同?我想了解,这种地域性的研究,能否提供更具象、更生动的案例,来佐证宗教心理学的理论?我尤其好奇,如果这本书探讨的是日本的宗教心理,它会不会深入分析日本独特的集体主义文化、对自然的敬畏,以及这些元素如何影响了日本人对宗教的理解和实践?例如,日本的神社文化,它不仅仅是宗教场所,更是社区凝聚的中心,它是否满足了人们在集体归属感、社会认同等方面的心理需求?我期望这本书能够跳出西方宗教的框架,为我展现一个更加多元化、更具地域特色的宗教心理学图景。
评分这本书的出版信息显示它来自“社会科学文献出版社”,这让我对它的学术性和严谨性有很高的期待。我希望这本书能够引用的研究方法和理论都是科学可靠的,而不是停留在一些空泛的哲学思辨。我会特别关注书中是否会引用实证研究、田野调查、或者心理学实验的数据来支持其观点。比如,在探讨宗教对幸福感的影响时,它是否会提供相关的调查数据,分析信仰程度与生活满意度之间的相关性?在分析宗教对儿童心理发展的影响时,它是否会引用一些关于家庭宗教教育的案例研究?我希望这本书能为我呈现一个扎实的、有科学依据的宗教心理学研究成果,而不是一些纯粹的主观臆断。
评分在阅读中,我总是会思考,宗教心理学是否能解释那些看似矛盾的现象?比如,为什么有些人在遭受重大打击后,会更加虔诚?而另一些人却因此对信仰产生怀疑?这本书会如何分析这些个体差异?是否会涉及到人格特质、早期经历、社会支持等因素对宗教信仰的影响?我希望它能深入探讨,那些“反悔者”的心理历程,以及他们从信仰中脱离出来的原因。同时,我也对那些“新生者”的心理转变充满好奇。他们是如何在某个时刻,被某种力量所吸引,走上宗教道路的?这是否与人生转折点、心理危机、或者某种特定的社会情境有关?我期望这本书能够提供一些关于宗教信仰形成、发展、以及变化过程的动态模型,来解释这些复杂而多样的心理现象。
评分一直以来,我对宗教的解读都比较浅显,停留在一些表面的仪式和教义层面。最近偶然翻阅到这本《宗教心理学-第1辑 金泽》,书名就足够吸引我了。我一直好奇,人们为何会如此虔诚地投入到宗教信仰之中?信仰的背后,究竟有着怎样深刻的心理机制在运作?是什么样的力量驱使着他们去做出一些在世俗眼光看来难以理解的决定?这本书仿佛是一把钥匙,打开了我对宗教认知的一个全新维度。我迫不及待地想知道,它会如何剖析人类对神灵的渴望、对死亡的恐惧、对意义的追寻,以及这些心理需求是如何与宗教的形成和发展紧密联系在一起的。我希望这本书能提供一些科学的视角,来解释这些古老而普遍的现象,而不是简单地将其归结为迷信或空洞的信仰。我想了解,那些伟大的宗教领袖,他们的内心世界又是怎样的?他们是如何获得那种超凡的魅力和影响力,让无数人追随?这本书会涉及到弗洛伊德、荣格等心理学巨匠的思想吗?他们关于潜意识、集体无意识、原型等概念,与宗教体验又有着怎样的关联?我对这些问题的答案充满了期待。
评分这本书的“第1辑”字样,让我猜测这可能是一个系列作品的开端,这让我对接下来的内容更加期待。第一辑往往是奠定基础,确立主题,我想知道,这本书将如何构建其宗教心理学的理论框架?它会采用哪种学派的理论作为基础?是行为主义、认知主义,还是精神分析?它是否会融合不同学派的观点,来提供一个更全面、更整合的解释?我尤其好奇,它会如何定义“宗教”这个概念?是广义的,还是狭义的?它会包含哪些类型的宗教现象?比如,对某个偶像的崇拜、对某种神秘力量的信仰、对某种生命意义的追寻,是否都属于宗教心理学的范畴?我希望这本书能提供清晰的定义和分类,为后续的深入研究打下坚实的基础。我想知道,作者对于“宗教”的理解,是否会突破传统宗教的束缚,触及更广泛的、与信仰和意义相关的心理现象?
评分总而言之,我期待这本《宗教心理学-第1辑 金泽》能够成为我理解人类内心世界的一个重要窗口。我想知道,在那些古老的仪式和神圣的教义背后,究竟隐藏着怎样的普世的心理需求和情感表达。我渴望它能用科学的语言,解构信仰的复杂性,揭示心灵的奥秘,帮助我更深刻地认识自己,也更包容地理解他人。这本书不仅仅是一本关于宗教的书,更是一本关于人性的书,一本关于我们如何寻找意义、应对痛苦、以及构建联系的书。我相信,它所探讨的宗教心理学,最终将回归到对人类普遍经验的理解上来。
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