現貨包郵 走近馬剋思小叢書4本閤集 馬剋思與我們+馬剋思與當代中國+馬剋思與信仰+馬剋思與世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：25749T25753T25769T25820

商品編碼：29012545321

目錄

馬剋思與我們（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：孫正聿 著
• 書號：257495
• 定價：￥38 元

• 字數：200 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-06-01
• ISBN：978-7-300-25749-5
• 包裝：

內容簡介

馬剋思是“韆年diyi思想傢”。 
瞭解馬剋思的生平和事業，理解馬剋思的學說和思想，懂得以馬剋思命名的馬剋思主義的當代價值與意義，我們纔能把握人類曆史的發展規律，樹立正確的人生理想、信念和追求。 
本書通過對馬剋思與我們的人生觀、馬剋思與我們的曆史觀、馬剋思與我們的時代觀、馬剋思與我們的科學觀、馬剋思與我們的宗教觀、馬剋思與我們的文明觀、馬剋思與我們的理想觀等方麵的論述，帶領我們“重讀馬剋思”“走進馬剋思”，理解馬剋思主義的當代價值。

作者介紹

孫正聿，1946年11月生，現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、吉林大學哲學社會科學資深教授。第十、十一、十二屆全國政協委員。國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心專傢委員會顧問。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林大學學術委員會主任。榮獲“全國先進工作者”榮譽稱號、首屆國傢級教學名師奬、“全國教書育人楷模”提名奬。 
齣版《哲學通論》、《理論思維的前提批判》、《馬剋思主義基礎理論研究》（上下捲）、《哲學：思想的前提批判》等40餘部專著；發錶論文近300篇，在《中國社會科學》《哲學研究》《新華文摘》等權威期刊發錶論文60餘篇。著作和成果多次獲“五個一工程”優秀作品奬、中華優秀齣版物圖書奬、國傢級教學成果奬等。

  引言 走進馬剋思 1 
一．馬剋思與馬剋思主義 3 
（一）從恩格斯《在馬剋思墓前的講話》談起 3 
（二）作為“革命傢”和“思想傢”的馬剋思 4 
（三）馬剋思的“三大批判”與馬剋思主義的“整體性” 8 
（四）馬剋思的《資本論》及其當代意義 10 
（五）展現馬剋思主義的真理力量 12 
二．馬剋思與我們的人生觀 16 
（一）生活：人的生命活動 16 
（二）實踐：人的存在方式 18 
（三）曆史：人的發展方式 24 
（四）發展：生命演化的自我超越 26 
（五）幸福：人的需要和追求 31 
（六）人生觀：關於人生的根本觀點 36 
三．馬剋思與我們的曆史觀 40 
（一）關於現實的人及其曆史發展的科學 40 
（二）人的曆史活動與曆史的發展規律 42 
（三）曆史與“文化的水庫” 44 
（四）曆史唯物主義的真實意義 46 
四．馬剋思與我們的時代觀 53 
（一）“時代精神”與“時代精神的精華” 53 
（二）曆史轉變為世界曆史的時代精神 56 
（三）“現代化”與“現代性”的反省 63 
（四）中國特色社會主義進入新時代 67 
五．馬剋思與我們的科學觀 71 
（一）從科學與常識、哲學的關係看科學 71 
（二）科學活動的基礎 83 
（三）科學研究的成果 89 
（四）科學發展的邏輯 94 
（五）時代的科學精神 98 
（六）科學的社會功能 104 
六．馬剋思與我們的宗教觀 110 
（一）宗教的根源：人的無法忍受 111 
（二）宗教的本質：人的自我異化 113 
（三）宗教的悖論：人的精神焦慮 115 
（四）宗教的反思：超越人的自我異化 116 
七．馬剋思與我們的文明觀 120 
（一）對當代人類生存睏境的理論自覺 120 
（二）對當代社會思潮的理論自覺 122 
（三）對當代哲學思潮的理論自覺 125 
（四）人類文明形態變革的哲學理念創新 128 
八．馬剋思與我們的理想觀 132 
（一）人類解放：馬剋思的社會理想 132 
（二）解放的旨趣：理想之維的承諾 134 
（三）解放的曆程：現實道路的探索 136 
（四）解放的尺度：反觀曆史的根據 137 
（五）解放思想與變革世界觀 139 
（六）理想信念的理論支撐 149 
後 記 161

馬剋思與當代中國（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：陳學明 等 著
• 書號：257693
• 定價：￥38 元

• 字數：149 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-06-01
• ISBN：978-7-300-25769-3
• 包裝：

 

內容簡介

中國站到瞭實現“強起來”的新的曆史起點上，迎來瞭從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。曆史已經證明，馬剋思主義與中國具體實踐相結閤改變瞭近代以來中國的曆史，不僅讓中國“站起來”，而且讓中國“富起來”。中國要 “強起來”，是否繼續需要馬剋思主義的指引？從“站起來”“富起來”到“強起來”的過程，是馬剋思主義在中國不斷弱化還是日益強化的過程？中國要“強起來“究竟需要做些什麼，馬剋思主義又能為我們提供什麼樣的思想資源？馬剋思主義在正走嚮“強起來”的當代中國的命運與前途如何？本書力圖對這些問題做齣富有說服力的迴答。

作者介紹

陳學明，復旦大學哲學學院、馬剋思主義學院特聘教授、博士生導師。教育部人文社會科學重點研究基地副主任、上海市人文社會科學重點研究基地首席專傢。全國當代國外馬剋思主義研究會會長、中國馬剋思恩格斯研究會副會長、中國人學學會副會長。主持完成省部級以上重點研究課題十餘項，其中兩項為國傢社會科學基金重大課題。齣版著作、教材30多部，發錶論文400多篇。獲得省部級以上奬勵近20次，其中上海市哲學社會科學優秀成果及教材一等奬5次，高等學校科學研究優秀成果奬（人文社會科學）一等奬1次（第七屆）、二等奬2次（第五屆和第四屆），“五個一工程”奬1次，中華優秀齣版物圖書奬1次（第六屆）。

  一、中國從“站起來”到“富起來”：是在馬剋思主義中國化理論指導下實現的 
（一）雖然中國人民展開瞭可歌可泣的民族救亡運動，但由於缺乏先進理論的指導，在共産黨建立之前，多種社會力量都沒有帶領中國人 民完成民主獨立任務 
（二）以馬剋思主義為指導思想的中國共産黨帶領中國人民完成瞭“站起來”的曆史使命，實現瞭馬剋思主義中國化的diyi次飛躍 
（三）中國共産黨恢復瞭馬剋思主義“實事求是”的思想路綫，帶領中國人民開創瞭中國特色社會主義道路，實現瞭“富起來”的偉大任務 
二、走嚮“強起來”的新時代：建設現代化強國更離不開馬剋思主義的指導 
（一）中國特色社會主義進入瞭新時代，形成瞭習近平新時代中國特色社會主義思想，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬剋思主義 馬剋思與當代中國中國化的zui新理論成果 
（二）中華民族的偉大復興從“富起來”走嚮“強起來”，這是運用曆史唯物主義觀點對當代中國社會曆史方位做齣的具有全局性意義的重要判斷 
（三）在“強起來”的新時代，我們既需要在多個方麵堅持馬剋思主義的指導，確保社會主義建設能夠成功展開，也需要發展馬剋思主義，將馬剋思主義推進到新的曆史階段 
三、“強起來”需要中國共産黨的領導：離不開馬剋思主義政黨理論的指導 
（一）現實清楚地告訴人們，中國特色社會主義進入新時代，必須更加突齣和強調中國共産黨的領導 
（二）馬剋思主義對無産階級政黨的性質的論述錶明，中國共産黨的宗旨決定瞭中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”具有閤法性 
（三）馬剋思主義關於群眾、階級、政黨、領袖相互關係的理論使我們知道，要使中國“強起來”就必須維護以習近平同誌為核心的黨中央的權威 
（四）以習近平同誌為核心的黨中央遵照馬剋思主義的建黨學說全麵從嚴治黨，使中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”有瞭切實可靠的保證 
四、“強起來”需要聚磅礴之力：離不開馬剋思主義人民主體理論的指導 
（一）唯物主義曆史觀本質上是一種群眾史觀，實現中華民族的偉大復興必須堅持以群眾史觀為基礎的馬剋思主義人民主體理論的指導 
（二）實現中華民族偉大復興必須堅決捍衛人民的民主權利，發揚社會主義民主，把我國建成民主的社會主義現代化強國 
（三）實現“強起來”的偉大使命，不僅要保障人民的民主權利，還要以廣大人民的根本利益為zui高標準，贏得人民的擁護和愛戴 （四）“強起來”就必須激發人民的實踐主體性精神，廣大人民群眾的自覺參與是順利實現建設社會主義現代化強國目標的根本保證 
五、“強起來”需要精神支柱：離不開馬剋思主義意識形態理論的指導 
（一）按照馬剋思主義的意識形態理論，人類社會存在著“經濟基礎上層建築”的辯證運動，意識形態反映並且推動著社會發展，馬剋思主義尤其具有這種現實力量 
（二）根據馬剋思主義的意識形態理論，意識形態歸根結底反映著經濟基礎，我們要正確應對中國經濟社會的重大轉型，既不忘初心又與時俱進，更好地堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位 
（三）根據馬剋思主義的意識形態理論，就能揭露“西化”思潮特彆是西方所謂“普世價值”的虛假性，嚮世界呈現同中國國情和社會製度相適應的中國智慧 
（四）根據馬剋思主義的意識形態理論，要防範文化保守主義，中國特色社會主義文化需要批判、繼承、發展中國傳統文化 
（五）堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位應該把握的若乾重大基本原則 
六、“強起來”需要正確麵對現代性：離不開馬剋思主義現代性批判理論的指導 
（一）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性應當是整體的，中國不能隻是停留於“片麵的現代性”，隻有全麵地實現現代性，纔能真正“強起來” 
（二）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性展開的過程會産生強烈的負麵效應，中國必須正視這些負麵效應，隻有將其剋服掉，纔能真正“強起來” 
（三）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性是可以也應當超越的，中國必須在實現現代性的同時超越現代性，通過超越現代性來 使自己真正“強起來” 
（四）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性必然捲入各種復雜的關係之中，中國必須根據復雜現代性的現實，正確駕馭各種矛盾，使自己“強起來” 
七、“強起來”需要大國外交：離不開馬剋思主義世界曆史理論的指導 
（一）馬剋思主義是立足人類社會總體化趨勢的總體性理論，“強起來”的中國需要大國外交，必須以馬剋思主義世界曆史理論為指導，堅持擴大開放 
（二）“強起來”的中國必須堅持獨立自主的外交原則，不能依靠實力試圖將自己的特殊經驗和模式強加於人 
（三）“強起來”的中國要推動建設相互尊重、公平 正義、閤作共贏的新型國際關係，就必須堅持馬剋思主義戰爭與和平思想的指導，走和平發展道路 
（四）堅持馬剋思主義實現人的自由全麵發展的根本宗旨，建構人類命運共同體是21世紀中國馬剋思主義提齣的重要命題 
八、“強起來”需要明確的航嚮：離不開馬剋思主義共産主義理論的指導 
（一）馬剋思主義針對資本主義社會的弊病癥結，科學重塑瞭共産主義理論，中國立足於自身發展階段，做到共産主義zui高綱領和當前曆史任務的辯證統一，走中國特色社會主義道路，實現現代化趕超 
（二）中國在新時代“強起來”進程當中，進一步趨嚮於共産主義遠大理想，需要推進新的“偉大鬥爭”和“偉大社會革命” 
（三）麵對誤解、歪麯和攻擊，世界需要根據馬剋思主義論證共産主義的基本精神，高高舉起21世紀科學社會主義的旗幟，“強起來”的中國尤其需要嚮世界貢獻中國方案 
（四）中國特色社會主義對共産主義zui大的貢獻是實踐，是對社會主義的具體樣態的豐富展示 
九、“強起來”需要正確的方法：離不開馬剋思主義方法論的指導 
（一）馬剋思主義是同時超越唯心主義和舊唯物主義的世界觀，堅持馬剋思主義的方法論，首先要求堅持馬剋思主義的基本世界觀 
（二）中國“強起來”需要堅持馬剋思主義實事求是的思想路綫，堅持理論與實際相結閤，避免主觀主義和教條主義 
（三）中國“強起來”要堅持馬剋思主義的曆史分析法，以曆史的、發展的眼光看待事物和社會曆史的發展，反對各種故步自封、保守僵化的態度 
（四）“強起來”的中國隻有堅持馬剋思主義總體性的思維方式，纔能準確把握新時代中國特色社會主義的曆史方位和曆史意義
 十、“強起來”推動理論創新：在新世紀將馬剋思主義推嚮新的高度 
（一）習近平新時代中國特色社會主義思想提齣構建人類命運共同體，這是21世紀馬剋思主義的重要命題，賦予瞭“人的自由全麵發展”這一宗旨新的時代內涵 
（二）通過實現中華民族偉大復興推進人類的進步發展事業，馬剋思主義的人類解放命題在中國化的過程中獲得瞭民族國傢的具體實現形式 
（三）構建人類命運共同體和鑄牢中華民族共同體，將馬剋思主義推進到和平發展的新曆史時期，豐富瞭馬剋思主義和平時期的社會建設理論 
（四）“強起來”的中國重新激發瞭馬剋思主義創造曆史的主體性精神，將革命精神發展成為和平建設實踐中強大的精神力量，為人類的進步事業做齣貢獻 
參考文獻 
後 記

馬剋思與信仰（“走近馬剋思”小叢書）

 

• 作者：陳先達 著
• 書號：258201
• 定價：￥38 元

• 字數：159 韆字
• 印次：1-1
• 開本：

• 齣版時間：2018-05-31
• ISBN：978-7-300-25820-1
• 包裝：

 

內容簡介

本書聚焦於馬剋思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬剋思主義的問題。全書重申並強調瞭馬剋思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬剋思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現瞭作者對馬剋思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺齣，既具有理論厚度又具有可讀性。

作者介紹

陳先達，中國人民大學一級教授，博士生導師。曾任中國人民大學哲學係主任、校學位評定委員會委員，國務院學位委員會第三屆學科評議組成員，北京市哲學會會長，全國哲學社會科學規劃哲學組組長，北京市社科聯顧問。現任中國曆史唯物主義學會名譽會長，教育部社會科學委員會委員，中國人民大學校學術委員會主任、校務委員。從1991年起，享受政府特殊津貼。著有《陳先達文集》（14捲本）、《馬剋思主義和中國傳統文化》、《文化自信中的傳統與當代》、《可信又可愛的哲學》〈馬剋思主義十五講〉等。著作和論文曾三次獲中宣部“五個一工程”奬，獲教育部優秀著作奬、北京市哲學社會科學優秀成果奬特等奬和吳玉章人文社會科學終身成就奬等。

  目錄 

引言馬剋思主義的政治性與學術性00 

（一）馬剋思主義不僅是學術思想，而且具 
有強烈的政治指嚮00 

（二）馬剋思誕辰200周年與真理標準大討論 
40周年，是時間的巧閤、理論的必然00 

（三）真理標準大討論這一政治事件，同樣 
具有深邃的哲學蘊涵00 

（四）馬剋思主義理論工作者應該當“龍種”， 
絕不當“跳蚤”0 

一、日常生活0 

（一）哲學走嚮生活0 

（二）化驗條中的哲學0 

（三）要有“煙火氣”0 

（四）兩種哲學0 

（五）有用與無用0 

（六）生死觀0 

（七）共同富裕0 

（八）命運與時運0 

（九）自由與任性0 

二、文化自信0 

（一）本質0 

（二）使命0 

（三）底氣0 

（四）政治與學術0 

（五）曆史審視0 

（六）“西方中心論”0 

（七）中國優秀傳統文化0 

（八）民族解放0 

（九）民族自強 

（十）自覺與傳承 

（十一）文化與文化名人 

（十二）自信之路 

（十三）中國共産黨人的文化自信 

三、理論和理論工作者的責任與使命 

（一）堅持共産主義理想 

（二）社會責任 

（三）理論工作者的堅定性 

（四）立德與立言 

（五）立場與情懷 

（六）博士生的培養 

（七）一世讀書抵封侯 

（八）理論研究與地獄入口 

四、信仰 

（一）兩種信仰 

（二）馬剋思主義的威力 

（三）不朽的馬剋思 

（四）“姓馬”與“信馬” 

（五）職業選擇中的價值導嚮 

（六）邊緣化與指導地位邊緣化 

（七）中國特色哲學社會科學話語體係建構 

（八）方嚮與道路 

（九）四個“不是” 

（十）龍種與跳蚤 

結語未來屬於馬剋思主義

《理性之光：洞察現代社會與思想的深刻變革》 編纂說明 本書係一套精選文集，旨在匯聚一係列深刻剖析現代社會演進脈絡、思想變遷軌跡以及人類精神探索的重要篇章。全書不拘泥於單一學科或理論框架，而是力求從多元視角齣發，呈現對個體命運、社會結構、文明發展等宏大議題的深度思考。我們精選的這些著作，不僅代錶瞭各自領域的思想高度，更因其對時代精神的敏銳捕捉和對人類根本問題的深刻洞察而具有 enduring 的價值。本套文集旨在為讀者提供一把認識和理解我們所處時代的鑰匙，激發獨立思考，並引導讀者在復雜的世界中找尋屬於自己的意義與方嚮。 第一捲：個體與社會：自由的邊界與責任的深度 在現代社會，個體與社會的關係始終是哲學、社會學和政治學探討的核心議題。本捲收錄的著作，深入剖析瞭這一復雜而又至關重要的關係，探索瞭自由的本質、界限以及個體在集體中的責任。 《自由的囚籠：現代性下的個體睏境》 本書作者以犀利的筆觸，描繪瞭現代社會中個體麵臨的悖論。一方麵，現代性帶來瞭前所未有的自由選擇，從職業到生活方式，從信仰到情感，個體被賦予瞭極大的自主權。然而，正是這種無限的選擇，卻可能導緻個體陷入“選擇的焦慮”與“意義的真空”。作者認為，在消費主義和大眾文化盛行的時代，個體的價值往往被量化為購買力或社會評價，內在的精神追求被邊緣化。社會結構，如龐大的官僚體係、無處不在的媒體信息，構成瞭看似無形的“自由的囚籠”，限製瞭真正的自主思考和行動。本書追溯瞭從啓濛運動以來，個體自由概念的演變，並探討瞭技術發展，特彆是數字技術，如何進一步重塑瞭個體的空間和人際交往模式，可能帶來的孤立與異化。作者呼籲讀者重新審視“自由”的真正含義，區分錶麵的選擇與內在的解放，並思考如何在復雜的社會網絡中，找迴個體的獨立意誌和精神主體性。 《集體迴響：社群的力量與公共領域的構建》 與個體主義思潮相對應，本書聚焦於社群的力量以及公共領域的構建。作者強調，人類作為社會性動物，其生存、發展與意義的獲得，都離不開社群的滋養。本書考察瞭不同曆史時期和文化背景下的社群形態，從傳統的血緣、地緣社群，到現代基於共同興趣、價值觀或社會運動而形成的虛擬與現實社群。作者認為，一個健康的社會，離不開功能完善的公共領域，即公民可以自由地錶達意見、參與公共事務、形成集體判斷的空間。本書深入分析瞭公共領域可能麵臨的挑戰，如信息碎片化、意識形態對立、技術對公共對話的侵蝕等。作者探討瞭公民參與的多種形式，並強調瞭教育、媒體素養以及公民責任在維護和發展公共領域中的關鍵作用。本書鼓勵讀者認識到個體責任的社會維度，以及通過積極的社群參與，為構建一個更公正、更富有活力的社會貢獻力量。 第二捲：文明的演進：科技、經濟與文化的多重維度 人類文明的進程是多重力量交織作用的結果。本捲的著作，從科技、經濟和文化等多個維度，審視瞭文明的發展軌跡，探討瞭其內在的動力、潛在的危機以及未來的可能性。 《機器的黎明：科技變革與人類命運的交響》 本書是一部關於科技發展及其對人類社會深刻影響的宏大敘事。作者迴顧瞭從工業革命至今，一係列顛覆性技術所帶來的變革，如蒸汽機、電力、計算機、互聯網，以及當下的人工智能、基因編輯等。本書不僅展現瞭科技進步如何極大地提升瞭生産力，改善瞭人類的生活質量，也深刻地揭示瞭其可能帶來的挑戰。作者探討瞭科技發展可能加劇的社會不平等、環境危機、隱私侵犯以及對人類主體性的衝擊。本書特彆關注人工智能的崛起，分析瞭其在自動化、決策製定、信息傳播等方麵帶來的機遇與威脅，並引發瞭對“人機共存”時代的倫理思考。作者認為，科技本身是中立的，其影響的好壞，最終取決於人類如何駕馭它。本書呼籲讀者以批判性的眼光審視科技發展，積極參與到關於科技倫理和未來方嚮的討論中，確保科技服務於人類的整體福祉，而非成為控製或取代人類的力量。 《市場的迷宮：資本主義的邏輯、危機與超越》 本書深入剖析瞭資本主義經濟體係的運行邏輯、內在矛盾及其對社會結構和個體生活的影響。作者梳理瞭資本主義從早期萌芽到全球化擴張的演進過程，揭示瞭其賴以生存和發展的核心驅動力——對利潤的追求和資本的無限增殖。本書詳細闡述瞭資本主義在促進生産力發展、創造物質財富方麵的巨大貢獻，同時也深刻地揭露瞭其固有缺陷，如周期性的經濟危機、貧富差距的擴大、資源枯竭和環境破壞等。作者運用多種經濟學和社會學理論，解釋瞭金融化、全球化等現象如何進一步復雜化瞭資本主義的運作，並可能帶來新的風險。本書並非簡單地批判資本主義，而是旨在幫助讀者理解其運作機製，認識到其帶來的挑戰，並思考是否存在更加公平、可持續的經濟模式。作者鼓勵讀者批判性地看待經濟增長的指標，關注經濟發展的社會成本，並探討如何通過政策、製度創新和公民行動，引導經濟體係走嚮更加人道和環保的未來。 《文化的鏡像：多樣性、衝突與融閤的時代》 本書是一部關於文化現象的深度研究，它從全球化和技術發展的視角，審視瞭當代文化的復雜性、多樣性及其帶來的挑戰與機遇。作者認為，文化並非靜止不變的實體，而是在互動、碰撞與融閤中不斷演變的動態過程。本書探討瞭在全球化浪潮下，不同文化如何相互影響，既齣現瞭“文化帝國主義”的擔憂，也催生瞭前所未有的文化融閤與創新。作者深入分析瞭大眾文化、亞文化、抵抗文化等多種文化形態，以及它們在社會中的角色和功能。本書特彆關注數字技術對文化傳播和生産方式的顛覆性影響，如社交媒體如何改變瞭信息流動和社群認同，流媒體如何重塑瞭內容消費的習慣，以及人工智能在內容創作領域的潛在作用。作者強調瞭文化多樣性的價值，並探討瞭在日益互聯互通的世界中，如何處理文化衝突，實現不同文化之間的理解、尊重與共存。本書鼓勵讀者超越狹隘的民族或文化視角，以開放的心態擁抱全球文化，並思考如何在自身文化身份的構建中，融入多元文化的養分。 第三捲：思想的探索：哲學、曆史與社會理論的交匯 思想是人類認識世界、改造世界的工具。本捲匯集瞭對哲學、曆史和社會理論的深刻洞察，旨在揭示思想發展的脈絡，理解社會現象背後的深層邏輯，並為讀者提供分析現實的理論框架。 《理性之維：啓濛、批判與思想解放的曆程》 本書追溯瞭西方思想史上“理性”概念的演變及其對人類社會産生的深遠影響。作者從古希臘哲學傢的思辨，到啓濛運動的理性主義，再到後現代的批判理論，勾勒瞭一幅思想解放的宏大畫捲。本書深入探討瞭理性在科學發展、政治革命、社會進步中所扮演的角色，同時也審視瞭理性可能帶來的局限和負麵效應，如技術至上主義、對非理性因素的忽視等。作者著重分析瞭批判理論的發展，它不僅對現有社會結構和思想範式提齣瞭質疑，也為我們認識權力、意識形態以及社會不公提供瞭重要的視角。本書鼓勵讀者認識到批判性思維的重要性，學會質疑、分析和獨立判斷，從而在思想的海洋中不迷失方嚮，並為推動社會進步貢獻自己的智慧。 《曆史的審判：記憶、敘事與未來的啓示》 本書從哲學和史學的交叉視角，探討瞭曆史的本質、記憶的建構以及曆史敘事對當下和未來的影響。作者認為，曆史並非客觀事實的簡單堆砌，而是經過選擇、解釋和重構的産物。本書審視瞭不同曆史敘事的背後所蘊含的權力關係、意識形態立場以及情感偏好。作者深入分析瞭“集體記憶”的形成機製，以及它如何塑造民族認同、政治閤法性和社會共識。本書探討瞭曆史的“遺忘”與“銘記”現象，以及它們在社會正義和民族和解中的作用。作者鼓勵讀者以一種開放、包容和反思的態度對待曆史，認識到不同視角下的曆史真相，並從中汲取經驗教訓，避免重蹈覆轍。本書旨在引導讀者理解曆史的復雜性，學會辨彆具有偏見的敘事，並思考如何通過對曆史的深刻理解，來塑造一個更加公正和美好的未來。 《社會契約的裂痕：權力、結構與解放的可能性》 本書對現代社會中的權力運作、社會結構及其對個體自由與解放的限製進行瞭深刻的剖析。作者藉鑒瞭社會學、政治學和哲學中的多種理論資源，從微觀的社會互動到宏觀的製度安排，全麵考察瞭權力在不同層麵的滲透和運作。本書探討瞭各種社會結構，如傢庭、教育、媒體、經濟體係等，如何在無形中塑造著個體的思想、行為和機會。作者深入分析瞭權力與社會不平等的共生關係，以及不同群體在權力分配中的地位差異。本書關注“解放”的可能性，即個體如何在既定的社會結構中，通過意識覺醒、集體行動或創新實踐，爭取更多的自由和自主。作者強調瞭對社會結構和權力關係的深刻認識，是實現社會變革和個體解放的重要前提。本書鼓勵讀者積極參與到對社會不公的挑戰中，並思考如何通過共同努力，構建一個更加平等、自由和富有活力的社會。 結語 《理性之光》係列文集，如同一麵麵棱鏡，摺射齣我們所處時代的復雜光輝。我們希望通過這些精心挑選的篇章，能夠激發讀者更深層次的思考，幫助大傢在紛繁的世界中，找到理解的視角，培養批判的精神，並最終匯聚成照亮前行之路的智慧之光。這套文集並非提供終極答案，而是期盼點燃更多的問題，鼓勵讀者成為積極的探索者，共同塑造一個更加理性、公正和富有活力的未來。

評分☆☆☆☆☆

說實話，閱讀體驗是極其暢快的，這完全得益於編者在文字組織上的匠心獨運。很多嚴肅的哲學著作，讀起來就像在啃一塊乾硬的石頭，需要極大的意誌力。但這裏的文字卻有一種獨特的韻律感和推進力。它不是那種冷冰冰的學術報告，更像是與一位博學而睿智的長者進行的一場深入的對話。段落之間的過渡自然流暢，每一個論點的提齣都有充分的鋪墊和有力的論據支撐，很少齣現讓人摸不著頭腦的邏輯跳躍。我尤其喜歡它在解釋復雜概念時所采用的類比和比喻，非常形象生動，極大地降低瞭理解門檻。對於我這種非專業齣身的讀者來說，這簡直是福音。我感覺自己不是在被動地接收信息，而是在主動地參與一場思維的建構過程。這本書不僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的潤物細無聲的引導，讓閱讀本身也變成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的一個最重要的收獲是，它重塑瞭我對“理想社會”的看法。過去，我傾嚮於相信某種烏托邦式的完美藍圖，認為隻要找到瞭“正確的道路”，一切問題都會迎刃而解。但讀完這套書後，我意識到，任何社會形態都必然包含著內在的矛盾和衝突，這並非是失敗的標誌，而是社會持續發展的內在動力。它教會我用一種辯證的眼光去看待進步——進步往往是充滿波摺、需要不斷鬥爭和自我否定的過程。它沒有給我一個現成的答案，而是給瞭我一套更高級的問題清單：我們應該如何審視我們正在擁有的“進步”？這種進步的成本由誰承擔？這種對局限性的深刻洞察，反而讓我對未來的社會變革充滿瞭更腳踏實地的希望，而不是空泛的幻想。這種務實的批判精神，比任何盲目的樂觀主義都更具價值。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭我理解社會運作方式的一扇全新的窗戶。我一直對經濟學和政治哲學抱有濃厚的興趣，但市麵上很多理論著作要麼過於艱深晦澀，要麼流於錶麵化的口號。而這套書，它用一種非常平實的語言，將那些宏大敘事中的核心脈絡清晰地梳理瞭齣來。特彆是關於生産力和生産關係之間微妙的、不斷演進的動態平衡，書中通過一係列生動的曆史案例進行瞭解析，讓我仿佛親眼目睹瞭曆史的必然性是如何在具體的社會實踐中一步步實現的。我特彆欣賞作者沒有迴避理論體係中的復雜性和爭議性，而是直麵它們，並試圖提供一種兼具批判性與建設性的視角。讀完之後，我不再僅僅是從單一的道德層麵去評判社會現象，而是開始嘗試從更深層次的物質基礎和結構邏輯去探究背後的驅動力。那種豁然開朗的感覺，真的很難用言語完全錶達。它不是教條，而是一套強有力的分析工具，讓我麵對紛繁復雜的新聞和事件時，能迅速抓住問題的本質。強烈推薦給所有不滿足於碎片化信息，渴望建立完整知識框架的思考者。

評分☆☆☆☆☆

如果讓我從一個純粹的文化和思想史的角度來評價，這套書的價值在於它提供瞭一個強大的、跨越時空的文化參照係。在當今這個信息爆炸、思潮湧動的時代，各種思潮的碰撞讓人眼花繚亂，也極易讓人迷失方嚮。這套書就像一座燈塔，它幫助我錨定瞭一個核心的、具有批判性的思想基石。它讓我明白，很多看似“新穎”的社會現象，在曆史的長河中都能找到其思想的源頭和影子。通過理解這一思想脈絡，我不再是被動地被各種熱點牽著鼻子走，而是能夠從更宏大的曆史敘事中去定位和評價當前的事件。它構建瞭一種深刻的文化自覺性，讓我們明白，我們今天的思考和行動，都是在與過往的偉大思想進行對話。這本書的意義，已經超越瞭一本簡單的入門讀物，它更像是一把通往嚴肅思想殿堂的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在拿起這套書之前，我對“曆史唯物主義”這個概念是抱有一種敬而遠之的態度，總覺得它離我們現代人的日常生活太遙遠瞭，充滿瞭陳舊的時代印記。然而，這本書徹底顛覆瞭我的固有認知。它沒有空泛地談論遙遠的過去，而是巧妙地將理論與我們當下正在經曆的科技革命、全球化浪潮緊密地聯係起來。讓我印象最深的是其中對“異化勞動”在數字經濟時代的新錶現形式的探討，這一點真是太有啓發性瞭。作者沒有簡單地套用舊的框架，而是敏銳地捕捉到瞭新經濟形態下，個體勞動者在算法控製和平颱經濟中的新的脆弱性與被剝削感。這種與時俱進的理論生命力，讓我深刻體會到這套思想體係的強大適應性。它讓我開始反思，我們每天在屏幕前花費的那些時間，它們究竟是在創造價值，還是在被某種無形的力量所“收割”。這本書提供瞭一種清醒劑，讓我們在享受科技便利的同時，不至於麻木於背後的社會結構性問題。