《君主論(影印本)》 [意] 馬基雅維利， 中國政法大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 馬基雅維利 著

圖書標籤:

• 政治學
• 西方政治思想史
• 馬基雅維利
• 君主論
• 政治哲學
• 曆史
• 影印本
• 經典著作
• 政治理論
• 文藝復興

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562024156

商品編碼：29056590014

包裝：平裝

齣版時間：2003-07-01

基本信息

書名：君主論(影印本)

定價：14.00元

作者： 馬基雅維利

齣版社：中國政法大學齣版社

齣版日期：2003-07-01

ISBN：9787562024156

字數：

頁碼：152

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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This is a major new English-language editioof one of the central texts ithe history of political thought, presenting students with the most accurate and accessible translatioyet of Machiavelli’s famous treatise.
　　Ihis introductioto Russell Price’s translation, QuentiSkinner presents a lucid analysis of The Prince, seeing the text both as a mentary upothe immediate world of Florentine politics, and as a response to the genre of advice-books for princes published by a number of Machiavelli’s contemporaries. Emphasising the specific message of warning beneath its surface generalities, Professor Skinner examines the intellectual context of The Prince, and highlights Machialvelli’s repudiatioof Renaissance moralism and its classical antecedents
　　Numerous aids for the student reader are provided, including brief biographies of persons mentioned ithe text and notes oMachiavelli’s sometimes problematic vocabulary, as well as a chronology of important events and a guide to further reading.

目錄

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Editors note
Introduction
Principal events iMachiavelli’s life
Bibliographical note
Translator’s note
Map:northerand central Italy,1500
Dedicatory letter:Niccolo Machiavelli to His
Magnificence Lorenzo de Medici
ⅠThe different kinds of principality and how they are acquired
Ⅱ Hereditary principalities
Ⅲ Mixed principalities
Ⅳ Why the Kingdom of Darius,conquered by Alexander’s death
Ⅴ How one should govercities or principalities that,before being conquered,used to live under their owlaws
Ⅵ New principalities acquired by one’s owarms and ability
Ⅶ New principalities acquired through the power of others and their favour
Ⅷ Those who bee rulers through wicked means
Ⅸ The civil principality
Ⅹ HOw the strength of all principalities should be measured
Ⅺ Ecclesiastical principalities
Ⅻ The different types of army,and mercenary troops
XIII auxiliaries,mixed troops and native troops
XIV How a ruler should act concerning military mnatters
XV The things for which men,and especially rulers,are praised or blamed
XVI Generosity and meanness
XVII Cruelty and mercitulness;and whether it is better to be lovedor feared
XVIII How rulers should keep their promises
XIX How contempt and hatued should be avoided
XX whether building fortresses,and many other things that rulers frequently do,are useful or not
XXI How a ruler should act iorder to gaireputation
XXII the secretaries of rulers
XXIII How flatterers should be shunned
XXV How much power fortune has over humaaffairs,and how it hsould be resisted
XXVI Exhortatioto liberate Italy from the barbariayoke
Appendix A Letters relevant to The Prince
Appendix B Notes othe vocabulary of The Prince
Biographical notes
Index of subjects
Idex of propernames

作者介紹

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文摘

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序言

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《君主論(影印本)》 [意] 馬基雅維利， 中國政法大學齣版社 政治哲學的奠基之作，權謀智慧的經典傳承 尼科洛·馬基雅維利的《君主論》自問世以來，便以其石破天驚的論斷和冷峻深刻的分析，在西方政治思想史上留下瞭不可磨滅的印記。這部薄薄的著作，凝聚瞭作者對政治現實的敏銳洞察和對權力運作的深刻理解，不僅是理解文藝復興時期意大利政治格局的鑰匙，更是放之四海而皆準的政治智慧寶典。此次中國政法大學齣版社推齣的影印本，以其忠實原貌的呈現，讓讀者得以穿越時空，直接觸碰馬基雅維利思想的脈搏，感受那股直擊人心的力量。 《君主論》並非一部空泛的政治理論的演繹，而是馬基雅維利在經曆瞭佛羅倫薩共和國的外交官生涯，親身參與和觀察瞭意大利城邦紛爭、外國乾涉以及政治陰謀的跌宕起伏之後，對如何建立、鞏固和維持一個強大國傢的深層思考。他將目光投嚮瞭現實世界，剝離瞭道德的虛僞外衣，直麵政治的殘酷本質，試圖為當時的意大利找到一條統一與強大的道路。他以一種前所未有的現實主義態度，探討瞭君主應該如何運用權力，如何處理內政外交，如何在瞬息萬變的局勢中立於不敗之地。 超越道德的審視：政治的“真實狀態” 馬基雅維利最引人注目，也最具爭議之處，在於他對道德與政治關係的重塑。他並沒有否定道德，但他認為，在政治領域，尤其是在君主治國的過程中，道德的約束往往會成為實現國傢生存與發展的障礙。他引入瞭一個革命性的概念——“真實狀態”（vero stato），即政治的實際運作方式，而非理想化的道德圖景。他指齣，君主為瞭國傢的利益，有時不得不采取一些在日常道德觀念中被視為“邪惡”的手段，例如欺騙、殘酷、背信棄義等。但這並非鼓勵君主肆意為惡，而是強調在特定情況下，這些行為是“必要之惡”，是維護國傢穩定和人民福祉的“手段”。 他深入剖析瞭“仁慈”與“殘酷”、“信守承諾”與“違背承諾”、“愛戴”與“畏懼”等君主應該如何權衡與運用的辯證關係。他認為，相較於愛戴，畏懼可能是一種更可靠的統治基礎，因為愛戴易變，而對懲罰的恐懼則更為持久。然而，他同時警告君主，這種畏懼不能演變成憎恨，否則將招緻滅頂之災。這種對人性弱點和權力運行機製的精準把握，使得《君主論》成為瞭一部超越時代的政治心理學著作。 權力的獲取與鞏固：實用主義的策略 《君主論》的核心內容，便是為君主提供一套獲取和鞏固權力的實用策略。馬基雅維利根據不同的建國方式和統治類型，對君主國進行瞭細緻的分類，並針對性地提齣瞭相應的統治方法。他討論瞭如何通過繼承、徵服、依靠武力或運氣等不同途徑獲得國傢，以及在獲得國傢後，如何處理新徵服的領土、如何對待當地居民、如何建立強大的軍隊、如何應對內部的反對派等一係列實際問題。 他強調瞭軍事力量的重要性，認為一個強大的、忠誠的軍隊是國傢安全的基石。他反對雇傭兵，主張君主應該依靠自己的公民組成的軍隊，因為這更能保證軍隊的忠誠和戰鬥力。他詳細闡述瞭君主如何通過奬勵和懲罰來駕馭臣民，如何利用宣傳和輿論來塑造形象，如何在復雜的國際關係中采取靈活的外交策略。他鼓勵君主具備“狐狸的狡猾”和“獅子的勇猛”，能夠靈活應變，在需要時采取果斷的行動。 現實主義的視角：對人性與政治的深刻洞察 馬基雅維利的政治思想，深深植根於他對人性的悲觀看法。他認為，人類本性是自私、貪婪、善變且容易被欲望驅使的。因此，君主不能寄希望於人民的自覺道德，而必須建立一套能夠有效約束和引導人性的政治體製。這種對人性的深刻洞察，使得他的政治建議具有瞭極強的現實指導意義。 他認為，君主應該學會“不做好事”，當需要時，也要能夠“懂得做壞事”。這種看似悖逆道德的論斷，實則是他對政治現實的清醒認知。在政治鬥爭中，尤其是在國傢生死存亡的關鍵時刻，如果君主被道德所束縛，反而可能導緻國傢的滅亡。因此，君主的“德行”不在於是否符閤傳統的道德規範，而在於其行為是否能夠有效地維護國傢的穩定和發展。 曆史的鏡鑒：對古代與現代的啓示 《君主論》並非僅僅是對當時意大利政治的描述，它更是一種普遍性的政治智慧的總結。馬基雅維利廣泛引用瞭羅馬曆史以及同時代歐洲君主的案例，來佐證他的觀點。他從曆史的經驗教訓中提煉齣政治的普遍規律，使得他的論述具有瞭跨越時代的價值。 對於後世的政治傢、戰略傢乃至普通讀者而言，《君主論》都提供瞭一個獨特的視角來理解權力、政治和人性。它挑戰瞭人們固有的道德觀念，迫使我們思考在復雜的現實政治中，哪些原則纔是真正有效的。它揭示瞭權力運作的陰暗麵，也提供瞭駕馭權力的智慧。它關於國傢生存、政治穩定、領導者素質等方麵的論述，至今仍然具有重要的參考價值。 影印本的價值：迴歸原著，體味經典 此次中國政法大學齣版社推齣的《君主論(影印本)》，以其高度忠實於原著的風格，為讀者提供瞭一個珍貴的學習機會。影印本最大的價值在於其原貌呈現，讀者可以通過這本印本，直接閱讀馬基雅維利當年寫作時的文字，感受其原始的思想衝擊力。這與經過翻譯和解讀的版本有所不同，它允許讀者在閱讀過程中，更多地自行體會和解讀，從而更深刻地理解馬基雅維利的原意。 通過影印本，讀者可以細緻地觀察文字的排版、字體，甚至印刷的痕跡，這些細節都能幫助我們更直觀地感受到作品的曆史厚重感。對於研究者和對經典著作懷有敬畏之心的讀者來說，影印本更是不可多得的寶貴資料。它不僅僅是一本書，更是一件承載著思想史重量的文物，能夠讓我們與偉大的思想傢進行一次跨越時空的對話。 總而言之，《君主論》是一部集政治智慧、權力哲學和人性洞察於一體的偉大著作。它以其直率、冷峻的風格，深刻地影響瞭後世的政治思想和實踐。此次中國政法大學齣版社以影印本的形式呈現此書，無疑是對經典的一次緻敬，也是對讀者深入理解這部政治哲學巨著的有力支持。無論您是政治愛好者、曆史研究者，還是對權力運作充滿好奇的讀者，都能在這本《君主論》中獲得深刻的啓發和寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本著作的過程，與其說是學習知識，不如說是一場對人性深層驅動力的審視之旅。它像一麵冰冷的鏡子，毫不留情地映照齣權力運作背後那些赤裸裸的邏輯和權謀。我發現在現代社會中，即便環境和技術發生瞭翻天覆地的變化，那些關於人性弱點、恐懼、貪婪以及如何維持統治的觀察，依然有著驚人的穿透力和現實意義。每一次閱讀，都會因為我自身閱曆的增長而産生新的理解和感悟，初讀時可能隻看到瞭錶麵的“殘忍”或“實用”，現在卻能體會到作者在特定曆史背景下，試圖為混亂局麵提供的一套近乎殘酷的生存法則。它迫使你跳齣道德的舒適區，去思考“有效性”本身，這種思維上的挑戰，遠比背誦曆史事實要來得深刻和持久，讓人不得不重新審視自己對“好人”與“成功者”的定義。

評分☆☆☆☆☆

從齣版質量的角度來看，中國政法大學齣版社的這個版本，在注釋和校對上體現瞭學術性的嚴謹。雖然我們拿到的是影印本，旨在最大程度還原原貌，但隨附的導讀和腳注部分，卻提供瞭現代學術研究的視角來輔助理解古老的文本。這種“古今結閤”的處理方式非常高明。它既尊重瞭原作的曆史性，又照顧到瞭當代讀者的知識背景差異，使得那些在原著中可能因時代脫節而難以理解的典故或政治背景，能夠被有效地架橋解釋。對於想要進行深入研究的讀者來說，這種高質量的輔助材料是不可或缺的，它讓原本晦澀難懂的經典，變得觸手可及，體現瞭齣版社對學術傳承的責任感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實非常考究，紙張的質感摸上去有一種沉甸甸的曆史厚重感，這對於一本經典著作來說是極大的加分項。影印本的排版也保留瞭原版的風貌，那些老式的字體和版式，仿佛能讓人穿越時空，感受到早期印刷品的獨特韻味。我特彆喜歡它在細節處的處理，比如扉頁的設計，簡單卻不失莊重，透露齣齣版方對原著的尊重。拿在手裏，就好像握著一份跨越瞭幾個世紀的智慧結晶，而不是一本普通的現代印刷品。這種對文本載體的重視，使得閱讀本身也變成瞭一種儀式，讓人在翻閱之前就心生敬畏，更願意沉下心來細細品味其中的深意。對於那些對書籍實體形態有較高要求的讀者來說，這樣的影印本無疑是收藏級的珍品，它不僅僅是知識的載體，更是一件工藝品。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的語言風格是極其精煉和直白的，沒有任何多餘的潤飾或煽情的筆墨，這對於習慣瞭當代流暢敘事的讀者來說，初期可能會感到有些晦澀和生硬。它更像是一份份簡報或者說軍事指令，重點突齣，直奔主題。我發現，要真正理解其中蘊含的政治哲學，必須耐心地、逐字逐句地去推敲作者的措辭，很多關鍵的判斷都是在一句短小的論斷中濃縮瞭復雜的政治權衡。這種閱讀體驗要求讀者具備極高的專注度，你需要時刻準備好去分辨其論述的邏輯鏈條，而不是被錶麵的措辭所迷惑。一旦跨越瞭語言習慣的障礙，那種被高度凝練的思想衝擊感是其他許多著作無法比擬的，它強迫你的思維也變得更加緊湊和務實起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大反思，在於對“目的與手段”之間關係的重新定位。它挑戰瞭許多我們從小被教導的理想主義敘事，展示瞭在維護國傢穩定和個人權力存續的宏大目標麵前，道德的邊界是如何被不斷試探和重構的。我時常會思考，在信息爆炸、民意沸騰的今天，書中所描述的那些“必要的惡”是否依然有效？或者說，讀者在閱讀時，應該將其視為一種曆史情境下的解決方案，還是作為一種永恒不變的政治人性描述？這種辯證的閱讀過程本身就極具價值。它不是一本提供標準答案的書，反而是不斷拋齣難題，要求讀者站在不同的立場，去模擬決策者的處境，體驗那種在兩難睏境中必須做齣選擇的沉重感。