一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德，在《賈題韜講》中，他以通俗易懂的語言生動地講述瞭禪的原理和修禪方法。
本書是禪宗重要的經典，而禪宗則是中國佛教*重要的一個宗派。本書是禪宗的奠基之作，對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。今天的人讀本書，有的感到深，有的感到淺，有的感受平平，有的倍受鼓舞。不管怎樣，現在許多中青年總有與佛教文化隔瞭一層的感覺，這當然有時代的關係。沒有受到傳統的寺廟文化的熏陶，沒有好的師承，沒有實際去修持，僅僅從一些書本上閱讀而獲得的那一點錶皮知識，是難以深入到佛教內部領域的。
《賈題韜講》是佛學傢賈題韜於1990年11月由四川省佛教協會等單位在成都舉辦的講習班上講解本書整理而成。

賈題韜(1909—1995)，字略侯，山西洪洞趙城人。當代傑齣的佛學傢、中國象棋理論奠基人。畢業於山西大學法學院，三四十年代曾在山西大學、光華大學、成華大學、金陵大學等講授哲學和邏輯學，期間曾組織學生抗日遊擊隊，解放後在西藏、四川等地從事佛教領導工作。生前曾任全國政協委員、中國佛教協會常務理事等職。上世紀四十年代和袁煥仙等在成都創辦禪修團體“維摩精捨”，這是中國曆史上個以居士為中心的佛教團體。1986年應邀在北京大學講授禪學，1987年在成都文殊院講授《壇經》，1991年在閩南佛學院講學，同年在成都社會主義學院再次講授《壇經》。著有《論開悟》、《賈題韜講般若》、《佛教與氣功》、《象棋指歸》、《象棋論壇》、《象棋殘局新論》、《象棋名著精解》等。

一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德，在書中，他以通俗易懂的語言生動地講述瞭禪的原理和修禪方法。《壇經》是禪宗*重要的經典，而禪宗則是中國佛教***重要的一個宗派。《壇經》是禪宗奠基之作，禪宗以後無論怎麼發展、演變，都可以在《壇經》中看到其中的原型。《壇經》對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。《賈題韜講》是佛學傢賈題韜於1990年11月由四川省佛教協會等單位在成都舉辦的講習班上講解《壇經》整理而成。