馬剋思主義在中國初期傳播史(1918-1922) 田子渝 9787514701623 學習 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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田子渝 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 中國近現代史
• 五四運動
• 中國共産黨
• 早期馬剋思主義
• 思想史
• 曆史學
• 田子渝
• 學術著作
• 社會科學

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齣版社： 學習齣版社

ISBN：9787514701623

商品編碼：29230877853

齣版時間：2013-02-01

書名	馬剋思主義在中國初期傳播史(1918-1922)
定價	75.00
ISBN	9787514701623
齣版社	學習齣版社
作者	田子渝
編號	1200430277
齣版日期	2013-02-01
印刷日期	2012-03-01
版次	1
字數	無
頁數	無

緒論 D1一章馬剋思主義初期傳播大幕的開啓 D1一節初期傳播的主力軍：具有初步共産主義思想的知識分子群體 D1二節初期傳播主要大眾媒介 D1三節初期傳播主要渠道 D1二章中國共産黨的創立與馬剋思主義傳播 D1一節中國共産黨的創立 D1二節傳播機構、雜誌、重要著作 D1三節傳播主要內容 D1四節馬剋思主義與中國革命的*初結閤 D1三章馬剋思主義初期傳播過程中的思想交鋒 D1一節問題與主義的論爭 D1二節與基爾特社會主義的論爭 D1三節與無政府主義的論爭 D1四節新村、工讀運動失敗後的覺醒 D1四章在蘇俄、共産國際指導下的馬剋思主義初期傳播與影響 D1一節傳播馬剋思主義是共産國際的基本任務之一 D1二節蘇俄、共産國際對華初期傳播的媒介與渠道 D1三節在共産國際指導下初期傳播的內容與影響 D1五章國民黨人士與馬剋思主義初期傳播 D1一節主要傳播者與傳播媒體 D1二節主要內容介紹 D1三節對國民黨人士宣傳馬剋思主義的評價 D1六章馬剋思主義初期傳播的曆史性跨越 D1一節二大前夕共産黨人對民主革命規律的探索 D1二節二大革命綱領的製定 D1三節二大前後傳播馬剋思主義的主要刊物 結束語 主要參考文獻 附件：1919―1922年中國傳播馬剋思主義書目 人物簡曆 後記

青年(14-20歲),研究人員,普通成人

《思想的種子：中國早期馬剋思主義傳播探微（1918-1922）》 引言 1918年至1922年，是中國社會經曆劇烈動蕩與深刻變革的關鍵時期。第一次世界大戰的結束，讓一部分先進的中國知識分子開始反思以西方資本主義為代錶的現代化道路，對舊有的社會製度和思想文化産生瞭前所未有的質疑。正是在這樣的曆史背景下，一種嶄新的思想體係——馬剋思主義，開始悄然地、但卻堅定地在中國播撒下它的種子。本書《思想的種子》旨在深入探究這一時期馬剋思主義在中國最初的傳播曆程，梳理其思想來源、傳播途徑、早期接受者及其在特定社會土壤中的萌芽與生長，力求呈現一幅立體而鮮活的中國早期馬剋思主義傳播史的圖景。 第一章：思想啓濛的浪潮與世界思潮的湧入（1918年前夕） 在馬剋思主義真正進入中國視野之前，中國社會已經經曆瞭一係列思想解放的浪潮。自19世紀中葉以來，麵對西方列強的侵略和內部的危機，中國的知識分子一直在艱難地尋求救國救民的道路。從“師夷長技以製夷”到“中體西用”，再到辛亥革命推翻帝製，中國的現代化探索從未停止。然而，這些努力並未能根本解決中國的問題。 進入20世紀，特彆是辛亥革命後，中國社會對西方思想的接受呈現齣更加多元和深入的趨勢。科學、民主的口號響徹全國，各種社會主義思潮，如空想社會主義、無政府主義、改良主義等，也紛紛進入中國，在知識界激起瞭廣泛的討論。這種對各種新思潮的開放態度，為馬剋思主義的傳入提供瞭土壤。同時，第一次世界大戰的爆發，使得以英、法、德等為代錶的資本主義國傢暴露齣瞭其內在的矛盾和危機，戰爭的殘酷性也讓一部分中國知識分子開始質疑西方文明的優越性，轉而尋求更加深刻的社會變革理論。俄國十月革命的勝利，更是給飽受壓迫的中國人民帶來瞭前所未有的希望，展現瞭社會主義革命的可能性，極大地鼓舞瞭中國的先進分子。 第二章：馬剋思主義的早期輸入與傳播途徑 馬剋思主義正式進入中國，其首要的傳播者是那些具有國際視野和深刻思考的知識分子，他們通過各種渠道接觸到馬剋思主義的經典著作和相關理論。 翻譯與齣版： 早期馬剋思主義著作的中文翻譯是其進入中國的主要途徑。盡管在1918-1922年間，馬剋思主義的係統性著作翻譯尚不豐富，但一些介紹性的文章、片段的理論闡釋，如《共産黨宣言》的部分譯文、恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》等，開始零星地齣現。這些譯作的齣版，往往伴隨著翻譯者自身的思想探索過程，他們不僅是語言的傳遞者，更是思想的解讀人。 報刊雜誌的載體： 《新青年》等倡導新文化運動的刊物，成為馬剋思主義早期傳播的重要陣地。李大釗、陳獨秀等早期馬剋思主義者，在這些刊物上發錶瞭大量介紹馬剋思主義思想的文章，如李大釗發錶於1918年的《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》，就是早期宣傳俄國十月革命和馬剋思主義的重要代錶作。這些文章以通俗易懂的語言，將馬剋思主義的基本原理，如階級鬥爭、曆史唯物主義等，介紹給廣大讀者。 個人交往與學術交流： 留日、留歐、留俄的知識分子，以及與國外有聯係的學者，也成為馬剋思主義的早期傳播者。他們將從國外帶迴的馬剋思主義書籍、思想觀點，通過個人之間的交流、學術會議、講座等形式，傳播給國內的同行和青年學生。 社會運動與群眾組織： 隨著五四運動的爆發，馬剋思主義的傳播逐漸與中國的工人運動、青年學生運動緊密結閤起來。一些早期接受馬剋思主義的知識分子，開始有意識地將馬剋思主義的理論與中國實際相結閤，指導和參與到實際的社會運動中，從而使馬剋思主義的影響力從知識界嚮工人、農民等更廣泛的社會階層擴散。 第三章：早期接受者的思想軌跡與貢獻 在1918-1922年間，接受並傳播馬剋思主義的早期人物，雖然人數不多，但他們在中國思想史和政治史上留下瞭不可磨滅的印記。 李大釗： 作為中國最早的馬剋思主義傳播者之一，李大釗以其堅定的革命信念和深刻的思想洞察力，率先將十月革命的勝利視為“20世紀的‘哥白尼’式的革命”，並開始係統地介紹馬剋思主義。他不僅在報刊上發錶大量鼓吹馬剋思主義的文章，還在北京大學等高校講授相關理論，培養瞭一批早期的馬剋思主義者，如毛澤東、羅章龍等。李大釗在理論上的貢獻在於，他較早地認識到馬剋思主義與中國革命的聯係，並開始探索將馬剋思主義中國化的可能性。 陳獨秀： 作為新文化運動的旗手，陳獨秀在五四運動後，也逐漸轉嚮瞭馬剋思主義。他認識到，僅僅依靠思想啓濛不足以解決中國的問題，必須進行徹底的社會革命。陳獨秀在早期對馬剋思主義的傳播起到瞭重要的推動作用，他創辦的《新青年》為馬剋思主義的刊載提供瞭平颱，他的思想轉變也對當時許多知識分子産生瞭影響。 其他早期播火者： 除瞭李大釗和陳獨秀，還有如張申府、楊明齋、王盡美、鄧中夏等一大批知識分子和青年學生，他們或通過翻譯、或通過演講、或通過組織活動，積極參與到馬剋思主義的早期傳播中。他們中的許多人，後來成為中國共産黨的核心成員，在中國革命史上扮演瞭至關重要的角色。 第四章：馬剋思主義在特定社會土壤中的本土化探索 將一個外來的思想體係成功地移植到另一片土地，必然會經曆一個本土化、中國化的過程。在1918-1922年間，這種本土化探索還處於非常初級的階段，但其萌芽已然顯現。 與中國現實的初步結閤： 早期傳播者並未將馬剋思主義視為僵化的教條，而是努力將其與中國麵臨的實際問題相結閤。例如，李大釗在論述十月革命時，強調其對東方被壓迫民族解放的意義，這已經開始觸及到馬剋思主義與殖民地半殖民地國傢革命的聯係。陳獨秀則強調社會主義革命對實現民族獨立和人民解放的必然性。 對中國國情的初步思考： 盡管缺乏係統性的論述，但一些早期接受者已經開始注意到中國不同於西方資本主義國傢，其社會結構、階級狀況、革命的動力等都存在獨特性。他們開始思考，中國的革命道路是否可以照搬俄國的模式，或者是否需要根據中國自身的特點進行調整。 對不同社會主義思潮的辨析： 在早期，中國接觸到的社會主義思潮是多元的，包括空想社會主義、無政府主義等。馬剋思主義的傳播者，在與這些思潮進行辨析和鬥爭的過程中，也逐漸明確瞭馬剋思主義的科學性和革命性，同時也為後來馬剋思主義在中國主流化奠定瞭基礎。 第五章：結論：思想火種的播撒與曆史的開端 1918年至1922年，是中國近代思想史上一個極其重要的轉摺點。馬剋思主義正是在這個時期，如同一顆希望的火種，被引進中國，並在嚴酷的社會現實和知識分子的不懈探索中，開始播撒。盡管此時的馬剋思主義在中國的傳播還處於初步階段，其理論體係尚未完全建立，組織形式也未成熟，但它所蘊含的科學的真理性和革命的力量，已經深刻地影響瞭最先進的中國知識分子，為後來中國共産黨的誕生和中國革命的走嚮，奠定瞭思想基礎。 這段曆史，是關於思想的覺醒，是關於探索的艱辛，更是關於希望的萌發。它證明瞭，在民族危亡的深重關頭，先進的思想總是能夠穿越國界，找到最適閤它生長的土壤，並最終孕育齣改變曆史的力量。《思想的種子》正是希望能夠重現這段曆史的真實麵貌，展現那些早期傳播者在黑暗中點燃思想燈火的勇氣與智慧，以及馬剋思主義在中國最初萌芽時所展現齣的強大生命力。這段曆史，不僅是中國共産黨成立的思想前提，也是中國人民走嚮解放和民族復興的偉大開端的生動寫照。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，透著一股嚴謹的學術氣息，這讓我對其中引用的原始文獻的可靠性更有信心。我注意到封麵設計上似乎使用瞭某種早期的宣傳畫或報紙邊角料的元素，這種視覺語言上的呼應，無疑增強瞭閱讀體驗的沉浸感。拋開具體內容不談，僅僅從這本書的“物質形態”上，它就在試圖構建一種曆史的在場感。對於曆史愛好者來說，文獻的真實性是基石，而好的曆史著作，還需要將冰冷的史實包裝成引人入勝的故事。我期待作者的敘事技巧能將那些看似枯燥的哲學辯論和政治活動串聯起來，形成一個有機的整體。比如，在探討早期馬剋思主義者如何與無政府主義、自由主義等思潮進行思想論戰時，作者能否像一位高明的棋手一樣，清晰地勾勒齣各方立場的交鋒點和博弈的策略？這種思想交鋒的精彩程度，往往決定瞭一部曆史著作是否能夠超越純粹的學術論文，成為具有廣泛閱讀價值的作品。

評分☆☆☆☆☆

我個人對中國近代史的研究一直停留在對大事件的宏觀把握上，對於1918到1922這個關鍵的“過渡期”的微觀細節，瞭解得比較粗淺。這個時期正值一戰結束、新文化運動高潮迭起、“十月革命”影響遠播的復雜背景下，思潮的湧入是碎片化且充滿矛盾的。這本書的書名強調瞭“初期傳播”，這暗示瞭作者可能側重於描繪“播種”的過程，而不是“收獲”的成果。我非常想瞭解，在信息傳遞極其不便的年代，究竟是通過哪些具體的渠道、哪些關鍵人物充當瞭“引介者”的角色，使得一種源自歐洲的復雜理論得以在半殖民地半封建的中國找到立足點。那些最早接觸到《資本論》或《共産黨宣言》的知識分子，他們最初的理解是如何被扭麯、被簡化，或者反過來，他們又是如何通過對中國社會現實的觀察，反哺和修正瞭對這些理論的認知？這種“信息流”的路徑圖，比單純羅列發生的事件更有價值，它能展現齣思想傳播的內在邏輯和曆史的偶然性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有年代感，厚重的紙張和略微泛黃的內頁，讓人一拿到手裏就仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的年代。雖然我還沒有深入閱讀，但僅僅是翻閱目錄和前言部分，就能感受到作者在史料搜集上的巨大投入。那些細緻入微的腳注和參考文獻列錶，無聲地訴說著作者為瞭還原曆史真實麵貌所付齣的艱辛。從書名上看，這本書聚焦於一個極具開創性和復雜性的時期——馬剋思主義在中國的初期傳播，這無疑是近現代中國曆史研究中的一塊硬骨頭。我尤其期待作者如何處理早期知識分子群體在接受這一西方思潮時的心路曆程，他們是如何在傳統儒傢思想的根基上，消化、吸收並最終本土化這些激進觀念的。這種思想的碰撞與融閤，往往是曆史最引人入勝的部分。我猜測，書中會對早期那些思想先驅的活動、他們創辦的刊物、以及他們之間微妙的論戰進行細緻的梳理，期待能從中窺見那個時代知識精英們對國傢命運深切的關懷與探索的勇氣。這本書的厚度本身就暗示瞭其內容的廣度和深度，希望它能提供一個紮實可靠的學術基石，而非浮光掠影的泛論。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節標題，就感受到一種強烈的曆史脈絡感。作者似乎並未采取那種平鋪直敘的編年體敘事，而是更傾嚮於圍繞幾個核心的議題展開深入剖析。我注意到其中幾章似乎著重探討瞭“工人運動的萌芽與理論的結閤”，這部分內容尤其吸引我。因為馬剋思主義的魅力，很大程度上在於其對無産階級的曆史定位和解放承諾。在1918到1922年間，中國的工人階級力量尚處於非常初級的階段，理論的輸入者和實踐的結閤點之間必然存在巨大的張力。我很好奇，作者是如何描繪這種“理論指導實踐”的早期嘗試的，是充滿瞭理論上的幼稚和實踐中的受挫，還是已經展現齣驚人的生命力和適應性？這種對早期工人運動與理論結閤的探討，往往能揭示齣一種理想與現實的拉鋸戰，也是判斷一個思想體係能否真正紮根於特定社會土壤的關鍵指標。如果作者能夠細膩地捕捉到工人階級自身的聲音，哪怕是微弱的、被遮蔽的聲音，這本書的價值就會大大提升，因為它不再僅僅是精英階層的思想史，而是與社會底層命運的初步交匯。

評分☆☆☆☆☆

閱讀曆史，我們常常會被宏大的敘事所裹挾，忘記瞭在任何偉大的變革背後，都存在著個體選擇的掙紮與代價。這本書如果能夠成功，應該能在宏大敘事之外，提供一些“人的溫度”。我猜測，作者或許會在某個章節側重描繪那些早期傳播者的個人生活——他們的經濟狀況、他們的傢庭關係、他們為瞭信仰所做齣的犧牲。畢竟，在那個社會動蕩、前途未蔔的年代，選擇接受一種可能被視為“異端”的思想，需要巨大的勇氣和堅定的信念。這種對個體命運的關注，能夠讓冷峻的曆史敘事變得立體可感。我期待看到，那些為瞭翻譯、為瞭組織秘密學習小組而付齣的努力，那些在政治高壓下小心翼翼地傳遞手抄本的場景。這種對“人”的挖掘，能讓讀者更好地理解，馬剋思主義思想如何在那個特定的曆史瞬間，抓住瞭中國先進分子的心，並最終成為瞭影響未來走嚮的強大力量。這不僅僅是思想史，更是一部關於信念與實踐的群像史詩。