9787546410852 男人要有胸懷女人要有情懷 成都時代齣版社 高連興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高連興 著

圖書標籤:

• 人生哲理
• 情感
• 成長
• 男性
• 女性
• 人際關係
• 處世智慧
• 勵誌
• 自我提升
• 思維方式

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 成都時代齣版社

ISBN：9787546410852

商品編碼：29275334858

包裝：平裝

齣版時間：2014-05-01

基本信息

書名：男人要有胸懷女人要有情懷

定價：32.00元

作者：高連興

齣版社：成都時代齣版社

齣版日期：2014-05-01

ISBN：9787546410852

字數：

頁碼：315

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《男人要有胸懷女人要有情懷》內容有男人受得住委屈，纔能守得住成功、無度不丈夫，在苦難中成長為真男人、有胸懷，你就會有人脈、真正的王者——進退自如的男人、男人有胸襟，工作自動自發、君子之交，濃淡總相宜等。

目錄

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男人胸懷篇
一、男人受得住委屈，纔能守得住成功
每段人生都是充滿委屈的人生
飽受委屈纔能明白世道人心
在委屈中反思並且自己
委屈大，胸懷決定身價
有容德乃大，有忍事乃濟
不怕委屈的人總是的
因為委屈，我纔如此成功
在摺磨中享受幸福的滋味
低調行事，在委屈中學會領悟低調

二、無度不丈夫，在苦難中成長為真男人
大事難事，男人要擔當
男人要豁達
吃得苦中苦，方為真男人
灑脫男人，會享福也要能吃苦
吃苦就是吃補
痛苦也是人生的收入
把苦難當作磨練男人意誌的力量
男人要大度，痛苦需遺忘
痛苦自有其價值

三、真正的王者——進退自如的男人
適當的示弱是以退求進
輸得起纔能贏得起
懂進懂退，人生纔不纍
圓融的人生纔會快樂
有所放棄纔能夠有所進取
山不過來，我就過去
真正的王者——成也平靜，敗也平靜
機會往往屬於那些善於低頭退步的人
是沒有界限的

四、胸懷大的男人懂得“糊塗”過
糊塗一時，免韆日之憂
吃點虧是福氣
水至清則無魚，人至察則無徒
主動讓點利不是糊塗，長久買賣得利得人心
小事糊塗，大事精明
做“小迷糊”，左右逢源
不較真的男人過得快樂
路留一步，味減三分
知足常樂

五、有胸懷，你就會有人脈
胸懷幫你打開入脈之門
得饒人處且饒人
用欣賞的態度廣結善緣
利他，方能利己
多些理解纔能贏得他人心
心寬些，信任贏得誠信
多寬容少報復，朋友纔會多
好事不能獨自享受
氣量大，結人緣

六、男人有胸襟，工作自動自發
敞開心胸，沒有卑微的工作
如果錯瞭，就愉快地改變自己
為公司贏利，就是替自己加薪
做不抱怨的男人
奉獻是一種高級的快樂
氣量在同事中播下和睦的種子
逃避就是“受害者”，解決就是“受益者”
小氣的生氣不如大度的爭氣
胸懷忍耐，甜蜜的果實就來臨瞭

七、隨遇而安，淡定中顯自信
追隨內心，做你自己
比較，並不能讓男人更開心
與其模仿彆人不如做更好的自己
自信養胸懷，請自信地說“我很好”
人生不必太
不必太在意彆人的眼光
缺陷也是另一種美
平常心孕育“美”
寬心惜福，一切皆在感激之中

八、男人多—分寬容，女人多十分安全感
愛到是寬容
寬容她的缺陷，讓她更愛你
大方地承認並接受你們的差異
在爭論到來時，及時“刹車”
先學會自我反省吧
因為懂得，所以慈悲
默然相愛，寂靜歡喜
少點“我”，多點“愛”
與其相濡以沫，不如相忘於江湖

九、把責任放在心上，纔能擔起～個傢
在外大丈夫，在傢小男人
我是你的依靠
給愛放放風
脾氣越縱容越大，還是忍忍的好
經得住誘惑，纔能守得住幸福的傢
不捨得留下你一個人
愛沒有閤適不閤適，隻有珍惜不珍惜
用深沉的父愛尊重孩子的意願
體諒父母之過

十、君子之交，濃淡總相宜
君子之交淡如水
海納百川，有容朋友纔會多
多感受他的快樂與傷痛
可以一個靈魂，卻要容忍兩個身體
朋友，一路順風
友情樹上有一個果子，叫信任
原諒他，隻因他是我們愛的朋友
不苛求，懂尊重，親疏隨緣
尋找共同點
……
女人情懷篇

作者介紹

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文摘

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他微笑著說：“我前麵都不吃，就是為瞭後麵吃，我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，將配額留給愛。”在生活中其實也一樣，將配額均分好，該放棄的放棄，該爭取的爭取，學會圓融纔會快樂。相反該進的時候不進，會失去機遇，喪失瞭愛；該退的時候不退，會惹來麻煩，徒增煩惱。
　　我們每個人的生命都差不多長短，也就是說我們的時間大緻是一樣的，有的人總是在不斷勞碌卻不快樂，而有的人卻能夠有所成就且活得灑脫？這正是由於有些人懂得圓融的智慧，捨棄一些，得到一些。沒有什麼種子是你隨意撒到土中就會長齣你所期望的那種果實，你要花費時間去灌溉、施肥，也要懂得拔掉雜草，除掉害蟲，該放棄放棄，該保留保留，唯有這樣纔能結齣令你滿意的果實。
　　綜觀古今，大凡快樂的人，無不是深諳圓融智慧之人。退而不隱，強而不顯，大智慧者往往掌握瞭進退方圓的秘訣，為眾人敬仰。知曉進退，懂得方圓，是我們能於曆史的潮湧中得以應萬變的法寶。人生之所能過得快樂，關鍵就在於用絕瞭為人處世之道，進退之時，俯仰之間，都運用自如、超人一等，讓左右暗自佩服，以之為師，自己也能樂得其所。
　　……

序言

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好的，這裏為您創作一本不同於您提供書名的圖書簡介，力求內容詳實、引人入勝，且不露機械痕跡。 --- 《靜水深流：宋代文人士大夫的生活、藝術與精神世界》 導言：時間洪流中的文化迴響 宋代，一個被譽為中國古典文明巔峰的時代。它既有北方鐵騎帶來的邊患陰影，又有內裏文治昌盛的璀璨光芒。這不是一個簡單強悍的帝國，而是一個精緻、內斂、充滿哲思的文明共同體。本書旨在穿透曆史的錶層敘事，深入探究宋代文人士大夫——這個塑造瞭整個時代精神風貌的核心階層——他們如何生活、如何思考、如何將“文”與“道”熔鑄於日常的點滴之中。 我們關注的並非僅僅是帝王將相的更迭，而是那些在書房、園林、畫舫中構建起來的，關於審美、道德、情操與宇宙觀的復雜體係。他們用筆墨定義瞭什麼是“雅”，用理學構建瞭何為“正”，用詩詞勾勒齣何為人生的“真”。 第一章：士的覺醒與身份重塑 宋代的“士”不再是純粹的武職預備役，而是在科舉製度的驅動下，一批以知識和道德為根基的新興精英。本章細緻考察瞭宋代科舉製度的演變，它如何從唐代的偏重資曆，轉嚮宋代的重賦詩賦、注重策論。這種製度性轉變，直接決定瞭士大夫階層在政治生態中的主導地位。 1.1 進士的榮耀與枷鎖： 探討中舉後士人所承擔的“兼濟天下”的儒傢責任，以及他們麵對朝廷黨爭、地方治理時的理想與睏境。書中將引用大量宋代士人如範仲淹、歐陽修的奏摺與書信，展示他們在體製內的掙紮與堅持。 1.2 隱逸情結的現代化： 宋代的“隱”不再是完全的避世，而是一種“居廟堂之高而心之所往在江湖之遠”的自我調適。無論是蘇軾的黃州貶謫，還是林逋的孤山獨居，都體現瞭士大夫在政治失意時，轉嚮個人精神世界的迴歸。我們分析瞭這種“半隱”狀態如何催生瞭宋代獨特的園林美學和山水情懷。 第二章：詩文之外的審美疆域 宋代文人的成就，絕非僅限於“唐詩宋詞”的定論。他們的審美滲透到瞭生活的每一個微觀層麵，形成瞭一套高度統一的“宋人品味”。 2.1 極簡主義的濫觴：瓷器與茶道 宋瓷的釉色、造型，是哲學思考物化的最佳例證。從汝窯的天青色中，我們看到瞭對“雨過天青雲破處”的極緻追求——一種模糊、內斂、不事張揚的色彩哲學。本章對比瞭唐代雍容華貴的審美與宋代清淡、含蓄的“瘦硬”之美。 茶道的發展，尤其是點茶法的興盛，更是文人雅集的核心活動。鬥茶不僅僅是技藝的比拼，更是對“靜、潔、雅”生活哲學的實踐。書中將重現點茶過程中，茶筅擊拂、水汽氤氳的場景，解析其中蘊含的禪宗色彩。 2.2 理學影響下的繪畫觀 宋代山水畫的成熟，與程硃理學的興起密不可分。畫傢不再滿足於描摹形似，而是追求“胸中丘壑”。李唐、劉鬆年的“院體”與範寬、郭熙的“全景式”山水，體現瞭對自然秩序和宇宙本體的探求。我們將深入解讀《溪山行旅圖》中那種令人屏息的宏大與微觀的精確性，闡釋其背後“格物緻知”的求索精神。 第三章：人倫情境中的情感實踐 宋代文人的情感世界，在理學“存天理，滅人欲”的宏大敘事下，展現齣復雜而細膩的張力。他們既要恪守綱常名教，又要應對人世間的真摯情誼。 3.1 師友之間的精神共鳴： 探討宋代文人圈子內強烈的“相知”文化。從蘇軾與佛印的嬉笑怒罵，到硃熹與呂祖謙的辯論切磋，友誼超越瞭政治立場，成為彼此精神成長的重要動力。我們分析瞭書信在維係這種跨地域、跨官職的精神網絡中的核心作用。 3.2 閨閣與日常的溫度： 盡管主流話語偏嚮嚴肅，但宋詞中描繪的女性形象及其情感體驗，卻異常豐滿。本書將收集和分析李清照等詞人的作品，以及士大夫對傢庭生活的記錄，展示在森嚴禮教之外，個體生命對於溫情、哀愁和思念的真實流露。我們探討瞭宋代士人如何平衡“傢國”與“私情”的倫理難題。 第四章：知識的傳播與士人的責任 宋代是中國古代書籍史上一個裏程碑式的時期，活字印刷術的成熟，極大地促進瞭知識的普及，同時也加重瞭士人的文化責任感。 4.1 書院與藏書： 書院不再隻是科舉預習所，而是成為推廣理學、保存文化火種的重鎮。本章考察瞭嶽麓書院、白鹿洞書院的教學特色及其對地方社會的影響。同時，我們也審視瞭私傢藏書的盛況，如賈似道、歐陽修等人的藏書理念，這些藏書傢如何通過整理、校勘古籍，完成瞭對傳統文化的係統整理與傳承。 4.2 史學的反思： 宋人治史，注重對前朝得失的深刻反思，以求為當世提供藉鑒。司馬光的《資治通鑒》便是這種“鑒前世之興衰，考當今之得失”理念的集大成者。本書將剖析宋代史學傢們在敘事視角上如何試圖超越簡單的褒貶，力求探尋曆史變遷的內在邏輯。 結語：宋韻流長 《靜水深流》試圖提供一種理解宋朝的路徑：不將其視為一個等待被徵服的軟弱帝國，而是一個將內在修養置於外在強權之上的文明典範。宋人的優雅，是對混亂時代的深刻迴應，是對人性幽微之處的細緻描摹，是對“人之所以為人”的永恒追問。他們的成就，至今仍以一種近乎無形的方式，影響著我們的生活方式、審美取嚮與價值判斷。閱讀此書，便是與一韆年前的雅士進行一場跨越時空的深度對話。 --- 本書特色： 結閤考古發現、文人尺牘、藝術品鑒賞與哲學思想史的交叉研究，構建一個立體、可感的宋代文人生活圖景。全書語言考究，論證嚴謹，適閤對中國古典文化、美學史及思想史有深度興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對人性比較感興趣的人，所以看到這本書的名字，立刻就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得，無論是男人還是女人，在人生的旅途中，都需要一些內在的東西來支撐自己，而“胸懷”和“情懷”恰恰是這種支撐的重要組成部分。這本書並沒有迴避現實生活中的種種挑戰，反而通過一些生動的案例，展現瞭不同的人在麵對睏境時，是如何運用自己的“胸懷”和“情懷”來化解危機，或者說，如何在這種經曆中獲得成長。我尤其欣賞作者的觀察力，他能夠捕捉到生活中那些看似微不足道的細節，然後從中提煉齣深刻的道理。讀這本書，就像是和一個經驗豐富的人生導師在對話，他不會直接告訴你答案，而是引導你去思考，去發現。這本書讓我重新審視瞭自己的人生態度，也讓我對身邊的人有瞭更多的理解和包容。

評分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過瞭，一直沒機會翻開看看。最近終於下定決心，趁著周末靜下心來讀。拿到書的時候，就被它的名字吸引瞭——“男人要有胸懷女人要有情懷”。這個標題，感覺直擊人心，有點像是生活中的真理，又帶著一種哲學思辨的味道。我很好奇，作者會如何解讀“胸懷”與“情懷”這兩個詞，它們在現代社會中又意味著什麼？是不是一種對傳統性彆角色的重新定義，或者是在快速變化的時代裏，對個體內心世界的探討？我期待這本書能給我一些啓發，讓我對生活中的人際關係、情感交流有更深刻的理解。尤其是在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們似乎越來越難以靜下心來去感受，去體會那些細微的情感。這本書會不會提供一種慢下來的方式，讓我們重新審視自己內心的世界，以及與周圍人的連接？讀這本書，我希望不僅僅是獲取知識，更是一種心靈的洗滌和成長。

評分☆☆☆☆☆

我本來是個不太喜歡閱讀的人，更傾嚮於在網絡上獲取碎片化的信息。但是，這本書成功地改變瞭我對閱讀的看法。它的文字非常有感染力，讀起來一點都不枯燥。我感覺作者是一個非常懂得生活的人，他能夠從平凡的生活中挖掘齣不平凡的意義。我尤其喜歡他對於“胸懷”的闡釋，它不僅僅是寬容，更是一種洞察力，一種對事物本質的理解。而對於“情懷”，作者也給齣瞭非常獨到的見解，它不是小兒女的情感，而是對生活的熱愛，對美好的追求。這本書讓我明白瞭，一個人的內在修養，是多麼重要。它不是一蹴而就的，而是一個不斷學習、不斷成長的過程。讀完這本書，我感覺自己的內心更加充實，也更加有力量去麵對生活中的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有質感，散發著一種沉靜而有力量的氣息。我平常閱讀的範圍比較廣，但很少會去主動閱讀這類探討“男人”、“女人”、“胸懷”、“情懷”的書籍，總覺得有些宏大，或者說，有些離我現實生活有點遠。但是，當我翻開這本書，我發現我的顧慮完全是多餘的。作者的文字非常親切，沒有那種高高在上的感覺，更像是在和朋友聊天，分享自己的人生體悟。他沒有去宣揚某種絕對的性彆觀念，而是從更廣闊的視角去解讀“胸懷”和“情懷”對於個體生命的重要性。我特彆喜歡裏麵一些關於如何處理人際關係，如何平衡事業與傢庭的討論，這些都非常貼近我的實際生活。讀完這本書，我感覺自己對生活有瞭新的認識，也對自己未來的方嚮有瞭更清晰的規劃。

評分☆☆☆☆☆

最近工作壓力挺大的，感覺整個人都快要被掏空瞭。朋友推薦我讀點輕鬆的書，結果我翻到瞭這本書。剛開始還有點猶豫，畢竟名字聽起來有點“大道理”。但讀瞭幾頁之後，我發現完全不是我想象的那樣。作者的語言非常生動，沒有那種說教的感覺，更像是在娓娓道來，分享一些生活中的感悟。比如，他講到男人如何在大起大落中保持內心的平靜，不被外界的喧囂所乾擾，我覺得特彆接地氣。有時候，我們覺得很多事情很難，但其實答案就藏在我們自身。這本書就給瞭我這樣的感覺，它不是要你改變什麼，而是讓你發現自己身上原本就有的力量。我尤其喜歡其中關於“情懷”的部分，感覺作者對女性的理解很細膩，不是那種刻闆印象，而是看到瞭女性在情感、在生活中的那種韌性和智慧。讀完之後，我感覺心情舒暢瞭很多，好像卸下瞭一些包袱。