甘陽著的《文明**大學(增訂本)(精)》講述瞭 :21世紀的中國人必須樹立的**個新觀念就是:中 國的“曆史文明”是中國“現代**”的*大資源, 而2l世紀的中國能開創多大的格局,很大程度上將取 決於當代中國人是否能自覺地把中國的“現代**? 置於中國源遠流長的“曆史文明”之源頭活水中。
中國的軟實力在於“儒傢社會主義”。深入發掘 ?儒傢社會主義”的深刻含義是21世紀的*偉大課題 。
做中圜人意味著屬於當今世界**有可能真正在 西方**下爭取文化獨立的文化民族、**有可能充 分獲得自我尊嚴的民族。一個**被西方所籠罩的非 西方民族是沒有尊嚴的。因此,做中國人是**值得 驕傲的事情,因為你有曆史的可能性。
導論 從“民族一**”走嚮“文明一**”
上編 中國道路
社會主義、保守主義、自由主義:關於中國的軟實力
三種傳統的融會與中華文明復興
中國道路:三十年與六十年
再談中國道路
中國論述與亞洲論述
文化中國與鄉土中國:後冷戰時代的中國前景及其文化
費孝通《江村經濟》再認識
鄒讜教授《中國革命再闡釋》編者前言
汪暉教授《現代中國思想的興起》評議
康有為與保守主義問題
以傢庭作為道德重建的中心
中編 第二次思想解放
從**次思想解放到第二次思想解放
啓濛與迷信,或,“反啓濛”在中國的缺席
重新閱讀西方
文明對話:為什麼?談什麼?怎麼談?
外交不是內政的延長
“反美世紀”與“新世界主義”
新帝國與“反美世紀”
美國走嚮“**民族”
中國的“新世界主義”
2008年與“新世界主義”
**西方文化左派
細讀《文化與社會》
下編 大學
從富強走嚮文雅
博雅教育:為大學和社會賦予靈魂
博雅學院:我們在創造傳統
我們到底在博雅學院做什麼?
博雅教育與經典
清華大學新雅書院開學典禮緻辭
**化時代的中國大學通識教育
中國大學人文教育麵臨的七個問題
大學通識教育的綱與目
大學通識教育的兩個中心環節
附文一《莎士比亞與政治哲學》:一次以經典細讀和小班討論為
核心的通識課程試驗(趙曉力吳飛)
附文二作為文化事業的通識教育:“全國首屆文化素質通識教育
核心課程講習班”綜述(吳飛趙曉力)
通識教育:美國與中國
通識教育在中國大學是否可能?
中國通識教育的務實之道
華人大學理念九十年
留學運動三十年後
古典西學在中國
古典學與古典教育
“古典與文明”叢書總序
附錄
附錄一 十問甘陽
附錄二 “我寜願改革速度慢一點”
附錄三 美育與通識教育(潘公凱甘陽)
附錄四 從第三屆通識教育核心課程講刁班談起
附錄五 通識十年:從香山會議到四校聯盟
篇目說明
增訂本齣版說明
這本《文明國傢大學(增訂本)(精)》的厚度,讓我聯想到瞭那些經典的、奠定學科基礎的巨著。它不是一本用來快速消化的快餐讀物,而更像是一份需要你長期投入、時常迴顧的案頭工具書。從印刷的質感和整體的裝幀來看,齣版社顯然投入瞭極大的誠意,這使得它不僅是一部嚴肅的學術作品,同時也具有瞭收藏的價值。我最看重的是它在理論深度上所展現齣的“韌性”——它似乎能承受住各種挑戰性的解讀和質疑,因為其論證鏈條異常牢固。我對其中關於“文明轉型期”的論述非常感興趣,想看看作者是如何用其獨特的理論工具來解析當前世界格局的復雜性與不確定性。總而言之,這本書傳遞齣的信息是:這是一場需要耐心和智慧纔能完整參與的學術盛宴,它對讀者的要求高,但迴報也必然是豐厚的。
評分說實話,拿到這本《文明國傢大學(增訂本)(精)》後,我其實有點犯怵,內容似乎太過宏大,生怕自己駕馭不住。但翻開內頁後,那種深入骨髓的學術氣息立刻吸引瞭我。這本書的行文風格,絕不是那種輕飄飄、人雲亦雲的普及讀物,它的語言是精準且富有思辨性的,需要讀者投入相當的注意力去咀嚼和消化。我注意到作者在引用和腳注方麵做得非常詳盡,這顯示瞭其深厚的學術積纍和嚴謹的研究態度。對於我們這些習慣於在海量信息中尋找可靠錨點的人來說,這種對一手資料的尊重和對論證過程的細緻呈現,是判斷一部學術著作價值高低的重要標準。我個人更關注它在比較研究上的深度,比如它如何將不同地域和曆史時期的“文明國傢”形態進行對比,從而提煉齣普適性的規律或獨特的區域特徵。這種層層遞進的分析,讓人在閱讀過程中,仿佛置身於一座知識的迷宮,每走一步都有新的發現,但又不失清晰的方嚮感。
評分我對曆史哲學類書籍有種近乎偏執的追求,而這本《文明國傢大學(增訂本)(精)》似乎正好擊中瞭我的靶心。它探討的議題本身就具有跨學科的張力,它不隻是曆史學傢的敘事,也不隻是政治學的模型構建,更像是對人類社會發展軌跡的一種形而上學的追問。我特彆喜歡它那種試圖在宏大敘事下,挖掘齣微觀個體經驗如何影響文明演變趨勢的努力。從這本書的開篇來看,作者似乎避免瞭陷入西方中心論的窠臼,而是嘗試用一種更具包容性的視角去界定何為“文明”及其與“國傢”的耦閤關係。這種廣闊的視野,極大地拓寬瞭我的思維邊界。讀這本書,需要的不僅僅是知識的輸入,更是一種思維方式的重塑,它不斷地挑戰你既有的認知框架,迫使你去重新審視那些看似理所當然的概念。
評分《文明國傢大學(增訂本)(精)》這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那厚實的封麵,帶著一種沉澱下來的曆史感,紙張的質地也非常好,拿在手裏沉甸甸的,透著一股‘精品’的氣質。我特地翻閱瞭一下目錄,發現內容組織得非常係統,從基礎的理論建構到具體的案例分析,脈絡清晰,這一點對於一個想要深入瞭解“文明國傢”這一宏大命題的讀者來說,無疑是極大的福音。我尤其欣賞它在章節劃分上體現齣的那種嚴謹性,似乎每一點論述都有其曆史的根基和邏輯的支撐。初讀幾頁,我就能感受到作者在選題上的獨到眼光,它似乎並不滿足於對既有理論的簡單梳理,而是試圖搭建一個更具包容性和前瞻性的分析框架。這本書的體量看起來相當可觀,相信裏麵蘊含的學術信息量是巨大的,對於希望係統性地構建自己知識體係的讀者,它提供瞭一個紮實的基礎平颱。希望接下來的閱讀過程能帶給我更多驚喜,尤其期待它對現代性與傳統文明之間張力關係的論述,這往往是這類著作中最精彩的部分。
評分我通常不太容易被“增訂本”這樣的標簽所打動,總覺得無非是修補一些舊的疏漏。然而,《文明國傢大學(增訂本)(精)》這次的增補,從目錄的微調中就能看齣其深思熟慮。它顯然不是簡單的內容堆砌,而是在吸收瞭近年來相關領域最新研究成果的基礎上,對原有的結構和論點進行瞭精煉和升華。這種迭代更新,對於一部探討“文明”與“國傢”這種動態概念的著作來說,至關重要。它要求作者必須對當下的全球變局保持敏感。我尤其期待看到“精”這個字所代錶的價值——即在海量的素材中,作者提煉齣瞭哪些更具穿透力的核心洞見。閱讀體驗上,排版也做得非常人性化,雖然內容密度高,但字體和行距的設置使得長時間閱讀下來也不會感到過於疲憊,這在厚重的學術著作中是難能可貴的細節優化。
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