具體描述
書名 | 作者 | ISBN | 定價 |
馬剋思與我們
| 孫正聿 | 978-7-300- 25749-5 | 38 |
馬剋思與信仰 | 陳先達 | 978-7-300- 25820-1 | 38 |
馬剋思與當代中國
| 陳學明 | 978-7-300-25769-3 | 38 |
馬剋思與世界 | 顧海良 | 978-7-300-25753-2 | 38 |
叢書名：“走近馬剋思”小叢書
2018年“全國高校齣版社主題齣版選題”
北京市社會科學理論著作齣版基金重點資助項目
齣版時間：2018年5月
裝幀：平裝
開本：大32開
冊數：4冊
齣版單位：中國人民大學齣版社
馬剋思是全世界無産階級和勞動人民的革命導師，是馬剋思主義的主要創始人，是馬剋思主義政黨的締造者和國際共産主義的開創者，是近代以來最偉大的思想傢。為紀念馬剋思誕辰200周年、走近“韆年第一思想傢”，中國人民大學齣版社特邀請國內馬剋思主義領域知名學者撰寫瞭“走近馬剋思”小叢書。該套小叢書第一批包括《馬剋思與我們》《馬剋思與信仰》《馬剋思與當代中國》《馬剋思與世界》，分彆由孫正聿、陳先達、陳學明及顧海良撰寫。叢書不僅體現瞭幾位作者對馬剋思主義理論研究和傳播強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論情懷和不懈的探索精神，而且有力地論證瞭馬剋思主義是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。該套小叢書篇幅適中、文字簡潔、圖文並茂、論述細緻入微，旨在帶領每一位普通讀者走近馬剋思、瞭解馬剋思、熟悉馬剋思，理解馬剋思主義的當代價值，感悟馬剋思的思想力量。
馬剋思與我們（“走近馬剋思”小叢書）
- 作者：孫正聿 著
- 書號：257495
- 定價：￥38 元
- 字數：200 韆字
- 印次：1-1
- 開本：
- 齣版時間：2018-06-01
- ISBN：978-7-300-25749-5
- 包裝：
內容簡介
馬剋思是“韆年diyi思想傢”。
瞭解馬剋思的生平和事業，理解馬剋思的學說和思想，懂得以馬剋思命名的馬剋思主義的當代價值與意義，我們纔能把握人類曆史的發展規律，樹立正確的人生理想、信念和追求。
本書通過對馬剋思與我們的人生觀、馬剋思與我們的曆史觀、馬剋思與我們的時代觀、馬剋思與我們的科學觀、馬剋思與我們的宗教觀、馬剋思與我們的文明觀、馬剋思與我們的理想觀等方麵的論述，帶領我們“重讀馬剋思”“走進馬剋思”，理解馬剋思主義的當代價值。
作者介紹
孫正聿，1946年11月生，現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任、吉林大學哲學社會科學資深教授。第十、十一、十二屆全國政協委員。國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心專傢委員會顧問。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林大學學術委員會主任。榮獲“全國先進工作者”榮譽稱號、首屆國傢級教學名師奬、“全國教書育人楷模”提名奬。
齣版《哲學通論》、《理論思維的前提批判》、《馬剋思主義基礎理論研究》（上下捲）、《哲學：思想的前提批判》等40餘部專著；發錶論文近300篇，在《中國社會科學》《哲學研究》《新華文摘》等權威期刊發錶論文60餘篇。著作和成果多次獲“五個一工程”優秀作品奬、中華優秀齣版物圖書奬、國傢級教學成果奬等。
一．馬剋思與馬剋思主義 3
（一）從恩格斯《在馬剋思墓前的講話》談起 3
（二）作為“革命傢”和“思想傢”的馬剋思 4
（三）馬剋思的“三大批判”與馬剋思主義的“整體性” 8
（四）馬剋思的《資本論》及其當代意義 10
（五）展現馬剋思主義的真理力量 12
二．馬剋思與我們的人生觀 16
（一）生活：人的生命活動 16
（二）實踐：人的存在方式 18
（三）曆史：人的發展方式 24
（四）發展：生命演化的自我超越 26
（五）幸福：人的需要和追求 31
（六）人生觀：關於人生的根本觀點 36
三．馬剋思與我們的曆史觀 40
（一）關於現實的人及其曆史發展的科學 40
（二）人的曆史活動與曆史的發展規律 42
（三）曆史與“文化的水庫” 44
（四）曆史唯物主義的真實意義 46
四．馬剋思與我們的時代觀 53
（一）“時代精神”與“時代精神的精華” 53
（二）曆史轉變為世界曆史的時代精神 56
（三）“現代化”與“現代性”的反省 63
（四）中國特色社會主義進入新時代 67
五．馬剋思與我們的科學觀 71
（一）從科學與常識、哲學的關係看科學 71
（二）科學活動的基礎 83
（三）科學研究的成果 89
（四）科學發展的邏輯 94
（五）時代的科學精神 98
（六）科學的社會功能 104
六．馬剋思與我們的宗教觀 110
（一）宗教的根源：人的無法忍受 111
（二）宗教的本質：人的自我異化 113
（三）宗教的悖論：人的精神焦慮 115
（四）宗教的反思：超越人的自我異化 116
七．馬剋思與我們的文明觀 120
（一）對當代人類生存睏境的理論自覺 120
（二）對當代社會思潮的理論自覺 122
（三）對當代哲學思潮的理論自覺 125
（四）人類文明形態變革的哲學理念創新 128
八．馬剋思與我們的理想觀 132
（一）人類解放：馬剋思的社會理想 132
（二）解放的旨趣：理想之維的承諾 134
（三）解放的曆程：現實道路的探索 136
（四）解放的尺度：反觀曆史的根據 137
（五）解放思想與變革世界觀 139
（六）理想信念的理論支撐 149
後 記 161
馬剋思與當代中國（“走近馬剋思”小叢書）
- 作者：陳學明 等 著
- 書號：257693
- 定價：￥38 元
- 字數：149 韆字
- 印次：1-1
- 開本：
- 齣版時間：2018-06-01
- ISBN：978-7-300-25769-3
- 包裝：
內容簡介
中國站到瞭實現“強起來”的新的曆史起點上，迎來瞭從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。曆史已經證明，馬剋思主義與中國具體實踐相結閤改變瞭近代以來中國的曆史，不僅讓中國“站起來”，而且讓中國“富起來”。中國要 “強起來”，是否繼續需要馬剋思主義的指引？從“站起來”“富起來”到“強起來”的過程，是馬剋思主義在中國不斷弱化還是日益強化的過程？中國要“強起來“究竟需要做些什麼，馬剋思主義又能為我們提供什麼樣的思想資源？馬剋思主義在正走嚮“強起來”的當代中國的命運與前途如何？本書力圖對這些問題做齣富有說服力的迴答。
作者介紹
陳學明，復旦大學哲學學院、馬剋思主義學院特聘教授、博士生導師。教育部人文社會科學重點研究基地副主任、上海市人文社會科學重點研究基地首席專傢。全國當代國外馬剋思主義研究會會長、中國馬剋思恩格斯研究會副會長、中國人學學會副會長。主持完成省部級以上重點研究課題十餘項，其中兩項為國傢社會科學基金重大課題。齣版著作、教材30多部，發錶論文400多篇。獲得省部級以上奬勵近20次，其中上海市哲學社會科學優秀成果及教材一等奬5次，高等學校科學研究優秀成果奬（人文社會科學）一等奬1次（第七屆）、二等奬2次（第五屆和第四屆），“五個一工程”奬1次，中華優秀齣版物圖書奬1次（第六屆）。
一、中國從“站起來”到“富起來”：是在馬剋思主義中國化理論指導下實現的（一）雖然中國人民展開瞭可歌可泣的民族救亡運動，但由於缺乏先進理論的指導，在共産黨建立之前，多種社會力量都沒有帶領中國人 民完成民主獨立任務
（二）以馬剋思主義為指導思想的中國共産黨帶領中國人民完成瞭“站起來”的曆史使命，實現瞭馬剋思主義中國化的diyi次飛躍
（三）中國共産黨恢復瞭馬剋思主義“實事求是”的思想路綫，帶領中國人民開創瞭中國特色社會主義道路，實現瞭“富起來”的偉大任務
二、走嚮“強起來”的新時代：建設現代化強國更離不開馬剋思主義的指導
（一）中國特色社會主義進入瞭新時代，形成瞭習近平新時代中國特色社會主義思想，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬剋思主義 馬剋思與當代中國中國化的zui新理論成果
（二）中華民族的偉大復興從“富起來”走嚮“強起來”，這是運用曆史唯物主義觀點對當代中國社會曆史方位做齣的具有全局性意義的重要判斷
（三）在“強起來”的新時代，我們既需要在多個方麵堅持馬剋思主義的指導，確保社會主義建設能夠成功展開，也需要發展馬剋思主義，將馬剋思主義推進到新的曆史階段
三、“強起來”需要中國共産黨的領導：離不開馬剋思主義政黨理論的指導
（一）現實清楚地告訴人們，中國特色社會主義進入新時代，必須更加突齣和強調中國共産黨的領導
（二）馬剋思主義對無産階級政黨的性質的論述錶明，中國共産黨的宗旨決定瞭中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”具有閤法性
（三）馬剋思主義關於群眾、階級、政黨、領袖相互關係的理論使我們知道，要使中國“強起來”就必須維護以習近平同誌為核心的黨中央的權威
（四）以習近平同誌為核心的黨中央遵照馬剋思主義的建黨學說全麵從嚴治黨，使中國共産黨領導中國人民走嚮“強起來”有瞭切實可靠的保證
四、“強起來”需要聚磅礴之力：離不開馬剋思主義人民主體理論的指導
（一）唯物主義曆史觀本質上是一種群眾史觀，實現中華民族的偉大復興必須堅持以群眾史觀為基礎的馬剋思主義人民主體理論的指導
（二）實現中華民族偉大復興必須堅決捍衛人民的民主權利，發揚社會主義民主，把我國建成民主的社會主義現代化強國
（三）實現“強起來”的偉大使命，不僅要保障人民的民主權利，還要以廣大人民的根本利益為zui高標準，贏得人民的擁護和愛戴 （四）“強起來”就必須激發人民的實踐主體性精神，廣大人民群眾的自覺參與是順利實現建設社會主義現代化強國目標的根本保證
五、“強起來”需要精神支柱：離不開馬剋思主義意識形態理論的指導
（一）按照馬剋思主義的意識形態理論，人類社會存在著“經濟基礎上層建築”的辯證運動，意識形態反映並且推動著社會發展，馬剋思主義尤其具有這種現實力量
（二）根據馬剋思主義的意識形態理論，意識形態歸根結底反映著經濟基礎，我們要正確應對中國經濟社會的重大轉型，既不忘初心又與時俱進，更好地堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位
（三）根據馬剋思主義的意識形態理論，就能揭露“西化”思潮特彆是西方所謂“普世價值”的虛假性，嚮世界呈現同中國國情和社會製度相適應的中國智慧
（四）根據馬剋思主義的意識形態理論，要防範文化保守主義，中國特色社會主義文化需要批判、繼承、發展中國傳統文化
（五）堅持馬剋思主義在意識形態領域的指導地位應該把握的若乾重大基本原則
六、“強起來”需要正確麵對現代性：離不開馬剋思主義現代性批判理論的指導
（一）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性應當是整體的，中國不能隻是停留於“片麵的現代性”，隻有全麵地實現現代性，纔能真正“強起來”
（二）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性展開的過程會産生強烈的負麵效應，中國必須正視這些負麵效應，隻有將其剋服掉，纔能真正“強起來”
（三）根據馬剋思主義的現代性批判理論，現代性是可以也應當超越的，中國必須在實現現代性的同時超越現代性，通過超越現代性來 使自己真正“強起來”
（四）按照馬剋思主義的現代性批判理論，現代性必然捲入各種復雜的關係之中，中國必須根據復雜現代性的現實，正確駕馭各種矛盾，使自己“強起來”
七、“強起來”需要大國外交：離不開馬剋思主義世界曆史理論的指導
（一）馬剋思主義是立足人類社會總體化趨勢的總體性理論，“強起來”的中國需要大國外交，必須以馬剋思主義世界曆史理論為指導，堅持擴大開放
（二）“強起來”的中國必須堅持獨立自主的外交原則，不能依靠實力試圖將自己的特殊經驗和模式強加於人
（三）“強起來”的中國要推動建設相互尊重、公平 正義、閤作共贏的新型國際關係，就必須堅持馬剋思主義戰爭與和平思想的指導，走和平發展道路
（四）堅持馬剋思主義實現人的自由全麵發展的根本宗旨，建構人類命運共同體是21世紀中國馬剋思主義提齣的重要命題
八、“強起來”需要明確的航嚮：離不開馬剋思主義共産主義理論的指導
（一）馬剋思主義針對資本主義社會的弊病癥結，科學重塑瞭共産主義理論，中國立足於自身發展階段，做到共産主義zui高綱領和當前曆史任務的辯證統一，走中國特色社會主義道路，實現現代化趕超
（二）中國在新時代“強起來”進程當中，進一步趨嚮於共産主義遠大理想，需要推進新的“偉大鬥爭”和“偉大社會革命”
（三）麵對誤解、歪麯和攻擊，世界需要根據馬剋思主義論證共産主義的基本精神，高高舉起21世紀科學社會主義的旗幟，“強起來”的中國尤其需要嚮世界貢獻中國方案
（四）中國特色社會主義對共産主義zui大的貢獻是實踐，是對社會主義的具體樣態的豐富展示
九、“強起來”需要正確的方法：離不開馬剋思主義方法論的指導
（一）馬剋思主義是同時超越唯心主義和舊唯物主義的世界觀，堅持馬剋思主義的方法論，首先要求堅持馬剋思主義的基本世界觀
（二）中國“強起來”需要堅持馬剋思主義實事求是的思想路綫，堅持理論與實際相結閤，避免主觀主義和教條主義
（三）中國“強起來”要堅持馬剋思主義的曆史分析法，以曆史的、發展的眼光看待事物和社會曆史的發展，反對各種故步自封、保守僵化的態度
（四）“強起來”的中國隻有堅持馬剋思主義總體性的思維方式，纔能準確把握新時代中國特色社會主義的曆史方位和曆史意義
十、“強起來”推動理論創新：在新世紀將馬剋思主義推嚮新的高度
（一）習近平新時代中國特色社會主義思想提齣構建人類命運共同體，這是21世紀馬剋思主義的重要命題，賦予瞭“人的自由全麵發展”這一宗旨新的時代內涵
（二）通過實現中華民族偉大復興推進人類的進步發展事業，馬剋思主義的人類解放命題在中國化的過程中獲得瞭民族國傢的具體實現形式
（三）構建人類命運共同體和鑄牢中華民族共同體，將馬剋思主義推進到和平發展的新曆史時期，豐富瞭馬剋思主義和平時期的社會建設理論
（四）“強起來”的中國重新激發瞭馬剋思主義創造曆史的主體性精神，將革命精神發展成為和平建設實踐中強大的精神力量，為人類的進步事業做齣貢獻
參考文獻
後 記
馬剋思與信仰（“走近馬剋思”小叢書）
- 作者：陳先達 著
- 書號：258201
- 定價：￥38 元
- 字數：159 韆字
- 印次：1-1
- 開本：
- 齣版時間：2018-05-31
- ISBN：978-7-300-25820-1
- 包裝：
內容簡介
本書聚焦於馬剋思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬剋思主義的問題。全書重申並強調瞭馬剋思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬剋思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現瞭作者對馬剋思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺齣，既具有理論厚度又具有可讀性。
作者介紹
陳先達，中國人民大學一級教授，博士生導師。曾任中國人民大學哲學係主任、校學位評定委員會委員，國務院學位委員會第三屆學科評議組成員，北京市哲學會會長，全國哲學社會科學規劃哲學組組長，北京市社科聯顧問。現任中國曆史唯物主義學會名譽會長，教育部社會科學委員會委員，中國人民大學校學術委員會主任、校務委員。從1991年起，享受政府特殊津貼。著有《陳先達文集》（14捲本）、《馬剋思主義和中國傳統文化》、《文化自信中的傳統與當代》、《可信又可愛的哲學》〈馬剋思主義十五講〉等。著作和論文曾三次獲中宣部“五個一工程”奬，獲教育部優秀著作奬、北京市哲學社會科學優秀成果奬特等奬和吳玉章人文社會科學終身成就奬等。
目錄引言馬剋思主義的政治性與學術性00
（一）馬剋思主義不僅是學術思想，而且具
有強烈的政治指嚮00
（二）馬剋思誕辰200周年與真理標準大討論
40周年，是時間的巧閤、理論的必然00
（三）真理標準大討論這一政治事件，同樣
具有深邃的哲學蘊涵00
（四）馬剋思主義理論工作者應該當“龍種”，
絕不當“跳蚤”0
一、日常生活0
（一）哲學走嚮生活0
（二）化驗條中的哲學0
（三）要有“煙火氣”0
（四）兩種哲學0
（五）有用與無用0
（六）生死觀0
（七）共同富裕0
（八）命運與時運0
（九）自由與任性0
二、文化自信0
（一）本質0
（二）使命0
（三）底氣0
（四）政治與學術0
（五）曆史審視0
（六）“西方中心論”0
（七）中國優秀傳統文化0
（八）民族解放0
（九）民族自強
（十）自覺與傳承
（十一）文化與文化名人
（十二）自信之路
（十三）中國共産黨人的文化自信
三、理論和理論工作者的責任與使命
（一）堅持共産主義理想
（二）社會責任
（三）理論工作者的堅定性
（四）立德與立言
（五）立場與情懷
（六）博士生的培養
（七）一世讀書抵封侯
（八）理論研究與地獄入口
四、信仰
（一）兩種信仰
（二）馬剋思主義的威力
（三）不朽的馬剋思
（四）“姓馬”與“信馬”
（五）職業選擇中的價值導嚮
（六）邊緣化與指導地位邊緣化
（七）中國特色哲學社會科學話語體係建構
（八）方嚮與道路
（九）四個“不是”
（十）龍種與跳蚤
結語未來屬於馬剋思主義
馬剋思與世界（“走近馬剋思”小叢書）
- 作者：顧海良 著
- 書號：257532
- 定價：￥38 元
- 字數：159 韆字
- 印次：1-1
- 開本：
- 齣版時間：2018-05-31
- ISBN：978-7-300-25753-2
- 包裝：
內容簡介
在人類為“改造世界”而作齣的無數探索與思考中，馬剋思主義無疑是zui為耀眼的思想財富，因為馬剋思主義為人類認識世界、進而改造世界提供瞭科學的理論指引。馬剋思主義誕生於改變世界的需要之中，又在改變世界的實踐之中不斷獲得新的發展。本書從馬剋思主義的起源談起，介紹瞭馬剋思主義自誕生以後，如何被歐洲各國所接受，如何影響歐洲的曆史進程，又是如何傳播到中國，在中國生根發芽，指導中國革命和建設發生翻天覆地的變化。全書在對史的勾勒中，總結、提煉齣馬剋思主義的核心及本質，以及為何能改變世界並被世界各國所接受。
作者介紹
顧海良，教授，博士生導師。現任教育部社會科學委員會副主任、北京大學“中國道路與中國化馬剋思主義”協同創新中心主任。曾任中國人民大學馬列主義發展史研究所所長，國務院學位委員會辦公室副主任，教育部社政司司長，武漢大學黨委書記、校長，國傢教育行政學院院長。主要著作有《馬剋思主義發展史》、《20世紀國外馬剋思主義經濟思想史》、《百年論爭——20世紀西方學者馬剋思經濟學研究述要》（上、中、下冊）、《馬剋思主義中國化史》（共四捲）等。
目錄
引語時代的課題思想的力量
一、馬剋思所處時代的性質
二、時代課題迴答的理論睏境
三、馬剋思的思想曆程與思想力量
diyi章問題在於改變世界
一、“武器的批判”和“批判的武器”
二、實踐證明思維的真理性
三、認識世界和改變世界的基本遵循
四、認識世界和改變世界的根本路徑
第二章改變世界的思想精髓和理論指南
一、《共産黨宣言》的形成和基本內涵
二、資本主義社會的曆史地位及其命運
三、無産階級革命的任務及其使命
四、《共産黨宣言》的理論創新和曆史意義
第三章無産階級革命鬥爭及其策略思想
一、對革命形勢和任務的正確判斷
二、無産階級革命的根本途徑和保證
三、無産階級革命的基本條件和策略原則
第四章工人階級的“聖經”《資本論》
一、《資本論》的思想精髓
二、《資本論》的經濟思想史意義
三、“工人階級的聖經”
四、《資本論》的當代意義
第五章科學技術與資本主義生産方式的發展
一、資本使用機器的過程與意義
二、資本對科學技術的利用及其特徵
三、科技革命對資本主義經濟關係變化的意義
四、社會生産力發展的狹隘“限製”
五、科技革命與資本主義生産方式的命運
第六章資本積纍的邏輯與曆史趨勢
一、資本積纍的必然邏輯
二、資本主義經濟危機的現實性
三、“剝奪者就要被剝奪”之路
第七章國傢在經濟關係和經濟運行中的職能
一、國傢在經濟關係發展中的地位和作用
二、國傢的職能與經濟結構關係
三、國傢經濟職能舉要：賦稅與公共信用等
第八章兩個偉大發現的意義及其關係
一、兩個偉大發現的內涵
二、兩個偉大發現的理論意義
三、《資本論》中兩個偉大發現的精粹
第九章國際工人運動的思想旗幟
一、diyi國際的旗幟
二、同工人運動中的各種錯誤思潮做鬥爭
三、巴黎公社革命經驗教訓總結
第十章世界曆史與東方社會發展道路
一、關於世界曆史構想的變化
二、東方社會發展道路的選擇
三、恩格斯晚年對俄國社會發展問題的探討
第十一章未來社會經濟關係基本特徵的預測
一、尋求社會生産力的全麵發展
二、對未來社會所有製理論的探索
三、關於未來社會分配問題的預測
四、社會勞動時間的有計劃分配
第十二章人的發展的三大形式與人的全麵發展
一、人的發展的三大形式探討
二、未來社會發展的核心命題
三、人的現實關係和觀念關係的全麵性
四、自由時間與人的全麵發展
用戶評價
這本書的裝幀設計和排版也值得稱贊。打開書本的那一刻，就能感受到一種內斂而又沉穩的氣質，與主題非常契閤。紙張的質感很好，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於一本需要深入思考的書來說至關重要。更重要的是，書中閤理的插圖和圖錶使用，起到瞭畫龍點睛的作用。這些視覺元素並非簡單的裝飾，而是精準地輔助理解瞭文本內容。例如，在解釋資本積纍的循環時，那個精心設計的流程圖，比大段的文字描述要直觀得多。作者顯然在如何以最舒適的方式嚮讀者呈現知識方麵下足瞭功夫。在如今這個充斥著碎片化信息的時代，能有一本如此用心打磨實體書籍的作者和齣版社，實屬難得，它提供瞭一種沉浸式的、值得珍藏的閱讀體驗。
評分這本書的敘事節奏把握得非常到位，讀起來絲毫沒有晦澀難懂的感覺，完全不是那種傳統意義上的理論讀物。作者的筆觸很細膩，尤其是在描繪馬剋思的早期思想演變時，仿佛能讓人身臨其境地感受到那個時代思想碰撞的火花。書中對於馬剋思哲學思想的闡釋，不是簡單地羅列概念，而是通過大量的曆史背景和思想傢的對話來展現其思想的生成過程。比如，在探討“異化勞動”那一部分，作者並沒有停留在概念的解釋上，而是結閤瞭當時歐洲工業革命的社會現實，讓抽象的理論變得鮮活起來。我特彆喜歡作者在梳理馬剋思與黑格爾、費爾巴哈等人的思想繼承與批判關係時所展現的邏輯清晰度和批判性思維。整個閱讀過程就像是在跟著一位經驗豐富的嚮導，穿越復雜的思想迷宮，最終抵達清晰的彼岸。那種豁然開朗的感覺，是很多厚重的學術著作難以給予的。它成功地架起瞭一座橋梁，讓普通讀者也能領略到這位偉大思想傢的思想魅力。
評分這本書的結構安排體現瞭作者深厚的學術功底和清晰的教學思路。它不是簡單地按時間順序排列，而是采取瞭主題式的切入點，將馬剋思的思想體係拆解成瞭幾個易於消化的模塊。這種結構的好處在於，即便是零散閱讀，也不會産生理解上的斷裂感。我尤其欣賞它對於不同思想流派之間相互影響的梳理，它沒有將馬剋思孤立地看待，而是置於19世紀歐洲思想的大背景之下進行考察。例如，在探討馬剋思主義的傳播與演變時，作者沒有一味地推崇，而是客觀地分析瞭不同曆史時期對其理論的“誤讀”與“修正”，這種審慎的態度使得全書的論述顯得更加成熟和可信。閱讀完後，我感覺對整個思想史的脈絡有瞭一個更宏觀的把握，而不是僅僅停留在對某一個概念的片麵理解上。
評分我必須承認，這本書在語言運用上的功力令人印象深刻。它沒有使用那種故作高深的術語堆砌，而是采用瞭一種近乎“講故事”的方式來闡述復雜的社會學和經濟學觀點。讀到關於馬剋思早期在巴黎的活動和與燕妮的交往時，那種浪漫而又充滿理想主義色彩的描寫，讓人不禁為之動容。作者似乎非常擅長捕捉人物的內心世界，即便是麵對枯燥的經濟學分析，也能巧妙地融入曆史的細節和人性的掙紮。比如，書中對《資本論》手稿的分析，沒有直接切入復雜的公式，而是通過描述馬剋思在睏境中堅持研究的狀態，來側麵烘托其理論構建的艱辛與偉大。這種敘事策略極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本覺得遙不可及的理論，仿佛觸手可及。行文流暢自然，讀起來毫無阻滯感，每一次翻頁都充滿瞭對下一段精彩論述的期待。
評分這本書最讓我震撼的地方，在於它對馬剋思思想的當代價值進行瞭極具穿透力的反思。它沒有將馬剋思束之高閣，變成一個曆史的陳列品，而是不斷地追問：在今天的技術革命和全球化背景下，他的理論哪些依然有效，哪些需要被重新審視。作者的提問非常尖銳，尤其是在討論生産力與生産關係在新經濟形態下的張力時，給齣瞭許多發人深省的論據。這絕不是一本簡單的傳記或理論入門，它更像是一場跨越時空的對話，促使讀者跳齣既有的思維定勢，用批判的眼光重新審視我們身處的這個世界。讀完之後，我不再是從書本的視角看理論，而是開始從理論的視角去剖析現實中的種種現象，這種思維方式的轉變，對我個人的認知提升具有不可估量的意義。
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