基本信息

書名：每天讀一點世界文化常識

定價：35.0元

作者：王穎

齣版社：江蘇文藝齣版社

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787539972428

字數：350000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★一條瞭解世界文化常識的捷徑

絢麗多彩的世界文化是不同文化相互接觸，磋撞，交流，融閤而産生的智慧的火花。《每天讀一點世界文化常識》是幫助您瞭解世界文化的一條捷徑。

★一本濃縮世界文化精華的儲備書

世界那麼大，文化容量那麼大，我們隻能通過短小的篇幅和精簡的話言，嚮讀者展現瞭一幅幅生動的世界文化的畫捲，讓讀者充分領略世界文化的迷人魅力。

★一本可以提升自身素質的文化讀本

一個人的文化知識和常識往往是其綜閤素質和能力的體現。《每天讀一點世界文化常識》可以提升文化修養，豐富人生內涵。瞭解和掌握世界文化常識，有利於我們完善個人素質，從“沒文化”變得“有文化”。

★一本輕鬆有趣、方便休閑的理想讀物

《每天讀一點世界文化常識》分門彆類地介紹瞭多個讀者*感興趣的世界文化，既是一本精華版的、方便的世界文化科辭典，又可以成為休閑生活中不可缺少的文化快餐，是方便快捷地掌握世界文化常識、擴大文化視野的理想讀本。

★ 一個為你提供與人聊天話題的知識庫

《每天讀一點世界文化常識》讓你不知不覺成為有智慧、會聊天的人。有瞭這麼多的知識儲備，你再也不用擔心沒有話題，聊天冷場瞭。

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內容提要

　　《每天讀一點世界文化常識》是一部世界文化科全書，從人類曆史、衣食住行、文學藝術、政治經濟、、風俗傳說、名勝古跡七個方麵講解世界文化常識，展示世界文化發展的軌跡，為讀者提供科學性、趣味性、知識性的閱讀體驗和感受，使大傢盡情暢遊在遼闊深邃的世界文化知識的海洋中。

目錄

作者介紹

　　王穎，女，中國社會科學院文學博士，鄭州航空工業管理學院副教授，重點學科學術帶頭人。河南省儒學文化促進會理事，河南省中原周易文化研究院副秘書長，中國國際文化齣版社編委會常務理事、名譽副總編輯。研究文學與文化交流，已齣版專著《乾隆文治與紀曉嵐誌怪創作》《文學現代意識的發生與衝突》《世界繪畫文化》《菊與刀》等。

文摘

第六章風俗傳說
　　西方為什麼忌諱“13”
　　“13”在西方國傢看來是個的數字，在有信仰的國傢中更是如此。至於為何會如此的忌諱“13”呢？實際上是源於兩個傳說。
　　其一，傳說在耶穌受害前和弟子們共進晚餐。參加晚餐的3個人是耶穌的弟子猶大。就是這個猶大齣賣瞭耶穌，讓耶穌受盡摺磨。參加後晚餐的是13個人，給耶穌帶來災難的是3個人，晚餐的日期也恰逢是13日，“13”給耶穌帶來瞭沒頂的災難和不幸。從此，“13”便被認為是不幸的象徵，是背叛和齣賣的同義詞。
　　其二，在古希臘神話中，在哈弗拉宴會上，本來隻邀請瞭12位天神。可在宴會當中，不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基忽然闖瞭進來。作為不請自來的3位來客，他大鬧瞭一番，並招緻天神分寵愛的柏爾特丟瞭性命。
　　真是因為以上兩個影響深遠的傳說，西方人纔方計避免和“13”接觸。在大部分西歐國傢，人們很難找到13號樓和13號的門牌。通常他們用“12A”取代瞭13號。在英國的劇場，也不可能找到13排和13座。法國人更聰明，他們把劇場的12排和14排之間設計行通道。此外，人們也忌諱13日齣遊，忌諱吃飯時點13道菜，13人共餐更是難以讓人接受的瞭。
　　西方人為什麼在墳墓上竪立十字架
　　很多民族在埋葬死者時會在墳墓上竪立紀念物或者其他標記，這反映齣每個民族不同的社會心理及宗教信仰。而西方信仰基督的國傢卻喜歡在墳墓上竪立十字架。
　　十字架原先是古代羅馬帝國用來處死無羅馬公的人的殘具，由兩根木料相交而成，形狀酷似“十”字。根據基督教的傳說，由於人類的始祖所犯的罪使整個人類都有與生俱來的原罪，基督為瞭替世人贖罪選擇被釘死在十字架之上。基督教徒因此十分尊崇十字架，他們製作各種十字架模型，將它們放置在各個角落以作為信仰基督教的標誌。基督教教義認為，世人雖都有罪，應入受處罰，但隻要信奉耶穌便可以得到救贖，並且得救者死後，其靈魂便可以上“天堂”同上帝共享永生。所以基督教徒臨死前都要由神父或者牧師舉行隆重的懺悔儀式，親吻或者撫摸十字架，纔會放心地死去。
　　西方人在墳墓上竪十字架帶有明顯的宗教意圖，以此來錶明死者的信仰，同時也含著對死者靈魂早日升入天堂的美好祝願。
　　仲夏節是為瞭紀念誰
　　仲夏節是北歐國傢的一個傳統節日。這個節日在每年6月24日前後。仲夏節可以追溯到公元5世紀左右。初可能是為瞭紀念夏至日而設的。也有很多人認為它是為瞭紀念基督教的施洗者約翰而設的，因為約翰的生日是6月24日，所以仲夏節就設在瞭這個日子。
　　在古希臘羅馬神話中，有位名叫色列斯的女神。她把許多種子撒嚮瞭人間，賜給瞭大地富饒的物産：樹木、花卉、榖物。
　　人們為瞭感謝女神色列斯，虔誠地祭祀她，同時祈求她年年都給人們帶來豐收，把祭祀女神色列斯的日子定為仲夏節。現如今的人們早已不再信仰封建迷信，流傳下來的神話傳說已成為一種民間習俗。
　　另一個傳說認為它本來應該是一個宗教性的節日，是為瞭紀念《》中的施洗者約翰。傳說中約翰是一個先知先覺者，在耶穌傳教前，他就在巴勒斯坦一帶勸人嚮善，不偷不盜，不說大話，不貪戀美色，有錯就改。約翰為人慈愛，是基督教的先行者，他慧眼識耶穌，嚮耶穌傳授心中的虔誠與信仰，後來因為對猶太王的不滿而惹上殺身之禍。隨著基督教在北歐的影響越來越大，北歐人開始瞭紀念約翰的活動。同樣隨著時間的推移，仲夏節也漸漸失去瞭宗教色彩，成為民間慶祝光明和祈求豐收的盛會。

序言