人 9787503413193 中國文史齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉思東 著

圖書標籤:

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店鋪： 北京文博宏圖圖書專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503413193

商品編碼：29424612204

包裝：平裝

齣版時間：2003-01-01

基本信息

書名：人

定價：22.00元

作者：劉思東

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2003-01-01

ISBN：9787503413193

字數：230000

頁碼：374

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.440kg

編輯推薦

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人的冷月昏星，激情男人的峭壑陡岩，解讀心靈，迴歸自我，少點蕩魄，多點情篤彌深，愛——永遠至純豐盈。新的世紀，開放的國門，給中國女性帶來瞭某些個人生活上的負麵影響，其中包括未婚同居、網戀、單親母親、單身貴族、同性戀等都在睏擾著她們……這些迥異於傳統的情感方式給人類的感情帶來巨大衝擊，某些不良因素已引起世人的關注。其中，同情戀是引發的一種途徑，它給人類造成的傷害已引起全世界各國人民和中國的高度警覺……

內容提要

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有人說女人永遠都是一本讀不懂的書。她們的身上充滿瞭太多的疑問。 成功女性緣何感情失敗？是太要強，是太霸道，抑或是疏忽瞭傢庭？ 單身女性緣何成為離群孤雁？是等待她們的亞當，是對真愛失去瞭信心，還是她們太愛自由？ 圍城裏的紅杏緣何齣牆來？是要報復丈夫的花心，是要彌補夫妻生活的缺憾，還是因為她們太寂寞？ 單純少女緣何選擇同居？是愛的迷狂和幼稚，是青春的衝動和不理智，還是為瞭把握真愛？ 花季少女帶著對理想愛情的憧憬走嚮網戀，已婚女性帶著對婚姻的失望走嚮網戀，為什麼她們在虛幻的世界中不斷尋覓又不斷迷失自我？ 未婚媽媽心頭的創傷為何無法撫平，單親媽媽肩頭的重擔為何無法減輕？ 太多的情感問題睏擾著她們，心靈需要呼吸，更需要理性的良方。解讀心靈帶你走齣感情的沼澤地。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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浩瀚星河中的文明迴響：一部跨越時空的文化史詩 引言：追溯文明的源頭與脈絡 人類文明的進程，猶如一條波瀾壯闊的長河，自遠古的洪荒中蜿蜒而齣，曆經無數險灘、激流與平緩的流域，最終匯入無垠的知識海洋。本書並非聚焦於某部特定書籍的解讀，而是緻力於構建一個宏大的敘事框架，旨在梳理和展現人類文明在不同曆史階段所展現齣的思想的深度、藝術的廣度以及社會結構的演變。我們將從文明的起源地——美索不達米亞的泥闆文字開始，穿越古埃及的象形符號，探訪古希臘哲學的理性光輝，審視羅馬帝國的法律與工程奇跡，直至中世紀的信仰沉澱與文藝復興的人文覺醒。這是一部關於“人”如何構建其精神傢園和物質世界的編年史。 第一部：曙光中的低語——古代文明的奠基（約4000字） 第一章：河流哺育的搖籃 文明的曙光總是在大江大河的衝積平原上率先點亮。美索不達米亞的蘇美爾人，不僅發明瞭楔形文字這一最早的記錄係統，更在法律、曆法和城市管理上奠定瞭後世的基礎。我們細緻考察《漢謨拉比法典》所揭示的早期社會秩序的復雜性——“以眼還眼”的背後，是對公平與社會穩定的早期訴求。尼羅河畔的古埃及，則以其對永恒的執著，留下瞭金字塔的永恒謎題與《亡靈書》中對來世的精妙描繪。這些早期文明的成就，體現瞭人類麵對自然挑戰時，所迸發齣的驚人組織能力和超越性的精神追求。 第二章：東方智慧的初探 在歐亞大陸的另一端，東方文明獨立地發展齣瞭獨特的哲學體係。中國的甲骨文和青銅銘文，記錄瞭早期的王權與祭祀活動。周代的禮樂製度，構建瞭一個強調宗法倫理和等級秩序的社會模型。同時期的印度河流域文明雖然湮滅瞭其核心文字，但其後吠陀時代的宗教思想，為後來的印度教乃至佛教的興盛埋下瞭深刻的伏筆。這些早期東方思想的特點在於，它們更傾嚮於個體與群體、人與天道的和諧統一，而非單純的法律約束或城邦競爭。 第三章：希臘的理性之光與羅馬的秩序之維 古希臘城邦的民主實踐，是人類政治思想史上的一個裏程碑。蘇格拉底的詰問、柏拉圖的理想國構想、亞裏士多德的邏輯學，共同構築瞭西方理性思維的基石。這種對“可知性”和“確定性”的追求，滲透到瞭他們的建築、雕塑乃至悲劇中。而羅馬人，則以其務實的精神繼承並發揚瞭希臘的遺産。他們不是哲學傢，而是卓越的組織者和工程師。羅馬法奠定瞭現代法律的基本框架，其道路、水道和公共建築，彰顯瞭帝國維係龐大疆域所需的強大行政能力。 第二部：信仰與衝突的時代——中世紀的十字路口（約4000字） 第四章：帝國的黃昏與精神的崛起 西羅馬帝國的衰落，帶來瞭歐洲長達數百年的動蕩與碎片化。在這一時期，基督教的興起成為維係社會秩序和文化傳承的核心力量。本書將剖析教父哲學的形成，特彆是奧古斯丁對“上帝之城”與“地上之城”的辨析，如何為後世的政教關係定下基調。與此同時，在東方的拜占庭帝國，古典知識得以保存，並在君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂中，展現齣融閤瞭東西方美學的新型宗教藝術。 第五章：伊斯蘭黃金時代的輝煌 公元七世紀後，伊斯蘭文明以驚人的速度崛起，成為連接東西方知識傳播的橋梁。從巴格達的智慧宮到科爾多瓦的圖書館，伊斯蘭學者在代數、醫學、光學和天文學方麵取得瞭突破性進展，他們對亞裏士多德和歐幾裏得的經典進行瞭詳盡的翻譯、注釋和發展，極大地推動瞭世界知識的積纍。我們探討伊斯蘭法理學（菲剋）和神學（凱拉姆）如何規範社會生活和信仰實踐，展現瞭一個高度發達且多元的文明形態。 第六章：封建歐洲的文化重塑 在西歐，封建製度確立瞭領主與附庸之間復雜的契約關係。盡管農業生産力相對低下，但修道院依然是重要的文化中心，保存瞭大量抄本。查理曼的宮廷復興運動，是第一次嘗試恢復古典學習的努力。進入中世紀晚期，大學的齣現，如博洛尼亞和巴黎大學，標誌著理性探究的重新萌芽，經院哲學——特彆是托馬斯·阿奎那對信仰與理性的調和嘗試——為後來的思想解放準備瞭工具和方法。 第三部：重生的契機與世界的拓展（約4000字） 第七章：人文主義的火種 從十四世紀開始，意大利的城市共和國孕育瞭文藝復興。人文主義者們重新將目光投嚮人本身及其現世的生活。彼特拉剋對古典文獻的熱衷，薄伽丘對人情人性的描繪，以及達芬奇、米開朗基羅在藝術與科學上的融閤探索，共同標誌著歐洲文化進入瞭一個以人為中心的新階段。這種思想轉變，直接挑戰瞭中世紀以神為中心的宇宙觀。 第八章：宗教改革的衝擊波 馬丁·路德在維滕堡發齣的改革之聲，不僅是神學上的爭論，更是對既有權力結構的徹底顛覆。宗教改革的爆發，促進瞭民族語言的普及（通過印刷術和聖經翻譯），催生瞭新的政治實體——民族國傢，並深刻影響瞭現代資本主義精神的形成。加爾文主義在歐洲北部的傳播，強調瞭個人在信仰和職業中的責任感。 第九章：地理大發現與全球視野的形成 十五世紀末開始的地理大發現，徹底改變瞭人類對世界的認知。哥倫布、麥哲倫等人的航行，將各大洲以前相對孤立的文明體係強行連接起來，開啓瞭全球貿易和殖民擴張的時代。這種互動帶來瞭物種、疾病、技術和財富的空前交流，同時也引發瞭深刻的文化衝突和不平等。科學革命的萌芽，如哥白尼的日心說，開始挑戰根深蒂固的宇宙圖景，預示著現代科學時代的到來。 結語：知識的永恒旅程 本書最終聚焦於，這些跨越韆年的文明實踐——無論是埃及人對來世的描摹，希臘人對“善”的追問，羅馬人對秩序的構建，還是文藝復興時期對個體價值的肯定——都是人類為瞭理解自身在宇宙中的位置，所進行的不懈努力。這些纍積的經驗和思想碎片，共同構成瞭我們今天所依賴的知識和文化土壤。 通過對這些不同時代、不同地域的文化成就進行細緻的梳理和比較，我們得以更清晰地認識到，文明的本質在於其持續的創造、繼承與批判。每一次思想的飛躍，都建立在對前人智慧的深刻理解之上，並以一種新的視角，照亮未來的道路。這部宏大的文化史詩，旨在邀請讀者一同參與這場跨越時空的對話，探尋人類智慧的深遠迴響。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在閱讀這本書之前，我對“人”這個概念，尤其是與“中國文史”這個領域結閤起來的時候，內心是有些許忐忑的。總覺得這會是一部非常宏大敘事的作品，充滿瞭曆史事件的羅列和政策解讀，我擔心自己會讀得有些枯燥，畢竟我個人更偏愛那些充滿人情味的故事，而非冰冷的數據和事件。但是，當我真正沉浸進去之後，纔發現我的擔憂是多餘的。這本書在敘述宏大曆史背景的同時，並沒有忽略個體命運的刻畫。它就像一條蜿蜒的河流，在流經壯麗的峽榖時，也捕捉瞭河畔每一朵綻放的野花。我被那些在時代變遷中，普通人的堅持與無奈深深打動。他們可能是一位在舊社會飽受壓迫卻依然保有尊嚴的勞動者，他們可能是一位在動蕩年代裏，為瞭保護傢人而做齣艱難抉擇的知識分子，又或者是一位默默無聞卻為國傢建設貢獻瞭自己一生的科學傢。書中的筆觸很細膩，仿佛能觸摸到那些人物的溫度，聽到他們心底的聲音。我開始思考，究竟是什麼樣的力量，能夠讓這些普通人在曆史的長河中，留下如此深刻的印記？是他們的信念？是他們的責任？還是他們對生活最樸素的嚮往？這本書讓我重新審視瞭“英雄”的定義，原來，每個堅持活下去、努力生活的人，都值得被銘記。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實帶著點兒功利心，想著裏麵肯定藏著一些我們不太知道的、屬於“人民”範疇的那些鮮為人知的細節，畢竟“中國文史齣版社”這四個字本身就帶著一種官方和嚴謹的背書。翻開扉頁，書名《人》加上那個9787503413193的ISBN，第一感覺就是，這肯定不是一本輕鬆的讀物，更不是那種快餐式的泛泛而談。我腦子裏立刻浮現齣一些曆史畫麵，比如辛亥革命時期那些為瞭理想拋頭顱灑熱血的普通人，或者是新中國成立初期，全國人民團結一緻建設國傢的場景。再或者，是那些在時代洪流中掙紮、閃光，卻不一定被史書濃墨重彩記載的個體命運。我尤其期待書中能有那些“小人物”的故事，他們或許沒有顯赫的身份，沒有驚天動地的偉業，但他們的生活、他們的選擇、他們的喜怒哀樂，纔是構成曆史最真實的肌理。比如，一位辛勤耕耘的老農，他在土地上播撒汗水，也播撒著對美好生活的希望；又或者，是一位在戰火紛飛年代，用瘦弱的肩膀扛起傢庭重擔的母親，她的堅韌與犧牲，不亞於任何一位英雄。我對這些“人”的切身感受、他們的生活邏輯、以及他們如何被時代塑造又反過來影響時代，都充滿瞭好奇。我希望這本書能夠帶領我走進他們的內心世界，去感受他們的呼吸，去理解他們的選擇，去體會他們所經曆的那個時代。

評分☆☆☆☆☆

當我在書架上看到這本書時，封麵上簡潔卻極具分量的“人”字，以及“中國文史齣版社”的標識，瞬間吸引瞭我的目光。我當時就在想，這本書一定不是那種空洞的理論堆砌，而是會深入到“人”本身，去挖掘那些與中國曆史文化息息相關的人文故事。我本身就對那些發生在民間的、屬於普通人的曆史記憶非常感興趣，因為我認為，真正的曆史，是由無數個鮮活的生命串聯起來的。我希望這本書能夠提供一些視角，讓我看到那些在曆史大潮中，普通人的喜怒哀樂，他們的堅韌與脆弱，他們的智慧與樸實。我期待著書中能夠齣現一些生動的人物形象，他們或許是某個時代的勞動者，他們的汗水澆灌瞭這片土地；他們或許是某個年代的知識分子，他們的思考啓迪瞭未來；又或許，他們僅僅是某個街角默默無聞的居民，他們的生活構成瞭那個時代的日常。我希望能夠通過這本書，去感受這些“人”的體溫，去理解他們的生存狀態，去感受他們所處的時代氛圍，從而更立體、更深刻地認識中國曆史的豐富與復雜。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《人》的時候，腦子裏已經有瞭很多關於“中國人”的標簽和印象。我猜想，這本書可能會從某個非常宏觀的角度，去剖析中國人這個群體的共性，或者是在漫長的曆史長河中，中國人是如何形成某種特質的。但我內心深處，其實更期待的是那些更加具象、更加觸動人心的內容。我喜歡從個體身上去觀察和理解一個群體，因為我覺得，每個人的故事，都是時代的縮影。我希望這本書能夠像一位老友，娓娓道來，將我帶入一個個鮮活的人物生命場景中。我可能想看到，在某個特定的曆史時期，一群普通人是如何在睏境中相互扶持，如何為瞭生計而奔波，又如何在這平凡的日子裏，尋找屬於自己的那份小確幸。我尤其對那些在時代變革中，個人命運與國傢命運交織在一起的故事充滿瞭好奇。這本書能否讓我感受到，當曆史的巨輪滾滾嚮前時，那些身處其中的“人”們，他們的內心是如何波動的？他們的選擇又是如何影響瞭他們自己的軌跡，乃至整個社會的走嚮？我渴望從這本書中，讀到那些充滿煙火氣、有血有肉的“人”，而不是抽象的概念。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國近現代史上的那些“節點”事件特彆感興趣，比如那些改變國傢命運的轉摺點，但我總覺得，教科書上的敘述總是有些過於宏大，缺乏溫度。這次拿到《人》這本書，我抱著一個期待，那就是它能從更微觀、更人性化的角度，去解讀那些曆史瞬間。我特彆想瞭解，在那些重要的曆史關頭，普通老百姓是怎麼想的？他們的生活受到瞭怎樣的影響？又是怎樣的選擇，讓他們成為瞭曆史洪流中的一部分？這本書就像一部精心製作的紀錄片，它沒有刻意去渲染戲劇性，但字裏行間卻充滿瞭真實的力量。我仿佛看到瞭在某個變革的年代，一個傢庭因為時代的風雲變幻而不得不做齣艱難的搬遷，或者是一位年輕人在理想與現實的衝突中，所經曆的迷茫與掙紮。我更關注書中對細節的描繪，比如那個時代的服飾，街頭巷尾的叫賣聲，人們的言談舉止，這些細枝末節，恰恰構成瞭那個時代最生動的畫麵。我相信，曆史的厚重，就蘊藏在這些鮮活的個體故事中，這本書似乎正是要挖掘齣這些被忽略的“人”的痕跡，讓我能夠更深刻地理解，那些曆史事件是如何滲透到每一個普通人的生活中的。