《中國佛教史跡(精)》為日本佛教學者、建築學者常盤大定第二次來中國,總匯瞭約半年時間內對中國佛教史跡調查的紀行、感想、介紹及研究內容等。作者此次探訪瞭山東、河北、河南、湖南、江蘇諸省的佛教史遺跡,其對中國佛教的考察之細緻嚴謹,所收之中拓本照片眾多,不乏為珍貴的研究資料。
《中國佛教史跡(精)》,又名《續訪古賢之跡》 。作者常盤大定是日本**宗教學傢一,其生前多次 來華,足跡遍布中國。在踏訪中,尤其注重對史跡的 拍攝、拓製和記錄,所作日記也一絲不苟,每次都留 下數量可觀的圖文資料或目錄。《中國佛教史跡》即 其第二次來華探訪之成果,其中還收錄瞭作者實地拍 攝的佛教文化遺跡圖片、拓片及手繪地圖123幅。其 所記錄的文化遺跡,在曆經動蕩、戰亂、自然災害之 。後,*大多數或不復存在,或殘缺不全,這些圖片 及資料成為我們瞭解當時中國現狀,尤其是佛教史跡 或文物的難得文獻;為學者研究佛教文化、修復破損 文物、佛寺原址復建等,工作提供瞭寶貴的原始影像 憑證和文獻資料。
常盤大定(1870-1945),日本宮城縣人。**宗教學傢,真宗大榖派高僧。曾任,東京大學教授,講授中國佛教史。其生前多次來華,實地考察宗教文化遺跡,尤其注重對史跡的拍攝、拓製和記錄。主要著作有《印度文明史》、《釋迦牟尼傳》、《中國佛教史跡》(圖版六冊,附日、英文評解,與關,野貞閤著)。《中國佛教史跡踏查記》、《中國文化史跡》(十二捲,與關野貞閤著,中譯本為《晚清民國時期中國名勝古跡圖集》)等。
序一
序二
序三
自序
前言
旅行經路地圖
行程日誌
再訪古賢之跡
寫在齣發之前
續訪古賢之跡
山東的一個月
曹洞宗靈岩寺
土匪猖獗的兗州城
徂徠山的王子椿
縱貫泰山
趙州和尚故址
鄭州的天長節
龍門一泊
寶陽·老君兩洞拓片
嵩陽故址
達摩麵壁遺址
曹洞宗少林寺
老子故址升仙颱
老子故址太清宮
歸德府顔真卿書八關齋碑
歸德府文雅颱
魏·道憑造像
寶山靈泉寺
漢口的日中帝大同學會
自南嶽至衡州(一)
自南嶽至衡州(二)
中國佛教史跡
山東的神通寺
東晉竺僧朗之遺址
山東泰山靈岩寺
東晉竺僧朗之故地
山東徂徠山映佛岩
齊魯四山摩崖之一宋代石守道遺址
山東的石窟
曆城縣黃石崖
曆城縣韆佛山興國寺
曆城縣佛慧山開元寺
曆城縣佛峪般若寺
曆城縣龍洞山壽聖寺
曆城縣玉函山
長清縣靈岩寺·曆城縣神通寺
寜陽縣伏山靈峰寺
山東的寺廟
麯阜大成殿
復聖殿周公祠
《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這本書的書名就充滿瞭探索和發現的意味。我特彆好奇的是,在“近代以來”這個時間跨度裏,有哪些曾經被忽略或者遺忘的中國佛教史跡,因為海外學者的關注而重新煥發生機?我想這本書可能會帶我走進一些鮮為人知的角落,看到那些在異國他鄉靜靜訴說著東方智慧的佛教遺跡。我期待看到書中能夠呈現一些獨特的藝術品,比如一些早期的佛教繪畫,或者是有著特殊象徵意義的法器,它們可能因為流傳海外而保存得更為完好,也可能因為接觸瞭不同的藝術風格而呈現齣新的麵貌。書中對於這些海外發現的史跡,是否會涉及到它們背後的故事?例如,它們是如何從中國被帶到海外的?是齣於學術研究的目的,還是齣於收藏的愛好?在海外,它們又扮演瞭怎樣的角色?是被視為重要的文化遺産,還是僅僅被當作異域的裝飾品?我希望這本書能夠迴答這些問題,讓我對中國佛教史跡的海外傳播有一個更深刻的理解。這本書,應該不僅僅是一本圖冊,更是一部關於文化跨越與交流的生動史詩。
評分我一直對中國佛教史跡的物質文化遺産非常著迷,而《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這個題目,就立刻吸引瞭我。特彆是“近代以來海外涉華藝文圖誌”這一部分,讓我對書中可能呈現的內容充滿瞭無限遐想。我渴望在這本書中,看到那些在海外被妥善保存和研究的中國佛教藝術珍品。比如,那些曾經被流失到國外的古代佛教雕塑,它們在異國的博物館裏,是否依然散發著東方古國的神秘氣息?那些被海外學者發掘和記錄的佛教壁畫,它們的色彩和綫條,是否能帶我們穿越時空,迴到那個輝煌的佛教時代?我期待書中能夠收錄一些詳細的圖文資料,不僅要展示這些史跡的藝術之美,更要講述它們背後的故事。例如,它們是如何被發現的?當時的國際學術界是如何評價它們的?這些海外的資料,是否能夠為我們國內的研究提供新的綫索和視角?這本書,我認為將是一扇窗,讓我們看到中國佛教史跡在世界文化交流中的重要地位。
評分《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這本書,單是書名就透露著一股濃厚的曆史氣息和國際視野。我尤其關注“近代以來海外涉華藝文圖誌”這個部分,因為它暗示瞭書中可能包含瞭許多鮮為人知的、來自海外的關於中國佛教史跡的資料。我非常期待能在這本書裏,看到那些珍貴的、可能是早期由西方人拍攝的中國寺廟、石窟、佛像的照片。這些照片,不僅具有重要的曆史價值,更能讓我們從一個獨特的視角去審視這些中國佛教史跡。我希望能瞭解,在近代,海外的學者和文化人士是如何看待和研究中國佛教的?他們是如何通過繪畫、文字、甚至攝影等藝術形式,將中國的佛教文化傳播到世界的?書中是否會收錄一些關於中國佛教史跡在海外的展覽、收藏的曆史資料?這些資料,對於我們理解中國佛教史跡的國際傳播,具有非常重要的意義。這本書,我認為不僅僅是一本圖冊,更是一部關於文化交流和曆史記憶的寶貴文獻。
評分作為一名對佛教藝術有著濃厚興趣的讀者,我迫切地想知道這套《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》能在哪些方麵滿足我的求知欲。我期望書中能夠提供大量高質量的圖像資料,不僅僅是寺廟建築的全景,更希望能夠深入到那些精美的壁畫、雕塑、造像的細節之中。尤其是那些散落在海外的佛教藝術珍品,它們往往有著極其特殊的曆史背景和藝術價值,很多在國內已經難以尋覓。這本書的“海外涉華藝文圖誌”這一定位,恰恰點燃瞭我對這部分內容的期待。我想看到,在過去的一兩百年間,世界各地的學者、探險傢、收藏傢是如何發現、記錄和研究中國佛教史跡的。他們留下的照片、手稿、拓片,甚至是口述曆史,都可能為我們今天理解這些史跡提供全新的視角。我尤其關心書中是否會收錄一些早期西方傳教士或旅行者對中國佛教寺廟的描繪,他們的筆觸和視角往往帶有鮮明的時代印記和文化碰撞的痕跡。此外,如果書中能夠對這些海外發現的史跡進行一些考證和研究,例如它們是如何流失到海外的,在海外又經曆瞭怎樣的命運,以及最終是如何被安置和展示的,那將極大地增加本書的學術價值和閱讀趣味。我希望它能成為一本既有學術深度,又不失藝術欣賞性的著作。
評分我一直對中國佛教在不同地域和文化環境下的演變非常感興趣,而《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這個題目,恰恰滿足瞭我這方麵的探索欲望。尤其“近代以來海外涉華藝文圖誌”這個限定,讓我充滿瞭好奇。我想,這本書會為我打開一扇瞭解中國佛教史跡在國際視野下的窗口。我希望能看到,那些曾經在中國興盛一時的佛教寺廟、石窟群,在近代以來,是如何被海外的藝術傢、攝影師、考古學傢所記錄和描繪的。書中是否會收錄一些在國外圖書館、博物館或者私人收藏中的珍貴史料,例如早期的照片、素描,甚至是電影膠片?我特彆想瞭解,這些海外的記錄者們,他們是如何看待和解讀這些中國佛教史跡的?他們的作品中,是否體現瞭東西方文化在視覺語言上的碰撞與融閤?這本書,如果能夠深入到這些細節,比如某個寺廟在某個西方國傢是如何被描繪的,或者某尊佛像在某個展覽中是如何被介紹的,那將非常有意義。我期待,這本書能夠提供一些獨特的視角,讓我們從一個全新的角度去審視中國佛教史跡的價值。
評分拿到《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這本書,我的內心是充滿期待的。我一直認為,中國的佛教史跡,不僅僅是屬於中國的,更是屬於世界的,而“近代以來海外涉華藝文圖誌”的定位,正是這種世界性的一個重要體現。我希望能在這本書中,看到那些散落在海外的、具有代錶性的中國佛教藝術品,例如那些珍貴的佛教雕塑、壁畫摹本、甚至是一些失傳的佛教經典手抄本。我更希望能夠瞭解,這些藝術品是如何被海外的學者、探險傢、收藏傢所發現、研究和保存的。他們是如何通過繪畫、攝影、文字等多種藝術形式,嚮世界展示中國佛教的魅力?書中是否會收錄一些早期西方漢學傢的研究成果,或者是一些重要的海外藝術傢的作品,他們是如何通過自己的藝術語言來解讀和詮釋中國佛教的?這本書,不僅僅是一次視覺的盛宴,更是一次跨越時空的文化對話,我期待它能讓我感受到中國佛教史跡在世界範圍內的影響力。
評分這本書的封麵設計就透著一股沉甸甸的曆史感,古樸的裝幀,配上“中國佛教史跡”幾個蒼勁有力的大字,讓人一眼就能感受到它所承載的厚重。翻開目錄,那些耳熟能詳的寺廟、石窟、碑刻名字映入眼簾,無論是宏偉的雲岡石窟,還是神秘的莫高窟,亦或是江南水鄉的古刹,似乎都在這套叢書中找到瞭歸宿。我特彆期待看到近代以來,隨著時代的變遷,這些史跡在海外是如何被記錄、研究和傳播的。畢竟,“近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書”這個定位,本身就意味著它不僅僅是國內史跡的梳理,更包含瞭國際視角下的審視和解讀。我希望能從中瞭解到,在那些遠離中華大地的國度裏,人們是如何看待和理解中國佛教的?他們又是通過怎樣的藝術形式,例如繪畫、攝影、雕塑,來記錄和呈現這些佛教遺存的?書中會收錄哪些令人驚嘆的海外收藏的中國佛教文物圖片?這些文物在海外的流傳和展齣,又承載瞭怎樣的曆史故事和文化意義?我想,這不僅僅是對中國佛教史的探尋,更是對文化交流和傳播的一次深入觀察。特彆是那些鮮為人知的海外佛教研究機構或個人的貢獻,我想這部分內容會給我帶來很多驚喜。這本書,就像一扇窗,透過它,我希望能夠看到一個更廣闊、更多元的中國佛教世界。
評分拿到《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這本書,我最先關注的就是它是否能填補我在某些曆史認知上的空白。中國佛教史源遠流長,但很多珍貴的史跡,尤其是在近現代的動蕩時期,可能因為各種原因流散到海外,或者在海外得到瞭特殊的關注和研究。這本書的題目就直指這一點,讓我對它寄予厚望。我希望它能夠詳細地介紹一些在國內不太為人所知,但在海外卻備受重視的中國佛教史跡。比如,一些重要的佛教雕塑、壁畫碎片,或者是古代佛教經典的手抄本,它們是如何被海外的博物館、圖書館或私人收藏傢所收藏的?書中是否會對這些藏品進行詳細的描述,包括它們的材質、年代、工藝特點,以及其在佛教藝術史上的地位?我特彆想瞭解,不同國傢和文化背景下的學者,他們是如何解讀這些中國佛教史跡的?他們的研究方法和理論視角是否與國內學者有所不同?如果書中能夠收錄一些早期海外學者對中國佛教史跡的田野調查記錄、學術論文節選,甚至是他們繪製的地圖和考察筆記,那將是極具價值的。這本書,我認為不應該僅僅停留在圖片的展示,更應該深入到學術研究的層麵,讓讀者能夠感受到曆史的厚重和文化的傳承。
評分《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這本書,單看書名就足以勾起我內心深處對曆史和文化的探尋欲。我尤其對“近代以來海外涉華藝文圖誌”這一部分內容抱有極大的興趣。我希望這本書能夠帶我進入一個充滿未知的領域,去瞭解那些在中國土地上曾經存在、但可能因為曆史原因而鮮為人知,卻在海外得到瞭細緻研究和記錄的佛教史跡。我想,書中可能會收錄大量珍貴的曆史圖片,這些圖片不僅僅是簡單的影像記錄,更是承載著一代又一代人對中國佛教文化的熱愛與探索。我特彆期待看到,在19世紀末、20世紀初,那些西方學者、探險傢、攝影師是如何深入中國大地,用他們的鏡頭和畫筆,記錄下那些宏偉的寺廟、精美的造像、以及那些神秘的佛教儀式。這些來自海外的視角,可能會帶給我們完全不同於國內的理解和解讀。這本書,不應該僅僅是羅列史跡,更應該講述它們背後的故事,講述那些在遙遠的國度裏,人們對中國佛教文化産生的深厚情感。
評分我一直在尋找一本能夠全麵展現中國佛教史跡之美的書籍,而《中國佛教史跡(精)/近代以來海外涉華藝文圖誌係列叢書》這個題目,就如同點亮瞭我心中的一盞明燈。尤其是“近代以來海外涉華藝文圖誌”這幾個字,讓我對書中可能包含的豐富內容充滿瞭期待。我希望能夠在這本書中,看到那些曾經在中國佛教史上留下濃墨重彩的印記,但在近代由於種種原因流傳到海外的珍貴文物和藝術品。比如,那些散落在世界各地博物館中的佛教雕塑、壁畫、以及重要的佛教經典手稿。我更希望能夠瞭解,在近代時期,海外的學者、藝術傢是如何對這些中國佛教史跡進行研究、保護和展示的。書中是否會收錄一些早期西方學者關於中國佛教史跡的學術論著,或者是一些有影響力的海外藝術傢創作的以中國佛教為主題的作品?這本書,我認為不僅能讓我們欣賞到中國佛教藝術的博大精深,更能讓我們感受到中國佛教文化在世界範圍內的傳播和影響。
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