海德格爾文集從思想的經驗而來

海德格爾文集從思想的經驗而來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[德] 馬丁·海德格爾(MartinHeidegge 著
圖書標籤:
  • 海德格爾
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100159869
商品編碼:29527946967
齣版時間:2018-05-01

具體描述

作  者:(德)馬丁·海德格爾(Martin Heidegger) 著;孫周興,楊光,餘明鋒 譯 定  價:69 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:268 裝  幀:精裝 ISBN:9787100159869 1.亞伯拉罕·阿·聖·剋拉拉(1910年)
2.早期詩歌(1910―1916年)
3.生機勃發的風光:我們為何待在鄉下?(1933年)
4.通嚮交談之路(1937年)
5.暗示(1941年)
6.索福剋勒斯的安提戈涅閤唱(1943年)
7.對泰然任之的探討。——從一次關於思想的鄉間路上的談話而來(1944/1945年)
8.從思想的經驗而來(1947年)
9.鄉間路(1949年)
10.林中路(“未來的人”)(1949年)
11.讀莫裏剋的一首詩。馬丁·海德格爾與埃米爾·施泰格的一次通信(1951年)
12.什麼叫閱讀?(1954年)
13.關於鍾樓的秘密(1954年)
14.評朗恩哈德的《黑貝爾》書(1954年)
15.關於西斯廷(1955年)
16.約翰·彼得·黑貝爾的語言(1955年)
17.與奧特加·伊·加塞特的會麵(1955年)
18.什麼是時問?(1956年)
19.黑貝爾——傢之友(1957年)
20.手工作坊劄記(1959年)
部分目錄

內容簡介

《從思想的經驗而來(精)》為《海德格爾全集》靠前3捲,收錄瞭馬丁·海德格爾(Martin Heidegger, 1889-1976年)作於1910年至1976年間的35篇短章,在時間跨度上與靠前6捲相同,來自作者長達66年的哲思生涯。正如書名《從思想的經驗而來》(Aus der Erfahrung des Denkens)所顯示的那樣,收入本捲的35篇文章皆起於“思想的經驗”。 (德)馬丁·海德格爾(Martin Heidegger) 著;孫周興,楊光,餘明鋒 譯 馬丁·海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國有名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。孫周興,現任同濟大學哲學係教授,人文學院院長,《同濟大學學報》主編等。主編《海德格爾選集》被評為1997年中國十大好書。
《流轉的時空:哲學思考的軌跡》 一、 導言:何為“思想的經驗”? “思想的經驗”——一個看似尋常的詞語組閤,實則蘊含著深邃的哲學旨趣。它並非指代某種具體的、可被客觀衡量的情感或事件,而是指嚮那發生在我們內在的、關於存在的、關於世界的、關於我們自身理解與感知的內在活動。這種經驗,是抽象的、動態的,更是滋養一切哲學思考的土壤。它不是被動接收的知識,而是主動求索的求知過程,是心靈與世界碰撞、融匯、激蕩的痕跡。 本書《流轉的時空:哲學思考的軌跡》正是試圖勾勒齣這樣一條思想的軌跡。它不拘泥於某一位哲學傢的特定理論體係,也不局限於某個特定的哲學流派。相反,它旨在捕捉思想在人類曆史長河中,從最本源的疑問齣發,不斷延展、深化、轉化的動態過程。我們將一同踏上一場智識的漫遊,去探尋那些關於“何為真實”、“何為意義”、“何為我們”的古老追問,以及它們如何隨著時代的變遷、文明的演進,在不同的思想者心中激起迴響,又在新的語境下煥發齣新的生命力。 “思想的經驗”並非孤立存在,它與我們所處的時空、所經曆的文化、所麵對的挑戰緊密相連。它是在真實的生活情境中,由觀察、質疑、反思、對話而生成,又反過來指導我們理解和塑造現實。因此,本書的每一章,都將從一個看似具體的問題切入,然後追溯其背後綿延的思想脈絡,展現不同時代、不同文化背景下的哲學傢們是如何圍繞同一核心命題,進行艱難而又精彩的思辨。 二、 存在的迷宮:從“我是誰”的睏惑齣發 自古以來,“我是誰”這個問題便如影隨形。它不僅僅是一個身份認同的疑問,更是對主體性的深刻拷問。當我們將目光投嚮自身,便會發現一個令人睏惑的迷宮。我們是否是那個可以清晰界定的“自我”?這個“自我”是固定不變的,還是在流轉的時空中不斷生成與消逝? 本書的第一部分,將帶領讀者走進關於“存在”的古老探討。我們將從古希臘哲學傢對“本質”與“顯現”的區分談起,思考柏拉圖的“理念世界”如何為我們提供瞭一個超越感官經驗的實在維度。隨後,我們將深入亞裡士多德的“潛能”與“現實”理論,理解事物為何會從一種狀態走嚮另一種狀態,以及“目的因”在理解存在中的作用。 進入中世紀,宗教神學的影響塑造瞭關於“上帝”與“人”的關係。我們將探討奧古斯丁如何將內在的靈魂體驗置於哲學思考的中心,以及湯瑪斯·阿奎那如何試圖調和信仰與理性,構建一個宏大的宇宙秩序。這些思想,無不試圖迴答“我們從何而來,又將往何處去”的終極追問。 然而,當近代哲學的曙光照亮大地,我們對“自我”的理解發生瞭劇烈的變革。笛卡爾的“我思故我在”開創瞭一個以理性為主體的時代,但他所尋求的確證性基礎,卻也為懷疑論的蔓延埋下瞭伏筆。洛剋的經驗主義,將知識的來源歸結於感官經驗,進而挑戰瞭先驗的概念。休姆的徹底懷疑,更是將“自我”瓦解為一連串轉瞬即逝的知覺印象。 康德的“哥白尼革命”,則試圖在經驗與理性之間尋求新的平衡。他提齣“先驗範疇”,認為我們的經驗並非被動接收,而是由我們心靈中的先天結構所塑造。這為我們理解“主體性”提供瞭一個新的視角:我們不僅是世界的客體,更是塑造我們所感知世界的積極參與者。 在本書的這一部分,我們將不直接引用某位哲學傢的著作,而是通過梳理這些思想發展的脈絡,展現“存在”這個概念是如何在不同的時代背景下,被不斷地追問、重塑、深化。我們將看到,每一次對“我是誰”的質疑,都可能引領我們進入一個更廣闊、更複雜的思想領域。 三、 語言的囚籠與解放:溝通的邊界與可能 思想,離不開語言。然而,語言本身,卻又是我們理解世界、錶達自我的最有力工具,同時也是最嚴峻的囚籠。我們用語言來命名、描述、分析,但語言的模糊性、多義性,以及其固有的局限性,卻時常將我們對真實的把握導嚮歧途,又將我們的溝通置於誤解的邊緣。 本書的第二部分,將深入探討“語言”與“思想”之間的辯證關係。我們將從古希臘哲學中關於“邏輯”與“修辭”的早期討論開始,理解早期思想傢如何試圖通過精確的語言來把握真理。隨後,我們將進入中世紀經院哲學對“術語”與“概念”的嚴格界定,看到語言在構建學術體係中的重要作用。 文藝復興與啟濛運動以來,隨著文學、詩歌的蓬勃發展,語言的藝術性和感染力得到瞭前所未有的重視。我們將探討浪漫主義運動中,詩人如何通過語言來錶達情感的深度與個體的獨特性。然而,同一時期,科學的興起也對語言提齣瞭新的要求,要求語言更加精確、客觀,以反映客觀世界的規律。 進入20世紀,語言哲學的興起,將語言的地位推嚮瞭前所未有的高度。我們將看到維特根斯坦早期對“圖像論”的批判,以及他後來對“語言遊戲”的闡釋,理解語言的意義並非固定不變,而是根植於特定的社會實踐和生活形式之中。我們將探討索緒爾的符號學理論,理解“能指”與“所指”的分離,以及語言的任意性如何影響我們對現實的認識。 此外,我們還將審視後現代思潮對宏大敘事和語言壟斷的挑戰。德裏達的“解構”理論,揭示瞭語言背後權力運作的機製,以及文本的無限延展性和不確定性。我們也會觸及到敘事理論,思考故事是如何塑造我們的現實感,以及不同敘事方式如何影響我們對世界的理解。 在這一部分,我們將著重展示,不同時代的思想傢是如何從不同的角度,審視語言的局限與可能。他們並非僅僅將語言視為傳遞信息的工具,而是將其視為塑造思想、構建現實,甚至影響人類命運的關鍵力量。從精確的邏輯推理到感性的詩歌吟詠,從嚴謹的科學陳述到開放的解構分析,語言的運用與其背後所承載的思想,共同構成瞭人類文明獨特的圖景。 四、 時空的織錦:人類經驗的流轉與印記 無論是對存在的追問,還是對語言的審視,都無法脫離我們所處的“時空”維度。我們是時間和空間的産物,同時又在時空中留下自己的印記。曆史的車輪滾滾嚮前,每一次思想的湧現,都帶著時代的烙印,又反過來影響著時代的走嚮。 本書的第三部分,將緻力於描繪“時空”在思想發展中所扮演的角色。我們將從歷史學的視角齣發,探討歷史事件如何啟發哲學思考。例如,希臘城邦的興衰如何催生瞭關於政治哲學的討論,宗教改革的風暴如何引發瞭關於信仰與理性的激烈辯論,工業革命的巨變如何促使思想傢反思人與自然的關係,以及現代社會的加速化、全球化又如何帶來瞭關於身份、異化、自由的全新睏境。 我們將看到,思想並非憑空產生,而是深深植根於具體的歷史情境之中。每一次重大的思想變革,往往伴隨著社會結構的劇烈調整、技術的飛躍式發展,以及全新的文化思潮的湧現。思想傢們的思考,如同對時代脈搏的捕捉與迴應,他們試圖理解變革的本質,預測未來的走嚮,或是在動盪中尋求穩定的價值。 同時,我們也將關注“空間”對思想的影響。不同的地理環境、文化傳統、社會結構,都會塑造齣獨特的思想景觀。例如,東西方哲學在“整體性”與“個體性”的側重上的差異,便與各自的文化土壤息息相關。城市作為人類活動的密集場所,其複雜性與多樣性,也為哲學思考提供瞭豐富的素材。 更為重要的是,我們將探討“時空”本身作為一種哲學問題。從牛頓的絕對時空觀,到愛因斯坦的相對論,再到後來的宇宙學研究,我們對時空的理解不斷被顛覆與重塑。這些關於物理時空的科學認知,如何反過來影響我們的存在論、認識論,甚至倫理學,也是本書將要觸及的。 本書在這一部分,力求展現思想與時空的互動關係。思想傢們在流轉的時空中,進行著永恆的求索。他們的思考,既是對時代的迴應,也是對未來的指引。我們將看到,在時間的長河中,一些古老的思想如何被重新發掘與詮釋,而另一些則逐漸被新的觀念所取代。而空間,則為這些思想的傳播、碰撞與融閤,提供瞭無限的可能性。 五、 結論:走嚮未知的思想之境 《流轉的時空:哲學思考的軌跡》一書,並非為瞭提供一個現成的哲學答案,而是為瞭喚醒讀者內在的思考能力。它所呈現的,是一係列在人類思想史上熠熠生輝的軌跡,它們指嚮的,不是終點,而是更廣闊的未知。 通過追溯“思想的經驗”在“存在”、“語言”、“時空”這些核心命題上的流轉與演變,本書旨在嚮讀者展現: 思想的連續性與創新性: 盡管時代變遷,但許多根本性的哲學問題依然存在。不同的思想傢,是在前人的基礎上,或是對其進行批判,或是將其延展,不斷推動著思想嚮前發展。 思想的包容性與多樣性: 哲學思考是全人類的共同事業。不同文化、不同傳統孕育瞭豐富多彩的思想流派,它們共同構成瞭人類智慧的寶庫。 思想的實踐性與生命力: 哲學思考並非空中樓閣,它源於生活,又反過來指導生活。對存在的追問,促使我們更深刻地理解自己;對語言的審視,幫助我們更清晰地溝通;對時空的感知,讓我們更明智地生活。 這本書的最後一章,將不會是一個簡單的總結,而是一個開放性的邀請。它將鼓勵讀者,在閱讀瞭這些思想的軌跡之後,勇敢地踏上屬於自己的思想探索之路。在當下這個信息爆炸、變化加速的時代,我們比以往任何時候都更需要深刻的思考,來辨彆真僞,把握方嚮,並最終找到屬於自己的存在意義。 “思想的經驗”永無止境,它就在我們每一次的提問、每一次的求索、每一次的對話之中。願《流轉的時空:哲學思考的軌跡》能成為您開啓這段旅程的啓示,引您走嚮更深邃、更廣闊的思想之境。

用戶評價

評分

初次接觸《海德格爾文集:從思想的經驗而來》,我的心情無疑是忐忑的,甚至帶著一絲畏懼。海德格爾的名字,在哲學界總是與“晦澀”、“難懂”聯係在一起,仿佛一座需要攀登的巍峨高山,而我,隻是一個渺小的攀登者。然而,“從思想的經驗而來”這句話,卻像一道溫暖的光,稍稍驅散瞭我內心的陰霾。它似乎在告訴我,海德格爾的思想並非空中樓閣,而是源自於他對生命、對世界最本真的體悟。我渴望在這本書中找到一種“理解”的可能,一種能夠讓我逐漸接近他思想內核的方式。我期待書中並非充斥著一套套教條式的理論,而是充滿瞭對於“存在”本身的追問,對於生命體驗的細膩描摹。當我讀到關於“偶然性”的探討時,我希望它能引發我對自身生命軌跡的思考,那些曾經看似微不足道的選擇,是否都在冥冥之中塑造瞭今天的我?當書中觸及“孤獨”與“責任”時,我希望能從中獲得一種麵對生活睏境的勇氣,去理解個體在宏大世界中的位置,以及我們不可推卸的擔當。這本書對我而言,更像是一場與一位偉大靈魂的對話,我希望通過這種對話,能夠更清晰地認識到自身的局限,同時也發現潛藏在生命深處的可能性。

評分

《海德格爾文集:從思想的經驗而來》,這本書名本身就充滿瞭吸引力,它暗示著一種非學院派的、更貼近生命脈搏的思想探索。海德格爾,這個名字對於許多讀者來說,或許都代錶著哲學領域的一座高峰,令人望而生畏。然而,“從思想的經驗而來”則提供瞭一個可親近的切入點,它讓我相信,這位思想傢的洞見,並非是孤立的理論建構,而是源自於他對生活最真摯的感悟。我渴望在這本書中,找到一種能夠連接我自身生命經驗的哲學語言。例如,書中關於“時間”的論述,是否能幫助我理解,我們對過去的懷戀、對未來的憧憬,以及對當下的把握,在存在層麵有著怎樣的意義?書中對“死亡”的探討,又是否能引導我以一種更積極、更深刻的心態去麵對生命的有限性?我希望這本書能成為一次心靈的旅程,讓我能夠跟隨海德格爾的腳步,去發現隱藏在日常生活中的深刻哲理,去重新認識“存在”的厚重與豐富。

評分

懷揣著對哲學智慧的渴望,我翻開瞭《海德格爾文集:從思想的經驗而來》。海德格爾的名字,總是伴隨著“深奧”、“難以接近”的標簽,讓我一度望而卻步。然而,“從思想的經驗而來”這句話,如同一盞明燈,照亮瞭我前進的道路。它讓我相信,這位思想巨匠的智慧,並非遙不可及,而是根植於他對生活最真切的感受和體悟。我期待在這本書中,能夠尋找到一種與我自身生命體驗相呼應的思考。例如,當他談論“語言”時,我希望能從中體悟到,我們日常的溝通是否也隱藏著某種“遮蔽”?當他描述“空間”與“時間”時,我希望能藉此重新審視我所處的環境,以及我感知到的流逝。我希望這本書能夠引導我,去發現那些隱藏在我們日常經驗之下的深刻哲理,讓我能夠以一種更敏銳、更具洞察力的目光去審視這個世界,以及我自身的存在。這不僅僅是一次閱讀,更是一次與偉大靈魂的對話,一次對生命本真的追問。

評分

我帶著一種混閤著好奇與敬畏的心情翻開瞭《海德格爾文集:從思想的經驗而來》。海德格爾的名字,對於我來說,一直是一種遙不可及的哲學象徵,仿佛是那些隻存在於象牙塔中的抽象概念。然而,“從思想的經驗而來”這個副標題,卻讓我感受到瞭一種接地氣的情懷,仿佛這位偉大的思想傢,也曾行走在我們所生活的土地上,也曾經曆過與我們相似的喜怒哀樂。我希望這本書能夠成為一座橋梁,連接我與海德格爾深邃的思想世界。我期待書中能夠看到,他如何從日常的經驗齣發,去揭示那些我們習以為常卻又被忽略的存在真相。我想瞭解,他對於“時間”的理解,是否能幫助我更好地把握人生的短暫與寶貴?他對“世界”的洞察,又是否能讓我以一種全新的視角去觀察我們所處的社會環境?我希望能在這本書中,找到一種能夠觸及我內心深處的迴響,讓我不僅在智力上有所收獲,更在情感上有所觸動,從而更深刻地理解“我是誰”、“我在哪裏”以及“我該如何活”。

評分

初次接觸《海德格爾文集:從思想的經驗而來》,我並沒有抱持著要“徹底理解”海德格爾的宏大目標,更多的是一種想要“感受”和“體驗”他思想的初衷。“從思想的經驗而來”,這句話仿佛是在邀請讀者,不必過於拘泥於晦澀的術語,而是可以嘗試從思想的生成過程中去理解它。我期待書中能夠呈現一種“動態”的思想,而非“靜態”的理論。我想知道,當海德格爾麵對某個問題時,他的思維是如何一步步展開,他是如何從日常的觀察中提煉齣深刻的洞見。比如,他對於“勞作”的分析,是否能幫助我理解現代社會中,我們與“工作”的關係,以及我們從何獲得真正的滿足感?他對“技術”的批判,又是否能讓我重新審視我們對科技的依賴,以及它可能帶來的“遮蔽”?這本書對我來說,更像是一次與思想的“邂逅”,一次嘗試去領略思想的生命力,去感受思想是如何在經驗的土壤中生根發芽,並最終綻放齣絢爛的花朵。

評分

當翻開《海德格爾文集:從思想的經驗而來》的扉頁,一股沉甸甸的哲學氣息便撲麵而來。我並非海德格爾的專業研究者,甚至可以說,在閱讀此書之前,對他的瞭解僅限於一些片段化的概念,諸如“此在”、“在世”、“嚮死而生”之類的術語,常常被籠罩在一層難以捉摸的神秘麵紗之下。然而,正是這種“陌生感”和“好奇心”驅動著我,讓我願意花費時間去撥開那些繁復的論述,去嘗試理解這位20世紀最具影響力的思想傢究竟是如何思考的。這本書的標題本身就充滿瞭一種邀請,它並非直白地提供一套現成的思想體係,而是指嚮瞭思想的源頭——經驗。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我希望能在字裏行間找到一種與自身經驗産生共鳴的切入點,去感受海德格爾的思想是如何從他所處的時代、他所經曆的世界中“生長”齣來的。我期待書中那些看似抽象的概念,能夠在我閱讀時,與我自身的生命體驗,與我所觀察到的社會現象,産生某種奇妙的聯係。例如,書中關於“蔽”與“顯”的討論,是否能幫助我理解為何有些事物顯而易見,而有些卻隱藏在錶象之下?關於“遺忘”與“記憶”的思辨,又是否能觸及我對曆史、對個人過去的迴溯與反思?我希望這本書不僅僅是一次智力上的挑戰,更是一次心靈上的啓迪,它能引導我以一種更深刻、更廣闊的視角去審視我所身處的世界,以及我自身的存在。

評分

我翻開《海德格爾文集:從思想的經驗而來》,心中湧動著一種復雜的情緒,既有對未知哲學領域的敬畏,又有對“經驗”這個詞所帶來的親切感。海德格爾,這個名字常常與深邃、晦澀聯係在一起,但“從思想的經驗而來”這句話,卻像一束光,指引我看到瞭思想背後那鮮活的生命體驗。我期待在這本書中,能夠看到海德格爾如何從日常生活中那些看似平凡的現象齣發,去揭示存在本身的奧秘。我想瞭解,他關於“沉默”的思考,是否能幫助我理解那些未被言說卻至關重要的信息?他關於“傾聽”的論述,又是否能啓示我在喧囂的世界中,如何真正地去感知?我希望這本書能為我打開一扇窗,讓我得以窺見思想的源頭活水,讓我能夠以一種更深刻、更本真的視角去理解我自身的存在,以及我與周圍世界的關聯。

評分

《海德格爾文集:從思想的經驗而來》這本書,對我而言,更像是一次對“真理”來源的探尋。我一直對那些能夠超越時代、超越個體的普適性智慧充滿好奇。海德格爾的名字,無疑是20世紀哲學界的一座豐碑,而“從思想的經驗而來”這句話,則為我理解他的思想提供瞭一個重要的綫索。我希望這本書能夠展現,海德格爾的思想並非是憑空而來的概念堆砌,而是源自於他對世界、對人類生存狀況的深刻洞察。我期待在書中看到,他如何從具體的經驗現象齣發,去構建他的哲學體係。例如,當他討論“技術”時,我希望能從中看到他對現代社會發展帶來的影響的擔憂,以及他對我們與技術關係的深刻反思。當他談論“藝術”時,我希望能從中理解,藝術如何能夠成為一種“顯現”真理的方式。這本書對我來說,不僅是一次智識上的洗禮,更是一次對“思想如何産生”的追問,一次對生命意義的探索。

評分

《海德格爾文集:從思想的經驗而來》這本書,對我而言,更像是一次對“理解”本身的探索。我深知海德格爾的思想體係龐大而復雜,而這個副標題,似乎暗示瞭一種更為“內在化”的切入方式。我期待這本書能夠展現思想並非是獨立於個體經驗之外的純粹理論,而是與生命本身的體驗息息相關。我希望書中能夠看到,海德格爾是如何從他所處的時代背景,從他個人的生活經驗齣發,去構建他的哲學體係。當讀到關於“操勞”與“煩憂”的論述時,我希望它能幫助我理解,我們日常的忙碌和焦慮,是否也蘊含著某種存在的意義?當書中涉及“遺忘”與“沉淪”時,我希望能從中獲得一種反思,去警惕我們在追逐潮流時,是否也正在遺忘自身最本真的存在?這本書對我來說,不僅僅是閱讀一本哲學著作,更是一次嘗試去“理解”海德格爾式的“理解”本身,去感受思想是如何從經驗的土壤中生長齣來的。

評分

《海德格爾文集:從思想的經驗而來》這本書,對我來說,是一次期待已久的心靈旅行。我一直對那些能夠穿透錶象、直抵事物本質的思考方式充滿嚮往,而海德格爾恰恰是這樣一位思想的巨匠。我希望這本書能夠引導我深入到“存在”的奧秘之中,去理解我們為何而存在,以及我們如何在這個世界上“安身立命”。“從思想的經驗而來”這句話,給瞭我一個重要的提示:海德格爾的思想並非憑空而來,而是與他的人生經曆、與他對世界的敏銳觀察緊密相連。因此,我期待書中能夠展現一種“思想如何生成”的過程,而非僅僅呈現“已有的思想”。我想看看,當他麵對一個具體的問題時,他的思想是如何一步步展開,如何從細微之處洞察齣深層的含義。例如,書中關於“語言”的討論,是否能幫助我重新審視我們日常使用的詞匯,去感受語言背後隱藏的意義和力量?關於“技術”的批判,又是否能讓我對當下科技飛速發展的時代,産生一種更具反思性的認識?我希望這本書能像一位循循善誘的老師,引導我開啓一段充滿探索和發現的哲學之旅。

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