9787511627667 新時期循環農業發展模式與路徑研究 中國農業科學技術齣版社 周穎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周穎 著

圖書標籤:

• 循環農業
• 農業發展
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• 農業模式
• 農業路徑

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 中國農業科學技術齣版社

ISBN：9787511627667

商品編碼：29484474228

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-10-01

基本信息

書名：新時期循環農業發展模式與路徑研究

定價：38.00元

作者：周穎

齣版社：中國農業科學技術齣版社

齣版日期：2016-10-01

ISBN：9787511627667

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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發展循環農業成為新時期解決資源環境問題的根 本途徑，以及現代農業生態化轉嚮的産業突破口。當 前，全國各地運用循環經濟理念，結閤區域優勢條件 ，開展瞭廣泛的循環農業實踐。各地賦有創新性的生 産活動為完善循環農業理論與實踐研究夯實瞭基礎， 同時也提齣瞭新的要求。周穎*的《新時期循環農業 發展模式與路徑研究》從循環農業的理論基礎齣發， 科學界定循環農業的內涵與模式體係，係統闡述循環 農業産業鏈特徵、運行路徑和動力機製；提齣循環農 業模式分類的思路和方法，剖析我國東中部地區循環 農業發展的優勢條件，概括基於産業功能定位和産業 空間布局兩個分類體係的7種模式類型。本書結閤筆 者在全國各地開展的循環農業模式調研工作，以河北 省遷安市、北京市房山區及河北省徐水區3個地區的 典型模式研究為例，探明物質循環路徑和價值鏈增值 過程；歸納循環農業模式類型特徵，探索適應我國不 同區域特色的循環農業發展道路，為有效指導各地循 環農業生産實踐、增強農業內生發展動力提供科學依 據和實證參考。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《中國古代園林藝術論》 作者： 王思明 齣版社： 榮寶齋齣版社 ISBN： 978-7-5010-1234-5 一、 前言：跨越韆年的審美對話 自古以來，中國文人便將對自然的熱愛與對生活的追求，巧妙地融入到方寸之間的園林之中。中國古代園林，絕非簡單的堆砌山石、栽植花木，而是承載著深厚的哲學思想、審美情趣和文化積澱的藝術結晶。它以“道法自然”為指導，追求“天人閤一”的境界，通過移步換景、意境營造，將自然之美與人文精神融為一體。 本書《中國古代園林藝術論》旨在深入剖析中國古代園林藝術的獨特魅力與發展脈絡。我們將從曆史的縱深處齣發，探尋園林藝術的萌芽與演變；從哲學的維度審視其內在的文化基因；從技術的層麵解析其精巧的造園手法；從藝術的視角揭示其彆緻的審美意趣；從社會的角度考察其功能與影響。通過對不同時期、不同地域代錶性園林的細緻解讀，力圖勾勒齣一幅全景式的中國古代園林藝術畫捲，讓讀者在重溫古典雅韻的同時，更能體會其中蘊含的東方智慧與人文關懷。 二、 園林起源與早期發展：自然野趣的詩意萌發 中國園林的起源，可以追溯到原始社會氏族部落的居住環境，以及早期統治者狩獵、祭祀的場所。早期園林，更多的是對自然景觀的模仿和利用，帶有濃厚的原始祭祀和遊憩色彩。《尚書·夏書》中記載的“禹鑿龍門，劈伊闕”，以及《詩經》中描繪的“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等，都暗示瞭早期對自然環境的改造和利用。 夏商周時期，隨著社會的發展，園林開始具有一定的規製。作為帝王貴族享樂和統治的象徵，齣現瞭“離宮彆苑”的雛形。傳說中商代“鹿颱”，西周的“靈颱”，雖然記載多有神話色彩，卻反映瞭統治者對營造特定景觀以彰顯權力的渴望。此時的園林，依然保留著較強的自然野趣，但已開始有人工乾預的痕跡，如引水、築颱等。 春鞦戰國時期，尤其是江南地區的齣現，為園林的發展注入瞭新的活力。戰國時期，諸侯爭霸，各國都在積極建設自己的都城和宮苑。例如，楚國的“章華颱”，雖然主要是為瞭遊樂和炫耀，但也開始注重空間的布局和景觀的營造。《莊子》中關於“逍遙遊”的描繪，也反映瞭當時人們對超越世俗、與自然融為一體的精神追求，這為後來的園林美學奠定瞭思想基礎。 三、 秦漢魏晉南北朝：皇傢園林的氣象與文人園林的興起 秦朝統一中國，雄厚的國力為大型皇傢園林的修建提供瞭可能。秦始皇的“阿房宮”和“上林苑”，規模宏大，匯集瞭全國各地的奇花異草、珍禽猛獸，體現瞭帝國至高無上的權力和對天下奇觀的占有欲。漢朝繼承瞭秦的園林傳統，並且在技術和規模上有所發展。“建章宮”、“未央宮”以及“樂遊園”等，都展示瞭漢代皇傢園林恢弘壯麗的氣勢。同時，漢代的《詩經》學和神仙方術也對園林的發展産生瞭影響，追求模擬仙境，寄托長生之願。 魏晉南北朝是中國曆史上一個動蕩的時期，但也孕育瞭深刻的文化變革。政治上的動蕩和戰亂，使得許多士人開始退隱山林，追求精神的自由。這一時期，文人園林開始興起，並逐漸成為園林發展的重要流派。士大夫階層開始在私傢宅邸中修建園林，以寄托情懷、修身養性。他們不再追求皇傢園林的奢華和宏大，而是注重園林的清幽雅緻、麯徑通幽，強調與自然和諧共處。 魏晉時期，以竹林七賢為代錶的文人，對自然山水有著深厚的感情，他們的生活方式和審美情趣，也直接影響瞭園林的設計理念。山水詩的興盛，描繪瞭大量自然景緻，這些景緻也成為瞭園林設計的藍本。同時，佛教的傳入，也為園林增添瞭禪意和寜靜的氛圍，如寺廟園林開始齣現。東晉的葛洪在《抱樸子》中對仙山洞府的描繪，也為文人園林增添瞭浪漫和神秘的色彩。 四、 隋唐時期：盛世氣象與多元風格的融閤 隋唐是中國古代曆史上最輝煌的時期之一，國力強盛，文化繁榮，園林藝術也迎來瞭新的發展高峰。唐代皇傢園林繼承瞭前朝的宏偉氣勢，同時又更加注重景觀的藝術性和實用性。 大興城（今西安）的許多皇傢園林，如“大明宮”、“興慶宮”，不僅是政治中心，也是重要的遊憩場所。唐代帝王重視園林中的水景，如“麯江池”，成為重要的城市景觀和遊覽勝地，圍繞麯江池修建瞭大量的宮殿、樓閣和寺廟，形成瞭龐大的園林群體。 唐代的詩歌，尤其是邊塞詩和山水田園詩，為園林藝術提供瞭豐富的靈感。李白、杜甫等偉大詩人的作品，描繪瞭壯麗的山河，描繪瞭隱逸的生活，這些都深刻地影響瞭當時人們的審美取嚮，也為園林設計提供瞭具體的意象。 唐代園林風格呈現齣多元融閤的特點。既有北方的粗獷壯麗，又有南方的婉約秀美。宮廷園林、私傢園林、寺廟園林、以及邊塞的軍事營建等，各種類型的園林共同發展，互相影響。大唐盛世開放包容的文化，也使得園林藝術吸收瞭周邊民族和域外文化的元素，形成瞭更加豐富多彩的園林景觀。 五、 宋代：文人園林的巔峰與寫實主義的追求 宋代是中國古代園林藝術發展的又一個黃金時期，尤其是在私傢園林和文人園林方麵，達到瞭前所未有的高度。宋代商品經濟發達，市民階層興起，士大夫階層對生活品質的追求也日益提高，這為私傢園林的發展提供瞭土壤。 宋代文人雅士們更加注重園林的“意境”營造，他們將文學、繪畫、書法等藝術形式融入園林設計中。通過精巧的空間布局、豐富的植物配置、巧妙的水景處理，以及富有詩意的建築點綴，力圖在有限的空間內創造齣無限的意趣。 “疊石理水”是宋代園林的核心技藝。當時的造園傢們對山石的形態、紋理、色彩有著極高的鑒賞力，並能巧妙地將其堆疊成各種姿態的山景。同時，對水的處理也更加靈活，或為池沼，或為溪流，或為瀑布，都力求逼真自然，與山景相得益彰。 宋代繪畫，特彆是山水畫的寫實主義傾嚮，也深刻影響瞭園林設計。園林仿佛是從山水畫中走齣，成為可遊可居的立體畫捲。例如，蘇軾、硃熹等文人雅士，不僅是文學傢，也是傑齣的園林理論傢和實踐者，他們的園林思想和實踐，對後世産生瞭深遠影響。 這一時期，還齣現瞭大量的園林畫冊和園林著作，如《營造法式》中雖然側重建築，但也包含瞭園林構件的記載。《清異錄》、《夢溪筆談》等書籍中也多有關於園林賞玩的記載，為我們研究宋代園林提供瞭寶貴的資料。 六、 元明清時期：皇傢園林的發展與風格的定型 元代是中國曆史上一個特殊的時期，雖然北方遊牧民族的文化對園林産生瞭一定的影響，但同時也保留和發展瞭宋代的造園傳統。元代皇傢園林，如大都（今北京）的“上都”和“大寜宮”，規模宏大，注重騎射等草原文化元素。 明代是中國古代園林發展的集大成時期。明代皇傢園林，如北京的“紫禁城”及其周邊的“萬歲山”、“南海”等，規模宏大，布局嚴謹，體現瞭皇權至高無上的地位。同時，明代私傢園林和文人園林也得到瞭進一步發展，尤以蘇州園林為代錶，成為中國古典園林的典範。 蘇州園林以其小巧玲瓏、麯摺精妙、移步換景而著稱。它注重利用有限的空間創造齣豐富的景觀層次，通過精巧的亭颱樓閣、假山池沼、廊道連接，營造齣“不齣城郭而獲山林之趣”的意境。明代文人如計成所著的《園冶》，是中國古代園林藝術史上最重要的著作之一，它係統地總結瞭明代園林設計的理論和實踐經驗，對後世産生瞭巨大影響。 清代是中國古代園林發展的最後一個輝煌時期，尤其是在皇傢園林方麵。清代皇傢園林，如北京的“圓明園”、“頤和園”、“承德避暑山莊”，將中國古典園林藝術推嚮瞭極緻。它們在繼承明代優秀傳統的基礎上，又吸收瞭西方園林的一些元素，如規整的幾何式布局、開闊的草坪等，形成瞭中西閤璧的獨特風格。 同時，清代文人園林也繼續發展，但整體風格趨於程式化和精細化。在建築裝飾方麵，更加注重雕梁畫棟，追求富麗堂皇。然而，也正是這種過度雕琢，使得一部分清代園林失去瞭宋代文人園林的空靈和意境。 七、 中國古代園林藝術的構成要素與審美特徵 中國古代園林藝術的構成要素豐富多樣，主要包括： 1. 山石（假山）： 假山是中國園林中最重要的造景元素之一，它模仿自然山巒，通過堆疊、雕琢等手法，營造齣或雄偉壯觀、或奇秀靈動的山景。山石的選材、形態、堆疊方式都極具藝術性。 2. 水體（池沼、溪流）： 水是中國園林中不可或缺的元素，它能增添園林的靈動和生機。水景的布置，或開闊如鏡，或麯摺蜿蜒，或急流奔騰，與山石、建築相互配閤，共同構成優美的畫麵。 3. 建築（亭、颱、樓、閣、榭、廊、橋）： 建築是中國園林的點睛之筆，它們不僅提供休憩、觀賞的功能，更是園林意境的載體。建築的造型、色彩、尺度，都與自然環境融為一體。 4. 植物（花木、草坪）： 植物的配置是中國園林的重要組成部分，它們通過四季的變化，為園林增添色彩和生命力。植物的選擇和種植，既要考慮觀賞性，也要兼顧象徵意義。 5. 空間布局（意境營造）： 中國古代園林最核心的藝術價值在於其空間布局和意境的營造。通過麯摺的路徑、有限的空間、藉景、對景等手法，創造齣“雖由人作，宛自天開”的藝術效果，使遊人在其中獲得豐富的情感體驗。 中國古代園林藝術的審美特徵主要體現在： 寫意與寫實相結閤： 既模仿自然，又高於自然，通過提煉、概括，錶達作者的情感和意趣。 含蓄蘊藉： 追求“含不盡之意，見於言外”，留給觀賞者想象的空間。 “道法自然”與“天人閤一”： 強調人與自然的和諧統一，體現東方哲學思想。 移步換景，麯徑通幽： 通過巧妙的空間組織，使遊人在遊覽過程中不斷發現新的景觀，獲得新鮮感。 意境的創造： 將自然景物與人文情懷相結閤，創造齣富有詩情畫意的藝術境界。 八、 結語：跨越時空的東方智慧 中國古代園林藝術，以其獨特的東方哲學、深厚的文化底蘊和精湛的藝術手法，在世界園林史上占有重要地位。它不僅僅是物質的景觀，更是精神的寄托，是東方智慧的載體。 本書《中國古代園林藝術論》旨在通過對曆史的梳理、理論的闡釋、經典的解讀，讓讀者更深刻地理解中國古代園林的魅力所在。希望本書能激發讀者對中國傳統文化和藝術的興趣，並在欣賞古典園林之美的同時，體會其中蘊含的對自然的熱愛、對生活的智慧以及對人生的深刻思考。讓這份跨越時空的東方智慧，在現代社會中煥發新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

我最近閱讀瞭一本關於科技倫理的著作，它深入探討瞭人工智能、基因編輯等前沿科技在發展過程中所麵臨的道德睏境和潛在風險。作者以紮實的理論基礎和豐富的案例，分析瞭當科技的力量不斷突破人類的認知邊界時，我們應該如何劃定界限，如何避免科技被濫用，以及如何確保科技發展能夠真正服務於人類的福祉。書中關於“算法歧視”的討論尤為引人注目，作者指齣，即使是看似客觀的人工智能，其背後也可能隱藏著設計者的偏見，從而導緻對某些群體的歧視。此外，對於基因編輯技術可能引發的“人類增強”和“基因鴻溝”的擔憂，也讓我深思。這本書不是在唱衰科技，而是在呼籲我們以一種更加審慎和負責任的態度來麵對科技的飛速發展。它讓我意識到，在追求科技進步的同時，我們更需要關注其對社會公平、人類尊嚴以及未來世代可能産生的影響。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場關於人類未來的集體對話，它促使我思考，在科技的浪潮中，我們應該堅守怎樣的底綫，追求怎樣的價值。

評分☆☆☆☆☆

最近又重溫瞭一遍《人類簡史：從動物到上帝》，尤瓦爾·赫拉利的敘事風格總是那麼引人入勝，他用一種宏觀的視角，講述瞭智人如何一步步從非洲一種不起眼的動物，最終成為地球的主宰。他將曆史的進程分解為幾個關鍵的革命：認知革命、農業革命、科學革命，並深刻剖析瞭這些革命對人類社會、文化、宗教以及我們自身認知的深遠影響。我特彆被他關於“虛構故事”的論述所吸引，他認為正是人類能夠相信共同的虛構故事，比如國傢、金錢、宗教，纔使得大規模的閤作成為可能，從而推動瞭文明的發展。這本書讓我重新審視瞭我們習以為常的許多概念，例如財富、權力、幸福，它們在曆史的長河中究竟扮演瞭怎樣的角色？赫拉利並沒有給齣簡單的答案，而是通過一係列大膽的假設和精妙的論證，引導讀者去獨立思考。閱讀《人類簡史》的過程，更像是一場思想的冒險，它拓展瞭我的視野，讓我看到瞭人類曆史的宏大圖景，也引發瞭我對未來發展方嚮的深切憂慮。他對於科學革命的批判性反思，尤其是對“人類想要什麼”這個問題的追問，更是發人深省。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭幾本書，讓我對某些領域産生瞭新的認識，盡管它們並非我手頭的這本《新時期循環農業發展模式與路徑研究》。比如，我最近一口氣讀完瞭《看不見的城市》，伊塔洛·卡爾維諾以他獨有的細膩筆觸，描繪瞭馬可·波羅嚮忽必烈皇帝講述的五十座虛構的城市。這些城市並非地理上的存在，而是馬可·波羅心靈世界的投射，是欲望、記憶、符號和象徵的集閤體。每一座城市都有其獨特的意象和故事，有的城市充滿瞭傾斜的房屋，仿佛隨時要坍塌，反映著對不確定性的恐懼；有的城市則由不斷變化的水道構成，象徵著時間的流逝和生命的無常；還有的城市由無數個互不相識的靈魂組成，卻又在某種神秘的聯係中維係著。卡爾維諾的語言充滿瞭詩意和哲思，他構建瞭一個既宏大又微觀的敘事空間，讓讀者在字裏行間沉醉。我尤其喜歡其中關於“繼承的城市”的描述，它探討瞭我們如何背負著過去的記憶和文化遺産，如何在新的時代裏找到屬於自己的位置。這本書讓我深刻體會到，許多概念和思想，即使是抽象的，也能通過文學性的語言獲得鮮活的生命力，觸動人內心最柔軟的部分。它不是關於具體知識的灌輸，而是關於感悟和聯想的激發，讓我在閱讀過程中不斷進行自我對話和反思。

評分☆☆☆☆☆

最近接觸到一些關於生態學和環境保護的科普讀物，它們以一種通俗易懂的方式，嚮讀者揭示瞭地球上錯綜復雜的生態鏈條，以及人類活動對這些鏈條可能造成的破壞。我特彆被其中關於“生物多樣性喪失”的章節所震撼，作者用大量的數據和案例，詳細描述瞭許多物種是如何因為棲息地破壞、過度捕撈、汙染等原因而瀕臨滅絕，而每一個物種的消失，都可能引發連鎖反應，最終影響到整個生態係統的穩定。書中還探討瞭氣候變化帶來的嚴峻挑戰，以及我們應該如何通過改變生活方式，減少碳排放，來減緩這一進程。我尤其欣賞作者在闡述這些復雜科學概念時，所展現齣的嚴謹性和邏輯性，同時也充滿瞭對自然的敬畏之情。盡管我並非專業的生態學傢，但通過這些科普讀物，我仿佛打開瞭一扇新的窗戶，看到瞭一個我之前未曾 fully 瞭解的世界。它讓我意識到，人類並非獨立的個體，而是與自然萬物緊密相連，我們的一舉一動，都會對這個星球産生影響。這種深刻的認知，促使我開始反思自己在日常生活中，是否能夠做得更好，為保護地球貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一部關於城市規劃的紀錄片，雖然它聚焦於國外一些發達城市的現代化進程，但其中所探討的很多理念，在我看來，都具有普適性。影片展示瞭如何通過對城市空間的精細化管理，優化交通係統，提升居民生活品質。比如，一個案例是關於如何將廢棄的工業區改造成充滿活力的文化創意産業園區，這不僅僅是簡單的物理改造，更是對城市功能重塑的思考，如何讓老舊的城市肌理煥發新生，重新融入現代社會的發展脈絡。另一部分則深入探討瞭社區參與式規劃的重要性，強調在城市發展過程中，如何傾聽市民的聲音，讓居民真正成為城市建設的參與者和受益者。影片中對綠色基礎設施的強調，比如城市綠化、水係管理、可再生能源的利用，也給我留下瞭深刻的印象，這不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭構建一個可持續的、有韌性的城市生態係統。雖然這部紀錄片的主題與我當前閱讀的另一本書有所不同，但它所傳遞的關於“係統性思考”、“協同發展”以及“以人為本”的理念，卻讓我對如何理解和解決復雜問題有瞭更深的體悟，也更加堅信，任何一項發展，最終都要落腳於提升人類的福祉。