現貨正版 牛津高階英漢雙解詞典 第8版 縮印本 商務印書館 牛津英漢漢英 牛津高階縮印版牛津高階英漢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙翠蓮 譯

圖書標籤:

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店鋪： 暗香盈袖圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100106627

商品編碼：29621968310

叢書名： 牛津高階英漢雙解詞典

開本：64開

齣版時間：2014-12-01

縮印版為64開本,即8.8cm長x13.2cm寬x8cm高

 

編輯推薦

《牛津高階英漢雙解詞典》（第8版）秉承霍恩比開創的學習型 詞典的理念，在多個方麵有所創新。如收錄更多社會熱點詞匯及英語國傢廣泛流行的詞語，增收百科詞匯；更加注重語言的生成性，動詞用法模式更加直觀閤理；新 設“詞語搭配”和“用語庫”等用法說明，辨析常見疑難問題。凡此種種，皆見這部詞典以學習者為中心的編纂宗旨。

1. 一部暢銷，銷量的英語學習詞典。英語詞典，銷量，平均每分鍾銷售2.16冊。

2. 一部科學嚴謹，具性的英語學習詞典，的專傢，嚴謹的學風，科學的態度，鑄就的專業品質。

3. 一部與時俱進，富創新精神的英語學習詞典，新增20%內容，包括1000新詞、78頁全彩圖解詞匯、5000餘項正文修訂。

媒體評論

《牛 津高階》八版的“Which Word？”、“Vocabulary Building”、“Language Bank”、“Collocations”、“More About”等欄目，因為預設的針對性較強，我認為還是相當有用的，沒有偏離《高階》教學 + 描記 + 實用的編纂初衷。——陸榖孫（復旦大學外國語言文學學院教授、博導）

喜見如今的英語學習型詞典為學英語的人設想越來越周到，此新版《牛津高階》就是其中的佼佼者。——劉紹銘（嶺南大學中文係榮休教授、翻譯傢）

《牛津高階英漢雙解詞典》提升學習者錶達能力的功能，本來就相當不錯，第八版在這方麵更加用心。——蘇正隆（颱灣翻譯學學會執行長）

 

內容介紹

    《牛津高階》為世所公認的英語學習詞典，自1948年齣版至今，銷量已超過5000萬冊，惠及世界各地一代又一代學子。第八版較之前版多 有突破，更為實用和準確，充分滿足讀者聽、說、讀、寫、譯各方麵需求，突齣學習功能。雙解版漢譯緊貼英文原義，符閤漢語錶述方式。《牛津高階英漢雙解詞 典》（第8版）是案頭的英語工具書。

本書為64開軟精裝，輕巧便攜，物超所值。

 

1. 184 500單詞、短語和釋義：英美並重。
2. 1 000新詞：貼近時代，求新求確。
3. 5 000餘項正文修訂：精益求精。
4. 49頁牛津寫作指南：教授14個有關寫作的項目。
5. 78頁圖解詞匯擴充：圖文並茂，提升記憶效果。
6. 28個專業的學術詞匯：全新標注。
7. 68頁參考信息：全麵實用。
8. 8類用法說明：析難解疑。
9. 較第七版內容增加20%。

探索無垠的知識海洋：一部關於古希臘哲學的深度導覽 本書旨在帶領讀者深入探索古希臘哲學思想的源頭與流變，追溯西方理性思維的奠基曆程。我們不涉及任何現代語言學習工具或詞典的編纂細節，而是專注於對人類思想史上最具影響力的哲學思潮進行細緻的剖析與闡釋。 第一部分：前蘇格拉底的宇宙探秘 本捲聚焦於蘇格拉底之前的思想傢們，他們將人類的目光從神話的束縛中解放齣來，投嚮瞭對自然本源（Physis）的理性探求。 第一章：米利都學派與“本原”的追尋 我們首先考察愛奧尼亞學派的先驅。泰勒斯（Thales）提齣的“水是萬物的本原”不僅僅是一個簡單的物質假設，它標誌著哲學思維從“神說”嚮“理說”的第一次飛躍。我們將深入分析其背後蘊含的樸素唯物主義傾嚮。隨後，阿那剋西曼德（Anaximander）引入瞭“無定形者”（Apeiron）的概念，這是一個更具抽象性的、無限且不朽的本源，它預示著本體論思辨的復雜性。阿那剋西美尼（Anaximenes）則迴歸物質形態，以“氣”為本原，並通過“稀化”與“凝結”解釋萬物的生成變化，構建瞭一個相對係統的自然哲學模型。 第二章：畢達哥拉斯主義與數的世界 畢達哥拉斯及其學派的貢獻在於將“數”提升到宇宙的結構層麵。本章詳細闡述瞭他們如何將音樂的和諧比例轉化為宇宙的和諧法則（Kosmos）。我們將探討“萬物皆數”的哲學意義，以及他們對靈魂不朽和輪迴轉生的信仰如何與他們的數學宇宙觀相結閤，形成瞭獨特的神秘主義色彩。對畢達哥拉斯學派中對“不和諧音”的恐懼與迴避，揭示瞭早期哲學傢對秩序與完善的執著追求。 第三章：赫拉剋利特的流動與對立 赫拉剋利特（Heraclitus）以其“一切都在流變之中”（Panta Rhei）的學說，為哲學注入瞭動態的血液。本章重點剖析他對“邏各斯”（Logos）的闡釋——既是宇宙的普遍法則，又是指導人心的理性原則。我們細緻辨析他著名的“同一性與對立性”的辯證思想，例如“戰爭是萬物之父”。通過對其殘存語錄的梳理，重建這位“晦澀的哲人”對“恒動”和“和諧的衝突”的深刻洞察。 第四章：巴門尼德與不動的不朽存在 與赫拉剋利特形成鮮明對比的是愛利亞學派的巴門尼德（Parmenides）。本章深入探討其《論自然》的“真理之路”與“意見之路”。重點分析其核心論斷：“存在者存在，非存在者不存在”。我們將詳細解析他對“存在”的純粹、單一、永恒和不可分割的形而上學定義，以及這種基於純粹邏輯推演如何徹底否定感官經驗所揭示的變動世界，奠定瞭西方形而上學研究的基石。隨後，我們將提及芝諾（Zeno）為捍衛老師的學說而提齣的著名悖論，這些悖論至今仍是邏輯學和物理學探討運動本質的重要參照。 第五章：多元論的嘗試 麵對赫拉剋利特的“變”與巴門尼德的“不變”之間的尖銳矛盾，後期的前蘇格拉底哲學傢試圖構建一個多元的解釋框架。恩培多剋勒（Empedocles）提齣瞭“四根元素”（土、氣、火、水）以及驅動它們結閤與分離的“愛”（Philia）與“恨”（Neikos）兩種宇宙力量。阿那剋薩哥拉（Anaxagoras）則引入瞭“心智”（Nous）作為萬物初始運動的啓動者，並提齣瞭“萬物中有萬物”的樸素“組分說”，極大地推動瞭對物質構成的細緻思考。留基伯（Leucippus）和德謨剋裏特（Democritus）的原子論，作為對宇宙最徹底的機械論解釋，也將在此章被詳盡闡述，分析其對後世科學思想的深遠影響。 --- 第二部分：古典希臘哲學的輝煌與轉嚮 本部分關注蘇格拉底的革命性轉嚮，將哲學重心從自然轉嚮人自身，並探討瞭柏拉圖和亞裏士多德構建的宏大知識體係。 第六章：蘇格拉底的道德革命與“助産術” 蘇格拉底（Socrates）是哲學的轉摺點。本章著重分析他如何將研究目標從宇宙轉嚮倫理學和知識論。我們將探討他關於“知識即美德”（Virtue is Knowledge）的倫理學核心命題，以及他通過“反詰法”（Elenchus）進行的無情審問，旨在揭示無知者的自負。他的“助産術”（Maieutics）不僅是一種教學方法，更是一種促進靈魂自我認識的哲學實踐。 第七章：柏拉圖的“理念論”與洞穴寓言 柏拉圖（Plato）的哲學建立在對蘇格拉底精神的繼承之上，並發展齣影響深遠的二元論世界觀。本章將精細解析“相”或“理念”（Forms）的本體論地位——它們是超越時空、永恒不變的實在，是感性事物的真正原型。我們將深度解讀《理想國》中的“洞穴寓言”，分析其在認識論（感性世界與可知世界的分離）和政治哲學（哲人王統治的必要性）上的深刻內涵。此外，對靈魂三部分的劃分（理性、激情、欲望）及其在城邦結構中的對應關係，也將得到細緻的展開。 第八章：亞裏士多德的經驗主義轉嚮與形而上學 亞裏士多德（Aristotle）被稱為“百科全書式的哲學傢”。他將哲學從柏拉圖的彼岸拉迴瞭此岸的經驗世界。本章首先梳理他對“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）的精妙分析，這為理解事物變化與存在提供瞭最核心的工具。隨後，我們將進入其《形而上學》，探討“存在”本身的研究，包括潛能（Dynamis）與現實（Energeia）的概念，以及“不動的第一推動者”作為終極實在的必要性。 第九章：邏輯學、倫理學與政治學的係統構建 亞裏士多德奠定瞭形式邏輯的基石。本章將介紹其對“三段論”的創立及其在推理中的作用。在倫理學方麵，重點解析“幸福”（Eudaimonia）作為人類的最高目的，以及“中道”（Golden Mean）原則在培養優秀品格中的實踐意義。在政治學領域，我們將分析他如何基於對現實城邦的考察，界定“人是天生的政治動物”，並對不同政體進行分類與評價，強調城邦（Polis）在實現人類完善生活中的不可替代性。 --- 第三部分：希臘化時期的哲學慰藉 在亞曆山大大帝的徵服和城邦製度的衰落之後，哲學開始轉嚮個體的心靈安寜與如何獲得幸福。 第十章：斯多葛學派的堅忍與宇宙理性 斯多葛學派（Stoicism）主張“順應自然”的生活方式。本章闡釋其宇宙論中的“理性的火”（Logos Spermatikos），即一種遍布宇宙的、決定一切的必然法則。我們將深入剖析其核心倫理觀：區分可控與不可控之事，強調通過培養德性（智慧、正義、勇氣、節製）來獲得內心的平靜——“不動心”（Apatheia）。通過對愛比剋泰德和馬可·奧勒留思想的梳理，展示這種哲學如何成為羅馬精英階層應對命運無常的精神支柱。 第十一章：伊壁鳩魯學派的快樂與寜靜 伊壁鳩魯學派（Epicureanism）的“快樂主義”常被誤解。本章將澄清其真正的目標是“沒有痛苦的狀態”（Aponia，身體的無痛）和“心靈的寜靜”（Ataraxia，靈魂的無擾）。我們將考察他們對原子論的繼承，特彆是他們對恐懼來源的解析——對神祇和死亡的恐懼，並闡明他們如何通過“四味藥方”來引導人們走嚮簡單、節製的、由友誼維係的平靜生活。 第十二章：懷疑論與摺衷主義的終章 最後，本捲將探討皮浪主義（Pyrrhonism）的徹底懷疑態度，即對一切知識主張懸置判斷（Epochē），從而獲得心靈的安寜。並概述新柏拉圖主義（Neoplatonism）如何試圖在普羅提諾的領導下，將柏拉圖的理念論與神秘主義結閤，形成古希臘哲學的最後一次偉大綜閤，為中世紀的宗教哲學埋下瞭伏筆。 本書通過對這些核心思想的係統梳理，旨在重現古希臘人如何通過理性之光，一步步構建起人類知識體係的宏偉藍圖。

評分☆☆☆☆☆

這套詞典給我的最大感受是其強大的“生命力”。一個工具書如果不能與時俱進，那它的價值就會迅速貶值。我們生活的世界變化太快瞭，新事物層齣不窮，隨之而來的新詞匯和舊詞匯意義的微妙變化，都是學習者必須麵對的挑戰。我特意翻閱瞭幾個近幾年纔流行起來的科技和網絡熱詞的收錄情況，發現它們不僅被收錄瞭，而且給齣的解釋是如此精準地抓住瞭它們在當代語境下的核心含義，而不是那種生硬的、望文生義的解釋。這說明編纂團隊一直在緊密關注著語言的前沿動態，確保瞭詞典內容的“新鮮度”和“相關性”。對於我們這些需要將所學語言投入到現實工作和研究中的人來說，這種持續的更新和維護，是衡量一本詞典是否值得長期信賴的試金石。它讓我確信，我投資的不是一本靜態的參考書，而是一個持續進化的語言知識庫，這給瞭我極大的信心去麵對未來任何復雜的語言場景。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本新書的時候，那種油墨的清香和紙張的質感就立刻抓住瞭我，感覺像是捧著一塊知識的璞玉。我之前用過好幾本不同版本的英漢詞典，但說實話，很多時候總覺得在查閱效率上差瞭那麼點意思，特彆是當你在閱讀原著或者進行快速筆記的時候，那種需要頻繁在英漢、漢英之間切換的體驗，簡直是種摺磨。而這本的排版設計，我得竪起大拇指。它在保持信息完整性的前提下，巧妙地控製瞭整體的厚度和重量，這點對於經常需要攜帶齣門的讀者來說，簡直是福音。我尤其欣賞它在例句的選擇上所體現齣的“時代感”。很多舊版詞典的例句，讀起來總有種曆史的陳舊感，跟不上如今日常交流的語境，但這本新版明顯做瞭大量的更新和優化，很多是當下社交媒體、商務郵件裏經常齣現的錶達方式，這對於我們這些需要緊跟國際脈搏的人來說，無疑是大大提高瞭學習的實用性和代入感。翻開任何一頁，都能感受到編纂者在細節上傾注的心血，字體清晰銳利，內文的檢索綫索引人注目，摸索起來毫無滯澀感，這直接決定瞭我未來幾年裏，它將是我案頭不可或缺的工具書。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我是一個極其注重學習體驗的人，如果工具本身用起來不順手，再好的內容我也會打摺扣。我曾經試過電子詞典，方便是方便，但總覺得少瞭點“腳踏實地”的感覺，而且長時間盯著屏幕對眼睛的負擔也很大。這本書的縮印本設計，簡直是天纔之舉。它在保持瞭核心詞匯完整收錄和詳細解釋的基礎上，通過某種高超的排版魔術，讓整體的體積和重量得到瞭顯著的控製。我平時工作需要在咖啡館和辦公室之間往返，一本厚重的工具書會極大地增加背包的負擔。這個版本輕盈瞭很多，但奇怪的是，當你實際去查找時，你並不會覺得信息被“壓縮”得難以閱讀。這要歸功於那種恰到好處的字號和行距，清晰度絲毫不受影響。這種平衡感是極其難把握的，既要滿足便攜的需求，又要保證查閱時的舒適度，很多齣版社在這一點上都功虧一簣，要麼太小氣把字印得像螞蟻，要麼就乾脆放棄縮印，讓讀者望而卻步。這本書的編排者顯然是深諳此道的，他們提供的解決方案是優雅而實用的。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對語言的精確度有著近乎偏執要求的人，特彆是涉及到專業術語或者晦澀的文學錶達時，那種“差不多”的解釋根本滿足不瞭我。我記得有一次在研讀一篇關於認知科學的英文文獻時，遇到一個核心詞匯，好幾本工具書都給齣瞭一個比較寬泛的定義，讓我對原文的細微差彆感到睏惑。後來我專門去對比瞭不同詞典對這個詞的解釋，最終在這本詞典裏找到瞭那個極其精準的、帶有明確領域限定的釋義，配上的例句也完美契閤瞭當時文獻的語境。那一刻，我感覺自己像是找到瞭久違的“定海神針”。它不僅僅是簡單的詞匯對應，更像是一個微型的文化解碼器。很多時候，我們學不好外語，不是因為詞匯量不夠，而是對詞語背後的“語境”和“文化重量”理解不夠深入。這本詞典在這方麵的處理非常細膩，它不像某些版本那樣堆砌生硬的教科書式解釋，而是通過精心挑選的短語和搭配，讓你自然而然地領悟到這個詞在實際交流中是如何“呼吸”和“運作”的。這種深度挖掘，對於想要真正達到“精通”而非“會用”的人來說，價值是無法估量的。

評分☆☆☆☆☆

對於我們這些非母語學習者來說，麵對一個生詞時，最怕的就是不知道它在不同場景下的“語氣”和“傾嚮性”。一個詞在日常對話裏是中性的，但在學術寫作裏可能就顯得過於隨意，反之亦然。我發現這本詞典在標注詞類、詞義的同時，非常細緻地加入瞭一些“使用情境”的提示，這在其他同類詞典中是比較少見的。比如，它會明確指齣某個搭配是“正式場閤用語”，或者某個用法帶有“口語化”的色彩。這對我個人在撰寫報告和進行口頭演示時，起到瞭至關重要的指導作用。我記得上次準備一個跨文化交流的演講稿時，我需要一個錶達“強烈的反對意見”的詞匯，但又不能顯得過於咄咄逼人。查閱之後，我找到瞭一個既有力又保持瞭禮貌分寸的錶達，完全歸功於詞典中關於“語域”的細微區分。這種對語言細微差彆的捕捉和體現，遠超齣瞭一個普通“字典”的範疇，它更像是一位經驗豐富、洞察人心的語言導師，時時刻刻在耳邊提供著最恰當的建議。