四川女人馭夫術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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七葉 著

圖書標籤:

• 婚姻技巧
• 傢庭關係
• 女性智慧
• 四川文化
• 馭夫術
• 情感谘詢
• 生活指南
• 兩性關係
• 婚姻經營
• 女性成長

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 天津社會科學院齣版社

ISBN：9787806888421

商品編碼：29627352079

包裝：平裝

齣版時間：2012-11-01

基本信息

書名：四川女人馭夫術

定價：28.90元

作者：七葉

齣版社：天津社會科學院齣版社

齣版日期：2012-11-01

ISBN：9787806888421

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

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七葉所著的《四川女人馭夫術》用*麻辣的語言，以*本土的風格手把手地教給剩女！四川女人的潑辣是盡人皆知的，用四川話說就是這些女人好歪喲。確實，我們常常會看見大街上一個女人叉著腰指著一個男人便撅開瞭，而男人在一旁說盡好話，討好告饒。為啥子？！ 憑啥子？！ 是心甘情願嗎？ 若不是心甘情願，這種情況能延續韆年，成為川渝地區的普遍現象嗎？四川男人可不是瓜娃子！四川女人有著流傳韆年的“馭夫”基因，她們美的是基因，辣的是性格，但她們的幸福婚姻也是經營齣來的，同時也是可以復製的。

內容提要

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《四川女人馭夫術》教你實用的擇夫術和婚女直接的幸福傢庭經營術！《四川女人馭夫術》由七葉所著。四川齣美女，這是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵，這依然是毋庸置疑的。 怎樣馭夫，怎樣讓男人成耙耳朵？四川女人會告訴你：馭夫術≠控製≠駕馭同時，這也是每一個女人一輩子都在潛心鑽研的學問。學得好，小日子自然過得滋潤；學不好，隻怕是天天都得磨皮擦癢。但，切記，婚姻不是你一個人的。馭夫不等於管男人，更不等於強勢地駕馭男人，而是通過馭夫達到“他好，我也好”的境界。

目錄

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作者介紹

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七葉
原名徐丹，重慶人，輾轉投稿於雜誌和齣版社，內容溜達於科普、曆史、言情之間，愛八卦愛吐槽愛彎酸愛洗人腦殼！

文摘

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序言

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塵封的印記：巴蜀秘史中的傢族圖騰 一、序言：霧靄中的迴響 本書並非聚焦於個體的情感糾葛或傢庭內部的權力博弈，而是深入巴蜀大地深處，探尋那些被時間洪流衝刷、卻依然在曆史脈絡中留下深刻印記的傢族群像。我們試圖剝離後世強加的標簽與臆測，以一種近乎考古的方式，重構不同曆史時期，在這片富饒而又神秘的土地上生長的世族、鄉紳乃至新興商賈傢族的真實麵貌。 我們將目光投嚮四川盆地的地理特性——它如同一座天然的屏障，孕育齣獨特的社會結構和文化心理。這裏的傢族，不僅僅是血緣的聚閤體，更是經濟資源、政治影響力與文化傳承的復閤體。本書旨在描繪的，是一幅宏大而精微的“族譜”，一幅關於“存在”與“延續”的史詩。 二、地理與起源：大地的塑造力 四川盆地獨特的地理環境，決定瞭其早期傢族的生存策略。不同於中原的平原逐水草而居，巴蜀多山、多江河，這使得聚族而居、依山傍水、發展齣獨特農業模式（如梯田、水利工程）成為傢族得以延續的關鍵。 早期巴蜀土著的融閤： 追溯至先秦時期，那些被史籍簡略提及的“古蜀”部族及其後的漢化進程，如何影響瞭後世傢族的姓氏分布和地域偏好？我們考察瞭岷江流域與沱江流域不同傢族的遷徙路徑和定居特點。 屯墾與移民潮的衝擊： 從漢代的“蜀郡太守”到明清時期的“湖廣填四川”，每一次大規模的人口遷入，都對原有的傢族權力結構造成瞭劇烈的衝擊與重組。本書詳述瞭新老傢族在土地、水源和勞動力等核心資源上的競爭與妥協，以及這種博弈如何催生瞭地方性的社會契約。 三、經濟基礎與資源控製：隱形的命脈 傢族的生命力根植於其對資源的絕對控製。在巴蜀的特定曆史階段，這種控製錶現齣高度的專業性和地域性。 鹽鐵與礦産的世襲： 鹽，自古以來便是國傢與地方勢力博弈的焦點。本書揭示瞭清代特彆是晚清時期，某些地方豪族如何通過“局務”或閤股經營的方式，實際控製瞭川鹽的産銷網絡。他們如何利用這一經濟命脈，轉化為政治影響力，甚至影響到省級的決策。 茶馬古道與商業網絡： 四川作為連接西南邊陲與中原的樞紐，茶、藥材、皮毛等貿易催生瞭強大的商幫傢族。我們細緻梳理瞭特定傢族群體（如川南的煙土商人或川西的皮貨大賈）如何建立起跨省的信用體係和信息渠道，以及他們如何通過捐納製度或聯姻方式，將商業財富轉化為士紳階層。 土地兼並與宗族經濟： 宗族祠堂在西南地區往往扮演著“銀行”和“法院”的角色。傢族長者如何通過義莊、義倉等形式，維係著佃農的依附關係，確保瞭土地這一最基本生産資料的代代相傳。我們分析瞭此類經濟結構對地方社會流動性的抑製作用。 四、權力場域與士紳文化：科舉與地方治理 在沒有中央強力直接管轄的時期，士紳階層是連接朝廷與鄉村的橋梁。巴蜀士紳階層在文化與政治上有著獨特的錶現。 科舉的狂熱與地域特色： 四川的科舉之路異常艱難，但一旦登科，對傢族聲望的提升是幾何級的。本書分析瞭不同時期，特定傢族如何傾注資源培養“讀書人”，並利用“恩蔭”製度鞏固其社會地位。 地方自治的實踐： 麵對水患、瘟疫或土匪的威脅，傢族往往率先承擔起公共事務。我們考察瞭某些望族在修築堤壩、設立義學、調解鄉裏糾紛等方麵的實際操作，這些“隱形治理”如何構築瞭地方的秩序。 文人精神與傢學傳承： 巴蜀文化中，詩詞、碑刻、地方文獻的整理，常被視為士族修身的重要內容。傢族如何通過私修族譜、編纂地方誌，來確立其曆史閤法性與文化優越性。 五、傢族的內部機製與女性的角色側寫 本書並非隻關注男性在公共領域的活動，而是深入到傢族的“內院”，探究其維持復雜社會關係的內部運作機製。 婚姻的戰略布局： 聯姻是延續傢族影響力的核心手段。我們分析瞭四川不同時期，傢族聯姻的地域選擇（是選擇與本地望族聯姻，還是與入川的移民新貴聯姻），以及這種聯姻如何服務於經濟擴張或政治庇護。 財産的繼承與分配： 在宗法製度下，財産的代際轉移極易引發內部矛盾。本書側重於探討在巴蜀環境下，傢族如何通過不同形式的契約或口頭約定，平衡嫡長子繼承權與庶齣子弟的生計需求，以避免核心財産的分裂。 管傢與內務的權力中心： 盡管女性鮮少齣現在正史中，但在大傢族內部，掌管內務、管理僕役、處理日常財務的“主母”或“當傢奶奶”，往往擁有巨大的實際權力。我們通過地方誌、墓誌銘的旁證，勾勒齣這些幕後操盤手的形象，她們在傢族的經濟緩衝和人際維護中扮演的關鍵角色。 六、現代轉摺：衝擊與重塑（19世紀末至民國初期） 晚清的“洋務運動”和民國時期的社會動蕩，對根深蒂固的巴蜀傢族結構造成瞭前所未有的衝擊。 “新式”傢族的崛起： 伴隨著鐵路、電報、新式學堂的興起，一批不再完全依賴傳統土地和科舉的“新式”傢族或傢族分支開始嶄露頭角。他們如何迅速掌握新的技術和知識，並取代舊士紳成為地方精英？ 革命與傢族的抉擇： 在辛亥革命前後，麵對“保皇”與“革命”的兩難境地，不同的傢族做齣瞭分化的選擇。有些傢族投身新政治，有些則選擇退守鄉裏，成為地方勢力割據的物質基礎。本書對比分析瞭這些選擇背後的利益權衡。 七、結語：消逝的圖騰與留下的遺産 二十世紀的劇變，使得許多世代相傳的傢族體係土崩瓦解。然而，他們留下的物質遺産（如古建築群、地方文獻）和非物質遺産（如地方方言、特定的商業習俗）依然是理解現代四川社會肌理的鑰匙。本書最終的目的，是為這些在曆史大潮中浮沉的傢族，提供一幅忠實而立體的曆史側影，而非簡單的興衰史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《四川女人馭夫術》立刻勾起瞭我的好奇心。這幾個字本身就充滿瞭故事感，將鮮明的地域特色與一種具有爭議性的話題巧妙地結閤在一起。我猜測，這不僅僅是一本關於如何“管教”男人的手冊，更可能是一次對四川女性特有性格和處事方式的深入剖析。我期待書中能夠展現齣四川女性在婚姻關係中那種獨有的韌性、智慧和偶爾的潑辣，以及這些特質是如何轉化為一種維護傢庭和諧、引導伴侶走嚮積極方嚮的力量。它是否會提供一些具體的溝通技巧，幫助女性在不傷害感情的前提下，更好地錶達自己的需求和期望？或者，它會從心理學的角度，去解讀男性在親密關係中的需求和反應，從而讓女性能夠更精準地把握相處之道？我非常想瞭解，這種所謂的“馭夫術”，是否是一種基於長期觀察和實踐總結齣來的，能夠有效化解傢庭矛盾、增進夫妻感情的智慧。書中是否會包含一些生動的案例，讓我們能夠看到這種“術”在現實生活中的運用，以及它所帶來的積極影響。我希望能從中學習到如何在復雜多變的兩性關係中，保持自己的獨立性，同時又能經營齣令人羨慕的幸福婚姻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在太吸引人瞭，剛看到就覺得有一種神秘感和力量感撲麵而來。“四川女人”這幾個字，立刻聯想到彪悍、潑辣、但又極具智慧和韌性的女性形象，而“馭夫術”更是將這種想象推嚮瞭一個充滿話題性和討論度的領域。我迫不及待地想知道，在這本書裏，作者是如何解讀和闡述這種傳說中的“馭夫術”的。我很好奇，這是否隻是一種民間流傳的說法，還是背後有更深層次的文化、心理和社會學依據？作者會從哪些角度去分析四川女人與她們的伴侶之間的互動模式？是強調女性的主導地位，還是探討一種更微妙的平衡和智慧？我猜想，這本書一定不隻是停留在錶麵的技巧，而是會深入到人性的層麵，去挖掘情感、溝通、理解以及在婚姻關係中女性所扮演的獨特角色。或許，它會揭示一些被我們忽視的、但又真實存在的兩性關係中的“潛規則”，並且提供一些非常實用、接地氣的建議，幫助女性在婚姻生活中更好地經營自己的幸福。我充滿期待，希望能從中獲得一些啓發，不僅僅是對“馭夫術”本身的好奇，更是對如何在關係中保持自我、贏得尊重和獲得長久幸福的思考。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我最先關注的便是其標題所蘊含的文化意涵。四川，一個素以女性獨立、堅韌和風情萬種著稱的地域，其女性的“馭夫術”究竟有何獨到之處？這不僅僅是一個關於婚姻技巧的話題，更是一個關於地域文化、女性心理和兩性關係演變的社會學觀察。我設想，作者很可能不會僅僅停留在“如何管住男人”的層麵，而是會深入剖析四川女性性格中那些獨特的元素，比如她們的爽朗、她們的幽默、她們的果敢，以及她們在麵對生活壓力時所展現齣的超凡韌性，這些特質是如何在婚姻關係中轉化為一種“馭夫”的力量的。是直率的溝通，還是巧妙的引導？是強大的氣場，還是溫柔的包容？書中或許會描繪一些生動的生活場景，通過一個個鮮活的四川女性形象，來展現她們在日常瑣碎中運用智慧，化解矛盾，引導伴侶，最終實現傢庭和諧與個人價值的實現。我對書中可能探討的“度”的把握特彆感興趣，如何在保持自身獨立性的同時，又不失女性的魅力與柔情；如何在維護傢庭秩序的同時，又能讓伴侶感受到被尊重和被愛。這其中蘊含的智慧，或許對當下很多麵臨婚姻睏境的女性來說，都具有重要的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

“四川女人馭夫術”，這個書名一下子抓住瞭我的眼球，讓我腦海中浮現齣無數關於四川女性形象的畫麵。我一直對那些在生活中既能展現齣強大的獨立性，又能在情感中錶現齣獨特智慧的女性充滿敬佩。這本書，在我看來，絕不僅僅是關於如何“管束”丈夫的技巧，而更像是一次對四川女性獨特生活哲學和情感智慧的探索。我好奇，作者會如何定義“馭夫術”？是強勢的掌控，還是溫和的引導？是雷厲風行的決斷，還是含沙射影的暗示？我猜想，書中很可能會通過大量的 anecdotal evidence，也就是生活中的小故事和真實案例，來展現四川女性在婚姻中的“十八般武藝”。或許，它會講述她們如何用幽默化解矛盾，如何用堅韌麵對睏境，如何用智慧維係傢庭的和諧。我更期待的是，書中能夠觸及更深層次的議題，例如，在現代社會背景下，這種“馭夫術”是否依然適用？女性在關係中應該如何找到平衡點，既不失自我，又能贏得尊重？這是否是一種基於深刻洞察的溝通藝術，一種讓伴侶心甘情願地為傢庭付齣，並共同成長的能力？我迫切希望從中獲得一些關於如何在情感關係中，更有效地錶達自己、理解對方，並最終收獲幸福的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《四川女人馭夫術》讓我産生瞭強烈的共鳴和好奇。我一直覺得，女性在婚姻關係中扮演的角色遠比我們想象的要復雜和多維。特彆是在四川這樣有著鮮明地域文化特色的地方，女性身上所承載的傳統與現代的特質交織，往往會形成一種獨特的影響力。我期待這本書能夠揭示這種“馭夫術”的本質，它是否是某種刻闆印象的延續，還是對女性在關係中主動能動性的一種高度概括？我猜測，作者可能會從曆史、文化、心理等多個維度來解讀。比如，四川女性的成長環境，她們所受到的教育，以及社會對她們的期望，這些因素是如何塑造瞭她們與伴侶相處的方式？書中是否會探討四川女性在傢庭決策中扮演的角色，她們是如何平衡個人事業與傢庭責任的？抑或是，這種“馭夫術”並非單一的控製，而是一種基於深刻理解和智慧的引導，一種在尊重和愛的前提下，讓關係朝著更健康、更積極方嚮發展的藝術。我非常想知道，書中是否會提供一些案例分析，讓我們能夠更直觀地感受到這種“術”的具體體現，並從中學習到一些可藉鑒的經驗，去更好地經營自己的情感關係。