中國宗教的超越性問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李大華著李剛，湯偉俠編 著

圖書標籤:

• 中國宗教
• 宗教哲學
• 超越性
• 中國思想史
• 宗教研究
• 文化研究
• 哲學
• 神學
• 中國文化
• 宗教與文化

店鋪： 學嚮美圖書專營店

齣版社： 四川大學齣版社

ISBN：9787561489307

商品編碼：29643579585

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2015-12-01

頁數：476

字數：401000

內容介紹
　　本書為作者的論文集，匯集作者在guo內雜誌、書籍上公kai發錶的學術論文二十餘篇。內容涉及宗教學的基礎理論和以道教為代錶的宗教的本體論及生命哲學，並探討瞭道教對於生命的存在、生命的意義、生命的價值等方麵的認識理解及其意義。


目錄
宗教與*越
本體與實行
修道與覺悟

書名：《世間萬象與信仰的構建：多元文化背景下的宗教體驗與社會張力研究》 第一部分：信仰的起源與文化之根（約300字） 本書深入探討瞭人類社會中宗教信仰的起源脈絡及其在不同文化土壤中紮根、演變的曆史進程。我們首先追溯瞭史前時期萬物有靈的原始觀念，分析瞭這些早期信仰如何隨著農耕文明的興起和定居模式的形成，逐漸係統化，並與部落結構、權力體係緊密結閤。 重點章節著眼於古代美索不達米亞、古埃及以及早期印歐語係民族的宗教實踐。通過對楔形文字泥闆、象形文字碑文的細緻解讀，我們揭示瞭神祇譜係的建立過程，以及早期神話敘事在解釋自然現象、規範社會倫理方麵的核心作用。這些章節強調，信仰的構建並非孤立的形而上思考，而是特定地理環境、社會生産力水平以及早期政治組織形態的直接投射。我們對比瞭地理環境對宗教觀念的塑造影響，例如，大河文明對秩序與永恒的強調，與遊牧民族對變動與不確定性的敬畏之間的差異。 第二部分：軸心時代的精神突破與經典定型（約450字） 軸心時代（Axial Age）是人類精神史上一次深刻的斷裂與飛躍。本書將大量篇幅用於分析公元前八世紀到公元前三世紀間，在世界不同地域獨立發生的思想革命。 在東方，我們詳細考察瞭印度次大陸上婆羅門教嚮早期佛教轉化的復雜過程。重點分析瞭《奧義書》中“梵我一體”思想的哲學基礎，以及佛陀釋迦牟尼對苦難、輪迴、業報的全新闡釋，如何係統性地挑戰瞭既有的種姓製度和祭司權威。對巴利文佛典的文本細讀，揭示瞭其教義在修行方法論上的精細化設計，以及對個體解脫路徑的強調。 同時，對中國春鞦戰國時期諸子百傢的論述，著重分析瞭儒傢“仁義禮智信”的倫理建構與道傢“道法自然”的宇宙觀之間的內在張力與互補。我們探討瞭這些思想如何在戰亂中成為安撫人心的精神支柱，並最終塑造瞭中國傳統社會的治理結構。 在地中海沿岸，本書關注瞭希臘哲學的理性光輝如何與猶太教的唯一神信仰相遇。通過分析先知書的文本，特彆是對“齣埃及記”中神人契約的解讀，我們探討瞭絕對的一神論如何為後來的西方倫理觀奠定堅實基礎。我們還考察瞭柏拉圖主義對來世和永恒真理的探索，如何與猶太教的救贖期待在早期基督教的萌芽階段發生深刻的交融。 第三部分：宗教的世俗化與製度化演進（約450字） 隨著帝國版圖的擴張和人口的流動，早期的地方性信仰開始麵臨製度化和普世化的挑戰。本部分詳細剖析瞭羅馬帝國如何吸納和整閤異教，以及基督教如何利用羅馬的行政網絡和希臘化的哲學語言，最終確立其在西方的霸權地位。我們對尼西亞會議等早期教義大辯論進行瞭梳理，展示瞭教義“正統性”的確定過程，即權力與神學解釋權的閤謀。 在伊斯蘭世界，本書考察瞭七世紀麥加的興起，分析瞭《古蘭經》作為一部明確的法典，如何將信仰、政治、法律和社會生活融為一體。我們對比瞭遜尼派與什葉派在繼承權問題上的分歧，並論述瞭這種分歧如何演化為深刻的政治和文化分野，影響瞭中世紀伊斯蘭文明的內部結構。 同時，本書沒有忽視那些在主流敘事中被邊緣化的宗教實踐。我們研究瞭中世紀歐洲的民間信仰、異端運動（如卡特裏派）的興起，分析瞭這些運動往往是對僵化教義和腐敗神職階層的反抗，揭示瞭信仰在社會底層的生命力。 第四部分：現代性衝擊與信仰的重塑（約300字） 啓濛運動對傳統權威的批判，標誌著宗教在公共領域地位的重大轉摺。本部分集中討論瞭科學革命和理性主義如何挑戰神創論和超自然解釋。 我們探討瞭宗教哲學在麵對科學實證主義時的防禦與調適策略，例如，自然神論（Deism）的齣現。接著，我們分析瞭十九世紀世俗民族國傢的崛起，以及國傢如何通過教育和法律係統，逐步將宗教的管轄權收歸己有。 最後，本書討論瞭後現代語境下宗教的碎片化與再個人化現象。在全球化和信息爆炸的背景下，個體如何重新構建自己的精神圖景，信仰如何從集體儀式轉嚮個人化的靈性探索，以及新宗教運動（NRMs）的興起和對傳統宗教的衝擊與補充。全書旨在描繪一幅復雜而動態的圖景，即人類精神追求的恒久性，以及承載這些追求的信仰形式如何隨曆史的巨輪不斷變形、適應與再生。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀感受來看，這本書更像是一部精心編排的交響樂，而不是單聲部的獨奏。它的節奏變化多端，時而緩慢低迴，探討著永恒的命題；時而又突然加快，如同追逐曆史的急流。作者對材料的選擇極具匠心，無論是對經典文本的重新解讀，還是對當代社會調查數據的引用，都展現齣極強的批判性思維和廣博的學養。我特彆贊賞作者在處理跨文化比較時所展現齣的那種謙遜與敏銳，他清晰地劃定瞭不同文化語境下的邊界，避免瞭簡單粗暴的類比。書中關於信仰的“韌性”與“變異性”的論述，極大地拓寬瞭我對文化存續的理解。它讓我意識到，很多我們視為理所當然的認知框架，其實都是曆史構建的産物，而這些構建本身，又充滿瞭人類主體能動的創造性。讀完閤上書頁的瞬間，我感覺自己的思維被拉伸到瞭一個新的維度，不僅僅是知識的增加，更是一種看待世界方式的微妙轉變，這纔是真正優秀學術著作的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一次緩慢而深邃的精神漫步，而非疾馳的知識獲取。作者的文字功底極為深厚，他似乎總能找到最精準的詞匯去描摹那些難以言說的“在路上”的狀態。我留意到，他對於“時間”這個概念的處理尤為精妙，在描述傳統信仰的持續性時，他巧妙地將遠古的儀式與當代信徒的祈願並置，營造齣一種超越綫性時間的感受。這種敘事上的張力，使得原本可能枯燥的理論探討變得富有詩意。特彆是探討到地方性神祇與主流教義融閤的章節，作者采用瞭大量的民間故事和口述史料作為佐證，使得論點不再懸浮於空中，而是紮根於廣闊的社會土壤之中。這種“由微觀見宏觀”的寫作手法，極大地增強瞭作品的感染力。我個人認為，書中對個體心靈掙紮的刻畫，是其最齣彩的部分之一，它觸及瞭信仰的核心——在不確定性中尋求確定，在虛無中錨定意義，這種普世的人類睏境，被作者描摹得淋灕盡緻，讓人感同身受，不免反思自身的精神坐標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，初看之下有些跳躍，但細品之後，會發現其中蘊含著一種獨特的內在韻律和哲學思辨的遞進。作者似乎有意避開瞭傳統學術寫作的規範套路，轉而采用一種更加貼近思想自身發展的路徑來組織材料。比如，在前麵對某一特定哲學概念進行闡釋後，他並不會立即給齣結論，而是轉嚮一個看似不相乾的藝術現象進行對比分析，這種“繞行”的論證方式，實則是在拓寬讀者的思維邊界。我特彆欣賞他引用古代哲人言論時的那種剋製與恰當，從不濫用典故，每一次引用都像是畫龍點睛，瞬間點亮瞭復雜的思想節點。更值得稱道的是，書中對不同思想流派的平衡把握，沒有明顯偏袒任何一方，而是以一種近乎冷靜的客觀性，梳理瞭它們之間的張力與對話。這使得讀者在閱讀過程中，能夠清晰地辨識齣各種聲音的來源和立場，從而構建起自己獨立判斷的基礎。這本書更像是一麵鏡子，映照齣思想交鋒的復雜性，而非提供一個現成的、標準化的答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其內斂而有力量的，它很少使用華麗的辭藻去堆砌宏大敘事，而是通過精準的、近乎外科手術般的解剖，直達事物肌理。作者在分析那些深層次的觀念衝突時，所展現齣的那種冷靜的疏離感，反而讓情感張力更加凸顯。我發現自己經常需要放慢閱讀速度，因為某些長句中蘊含的信息量實在太過密集，每一個逗號、每一個從句，似乎都承載著經過反復錘煉的洞察。書中對某些社會現象的介入性描述，也處理得非常高明，它沒有直接給齣價值判斷，而是通過對現象的細緻白描，引導讀者自行得齣結論。例如，描述某一特定時期民間信仰的復興浪潮時，作者聚焦於幾個普通傢庭的生活側影，這些微小的切片，摺射齣瞭宏大曆史變遷下的個體焦慮與希望。這種“以小見大”的手法，使得理論探討擺脫瞭象牙塔的限製，具有瞭穿透曆史塵埃的力量，讓人在閱讀後久久不能平靜，總想再迴去翻閱那些關鍵性的段落，確認自己是否完全領會瞭其中的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有深意，那種略帶斑駁的暗紅色調，一下子就抓住瞭我。初翻開來，我就被作者那行雲流水的敘事筆法所吸引。他似乎總能在一個看似不經意的轉摺處，拋齣一個足以讓人停下筆來深思的命題。我尤其欣賞作者對於不同信仰群體間互動模式的描繪，那種細膩入微的觀察力，讓我仿佛置身於那些古老的寺廟或喧鬧的市井之間，真切地感受到信仰是如何滲透進人們的日常生活，成為一種內在的支撐和外在的規範。書中對曆史脈絡的梳理也非常到位，那些晦澀難懂的古代文獻，在作者的解讀下變得清晰可見，不再是冰冷的文字堆砌，而是鮮活的生命體驗。讀到關於某個特定修行儀軌的段落時，我甚至能想象齣那種特定的香火氣味和低沉的誦經聲，這種強烈的畫麵感，是許多同類著作所不具備的。作者的論述結構嚴謹，邏輯鏈條清晰，但又避免瞭學術論文的僵硬感，讀起來非常流暢，仿佛是在聽一位智者娓娓道來，引人入勝，讓人迫不及待地想知道下一頁會揭示怎樣的洞見。