淮南子 9787534487569 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《微經典》編委會 著

圖書標籤:

• 先秦古籍
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齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787534487569

商品編碼：29658010752

包裝：平裝

齣版時間：2015-06-01

基本信息

書名:淮南子

：12.80元

售價：8.7元,便宜4.1元,摺扣67

作者:《微經典》編委會

齣版社：江蘇鳳凰美術齣版社

齣版日期：2015-06-01

ISBN：9787534487569

字數：

頁碼：192

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

當代學者鬍適曾評價說：“道傢集古代思想的大成，而淮南書又集道傢的大成。”
　　《淮南子》文筆瑰麗多姿，雄渾博大，極富浪漫氣息和超逸精神，是韻散結閤的西漢政論散文的典範之作。《淮南子》在闡明哲理時，不但巧設譬喻，而且善於援引神話故事，像“共工怒觸不周山”等古代神話都依靠此書得以流傳，具有很高的文學價值和學術價值。

內容提要

《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》，由西漢淮南王劉安及其門客集體編寫而成。此書以道傢為宗，綜閤瞭陰陽、儒、墨、法等諸子百傢的思想，構築瞭一個以道論為主體的哲學思想體係，是戰國至漢初黃老之學理論體係的代錶作。
　　《淮南子》繼承並發展瞭先秦道傢思想，對道傢“無為而治”的觀點進行瞭全新的闡釋：無為，不是無所作為、消極應對，而是指順應自然、因勢利導的積極行為；而有為，則是指那些不尊重自然規律、得不償失的荒唐行為。這種創新式的道傢理論，成為西漢治國修身的利器之一。

目錄

原道訓
俶真訓
地形訓
精神訓
本經訓
齊俗訓
兵略訓
說山訓
說林訓
人間訓
修務訓
要　略

作者介紹

文摘

原道訓
　　【題解】
　　東漢學者高誘曾為本篇解題道：“原，本也。本道根真，包裹天地，以曆萬物，故曰原道，因以題篇。”“道”是《淮南子》一書中反復強調、闡述的思想精髓，它無所不包，無處不在，且不以人的意誌為轉移，是萬事萬物的母體。在自然規律和宇宙本源的引導下，人類要秉持“無為”“無不為”“無治” 和“無不治”的信念，守護形氣、保神，以達到恬然自足的精神境界。這既是本篇的主旨，又是整部《淮南子》所錶達的宗旨。
　　【原文】
　　夫道者，覆天載地，廓四方①，柝八極②； 高不可際，深不可測。包裹天地，稟授無形③； 原流泉滂④，衝而徐盈⑤；混混汩汩⑥，濁而徐清。故植之而塞於天地，橫之而彌於四海；施之無窮，而無所朝夕；舒之幎於六閤，捲之不盈於一握。約而能張，幽而能明；弱而能強， 柔而能剛；橫四維而含陰陽，宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧，甚縴而微；山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛。日月以之明，星曆以之行；麟以之遊，鳳以之翔。泰古二皇，得道之柄，立於中央；神與化遊，以撫四方。
　　【注釋】
　　① 廓：通“擴”，擴張。
　　② 柝：通“拓”，開拓。八極：八方，指很遠的地方。
　　③ 稟授：給予。
　　④ 原：通“源”，水的源頭。滂：水湧齣的量大。
　　⑤ 衝：通“盅”，空虛。
　　⑥ 混混：水流不絕。汩汩：形容水流聲。
　　【譯文】
　　道，覆蓋上天承載大地，擴張到四麵，拓展到八方；其高度無法到達，其深度無法測量。它包裹天地， 無形中蘊育瞭萬物；像泉水的源頭一樣洶湧而齣，由空虛而漸漸充盈；水流不絕，汩汩作響，由混濁漸漸清澈。所以，把它直立起來可塞滿天和地，將它橫放可彌漫四海； 使用它無窮無盡，可以永遠沒有時間的變化；將它舒散開來可以覆蓋天地間，把它收捲起來又不足一把。纏束起來卻能張開，幽暗時卻能大放光明；弱小時卻能強大，柔弱時卻能剛強；橫貫天地之間而包含著陰陽，維係著宇宙而可以彰顯太陽、月亮和星辰。它非常柔和，非常細微；大山憑藉它而高大，潭淵憑藉它而深邃，野獸憑藉它而行走，鳥兒憑藉它而飛翔。太陽和月亮憑藉它而光明，星辰憑藉它而運行；麒麟憑藉它而齣遊，鳳凰憑藉它而飛翔。遠古時代的伏羲、神農，掌握瞭道的根本，從而在天地中央立身；使精神順應萬物的變化，以此安撫四方。
　　【原文】
　　是故能天運地滯，輪轉而無廢；水流而不止，與萬物終始。風興雲蒸，事無不應；雷聲雨降，並應無窮。鬼齣電入，龍興鸞集；鈞鏇轂轉①，周而復匝②。已雕已琢，還反於樸。無為為之，而閤於道；無為言之，而通乎德；恬愉無矜，而得於和；有萬不同，而便於性。神托於鞦毫之末，而大與宇宙之總。其德優天地而和陰陽，節四時而調五行；呴諭覆育，萬物群生；潤於草木，浸於金石；碩大，毫毛潤澤；羽翼奮也，角觡生也；獸胎不，鳥卵不毈。父無喪子之憂，兄無哭弟之哀；童子不孤，婦人不孀；虹霓不齣，賊星不行，含德之所緻。
　　【注釋】
　　① 鈞：古代製作陶器所用的轉輪。轂（gǔ）：車轂，即車輪的中心部位。
　　② 匝（zā）：周還。
　　【譯文】
　　所以能讓上天運行而大地靜止，像車輪繞軸轉動而永不停止；像水流嚮下而沒有停歇，與天下萬物共相終始。像風起後緊隨著雲彩的蒸騰，事情無不與道相互應和；像雷聲後緊隨著雨水的降落，同時應和沒有窮盡。像鬼魂齣沒、閃電齣現一樣沒有蹤跡、疾速，像神龍與鸞鳥那樣興起與聚集；像轉輪和車轂那樣鏇轉，周而復始。雖被雕琢刻畫，但是仍然保持著質樸的本色。二王順應自然規律做事，與道相符閤；說話時言辭不加修飾，與德相通；安適而不自大，上下得以相處和諧；萬事萬物雖有不同，而都符閤天性。其精神雖然處於極細微的事物之間，卻比宇宙的總和還要大。其美德使天地和柔，使陰陽協調，使四時節製而五行調和；溫恤化育，萬物共同生長；滋潤瞭草木，浸潤瞭金石；飛禽與走獸健壯肥大，毫毛滋潤有光澤；鳥類羽翼健壯有力，鹿角與麋角長瞭齣來；野獸懷孕沒有死胎，鳥卵能正常孵齣。父親沒有喪失兒子的憂愁，哥哥沒有哭悼弟弟的哀傷；小孩子不會變成孤兒，婦女不會做寡婦；虹霓不會齣現，妖星不會運行，這是二王具備的美德所成就的。
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序言

《淮南子》 《淮南子》，這部由西漢淮南王劉安及其門客集體編纂的經典著作，以其博大精深的學識和包羅萬象的內容，在中國思想史上占據著舉足輕重的地位。它並非一部單純的哲學論著，也不是一本狹義的史書或方技之書，而是融匯瞭先秦諸子百傢思想的集大成者，更是中國古代知識體係的百科全書式展現。全書共二十一篇，每篇都有篇名，篇名之下再分若乾小節，論述時常引經據典，旁徵博引，展現齣作者淵博的學識和嚴謹的治學態度。 《淮南子》的核心思想，可以用“道”來貫穿。這裏的“道”，並非僅僅指老子的“道”，而是將其拓展和深化，包含瞭宇宙萬物的本源、運行規律，以及君王治國理政的根本原則。劉安及其門客認為，天地萬物皆由“道”而生，又由“道”而滅，遵循“道”的規律，方能實現萬物的和諧統一，達到“天人閤一”的理想境界。因此，《淮南子》在探討宇宙生成、自然演化時，強調的是一種內在於事物本身的規律性，而非外在的神靈主宰。這種樸素的唯物主義思想，在當時是極具進步意義的。 在認識論上，《淮南子》提齣瞭“通”的觀念，強調認識的全麵性和辯證性。它認為，認識世界不能僅憑片麵的觀察和固定的思維模式，而需要“通於一而異於百”，即抓住事物的本質，同時也要認識到事物的多樣性和變化性。書中反復強調“物莫不然，而物莫相同”，指齣萬物皆有其特殊性，但同時又遵循共同的規律，關鍵在於能否“通其變”，即理解事物發展的變化規律。這種辯證思維，對後世認識論的發展産生瞭深遠影響。 《淮南子》的另一個重要特色，在於其對“道”在人事層麵的具體闡釋，尤其是在政治哲學和治國理念方麵。《淮南子》並非鼓吹無為而治，而是主張一種“因勢而動，順道而為”的政治智慧。它認為，君王應當體察民情，順應社會發展的趨勢，以“無為”之名行“有為”之實。這裏的“無為”，並非消極不作為，而是指君王不以個人私欲乾擾政務，不強行改變自然和社會規律，而是順應事物發展的內在邏輯，通過精妙的策略和長遠的謀劃，達到治理的最高境界。書中強調“輔萬物之自然而不敢為”，以及“上察下，下事上”，都體現瞭君臣之間相互依存，相互配閤的政治哲學。 《淮南子》對“名”與“實”的關係有著深刻的洞察。它認為，名，即是事物的名稱，更是事物的本質屬性。如果名實不符，就會導緻混亂和錯誤。因此，君王必須“正名”，使名實相副，這樣纔能做到“無不治”。這種對概念和本質的重視，反映瞭早期中國思想對語言和邏輯的關注，也對後世的政治實踐和思想理論産生瞭深遠影響。 在倫理道德方麵，《淮南子》強調“仁義”是治國之本，但其“仁義”觀又與儒傢有所不同。它更注重“義”的實際效用，認為“仁”的最終目的是為瞭實現“義”。同時，《淮南子》也強調“道”的普適性，認為“道”無處不在，不分貴賤，人人皆可效法。書中對“君子”的刻畫，並非一味強調道德的純粹性，而是更看重君子在實踐中的智慧和能力，以及對“道”的體悟和運用。 《淮南子》在古代科學技術方麵也展現齣驚人的見識。書中涉及天文、地理、曆法、醫學、兵法、農學等多個領域，並對許多自然現象進行瞭科學的解釋。例如，書中對日食、月食的解釋，對四季變化的論述，以及對磁石吸鐵現象的觀察，都體現瞭作者在當時相當高的科學素養。這種對自然界的精細觀察和理性分析，為中國古代科學的發展奠定瞭基礎。 《淮南子》在文學藝術方麵也留下瞭寶貴的遺産。其文風古樸典雅，語言精煉優美，句式多變，富有韻律感。書中運用瞭大量的比喻、象徵、神話傳說等修辭手法，使得枯燥的哲學論述生動形象，引人入勝。例如，書中關於“女媧補天”、“後羿射日”等神話的記載，不僅豐富瞭中國神話體係，也展現瞭作者高超的敘事能力和想象力。 《淮南子》的思想體係博大精深，涵蓋瞭宇宙觀、人生觀、認識論、政治哲學、倫理道德、科學技術等各個方麵。它並非固守某一傢之言，而是兼容並包，吸收瞭儒、墨、道、法、名、陰陽等各傢之長，形成瞭一個融貫中西、自成一體的思想體係。這種包容性和整閤性，使得《淮南子》成為一部真正意義上的“雜傢”著作，其思想的價值和影響力，超越瞭時代，至今仍具有重要的啓示意義。 總而言之，《淮南子》是一部極其重要的中國古代經典。它以“道”為核心，構建瞭一個宏大而精密的思想體係，展現瞭古人對宇宙、社會、人生的深刻理解和獨特思考。通過對《淮南子》的學習，我們可以窺見中國古代知識分子的智慧結晶，感受中華傳統文化的博大精深，並從中汲取為人處世、治國理政的寶貴經驗。它不僅是一本值得細細品讀的古籍，更是理解中國傳統文化精神的一把鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的思維模式被徹底重塑瞭一遍。它不像那些枯燥的說教，而是用一係列精妙的比喻和寓言，將那些宏大的概念變得生動具體，易於理解。特彆是書中對陰陽五行、天人閤一等概念的論述，邏輯嚴密，層層遞進，讓人不得不驚嘆於古人對自然界運行規律的精妙把握。我特彆喜歡其中關於“術數”的探討部分，它並非迷信，而是一種對規律的探索和應用。作者巧妙地將天文曆法、地理環境與人事變遷聯係起來，構建瞭一個完整的、有機的宇宙圖景。這讓我開始重新審視我們現代科學與古代智慧之間的關係，發現很多看似“落後”的觀念，實則是對自然界更深層次的直觀感受和總結。為瞭更好地理解書中的某些術語，我甚至去查閱瞭大量的相關曆史背景資料，這種主動求知的過程本身就是一種極大的樂趣。這本書的文字雖然古奧，但一旦你找到瞭那把開啓理解的鑰匙，所有的晦澀都會煙消雲散，取而代之的是一種對知識邊界被拓寬的興奮感。它像一位嚴厲又慈愛的老師，在你沉迷於錶象時，毫不留情地把你拉迴本質。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我是抱著一種“湊熱鬧”的心態翻開這本書的，畢竟名頭太響亮瞭。然而，這本書的魅力在於它的“不落俗套”。它沒有刻意去迎閤大眾的口味，反而以一種近乎冷峻的姿態，呈現齣一種清醒的、甚至有些殘酷的現實洞察力。其中一些篇章，對於權謀和治國之道的分析，非常犀利，直指人性的幽暗麵和社會的運行潛規則。這讓我意識到，古代的生存智慧和現代的管理學、政治學之間，存在著驚人的共通之處。它教導的不是如何成為一個“好人”，而是如何在一個復雜的環境中生存並保持自身的獨立性和完整性。我發現自己開始在與人交往時，更加注重言語背後的意圖，而不是僅僅停留在錶麵。這種“讀心術”的提升並非負麵的猜忌，而是一種成熟的錶現，讓你能更有效地處理人際關係中的摩擦和衝突。這本書提供瞭一種高屋建瓴的視角，讓你能從“棋手”的角度去看待自己和他人，而不是僅僅做一個被擺布的“棋子”。閱讀過程中，我常常會停下來沉思很久，它迫使你直麵自己內心的欲望和恐懼。

評分☆☆☆☆☆

這部典籍的語言風格簡直是一場文字的盛宴。它融閤瞭道傢、儒傢甚至法傢的一些思想精髓，但最終又超越瞭它們，形成瞭一種獨樹一幟的宏大敘事風格。我個人尤其鍾愛其中關於“氣”與“形”的辯證關係的那幾段論述，它們充滿瞭詩意和哲思。作者似乎有一種點石成金的能力，能將最抽象的概念用最具體、最貼閤自然景象的語言描繪齣來。比如書中描述“精氣”的流動與變化時，那種畫麵感極強，仿佛能親身感受到宇宙間能量的循環往復。對於藝術愛好者來說，這本書也提供瞭極高的審美享受。它對自然美的描摹，不僅僅是單純的風景描繪，而是將自然現象上升到瞭宇宙秩序的體現，充滿瞭崇高感和敬畏感。我常常在寫作遇到瓶頸時，會重新翻閱這些篇章，汲取那種磅礴的氣勢和清新的意境。它告訴我，真正的美，是蘊含在秩序和變化之中的，是永恒與瞬間的交織。這本書簡直就是一座文學和哲學的雙料寶庫，值得反復品味和研究。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是打開瞭新世界的大門，裏麵的思想深度和廣度都讓人嘆為觀止。初讀時，我被那種古樸而又充滿智慧的語言深深吸引，仿佛能感受到那位古代先賢的諄諄教誨。它不僅僅是一本記錄瞭古代哲學思想的典籍，更像是一本關於如何安身立命、如何與自然和諧相處的“生活寶典”。書中對“道”的闡述，不同於以往我接觸到的任何一種哲學體係，它更加注重實踐和內心的修煉。記得有一次，我正為工作上的一個難題感到焦頭爛額，無意中翻到書中關於“無為而治”的章節，雖然初聽起來有些玄妙，但深入體會後，卻豁然開朗。它提醒我，很多時候，過度的乾預反而會適得其反，順應事物發展的規律，保持內心的平靜，問題反而會迎刃而解。這種跨越時空的啓發，讓我對日常生活的觀察角度都有瞭微妙的轉變，我開始學著慢下來，去傾聽內心的聲音，去感受周遭環境的細微變化。這本書的價值，絕非三言兩語可以概括，它需要時間去沉澱，去反復咀嚼，每一次重讀，都會有新的領悟。那些看似簡單的詞句背後，蘊含著極為深奧的宇宙觀和人生哲學，讓人不得不佩服古人的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼在於它對“變化”的深刻理解和接納。在信息爆炸、節奏飛快的當代社會，人們常常焦慮於變化帶來的不確定性，渴望抓住永恒不變的真理。然而，《淮南子》卻以一種非常灑脫的姿態告訴我們：萬物皆在流轉，固守隻會帶來衰亡。書中對於曆史興衰、朝代更迭的論斷，充滿瞭曆史的滄桑感，但這種滄桑感並非帶來消極，反而是激發瞭一種積極的適應性。它教會我，與其抗拒變化，不如成為變化的一部分，順勢而為，方能立於不敗之地。這種“知變而應變”的智慧，對於現代企業管理和個人職業規劃都具有極強的指導意義。我開始嘗試用更長遠的眼光去看待眼前的挫摺和成功，明白它們都隻是過程中的一個節點，而非終點。這種心態的轉變，極大地減輕瞭我的精神內耗，讓我能夠更專注於長期目標的實現。這是一本真正能夠幫助人建立起強大內心秩序的經典著作，它提供的是一種麵對不確定性的勇氣和方法論。