基本信息

书名:淮南子

：12.80元

售价：8.7元,便宜4.1元,折扣67

作者:《微经典》编委会

出版社：江苏凤凰美术出版社

出版日期：2015-06-01

ISBN：9787534487569

字数：

页码：192

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

当代学者胡适曾评价说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
　　《淮南子》文笔瑰丽多姿，雄浑博大，极富浪漫气息和超逸精神，是韵散结合的西汉政论散文的典范之作。《淮南子》在阐明哲理时，不但巧设譬喻，而且善于援引神话故事，像“共工怒触不周山”等古代神话都依靠此书得以流传，具有很高的文学价值和学术价值。

内容提要

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》，由西汉淮南王刘安及其门客集体编写而成。此书以道家为宗，综合了阴阳、儒、墨、法等诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
　　《淮南子》继承并发展了先秦道家思想，对道家“无为而治”的观点进行了全新的阐释：无为，不是无所作为、消极应对，而是指顺应自然、因势利导的积极行为；而有为，则是指那些不尊重自然规律、得不偿失的荒唐行为。这种创新式的道家理论，成为西汉治国修身的利器之一。

目录

原道训
俶真训
地形训
精神训
本经训
齐俗训
兵略训
说山训
说林训
人间训
修务训
要　略

作者介绍

文摘

原道训
　　【题解】
　　东汉学者高诱曾为本篇解题道：“原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰原道，因以题篇。”“道”是《淮南子》一书中反复强调、阐述的思想精髓，它无所不包，无处不在，且不以人的意志为转移，是万事万物的母体。在自然规律和宇宙本源的引导下，人类要秉持“无为”“无不为”“无治” 和“无不治”的信念，守护形气、保神，以达到恬然自足的精神境界。这既是本篇的主旨，又是整部《淮南子》所表达的宗旨。
　　【原文】
　　夫道者，覆天载地，廓四方①，柝八极②； 高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形③； 原流泉滂④，冲而徐盈⑤；混混汩汩⑥，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强， 柔而能刚；横四维而含阴阳，宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧，甚纤而微；山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
　　【注释】
　　① 廓：通“扩”，扩张。
　　② 柝：通“拓”，开拓。八极：八方，指很远的地方。
　　③ 禀授：给予。
　　④ 原：通“源”，水的源头。滂：水涌出的量大。
　　⑤ 冲：通“盅”，空虚。
　　⑥ 混混：水流不绝。汩汩：形容水流声。
　　【译文】
　　道，覆盖上天承载大地，扩张到四面，拓展到八方；其高度无法到达，其深度无法测量。它包裹天地， 无形中蕴育了万物；像泉水的源头一样汹涌而出，由空虚而渐渐充盈；水流不绝，汩汩作响，由混浊渐渐清澈。所以，把它直立起来可塞满天和地，将它横放可弥漫四海； 使用它无穷无尽，可以永远没有时间的变化；将它舒散开来可以覆盖天地间，把它收卷起来又不足一把。缠束起来却能张开，幽暗时却能大放光明；弱小时却能强大，柔弱时却能刚强；横贯天地之间而包含着阴阳，维系着宇宙而可以彰显太阳、月亮和星辰。它非常柔和，非常细微；大山凭借它而高大，潭渊凭借它而深邃，野兽凭借它而行走，鸟儿凭借它而飞翔。太阳和月亮凭借它而光明，星辰凭借它而运行；麒麟凭借它而出游，凤凰凭借它而飞翔。远古时代的伏羲、神农，掌握了道的根本，从而在天地中央立身；使精神顺应万物的变化，以此安抚四方。
　　【原文】
　　是故能天运地滞，轮转而无废；水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集；钧旋毂转①，周而复匝②。已雕已琢，还反于朴。无为为之，而合于道；无为言之，而通乎德；恬愉无矜，而得于和；有万不同，而便于性。神托于秋毫之末，而大与宇宙之总。其德优天地而和阴阳，节四时而调五行；呴谕覆育，万物群生；润于草木，浸于金石；硕大，毫毛润泽；羽翼奋也，角觡生也；兽胎不，鸟卵不毈。父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹霓不出，贼星不行，含德之所致。
　　【注释】
　　① 钧：古代制作陶器所用的转轮。毂（gǔ）：车毂，即车轮的中心部位。
　　② 匝（zā）：周还。
　　【译文】
　　所以能让上天运行而大地静止，像车轮绕轴转动而永不停止；像水流向下而没有停歇，与天下万物共相终始。像风起后紧随着云彩的蒸腾，事情无不与道相互应和；像雷声后紧随着雨水的降落，同时应和没有穷尽。像鬼魂出没、闪电出现一样没有踪迹、疾速，像神龙与鸾鸟那样兴起与聚集；像转轮和车毂那样旋转，周而复始。虽被雕琢刻画，但是仍然保持着质朴的本色。二王顺应自然规律做事，与道相符合；说话时言辞不加修饰，与德相通；安适而不自大，上下得以相处和谐；万事万物虽有不同，而都符合天性。其精神虽然处于极细微的事物之间，却比宇宙的总和还要大。其美德使天地和柔，使阴阳协调，使四时节制而五行调和；温恤化育，万物共同生长；滋润了草木，浸润了金石；飞禽与走兽健壮肥大，毫毛滋润有光泽；鸟类羽翼健壮有力，鹿角与麋角长了出来；野兽怀孕没有死胎，鸟卵能正常孵出。父亲没有丧失儿子的忧愁，哥哥没有哭悼弟弟的哀伤；小孩子不会变成孤儿，妇女不会做寡妇；虹霓不会出现，妖星不会运行，这是二王具备的美德所成就的。
　　……

序言