淮南子 9787534487569 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《微经典》编委会 著

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店铺： 博学精华图书专营店

出版社： 江苏凤凰美术出版社

ISBN：9787534487569

商品编码：29658010752

包装：平装

出版时间：2015-06-01

基本信息

书名:淮南子

：12.80元

售价：8.7元,便宜4.1元,折扣67

作者:《微经典》编委会

出版社：江苏凤凰美术出版社

出版日期：2015-06-01

ISBN：9787534487569

字数：

页码：192

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

当代学者胡适曾评价说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
　　《淮南子》文笔瑰丽多姿，雄浑博大，极富浪漫气息和超逸精神，是韵散结合的西汉政论散文的典范之作。《淮南子》在阐明哲理时，不但巧设譬喻，而且善于援引神话故事，像“共工怒触不周山”等古代神话都依靠此书得以流传，具有很高的文学价值和学术价值。

内容提要

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》，由西汉淮南王刘安及其门客集体编写而成。此书以道家为宗，综合了阴阳、儒、墨、法等诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
　　《淮南子》继承并发展了先秦道家思想，对道家“无为而治”的观点进行了全新的阐释：无为，不是无所作为、消极应对，而是指顺应自然、因势利导的积极行为；而有为，则是指那些不尊重自然规律、得不偿失的荒唐行为。这种创新式的道家理论，成为西汉治国修身的利器之一。

目录

原道训
俶真训
地形训
精神训
本经训
齐俗训
兵略训
说山训
说林训
人间训
修务训
要　略

作者介绍

文摘

原道训
　　【题解】
　　东汉学者高诱曾为本篇解题道：“原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰原道，因以题篇。”“道”是《淮南子》一书中反复强调、阐述的思想精髓，它无所不包，无处不在，且不以人的意志为转移，是万事万物的母体。在自然规律和宇宙本源的引导下，人类要秉持“无为”“无不为”“无治” 和“无不治”的信念，守护形气、保神，以达到恬然自足的精神境界。这既是本篇的主旨，又是整部《淮南子》所表达的宗旨。
　　【原文】
　　夫道者，覆天载地，廓四方①，柝八极②； 高不可际，深不可测。包裹天地，禀授无形③； 原流泉滂④，冲而徐盈⑤；混混汩汩⑥，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强， 柔而能刚；横四维而含阴阳，宇宙而章三光⑦。甚淖而滒⑧，甚纤而微；山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞。日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。
　　【注释】
　　① 廓：通“扩”，扩张。
　　② 柝：通“拓”，开拓。八极：八方，指很远的地方。
　　③ 禀授：给予。
　　④ 原：通“源”，水的源头。滂：水涌出的量大。
　　⑤ 冲：通“盅”，空虚。
　　⑥ 混混：水流不绝。汩汩：形容水流声。
　　【译文】
　　道，覆盖上天承载大地，扩张到四面，拓展到八方；其高度无法到达，其深度无法测量。它包裹天地， 无形中蕴育了万物；像泉水的源头一样汹涌而出，由空虚而渐渐充盈；水流不绝，汩汩作响，由混浊渐渐清澈。所以，把它直立起来可塞满天和地，将它横放可弥漫四海； 使用它无穷无尽，可以永远没有时间的变化；将它舒散开来可以覆盖天地间，把它收卷起来又不足一把。缠束起来却能张开，幽暗时却能大放光明；弱小时却能强大，柔弱时却能刚强；横贯天地之间而包含着阴阳，维系着宇宙而可以彰显太阳、月亮和星辰。它非常柔和，非常细微；大山凭借它而高大，潭渊凭借它而深邃，野兽凭借它而行走，鸟儿凭借它而飞翔。太阳和月亮凭借它而光明，星辰凭借它而运行；麒麟凭借它而出游，凤凰凭借它而飞翔。远古时代的伏羲、神农，掌握了道的根本，从而在天地中央立身；使精神顺应万物的变化，以此安抚四方。
　　【原文】
　　是故能天运地滞，轮转而无废；水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集；钧旋毂转①，周而复匝②。已雕已琢，还反于朴。无为为之，而合于道；无为言之，而通乎德；恬愉无矜，而得于和；有万不同，而便于性。神托于秋毫之末，而大与宇宙之总。其德优天地而和阴阳，节四时而调五行；呴谕覆育，万物群生；润于草木，浸于金石；硕大，毫毛润泽；羽翼奋也，角觡生也；兽胎不，鸟卵不毈。父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀；虹霓不出，贼星不行，含德之所致。
　　【注释】
　　① 钧：古代制作陶器所用的转轮。毂（gǔ）：车毂，即车轮的中心部位。
　　② 匝（zā）：周还。
　　【译文】
　　所以能让上天运行而大地静止，像车轮绕轴转动而永不停止；像水流向下而没有停歇，与天下万物共相终始。像风起后紧随着云彩的蒸腾，事情无不与道相互应和；像雷声后紧随着雨水的降落，同时应和没有穷尽。像鬼魂出没、闪电出现一样没有踪迹、疾速，像神龙与鸾鸟那样兴起与聚集；像转轮和车毂那样旋转，周而复始。虽被雕琢刻画，但是仍然保持着质朴的本色。二王顺应自然规律做事，与道相符合；说话时言辞不加修饰，与德相通；安适而不自大，上下得以相处和谐；万事万物虽有不同，而都符合天性。其精神虽然处于极细微的事物之间，却比宇宙的总和还要大。其美德使天地和柔，使阴阳协调，使四时节制而五行调和；温恤化育，万物共同生长；滋润了草木，浸润了金石；飞禽与走兽健壮肥大，毫毛滋润有光泽；鸟类羽翼健壮有力，鹿角与麋角长了出来；野兽怀孕没有死胎，鸟卵能正常孵出。父亲没有丧失儿子的忧愁，哥哥没有哭悼弟弟的哀伤；小孩子不会变成孤儿，妇女不会做寡妇；虹霓不会出现，妖星不会运行，这是二王具备的美德所成就的。
　　……

序言

《淮南子》 《淮南子》，这部由西汉淮南王刘安及其门客集体编纂的经典著作，以其博大精深的学识和包罗万象的内容，在中国思想史上占据着举足轻重的地位。它并非一部单纯的哲学论著，也不是一本狭义的史书或方技之书，而是融汇了先秦诸子百家思想的集大成者，更是中国古代知识体系的百科全书式展现。全书共二十一篇，每篇都有篇名，篇名之下再分若干小节，论述时常引经据典，旁征博引，展现出作者渊博的学识和严谨的治学态度。 《淮南子》的核心思想，可以用“道”来贯穿。这里的“道”，并非仅仅指老子的“道”，而是将其拓展和深化，包含了宇宙万物的本源、运行规律，以及君王治国理政的根本原则。刘安及其门客认为，天地万物皆由“道”而生，又由“道”而灭，遵循“道”的规律，方能实现万物的和谐统一，达到“天人合一”的理想境界。因此，《淮南子》在探讨宇宙生成、自然演化时，强调的是一种内在于事物本身的规律性，而非外在的神灵主宰。这种朴素的唯物主义思想，在当时是极具进步意义的。 在认识论上，《淮南子》提出了“通”的观念，强调认识的全面性和辩证性。它认为，认识世界不能仅凭片面的观察和固定的思维模式，而需要“通于一而异于百”，即抓住事物的本质，同时也要认识到事物的多样性和变化性。书中反复强调“物莫不然，而物莫相同”，指出万物皆有其特殊性，但同时又遵循共同的规律，关键在于能否“通其变”，即理解事物发展的变化规律。这种辩证思维，对后世认识论的发展产生了深远影响。 《淮南子》的另一个重要特色，在于其对“道”在人事层面的具体阐释，尤其是在政治哲学和治国理念方面。《淮南子》并非鼓吹无为而治，而是主张一种“因势而动，顺道而为”的政治智慧。它认为，君王应当体察民情，顺应社会发展的趋势，以“无为”之名行“有为”之实。这里的“无为”，并非消极不作为，而是指君王不以个人私欲干扰政务，不强行改变自然和社会规律，而是顺应事物发展的内在逻辑，通过精妙的策略和长远的谋划，达到治理的最高境界。书中强调“辅万物之自然而不敢为”，以及“上察下，下事上”，都体现了君臣之间相互依存，相互配合的政治哲学。 《淮南子》对“名”与“实”的关系有着深刻的洞察。它认为，名，即是事物的名称，更是事物的本质属性。如果名实不符，就会导致混乱和错误。因此，君王必须“正名”，使名实相副，这样才能做到“无不治”。这种对概念和本质的重视，反映了早期中国思想对语言和逻辑的关注，也对后世的政治实践和思想理论产生了深远影响。 在伦理道德方面，《淮南子》强调“仁义”是治国之本，但其“仁义”观又与儒家有所不同。它更注重“义”的实际效用，认为“仁”的最终目的是为了实现“义”。同时，《淮南子》也强调“道”的普适性，认为“道”无处不在，不分贵贱，人人皆可效法。书中对“君子”的刻画，并非一味强调道德的纯粹性，而是更看重君子在实践中的智慧和能力，以及对“道”的体悟和运用。 《淮南子》在古代科学技术方面也展现出惊人的见识。书中涉及天文、地理、历法、医学、兵法、农学等多个领域，并对许多自然现象进行了科学的解释。例如，书中对日食、月食的解释，对四季变化的论述，以及对磁石吸铁现象的观察，都体现了作者在当时相当高的科学素养。这种对自然界的精细观察和理性分析，为中国古代科学的发展奠定了基础。 《淮南子》在文学艺术方面也留下了宝贵的遗产。其文风古朴典雅，语言精炼优美，句式多变，富有韵律感。书中运用了大量的比喻、象征、神话传说等修辞手法，使得枯燥的哲学论述生动形象，引人入胜。例如，书中关于“女娲补天”、“后羿射日”等神话的记载，不仅丰富了中国神话体系，也展现了作者高超的叙事能力和想象力。 《淮南子》的思想体系博大精深，涵盖了宇宙观、人生观、认识论、政治哲学、伦理道德、科学技术等各个方面。它并非固守某一家之言，而是兼容并包，吸收了儒、墨、道、法、名、阴阳等各家之长，形成了一个融贯中西、自成一体的思想体系。这种包容性和整合性，使得《淮南子》成为一部真正意义上的“杂家”著作，其思想的价值和影响力，超越了时代，至今仍具有重要的启示意义。 总而言之，《淮南子》是一部极其重要的中国古代经典。它以“道”为核心，构建了一个宏大而精密的思想体系，展现了古人对宇宙、社会、人生的深刻理解和独特思考。通过对《淮南子》的学习，我们可以窥见中国古代知识分子的智慧结晶，感受中华传统文化的博大精深，并从中汲取为人处世、治国理政的宝贵经验。它不仅是一本值得细细品读的古籍，更是理解中国传统文化精神的一把钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼在于它对“变化”的深刻理解和接纳。在信息爆炸、节奏飞快的当代社会，人们常常焦虑于变化带来的不确定性，渴望抓住永恒不变的真理。然而，《淮南子》却以一种非常洒脱的姿态告诉我们：万物皆在流转，固守只会带来衰亡。书中对于历史兴衰、朝代更迭的论断，充满了历史的沧桑感，但这种沧桑感并非带来消极，反而是激发了一种积极的适应性。它教会我，与其抗拒变化，不如成为变化的一部分，顺势而为，方能立于不败之地。这种“知变而应变”的智慧，对于现代企业管理和个人职业规划都具有极强的指导意义。我开始尝试用更长远的眼光去看待眼前的挫折和成功，明白它们都只是过程中的一个节点，而非终点。这种心态的转变，极大地减轻了我的精神内耗，让我能够更专注于长期目标的实现。这是一本真正能够帮助人建立起强大内心秩序的经典著作，它提供的是一种面对不确定性的勇气和方法论。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是打开了新世界的大门，里面的思想深度和广度都让人叹为观止。初读时，我被那种古朴而又充满智慧的语言深深吸引，仿佛能感受到那位古代先贤的谆谆教诲。它不仅仅是一本记录了古代哲学思想的典籍，更像是一本关于如何安身立命、如何与自然和谐相处的“生活宝典”。书中对“道”的阐述，不同于以往我接触到的任何一种哲学体系，它更加注重实践和内心的修炼。记得有一次，我正为工作上的一个难题感到焦头烂额，无意中翻到书中关于“无为而治”的章节，虽然初听起来有些玄妙，但深入体会后，却豁然开朗。它提醒我，很多时候，过度的干预反而会适得其反，顺应事物发展的规律，保持内心的平静，问题反而会迎刃而解。这种跨越时空的启发，让我对日常生活的观察角度都有了微妙的转变，我开始学着慢下来，去倾听内心的声音，去感受周遭环境的细微变化。这本书的价值，绝非三言两语可以概括，它需要时间去沉淀，去反复咀嚼，每一次重读，都会有新的领悟。那些看似简单的词句背后，蕴含着极为深奥的宇宙观和人生哲学，让人不得不佩服古人的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这部典籍的语言风格简直是一场文字的盛宴。它融合了道家、儒家甚至法家的一些思想精髓，但最终又超越了它们，形成了一种独树一帜的宏大叙事风格。我个人尤其钟爱其中关于“气”与“形”的辩证关系的那几段论述，它们充满了诗意和哲思。作者似乎有一种点石成金的能力，能将最抽象的概念用最具体、最贴合自然景象的语言描绘出来。比如书中描述“精气”的流动与变化时，那种画面感极强，仿佛能亲身感受到宇宙间能量的循环往复。对于艺术爱好者来说，这本书也提供了极高的审美享受。它对自然美的描摹，不仅仅是单纯的风景描绘，而是将自然现象上升到了宇宙秩序的体现，充满了崇高感和敬畏感。我常常在写作遇到瓶颈时，会重新翻阅这些篇章，汲取那种磅礴的气势和清新的意境。它告诉我，真正的美，是蕴含在秩序和变化之中的，是永恒与瞬间的交织。这本书简直就是一座文学和哲学的双料宝库，值得反复品味和研究。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我是抱着一种“凑热闹”的心态翻开这本书的，毕竟名头太响亮了。然而，这本书的魅力在于它的“不落俗套”。它没有刻意去迎合大众的口味，反而以一种近乎冷峻的姿态，呈现出一种清醒的、甚至有些残酷的现实洞察力。其中一些篇章，对于权谋和治国之道的分析，非常犀利，直指人性的幽暗面和社会的运行潜规则。这让我意识到，古代的生存智慧和现代的管理学、政治学之间，存在着惊人的共通之处。它教导的不是如何成为一个“好人”，而是如何在一个复杂的环境中生存并保持自身的独立性和完整性。我发现自己开始在与人交往时，更加注重言语背后的意图，而不是仅仅停留在表面。这种“读心术”的提升并非负面的猜忌，而是一种成熟的表现，让你能更有效地处理人际关系中的摩擦和冲突。这本书提供了一种高屋建瓴的视角，让你能从“棋手”的角度去看待自己和他人，而不是仅仅做一个被摆布的“棋子”。阅读过程中，我常常会停下来沉思很久，它迫使你直面自己内心的欲望和恐惧。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己的思维模式被彻底重塑了一遍。它不像那些枯燥的说教，而是用一系列精妙的比喻和寓言，将那些宏大的概念变得生动具体，易于理解。特别是书中对阴阳五行、天人合一等概念的论述，逻辑严密，层层递进，让人不得不惊叹于古人对自然界运行规律的精妙把握。我特别喜欢其中关于“术数”的探讨部分，它并非迷信，而是一种对规律的探索和应用。作者巧妙地将天文历法、地理环境与人事变迁联系起来，构建了一个完整的、有机的宇宙图景。这让我开始重新审视我们现代科学与古代智慧之间的关系，发现很多看似“落后”的观念，实则是对自然界更深层次的直观感受和总结。为了更好地理解书中的某些术语，我甚至去查阅了大量的相关历史背景资料，这种主动求知的过程本身就是一种极大的乐趣。这本书的文字虽然古奥，但一旦你找到了那把开启理解的钥匙，所有的晦涩都会烟消云散，取而代之的是一种对知识边界被拓宽的兴奋感。它像一位严厉又慈爱的老师，在你沉迷于表象时，毫不留情地把你拉回本质。