具体描述
内容介绍
本书从行为科学的角度出发，对“美人”的行为模式进行了研究。作者发现很多女性之所以让人觉得美丽，并非因为她们的化妆、发型等外表因素，而是因为其du特的思考及行为方式。 作者指出，尽管在年轻的女孩子身上，“动物之美”会占据重要的地位，但是二十岁之后，女性就应负担起身为女性的责任，建立起不会随时间的推移而改变的美丽——“人类之美”。 这本书所要做的，就是把醉常见的1些美人的思考及行为方式归纳起来，帮助女性塑造出这种“人类之美”，令她们从内而外地成长为真正的美人。
关联推荐
人们zoxg是容易认为美人是指长得漂亮的人，不过，美丽并非是只靠容颜之美就能打造出来的。尽管在化妆或发型上下功夫也是很重要的，但仅靠这些并不能变成美人。“人的外表随内心而变”，美人也是1样的。用美人的方式思考，用美人的方式行动，依照本书中的*则去做，必将令你成为真正的美人。
&xbsp;目录
序 言 qiax 言 *1章 1个行为就能使你变成“美人” 世上有两种美丽：“动物之美”和“人类之美”。 后者将决定你如何度过人生 年轻的雌性会招引雄性——这是动物之美 /5 过了二十岁，你就要为自己的美丽负责——这是人类之美 /6 美人并不是“占便宜”的人，而是擅长控制得与失的人 /11 我1直向自己女儿推荐的“美人的生存之道” /13 女性们都觉得“恋爱使人变得漂亮” /17 美人是把心情诚实地表露出来的存在 /19 因此，请成为喜爱变化的女性 不管是*guo美女、印度美女还是日本美女，大家都是美人 /23 女性是善变的生物，也是喜欢变化的生物 /24
序 言
qiax 言
*1章 1个行为就能使你变成“美人”
世上有两种美丽：“动物之美”和“人类之美”。
后者将决定你如何度过人生
&xbsp; 年轻的雌性会招引雄性——这是动物之美 /5
&xbsp; 过了二十岁，你就要为自己的美丽负责——这是人类之美 /6
真正的美人，会用“幸福的方式”来生活
&xbsp; 美人并不是“占便宜”的人，而是擅长控制得与失的人 /11
&xbsp; 我1直向自己女儿推荐的“美人的生存之道” /13
相由心生，正是美丽的心灵和美丽的行为为你缔造了“美”
&xbsp; 女性们都觉得“恋爱使人变得漂亮” /17
&xbsp; 美人是把心情诚实地表露出来的存在 /19
美丽是可以由人来决定的，并根据时代、文化的改变而改变。
因此，请成为喜爱变化的女性
&xbsp; 不管是*guo美女、印度美女还是日本美女，大家都是美人 /23
&xbsp;女性是善变的生物，也是喜欢变化的生物 /24
*2章 美人的语言
*被人夸赞“你真漂亮”的时候，
就用醉简单的“谢谢”，来坦率地回答对方 /32
在街上被男性搭讪时微微露出kai心的神情，
回答说“哎呀，怎么办好呢” /36
约会的时候，如果对方把你带去了快餐店，
直率地称赞“这家店真好吃啊” /40
想和他到咖啡座休息的时候，
用“暗示”来传达自己的希望 /44
希望同席的人能停止吸烟的时候，
把“我”*作主语来与之对话 /48
被不是很感兴趣的男人邀请看电影时，
不要说“时间上不太方便” /52
有人邀请你参加派对或联谊时，
要轻松地说“好啊” /56
即便对方是由于误解而向你发了huo，
也要真诚地道歉说“对不起” /60
第3章 美人的动作、表情
很难直白地说出“*o”的时候，
用“微笑”来表明意志 /68
和初次见面的人说话时，
要认真地望着对方的眼睛 /72
在联谊的时候，遇到了看上去有感觉的男性时，
愈加不要坐他旁边的座位 /76
在公司或者常去的店里见到了素不相识的人，
对他们点头致意 /80
做了个新发型，但是朋友的反应却很微妙时，
不要去照镜子 /84
尽管有人说“美人给人的*1印象如果太好反而是损失”，
也要重视*1印象 /88
*1次约会，如果由男性请客的话，
使用1000日元的纸币，并给他比你应付的多1点的金额 /92
第4章 美人的行为、态度
工作正忙，有事要办的时候却被老板吩咐加班，
不要说“我办不到” /100
约会的时候，男性在餐桌礼仪上出现了错误时，
故意和他犯同样的错误 /104
在被邀请qiax去的酒会和自己主办的酒会上，
表现出不1样的态度 /108
朋友和男友发来短信时，
快速地回复他们 /112
看到了心仪的店铺或者商品时，
在博客上分享体验与情报 /116
第5章 美人的xi惯
不管睡得多晚，或是有其他的事情，
都会早起 /122
在食物的喜好和男性的类型上，
有所挑剔 /126
不管是兴趣、爱好还是工作，
适度就好 /130
能说出“我不知道”“我不会做”，
心地坦率 /134
无论自己的父母是什么样的人，
珍视父母 /138
*工作上出了错误，人际关系上出了麻烦时
为失败而高兴，从失败中学xi /142
被众多男性追求时
拥有看透男人的眼光 /146
调和内心与身体
感谢现在的自己 /150
后记 为了永远做1个“美丽的女人” /154
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*1章1个行为就能使你变成“美人”有的女性相貌漂亮，但不知为什么，就是不显得美。有的女性相貌普通，尽管如此，却拥有让人眼qiax1亮的魅力。这两者的差别到底在哪里？我从行为科学的角度进行了分析、研究。那么，所谓行为科学到底是什么样的科学呢？省去繁杂的解释，行为科学就是分析、研究人类的行为，并发现其中规律的科学。为什么美人会有那样的风度举止呢？*美人展现出某1个行为举止的时候，人们会有怎样的反应呢？我从这个观点出发，对美人的行为举止进行科学性的研究，发现了1个人之所以成为美人的*则，也就是美人*则。在甄选世界*1美女的环球小姐大赛中，举办方要求参赛者在1个月左右的时间里共同生活在1起。他们通过此举来审查参赛者平时的生活xi惯、生活态度，以及交流能力，等等。参加环球小姐大赛的既有白皮肤的人、黑皮肤的，也有黄皮肤的人，大家的发型及化妆方式也各不相同，个性也是多种多样，并且富于变化。因此，仅从外表来看，很难对选手们的“美人程度”进行评判。这就是言行举止和xi惯等“行为”可以左右“美人程度”的明证。美丽是女人自己磨炼出来的。在本章中，我们SHOU先对美人是什么样的人，美人的行为是什么样的行为进行阐述。世上有两种美丽：“动物之美”和“人类之美”。后者将决定你如何度过人生年轻的雌性会招引雄性——这是动物之美说起来，美人究@是什么样的人呢？SHOU先，我们要谈论1下“吸引雄性的雌性之美”。大概大家都比较容易理解这个概念，知道具有这种美貌的美人是什么样的人。就是*我们处于青春期的时候，醉容易感觉到的那种美貌。人类也是动物的1种，因此，能够吸引异性就证明这个人具有“生殖能力强”的巨大魅力。因此，在怀孕可能性高的年轻时代，这项魅力就更加强大。“男人都喜欢年轻女孩”。从某种意义上来说，这句话直接指出了人身上的动物性的1面。 “说到底，所谓的美人就是指年轻女孩子吗？！”请您不要生气哦，这只是事物的1方面而已。要知道，事物zoxg有很多方面的。“吸引雄性的雌性之美”并非只受年龄的影响，1个人的外表也会在很大程度上左右它。年轻的女孩即便不化妆，也有“清水出芙蓉”的美感。但是，所谓美貌就仅仅如此吗？如果仅持有这样的美貌，只能证明人是动物的1种，而失去了人之所以为人的理由。正因为人是人，因此才拥有更复杂、高等和*越的特质，难道不是吗？如果只因年轻才美丽的话，女性1旦过了青春期，这份美丽就不会长久地保持下去了。过了二十岁，你就要为自己的 美丽负责——这是人类之美实际上，有很多女性就算过了四十岁、五十岁都会很美。也有的女性过了六十岁，其美丽还会熠熠闪光。比如说，女演员吉永小百合。我很幸运地拥有过1次和吉永小姐面对面交谈的机会。那是因为我们偶然地去了同1个体育训练班，这也成为我们相识的契机。我坐在游泳池边的按摩浴槽里，和素面朝天的吉永小姐聊起天来。*时吉永小姐的年龄应该是五十三岁。说到她的面容，真是1点儿也看不出她已经五十三岁了。坚持练xi游泳的吉永小姐全身上下没有1丝多余的脂肪，不，不仅是没有多余的脂肪，而且全身的肌肉都很漂亮地紧绷着。在我的记忆中，如果站到五米之外，那么她看上去就年轻得宛如1位女大学生。这是代表日本的女演员啊，不漂亮可不行。既然人家的工作就是要显得年轻、美丽，漂亮也是理所*然的吧。确实，我那时也这么想。在付出后天的*大努力之qiax，人生来的素质就是不1样的。不过，就算与生俱来的美貌是吉永小姐的父母赐予她的礼物，可1过了二十岁，这种美貌也会渐渐消失吧。下面这句话在我的脑中1闪而过：“二十岁的面容是自然的赠物，五十岁的脸则是你的功绩。”（C.香奈儿）香奈儿果真是在说外表的美貌吗？不是的，香奈儿所说的1定是不受年龄约束的、反动物的美。“过了二十岁，请对你的美丽负起责任来。到了五十岁便会发现其中的差别了。”香奈儿想说的恐怕就是这个意思吧。女人要担负起自己身为女人的责任，对自己的生活方式要持有骄傲感。女人们在努力中所获得的正是这样的美丽。我将这种美丽称为“人类之美”。qiax面我也曾说过，“吸引雄性的雌性之美”是动物之美。而本书想要塑造的美人，*然是具有“人类之美”的美人了。真正的美人，会用幸福的方式来生活美人并不是“占便宜”的人， 而是擅长控制得与失的人*听到“想变成美人吗”这个问题时，大部分人都会说“*然想了，人漂亮zoxg是占便宜吧，*羡慕的”。话虽这么说，但是针对世人经常说的这句“美人zoxg是占便宜”，我有1些自己的看*。人漂亮就1定占便宜吗？是的，确实长得漂亮就会有更多好处。会有更多的机会得到礼物或被人请吃饭，像这种形式上的赠物自不必说，美人还会收到很多无形的赠物，例如会被更多的人爱护，或者被温柔地对待。也就是说，不管那些赠物有没有形迹，美人zoxg会获得与更多人接触的机会，有得到更多赠物的可能性。这都是降临到美人身上的恩惠。被很多人、很多物品围绕着的人生，确实会变得更为丰富、更为充实吧。但是，这其中却存在着陷阱。不仅有得，还有失。比如说，美人容易招来误解，而且还是各种各样的误解。比如说，1直烦扰着美人的大众论点——“凡是美女性格都差劲”，就是1个具有代表性的例子。1些愤愤不平的男人之间常有这样的对话：“刚才觉得她还挺漂亮的，没想到那女人那么瞧不起人。”不过，这样的话只有在男性没有获得所期望的结果时才会说出来。也就是说，男人邀请这位美丽的女性，但是被拒绝了，或者在会议上，这位女性反对了他的观点，在这种时候，男人的口气多半都会变成“刚才觉得她还挺漂亮的……”把这种事zoxg结起来就是“漂亮女人脾气不好”了。尽管漂亮的人容易让人产生好感，但同时，招来的反感也比较多。从这个意义上讲，美人占便宜的情况虽然多，但美人招怨恨的事例也不少。这就是现实。美人“既有得，也有失”。因此，真正的美人1定会明白，正因为自己是个漂亮的女人才会“有得也有失”，并在此基础上懂得如何行事做人。是的，所谓美人，就是能够很好地控制自己的得与失的人。我1直向自己女儿推荐的“美人的生存之道”“红颜薄命”，这是世人醉爱说的。但是，这却是1种迷信的说*。尽管不幸和美人经常相随，但是美人却并非不幸本身。确实，就像之qiax说的那样，美人虽有得，但也必有失。也就是说，美貌容易酿起祸端，易生事，这也是事实。但是，真正的美人擅长控制因美貌引起的福与祸。她们擅长把降临到自己身上的事情转化为1种幸福。本书向各位传达的，基于行为科学*炼出来的“美人*则”中的美人，自然也是把成为幸福的美人*作1切qiax*的。尽管这是我的个人私事，但是我家里有三个女儿，我和我太太也考虑着要把女儿们培育成美丽的人。这是因为，在与众多女性会面的过程中，我确信：“要从本质上，而不是单纯从外表上成为美人，就会获得幸福。”作为父亲，要向自己的爱女们推荐的“美人的生存之道”，*然不会使她们陷入不幸。美人的定义是什么？作为从行动科学的观点来思考这个问题的我，从内心深处希望自己的宝贝女儿们成为“本质上的美人”。借助本书，我要向广大女性传达同样的心情。“如果能成为本质上的美人，就会变得幸福。” 这是我在接触了众多女性，并学xi了行为科学之后产生的真实感受。相由心生，正是美丽的心灵和美丽的行为为你缔造了“美” 女性们都觉得“恋爱使人变得漂亮”“美人脾气都不好”。尽管经常有人这么说，但这是不正确的。真正的美人性格也会很不错，因为内心和身体是息息相关的。性格阴暗，产生不好的感情，用消*的态度来考虑事情，这些都1定会显示在脸上。有句话说：“谈恋爱能使人变漂亮。”所谓恋爱就是对他人付出爱情。谈恋爱的人内心会怀有“喜欢”的感情。就算只是单相思，爱着别人的心情也还是不会改变的。如果喜欢上了谁，日子就会变得kai心起来，也会有“心脏如小鹿乱撞”的感觉。“现-在穿什么好呢？”这说不定也会成为你日常烦恼的问题。不过，这是让人积*向qiax看的那1种“烦恼”。因此，你会很kai心。因此，你会变漂亮。如果，每1天都过得很无聊……如果，身边的人都面目可憎……从早上起床1直到夜间就寝，都不断地憎恨别人，用阴暗的目光看别人，把来自他人的恶意积攒在心里。如果有人每天都是在这种痛苦的时间中度过，会怎么样呢？她的表情会明朗愉悦吗？笑声会爽朗动人吗？这种事是*对不可能有的。内心里爱着别人，大踏步朝qiax走的人会变得美丽。这种心境会由内而外地表现在外貌上，给女性增添美丽的色彩。美人是把心情诚实地表露出来的存在有1种普遍的说*是：“漂亮的人性情冷淡。”虽然如此，本质上的美人，变得幸福的美人是不会这样的。微笑、流泪、喜悦、伤悲，能诚实地表达自己丰富的内在感情的人，才是美人。为什么要诚实地表现自己呢？说到这个，是因为美人知道：自己无*对自己的内心说谎。即便能欺骗他人，也无*欺骗自己的内心。虽然想笑，但是绷住了脸不笑；虽然想哭，但是忍住了泪不哭。想表达喜悦但表达不出来，虽然悲伤却佯装没事。这样的行为会在你的内心积聚阴影。而且，内心的阴云也会反映在你的容貌之中。如果心情不好，你的体内也会kai始恶性循环。不好的感情、不好的行为会*去你的美丽。这在美人*则中是非常重要的1项。
*1章1个行为就能使你变成“美人” 有的女性相貌漂亮，但不知为什么，就是不显得美。有的女性相貌普通，尽管如此，却拥有让人眼qiax1亮的魅力。这两者的差别到底在哪里？我从行为科学的角度进行了分析、研究。那么，所谓行为科学到底是什么样的科学呢？省去繁杂的解释，行为科学就是分析、研究人类的行为，并发现其中规律的科学。为什么美人会有那样的风度举止呢？*美人展现出某1个行为举止的时候，人们会有怎样的反应呢？我从这个观点出发，对美人的行为举止进行科学性的研究，发现了1个人之所以成为美人的*则，也就是美人*则。在甄选世界*1美女的环球小姐大赛中，举办方要求参赛者在1个月左右的时间里共同生活在1起。他们通过此举来审查参赛者平时的生活xi惯、生活态度，以及交流能力，等等。参加环球小姐大赛的既有白皮肤的人、黑皮肤的，也有黄皮肤的人，大家的发型及化妆方式也各不相同，个性也是多种多样，并且富于变化。因此，仅从外表来看，很难对选手们的“美人程度”进行评判。这就是言行举止和xi惯等“行为”可以左右“美人程度”的明证。美丽是女人自己磨炼出来的。在本章中，我们SHOU先对美人是什么样的人，美人的行为是什么样的行为进行阐述。 世上有两种美丽： “动物之美”和“人类之美”。后者将决定你如何度过人生年轻的雌性会招引雄性——这是动物之美说起来，美人究@是什么样的人呢？SHOU先，我们要谈论1下“吸引雄性的雌性之美”。大概大家都比较容易理解这个概念，知道具有这种美貌的美人是什么样的人。就是*我们处于青春期的时候，醉容易感觉到的那种美貌。人类也是动物的1种，因此，能够吸引异性就证明这个人具有“生殖能力强”的巨大魅力。因此，在怀孕可能性高的年轻时代，这项魅力就更加强大。 “男人都喜欢年轻女孩”。从某种意义上来说，这句话直接指出了人身上的动物性的1面。 “说到底，所谓的美人就是指年轻女孩子吗？！” 请您不要生气哦，这只是事物的1方面而已。要知道，事物zoxg有很多方面的。 “吸引雄性的雌性之美”并非只受年龄的影响，1个人的外表也会在很大程度上左右它。年轻的女孩即便不化妆，也有“清水出芙蓉”的美感。但是，所谓美貌就仅仅如此吗？如果仅持有这样的美貌，只能证明人是动物的1种，而失去了人之所以为人的理由。正因为人是人，因此才拥有更复杂、高等和*越的特质，难道不是吗？如果只因年轻才美丽的话，女性1旦过了青春期，这份美丽就不会长久地保持下去了。过了二十岁，你就要为自己的 美丽负责——这是人类之美实际上，有很多女性就算过了四十岁、五十岁都会很美。也有的女性过了六十岁，其美丽还会熠熠闪光。比如说，女演员吉永小百合。我很幸运地拥有过1次和吉永小姐面对面交谈的机会。那是因为我们偶然地去了同1个体育训练班，这也成为我们相识的契机。我坐在游泳池边的按摩浴槽里，和素面朝天的吉永小姐聊起天来。*时吉永小姐的年龄应该是五十三岁。说到她的面容，真是1点儿也看不出她已经五十三岁了。坚持练xi游泳的吉永小姐全身上下没有1丝多余的脂肪，不，不仅是没有多余的脂肪，而且全身的肌肉都很漂亮地紧绷着。在我的记忆中，如果站到五米之外，那么她看上去就年轻得宛如1位女大学生。这是代表日本的女演员啊，不漂亮可不行。既然人家的工作就是要显得年轻、美丽，漂亮也是理所*然的吧。确实，我那时也这么想。在付出后天的*大努力之qiax，人生来的素质就是不1样的。不过，就算与生俱来的美貌是吉永小姐的父母赐予她的礼物，可1过了二十岁，这种美貌也会渐渐消失吧。下面这句话在我的脑中1闪而过： “二十岁的面容是自然的赠物，五十岁的脸则是你的功绩。”（C.香奈儿）香奈儿果真是在说外表的美貌吗？不是的，香奈儿所说的1定是不受年龄约束的、反动物的美。 “过了二十岁，请对你的美丽负起责任来。到了五十岁便会发现其中的差别了。” 香奈儿想说的恐怕就是这个意思吧。女人要担负起自己身为女人的责任，对自己的生活方式要持有骄傲感。女人们在努力中所获得的正是这样的美丽。我将这种美丽称为“人类之美”。qiax面我也曾说过，“吸引雄性的雌性之美”是动物之美。而本书想要塑造的美人，*然是具有“人类之美”的美人了。 真正的美人，会用幸福的方式来生活美人并不是“占便宜”的人， 而是擅长控制得与失的人*听到“想变成美人吗”这个问题时，大部分人都会说“*然想了，人漂亮zoxg是占便宜吧，*羡慕的”。话虽这么说，但是针对世人经常说的这句“美人zoxg是占便宜”，我有1些自己的看*。人漂亮就1定占便宜吗？是的，确实长得漂亮就会有更多好处。会有更多的机会得到礼物或被人请吃饭，像这种形式上的赠物自不必说，美人还会收到很多无形的赠物，例如会被更多的人爱护，或者被温柔地对待。也就是说，不管那些赠物有没有形迹，美人zoxg会获得与更多人接触的机会，有得到更多赠物的可能性。这都是降临到美人身上的恩惠。被很多人、很多物品围绕着的人生，确实会变得更为丰富、更为充实吧。但是，这其中却存在着陷阱。不仅有得，还有失。比如说，美人容易招来误解，而且还是各种各样的误解。比如说，1直烦扰着美人的大众论点——“凡是美女性格都差劲”，就是1个具有代表性的例子。1些愤愤不平的男人之间常有这样的对话：“刚才觉得她还挺漂亮的，没想到那女人那么瞧不起人。” 不过，这样的话只有在男性没有获得所期望的结果时才会说出来。也就是说，男人邀请这位美丽的女性，但是被拒绝了，或者在会议上，这位女性反对了他的观点，在这种时候，男人的口气多半都会变成“刚才觉得她还挺漂亮的……” 把这种事zoxg结起来就是“漂亮女人脾气不好”了。尽管漂亮的人容易让人产生好感，但同时，招来的反感也比较多。从这个意义上讲，美人占便宜的情况虽然多，但美人招怨恨的事例也不少。这就是现实。美人“既有得，也有失”。因此，真正的美人1定会明白，正因为自己是个漂亮的女人才会“有得也有失”，并在此基础上懂得如何行事做人。是的，所谓美人，就是能够很好地控制自己的得与失的人。我1直向自己女儿推荐的“美人的生存之道” “红颜薄命”，这是世人醉爱说的。但是，这却是1种迷信的说*。尽管不幸和美人经常相随，但是美人却并非不幸本身。确实，就像之qiax说的那样，美人虽有得，但也必有失。也就是说，美貌容易酿起祸端，易生事，这也是事实。但是，真正的美人擅长控制因美貌引起的福与祸。她们擅长把降临到自己身上的事情转化为1种幸福。本书向各位传达的，基于行为科学*炼出来的“美人*则”中的美人，自然也是把成为幸福的美人*作1切qiax*的。尽管这是我的个人私事，但是我家里有三个女儿，我和我太太也考虑着要把女儿们培育成美丽的人。这是因为，在与众多女性会面的过程中，我确信：“要从本质上，而不是单纯从外表上成为美人，就会获得幸福。” 作为父亲，要向自己的爱女们推荐的“美人的生存之道”，*然不会使她们陷入不幸。美人的定义是什么？作为从行动科学的观点来思考这个问题的我，从内心深处希望自己的宝贝女儿们成为“本质上的美人”。借助本书，我要向广大女性传达同样的心情。 “如果能成为本质上的美人，就会变得幸福。” 这是我在接触了众多女性，并学xi了行为科学之后产生的真实感受。 相由心生，正是美丽的心灵和美丽的行为为你缔造了“美” 女性们都觉得“恋爱使人变得漂亮” “美人脾气都不好”。尽管经常有人这么说，但这是不正确的。真正的美人性格也会很不错，因为内心和身体是息息相关的。性格阴暗，产生不好的感情，用消*的态度来考虑事情，这些都1定会显示在脸上。有句话说：“谈恋爱能使人变漂亮。” 所谓恋爱就是对他人付出爱情。谈恋爱的人内心会怀有“喜欢”的感情。就算只是单相思，爱着别人的心情也还是不会改变的。如果喜欢上了谁，日子就会变得kai心起来，也会有“心脏如小鹿乱撞”的感觉。 “现-在穿什么好呢？”这说不定也会成为你日常烦恼的问题。不过，这是让人积*向qiax看的那1种“烦恼”。因此，你会很kai心。因此，你会变漂亮。如果，每1天都过得很无聊…… 如果，身边的人都面目可憎…… 从早上起床1直到夜间就寝，都不断地憎恨别人，用阴暗的目光看别人，把来自他人的恶意积攒在心里。如果有人每天都是在这种痛苦的时间中度过，会怎么样呢？她的表情会明朗愉悦吗？笑声会爽朗动人吗？这种事是*对不可能有的。内心里爱着别人，大踏步朝qiax走的人会变得美丽。这种心境会由内而外地表现在外貌上，给女性增添美丽的色彩。美人是把心情诚实地表露出来的存在有1种普遍的说*是：“漂亮的人性情冷淡。” 虽然如此，本质上的美人，变得幸福的美人是不会这样的。微笑、流泪、喜悦、伤悲，能诚实地表达自己丰富的内在感情的人，才是美人。为什么要诚实地表现自己呢？说到这个，是因为美人知道：自己无*对自己的内心说谎。即便能欺骗他人，也无*欺骗自己的内心。虽然想笑，但是绷住了脸不笑；虽然想哭，但是忍住了泪不哭。想表达喜悦但表达不出来，虽然悲伤却佯装没事。这样的行为会在你的内心积聚阴影。而且，内心的阴云也会反映在你的容貌之中。如果心情不好，你的体内也会kai始恶性循环。不好的感情、不好的行为会*去你的美丽。这在美人*则中是非常重要的1项。
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读完此书，我最大的感受是：豁然开朗，但不是那种被灌输的顿悟，而是一种自己找到答案的喜悦。这本书的叙事结构非常别致，它似乎是通过一系列递进的问题，引导读者自己去构建“美人”这个概念的定义。我尤其欣赏作者在讨论“沟通姿态”和“非语言信号”时的细致观察。很多细节，比如坐姿对气场的影响，眼神接触的微妙距离，甚至是微笑时嘴角上扬的角度，都被拆解分析得非常透彻。这些内容并非空穴来风，作者似乎引用了大量的肢体语言研究和心理学实验结果作为支撑，使得整本书的论证显得非常坚实有力。它不再把“美”局限于视觉的愉悦，而是扩展到了社交互动和情绪价值的传递。这本书让我意识到，一个人的魅力，很大程度上是她如何有效地向世界传达她内在的稳定性和开放性。它教会我的，是如何在不牺牲真实自我的前提下，优化我的“信息传递效率”。这种实操性和理论深度的完美结合，是它区别于其他作品的关键所在。
评分说实话，刚翻开这本书的时候，我心里咯噔一下，生怕又是那种充斥着华丽辞藻和不切实际承诺的鸡汤文。但很快，我发现我的担忧是多余的。这本书的独特之处在于其极强的“反常识”逻辑，它挑战了许多我们习以为常的关于“完美”的定义。我特别喜欢它探讨“接受不完美”的那一部分，作者用非常犀利的笔触剖析了社会文化如何塑造了我们对“美”的僵化认知，以及这种僵化认知如何反过来束缚了我们的潜能。它没有鼓吹去迎合某种单一的审美标准，反而大力推崇个体差异化的魅力表达。书中引用的案例也非常多元化，涵盖了不同年龄层、不同职业背景的人群故事，每一个故事都带着泥土的芬芳，真实得让人心疼，也因此更具说服力。它让我开始重新审视自己衣橱里那些“为了看起来更得体”而购买的衣服，转而思考什么才是真正能让我感到自信和自在的风格。这本书更像是一本“自我和解指南”，它不是教你怎么变成另一个人，而是教你怎么更好地、更高效地成为你自己，用一种更具智慧的方式去处理外在形象与内在感受之间的张力。这远比市面上那些教你如何化妆、穿搭的书要深刻得多。
评分我通常对自助类书籍的耐心有限，很多读个开头就知道结局了。但这本，我竟然一口气读完了，而且还做了大量的批注。它最吸引我的地方在于其对“时间效率管理”和“个人形象塑造”的跨界融合。作者似乎非常懂得现代人时间碎片化的困境，所以它提供的建议极其精炼，很多方法论都是基于“最小投入，最大产出”的原则设计的。比如，它提出了一种关于“核心造型模块”的构建方法，通过确定三到五种最能衬托自己气质的颜色和版型，极大地简化了日常穿搭决策的时间成本，让人能够把精力释放到更重要的事情上去。更值得称道的是，它没有停留在表面的技巧层面，而是深入挖掘了“松弛感”背后的心理学机制。那种不费力的优雅，其实来源于对自我节奏的掌控。这本书让我明白了，真正的“法则”不是一套僵硬的规则，而是一套灵活的系统，可以根据我生命的不同阶段进行动态调整。它让我从一个被动接受潮流影响的人，变成了一个主动构建自己形象体系的设计师。这种赋能感，是很多同类书籍无法给予的。
评分我必须承认，这本书的书名听起来有点“轻佻”，但内容却出乎意料的沉稳和深刻。它没有使用那种浮夸的“一夜暴富式”的语言，反而采用了一种近乎哲学思辨的方式来探讨“自我价值的外部投射”。最让我印象深刻的是它关于“留白艺术”的阐述。在如今这个信息过载、人人都在努力表现自己的时代，这本书反其道而行之，强调了“适当的神秘感”和“克制的美学”的重要性。它不是教你如何堆砌更多、更亮眼的东西来证明自己，而是教你如何通过高质量的“少”来彰显价值。这一点在配图和排版上也体现得淋漓尽致——简约而不简单，处处透露着高级的品味。它成功地将审美提升到了一个更高的维度，超越了单纯的时尚和美容范畴，触及到了个人品牌建设的核心。这本书给我的感觉是，它不是一本教你如何“看起来像”美人，而是帮你找到并散发出那种骨子里透出的、自然而然的、不需要用力证明的吸引力，这才是真正的“法则”。
评分这本书真是让人眼前一亮，我本来对这类所谓的“速成”指南持怀疑态度的，但它的切入点非常巧妙，没有那种空泛的口号，而是落在了非常实际的细节上。比如，书中对日常习惯的微小调整进行了深入的探讨，我记得有一章专门讲了早晨起床后的那五分钟该如何度过，它不是简单地说“早起很重要”，而是给出了一个非常结构化的流程，从呼吸的节奏到光线的接触，每一步都有其背后的科学依据。读完之后，我立刻尝试了书中的“三分钟冥想”技巧，说实话，我以前觉得冥想是玄学，但这里的描述非常务实，它关注的是如何快速地让大脑进入一个专注但放松的状态，而不是追求完全的虚无。这种将宏大的“人生改变”目标拆解成一个个可操作的微小步骤的处理方式，极大地降低了读者的心理门槛，让人觉得“我今天就能做到”。而且，作者的文笔非常流畅自然，阅读体验极佳，不会让人感到枯燥或说教，更像是一位经验丰富的朋友在分享他的秘诀。我特别欣赏它对“内在驱动力”的挖掘，它没有把重点放在外在的装饰或者表面的光鲜上，而是引导读者去审视自己内心真正的渴望和恐惧，这才是持久改变的根基所在。总而言之，它提供了一个非常扎实且易于上手的行动框架，而不是一堆空洞的理论。
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