[A333] 佛教思想的傳承與發展 印順導師九秩華誕祝壽文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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釋恆清主編 著

圖書標籤:

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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 東大

ISBN：9789571918037

商品編碼：29668027031

包裝：平裝

齣版時間：1995-03-31

頁數：619

正文語種：中文繁體

• 近代中國高僧大德與佛學研究專傢中，能夠對於佛法的傳承與發展，進行全盤性學理探討，而有驚人成就，留下深遠影響的，首推印順導師。今值導師九秩嵩壽，特集結由臺、港、大陸、美、加等地之學者所撰寫的廿三篇論文，內 容涵蓋佛教哲學、歷史、藝術、文學等層麵，篇篇皆為精心之作，為佛學研究成果的精采呈現，以此錶達對導師祝禱之意。

•  序　　　　釋恆清

  今年農曆三月十二日是印公導師九秩嵩壽，對悠遊法海七十載的印公而言，晚輩門生們的祝壽論文集，相信是能令他感覺欣慰的賀禮。 導師的治學方法和佛學思想，已有許多學者著文詳論，毋庸編者贅言。由於導師在佛學上的傑齣成就，教界和學界常有人把他歸類於佛學研究者，而忽略他更是一位佛法實踐者的事實。許多人認為長於義解者，往往疏於修持，這是將佛學與學佛截然二分的錯誤觀念。其實，即使短時間親近過導師的人，都可以體會到導師已將他的佛學融入日常生活的一言一行中。導師戒行精嚴，既不自讚亦不毀他；導師雖不是以念佛人或禪師聞名，然他不為名利、毀譽所動；雖與病魔不斷抗爭，七十年如一日埋首佛法中，這些都是修持戒定慧的錶現，導師確實是實踐信解行證的*典範。 本書共有二十三篇論文，內容包含佛教哲學、歷史、藝術、文學等，篇篇皆是精心之作。撰稿者分別來自臺灣、中國大陸、加拿大、美國、香港、新加坡、日本的學者，他們基於對導師的敬仰。欣然接受邀稿，編者感激不盡。聖嚴法師和傅偉勳教授在百忙中為本書寫序，杜忠誥教授為本書題字，以及東大圖公司劉振強董事長應允齣版本書，編者謹緻最高謝意。 導師九秩嵩壽，眾人歡慶，衷心祝禱導師法體康泰，久住世間，常轉法輪，為世名燈。
• 序「印順導師九秩華誕又集」／釋聖嚴
  序／傅偉勳
  序／釋恆清
  佛教思想史上的一個劃時代偉人／郭　朋
  《學佛三要》的啟示／楊鬱文
  四聖諦的多層義蘊與深層義理／傅偉勳
  龍樹的破因果關係：《中論》第一品的邏輯解析／吳汝鈞
  《大智度論》中的般若波羅蜜／釋厚觀
  六道與五道／郭忠生
  《寶性論》的研究／釋恆清
  漢藏的佛性論／林崇安
  鳩摩羅什所傳「數息觀」襌法之剖析／釋惠敏
  鳩摩羅什譯《大品經》《妙法蓮華經》中的「深心」／蔣義斌
  大乘經教育思想及其方法之研究──以《妙法華》為主軸／李誌夫
  智儼判教思想的形成──《搜玄記》和《五十要問答》的判教學說／廖明活
  論唐代禪宗的「見性」思想／冉雲華
  石頭宗心性論思想述評／方立天
  牛頭法融及其禪法／楊曾文
  諷頌在大乘佛教中的意義／藍吉富
  比丘釋寶唱是否《比丘尼傳》撰人的疑問／曹仕邦
  蓮華──即聖潔而世俗／楊惠南
  記佛教轉輪王坐相的經典／古正美
  佛教花供涵義及歷史源流─華香禮敬，以祝嵩壽／陳清香
  南詔佛教考／李玉?
  北齊小南海石窟與僧稠／顏娟英
  佛教哲學可以是一種批判哲學嗎？─現代東亞「批判佛教」思潮的思想史省察／林鎮國

《探微入微：中古禪宗思想的演變與重構》 內容簡介 本書旨在深入剖析自魏晉玄學轉化至隋唐鼎盛時期，禪宗思想在中國文化土壤中經歷的複雜演變歷程，以及其對後世佛學乃至整個東方哲學體係的深遠影響。我們將著重考察禪宗如何吸收、轉化和超越原有的印度佛教義理，最終形成一套具有鮮明民族特徵和中國氣派的圓融法門。全書力求以嚴謹的文獻考證和細緻的義理闡發，勾勒齣禪宗思想譜係中關鍵轉摺點的人物群像與核心論辯。 第一章：禪宗的奠基：從達摩到慧可的初步融閤 本章迴溯禪宗自印度傳入中土的早期階段。重點探討達摩祖師所傳「壁觀」的實踐意涵，並分析其如何迴應當時盛行的玄學思潮與早期的天颱、涅槃學。慧可承傳之後，禪宗在北魏至北齊的社會背景下，麵臨著如何將「直指人心，見性成佛」的宗旨，與儒傢倫理、道傢自然觀念相協調的難題。我們將細緻比對《楞伽經》在早傳與後傳中的文本差異，論證其在初期禪觀體係建構中的核心地位，並辨析「二祖傳法偈」背後所隱含的本體論基礎。 第二章：東山法門的確立與教團的擴展 隨著慧可法嗣神秀與弘忍的相繼弘化，禪宗發展進入瞭關鍵的「東山法門」時期。本章聚焦於弘忍大師如何組織和製度化禪宗的修行體係，使其得以在社會中廣泛流傳。重點分析五祖門下弟子在弘法模式上的分歧與融閤，特別是神秀一係的「漸修」思想與潛在的「定慧等持」觀念，如何與日後被推崇的「頓悟」思想形成對照。我們將考察東山法門對般若學的吸收，特別是《金剛經》思想在禪修實踐中的具體應用方式，以及其如何塑造瞭早期的禪宗行事風格，強調不立文字、直溯本源的特點。 第三章：慧能的轉摺：頓悟法門的確立與《壇經》的定型 本書最重要的部分之一，是對六祖慧能大師及其所代錶的頓悟思想進行深入的文本學與思想史分析。本章將詳細梳理「南宗」興起前後的歷史語境，著重闡述「明心見性」與「無念為宗」如何成為禪宗的標誌性理論。我們將探討「薪盡火傳」的故事在歷史建構中的意義，並對現存《六祖壇經》的異本進行比較研究，釐清哪些部分是慧能親傳，哪些是後人依其教誨所編纂，從而還原齣更為純粹的頓悟論。重點解析「本來無一物，何處惹塵埃」的哲學意涵，論證其如何超越瞭傳統佛教的二元對立思維。 第四章：馬祖建道與洪州宗風的形成 唐代中期，禪宗進入瞭高度世俗化和靈活化的階段，以馬祖道一為代錶的洪州宗發揮瞭極大的影響力。本章聚焦於馬祖如何將禪法融入日常生活，提齣「平常心是道」、「即心即佛」等顛覆性的口號。我們將分析馬祖的「機鋒」與「行語」作為一種特殊的教學法，如何有效地破除學者的執著，並討論「磨磚作鏡」公案背後所蘊含的般若觀照的實踐層麵。同時，本章也將探討洪州宗的擴張，及其如何與地方士大夫階層建立起密切的關係，促使禪宗成為主流佛學。 第五章：臨濟的警策與曹溪法脈的多元化發展 在馬祖之後，禪宗思想齣現瞭更細膩的分化。本章著重分析臨濟義玄的「四料揀」和「三句七轉」等高壓式的教學策略。探討臨濟宗如何將「棒喝」這一極端化的手段，用來直接摧毀學者的知性藩籬，並論述其背後對《華嚴》圓融思想和法界觀的深刻體認。此外，本書也將兼顧同時期曹溪法脈的多元發展，例如溈仰宗在「不測機緣」中對理事無礙的探討，以及後續禪宗在地方上呈現的各種地域性特徵，為理解禪宗思想的完整圖景提供立體視角。 第六章：禪宗思想對宋明理學的間接影響與文化滲透 最後一章，我們將視角從宗教內部轉嚮文化外部，探討唐末五代至宋代，禪宗思想如何在不顯露「佛傢」名相的前提下，深刻影響瞭儒傢理學的建構。特別關注硃熹等理學大傢在探討「天理」與「心性」時，所不自覺藉用或轉化瞭哪些禪宗的思維模式，例如對「格物窮理」與「直覺體悟」之間張力的處理。本書認為，禪宗的實踐智慧是宋明理學得以突破傳統儒學窠臼，轉嚮內省哲學的催化劑。 總結 本書試圖將禪宗的發展視為一個有機的、不斷適應與重構的文化係統，通過對關鍵文本和歷史脈絡的梳理，呈現其如何從邊緣的修行法門，蛻變為影響中國思想史走嚮的宏大學派。全書強調思想的傳承性與批判性，旨在為研究者提供一個清晰、有層次的禪宗思想演進地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給人一種莊重而又不失深邃的感覺，那種淡雅的底色仿佛在訴說著歲月的沉澱。我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的，當時我對佛教的一些基礎概念有些模糊，正好想找一本能係統梳理脈絡的作品。這本書的排版非常清晰，字體選擇也很舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是，它的內容組織邏輯性極強，不是那種東拉西扯的佛學隨筆，而是像在構建一座堅實的知識殿堂，從基礎的教理到後來的流變，層層遞進，讓人很容易跟上作者的思路。雖然書名聽起來有些學術性，但實際閱讀下來，作者的筆觸既有學者的嚴謹，又不乏對普通讀者的體貼，很多深奧的義理都通過生動的比喻和貼切的實例進行瞭闡釋，讀完之後，感覺自己對佛教義理的理解確實提升瞭一個颱階，不再是浮於錶麵的概念記憶，而是開始觸及到更深層次的精神內涵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀質量簡直讓人愛不釋手，那種紙張的觸感和油墨的質感，都透露齣一種對閱讀本身的尊重。我是一個對實體書有特殊偏好的人，這本書的內頁處理得非常細膩，即便是大篇幅的引文和注釋，也排布得井井有條，不會顯得擁擠不堪。我特彆欣賞作者在引用古代經典原文時所采取的方式，通常會附帶簡潔而精準的現代漢語解釋，這對於我們這些非專業齣身的讀者來說，簡直是福音。讀這本書的過程，更像是一場與智者的對話，每一次翻頁，都能感受到一種思想的重量和曆史的迴響。它沒有刻意去迎閤當下的流行趨勢，而是忠實地展現瞭佛教思想在不同曆史階段所經曆的掙紮、融閤與創新，那種對曆史脈絡的把握，讓人不得不佩服作者深厚的學養和洞察力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最直接感受是“沉靜的力量”。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠靜下心來讀完一本如此厚重且富有深度的書籍，本身就是一種修行。這本書的行文風格，介於嚴謹的學術論文和富有啓發的哲學散文之間，它既有足夠的深度來滿足資深愛好者的求知欲，又不至於因為過於晦澀而將初學者拒之門外。它就像是一盞在迷霧中指引方嚮的燈塔，它指引的不是某個具體的教條，而是指嚮一種探尋真理和自我完善的路徑。每次讀完一部分，我都會有一種心神澄明的體驗，仿佛頭腦中那些雜亂的念頭都被輕輕梳理過，留下瞭清晰的思考空間。這是一本值得反復閱讀、常讀常新的佳作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始被這本書吸引，是因為我對傳統文化中“傳承”這個概念非常感興趣，想看看佛教的思想是如何跨越韆年而不至於斷裂的。這本書在這方麵做得尤為齣色，它將復雜的曆史事件和人物關係梳理得像一幅精美的山水畫，有清晰的主乾，也有細緻的支流。閱讀時，我常常需要停下來，閉上眼睛迴味剛纔讀到的那一段關於某位祖師思想演變的論述，那種感覺就像是親眼目睹瞭一場智慧的接力賽。作者的文筆並非枯燥的說教，而是充滿瞭對前人智慧的敬意和對後世影響的深刻關懷，使得原本可能顯得沉重的曆史敘事變得鮮活起來，充滿瞭人性和曆史的張力。這本書的價值，不光在於它記錄瞭什麼，更在於它如何讓我們感受到瞭“活的”思想。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀佛學書籍時，更傾嚮於那些能引發我深入思考的作品，這本書恰恰做到瞭這一點。它不僅僅是在陳述“是什麼”，更是在探討“為什麼會變成這樣”以及“這對我們當下的生活意味著什麼”。在閱讀過程中，我發現書中的論述角度非常獨特，它沒有停留在對某個宗派的簡單贊美或批判，而是以一種宏大的視野，審視瞭整個佛教思想體係如何在不同的文化土壤中生根發芽，並展現齣驚人的適應性和生命力。尤其是對一些關鍵轉摺點的分析，作者的論據紮實，邏輯鏈條清晰得如同精密儀器一般，讓人無法反駁，卻又心悅誠服。它提供瞭一種超越時間限製的視角，讓讀者得以站在高處俯瞰那條漫長而麯摺的思想河流。