女人，为爱撒娇吧! 9787538735130 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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西蒙 著

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• 现代小说
• 治愈

店铺： 广影图书专营店

出版社： 时代文艺出版社

ISBN：9787538735130

商品编码：29689830566

包装：平装

出版时间：2011-08-01

基本信息

书名:女人，为爱撒娇吧!

定价：29.80元

售价：20.3元,便宜9.5元,折扣68

作者:西蒙

出版社：时代文艺出版社

出版日期：2011-08-01

ISBN：9787538735130

字数：

页码：256

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

《女人,为爱撒娇吧!》编辑推荐：为什么女强人总是找不到如意郎君？ 如今是辣妹，十年后是大妈。累了不想做家务，那就撒娇吧！楚楚可怜，撒娇的女人怎会遭遇责怪？撒娇是“小女人”的“大智慧”，是每个女人追求不息的幸福秘诀。

内容提要

《女人，为爱撒娇吧！》内容简介：撒娇是女人魅力的自然展现，也是女人气质的高贵体现。每个女人都有撒娇的心理需要，这是人与人之间的一种亲密无间的表达方式，也是一种表现自己弱势的方式，能够激起对方的怜悯和疼爱，让别人对你主动关心。这是“小女人”的“大智慧”，是每个女人追求不息的幸福秘诀。

目录

作者介绍

西蒙，男性，金牛座。传播学专业出身，对人际关系以及情感问题研究颇深，曾经担任多本时尚类杂志情感专栏的编辑。

文摘

版权页：



偶尔让自己不再做一只“刺猬”，学着撒撒娇不好吗？其实，不管身处什么时代，在男人的骨子里，女人总是其奋斗不止的动力，如果这个女人已经比男人还成功，那么男人反而会选择敬而远之。有人说，一个男的成就便是养活自己所爱的女人。尽管有点大男子主义的味道，但也真实反映了男人的一种心态——强者。男人总是喜欢以强者的姿态出现，他们总喜欢爱护弱小者，如果女人已经足够强大了，他便找不到作为男人的成就感，这种强烈的挫败感，是其自尊所万万不容的。因此，他们自然不会把这样一个女人娶回家，哪怕你再、再貌美也只会让他望而却步。
那么男人为什么需要奋斗？因为他要让他深爱的女人幸福，奋斗的源头正是来自女人。而女人又为什么要奋斗？为了证明她们是独立的个体，而不是依附于某个男人而存在的寄生体。但如果女人太过于独立，譬如男人要很辛苦才能奋斗取得的东西，女人却早已经拥有了，那男人的奋斗就会失去意义。没有意义的事情，男人还会积极去做吗？如果还是坚持去做，那就显得男人太没有自我了，就会有一种尊严扫地的感觉。
如果说，男人为女人而奋斗，那么女人就是在为美丽而奋斗。“爱美之心，人皆有之”，拥有漂亮脸蛋的女人，还愁找不到一个好男人吗？确实，男人个个爱看美女。但男人不愿意娶的就是这样的女人，在他们看来，美女看看还可以，但实用性不强。
很多女人喜欢一相情愿地认为：一个美貌与智慧并存的女人，是女人中的，然而事实上这却是男人不愿意娶的女人。男人当然也愿意娶一个聪明的女人，为下一代的基因考虑，男人也不希望自己的妻子是傻瓜。女人如果太傻，男人便会失去成就感，但如果女人太精，男人便会缺乏安全感。很多人都在说，聪明女人，会安排好一切，男人要多省心就有多省心。可是，站在男人的立场想一想，他们不是你的玩物，不是你的附属品，他们也是活生生的人，这样被你安排好一切，男人岂不成了无用之物？一个缺乏自信的男人，往往是因为他身边的女人光环太过耀眼，遮住了他的光芒，其实，每个男人的骨子里总是存在着英雄主义情结，他们不喜欢女人处处强过自己，不喜欢被女人压着生活，这是他们强烈的自尊心所不允许的。
又聪明又漂亮的女人，除了会让男人的自信心黯然失色，还会让男人缺乏安全感。美女所到之处必会吸引相当一部分男同胞的眼球，男人要有莫大的宽容心才行。男人如果不让老婆外出交际，就会显得小气，太没有度量；如果让她出去，又会担心有人来“挖墙脚”。这样的日子，会让男人饱受煎熬，觉得还不如娶一个普通女子过一生为好。
如果说聪明、漂亮的女人没“行情”，那事业有成的女人总该“畅销”了吧！事实是男人同样不敢要，大多数男人还是比较抵触这样的女人作为自己的另一半。男人是一种爱面子的动物，他们身边的女人如果太过于成功，会很容易让自己感到无地自容。如果这个女人只是男人的普通朋友或同事还好，一旦他想把这个女人娶回家，男人难免会有所顾忌。其实，他们的顾忌也不是没有道理的。事业有成，往往是一个男人炫耀自我魅力的资本，女人如果事业过于成功，会让男人感到一种无形的压力，会让自己的魅力难以发挥。开屏的孔雀如果看到更漂亮的事物，往往会展开尾巴来炫耀自己的美丽，如果被比下去，就会收起美丽的尾巴，往往会有一种挫败感。事业上登峰造极的女强人，或许其内心并没有表面上那么强势，但她所表现出来的“强势形象”却往往会吓走心仪的如意郎君。
高学历的女人也会和以上两种女人一样没有男人缘，听说过很经典的一段笑话：世上有三类人，类：男人；第二类：女人；第三类：女博士。虽然是调侃的语气，但至少可以说明_个问题：男人一般愿意娶一个比自己学历低的女人，或许这也是今天那么多女博士嫁不出去的原因。
喜欢攀比大概是人的天性，男人天生就争强好胜，尤其爱和身边的同性一争高下，如果他的身后有一个高学历的媳妇事事替他摆平，实际上是在诏告天下他的无能，更谈何光彩？对男人而言，男人比自己的女人强是天经地义的事情，能够在这点上做到脱俗出尘的男人还为数不多。通常来说，一个女人学历高，收入也会相对较高，可哪个男人愿意承认自己就是靠老婆养活的？高学历的女人，心气儿也就高，心高气傲的女人一般不适合过柴米油盐的平淡日子，因为她的眼睛总是往上看的，妄自尊大是其难以逾越的鸿沟。女人要是自己很有本事，是不会对男人百依百顺的，可是换个角度来讲，男人又何苦找一个女人来让自己受气呢？

序言

现代社会常常流传着这样一句话：男人开始向女人发展，女人已经开始向“野人”发展了。这当然是一句玩笑话，但也不可不说是真正反映了社会的发展趋势，即女人已经变得越来越强势了。
其实，作为女人，大可不必活得如此辛苦，女人又何必非得要和男人争个你死我活呢？学会撒娇，能够自如掌控男人，让男人对自己心甘情愿地付出，才是聪明女人该做的事情。能够叱咤职场的女强人固然令人佩服，但聪明的撒娇小女人却总是能够找到捷径，站在男人的肩膀上来“统治世界”。通常聪明的小女人，花费很小的力气就让男人对自己俯首帖耳、百依百顺，将外面纷繁复杂的竞争留给男人们去处理吧，作为小女人，只要懂得处理好自己的男人，便是征服了外面的世界。
很多女人非常排斥“撒娇”，认为这是一种非常做作的表现，非常令人厌烦。其实不然，撒娇是一种人与人交往的柔化剂。当女人对自己的老公或者男友撒娇时，总是会让对方有一种被在乎的感觉,传递给对方一种被需要、被依靠的信息，能够唤醒男人内心潜藏的大男子主义自尊。他们总是对撒娇的女人呵护备至，对撒娇的女人甚至都不敢大声呵斥半句。如果说，是因为撒娇小女人抢走了男人的呵护，而让其他女人极度愤恨，因此厌恶撒娇，那我只能说，这是女人的嫉妒心理在作怪。但其实，每个掌控自己未来的女人都可以采用这种方式来获得身边人的爱和关注，来赢得更多的鲜花和掌声。
撒娇是女人魅力的自然展现，也是女人气质的高贵体现，每个女人都有撒娇的心理需要，这是一种人与人之间的亲密无间的表达方式，是一种示弱的方式，能够激起对方的怜悯和疼爱，能够让别人对你主动关心。这是“小女人”的“大智慧”，是每个女人追求不息的幸福秘诀。脸蛋漂亮的女孩并不一定就会收获男人的心，但会撒娇的女人却是男人的克星。有人说，女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。恰巧，撒娇不仅是女人变得更加美丽可爱的法宝，更是软化矛盾的润滑剂。
女人，要懂得在自己心爱的人面前，卸下自己武装的防御面具，在自己的亲人、爱人面前，大家都希望看到真实的你。在熟悉的人面前就只做单纯的自己，像个天真的孩子，可以时刻把笑脸展示在人前，让人不忍心责备，不忍心拒绝你的要求。因此，你也就会受到周围人的关怀和保护，总是万人追捧的对象。这也正是令众人羡慕不已的重要原因。
有些女人常常抱怨说自己为什么就不会撒娇，仿佛已经失去撒娇的能力了。其实，这种假设是不成立的，撒娇是女人的天性，可是如今却有很多女人不会撒娇。她们有一种所谓的“天生不会撒娇”，就是小时候缺乏父母的疼爱，在她们很小的时候，没有得到父母的疼爱，即使撒娇了，也被父母置之不理，由于撒娇没有任何效果，所以她们变得不会撒娇。还有一种不会撒娇的女人，她们总是以一副强势的姿态出现在世人面前，即使是面对自己的亲人、爱人，她们也时常会用一些命令的口吻讲话，说教意味深长，却让人难以接受。她们不懂得适当地转换角色，做真实的自己。这些女人对于撒娇十分厌恶、十分抗拒、十分抵触，其实，她们应该好好反思一下，为什么自己会对撒娇如此深恶痛绝？她们的潜意识里是能够接受这种行为的，但实际上她们却无法自己，无法做到，这种“吃不到葡萄，就说葡萄是酸的”的道理再明显不过了。
其实，撒娇是女人真实、自然、开心的事情，就像充分发挥女人与生俱来的本性，就像沐浴阳光一样的温暖，就像灿烂的笑脸，让人无法抗拒生活的美好，这种单纯的情绪，反而展现了女人迷人的魅力。
有人认为，职场中的女性就应该同男性一样，规规矩矩、一心一意地老实工作，不要动什么撒娇的鬼念头，妨碍公司发展不说，还会造成不好的个人影响，让整个公司的人都疏远你、回避你，让自己成了公司的孤立者，也让自己的职场之路越走越艰难。其实，这种看法是对撒娇有一定的误解。撒娇是女性的一种武器、一种资本、一种解决问题的有效手段，应用在职场中，撒娇同样可以成为女人升迁的机遇和动力。在上司面前，你可以轻声地问一句：“主任，您看这可如何是好啊？”“老板，这个月的业绩怎么提升啊？”这种柔声细语的询问，通常会惹得上司心花怒放，只要掌握好分寸、火候，很多事情处理起来都会变得如虎添翼。但在职场中不要过分撒娇，如果别人会错意，搞得尴尬难以收场，则会让你陷入又一轮的困境中。
有的人认为，撒娇是需要女人刻意去学才能够学会的，其实不然，女人的本性便是温柔、纯良，柔情似水是女人的天性，无法改变，也不会被淡忘。当一个女人投入了真感情时，就会变得妩媚而柔情，放松自己的戒备，就会对别人敞开自己的心扉，袒露自己的心声，女人要懂得撒娇是一种成长的过程，是趋向成熟的表现，懂得生活中的女人不应该只是坚硬无比的，要适时地能屈能伸，从自己的一言一行开始训练自己“像个女人一样地生活”。不要让社会的风气把自己变得像男人一样坚硬无比，要适时服软、适时示弱，尝试从生活的小细节中改变自己，先做一些自己过去从不会做的、不情愿做的事情，说话要以一种温柔的口气，时刻保持自己的大度与气质，保持乐观向上的豁达心境。
懂得欣赏生活中的美好，观察生活中的细节，让自己充分享受生活、感受生活，静静品味，细细聆听，当你静下心来感受生活中的一切的时候，你会发现生活中有不一样的美好，整个人也会觉得每天沐浴的阳光都是甜蜜的味道，幸福的气氛是会传达到生活的各个细节中去的。
有了一颗懂得体味生活的心，便具备了拥有幸福的资本，女人就应该生活得细致而动人，不要整日活在同男人一争高下的日子里，女人天生就不是强势的，温婉典雅才是她们的本性，没有哪个女强人天生就是一副顶天立地的干练模样，也是生活的磨炼让女人变得迟钝，变得坚硬，失去了生活原本的质感。撒娇的女人可以用俏皮的表情、可爱的举止来打动“观众”的心，让人不禁赏心悦目，说起话来张弛有度，条理清晰，不咄咄逼人，也不矫揉造作，只是令人温暖舒适，就像遇到了多年前的那个清纯的邻家女孩，亲切备至，让人欲罢不能。
现实中，关于小女人通过撒娇来拯救自己的例子不胜枚举。关于撒娇，演员陈好有着自己的心得体会。记得有一辑的《鲁豫有约》采访过她，有谁能够想到，陈好从中学一直到大学毕业都没有男生追求，这和她“万人迷”的形象简直相差甚远，直到毕业之后，有一个男生才对陈好一语道破天机：你太强了，我们哪敢追你？陈好这才猛然醒悟，她承认自己以前是一个特别自立的人，是一个精明强干的“女强人”形象，可是她慢慢地发现，一个女人如果太能干未必是一件好事，这样的现状导致没有男人敢去接近你，总是对你望而却步，自然你只能是孤家寡人一个了。
因此，她给大家的建议也是：天下的女人，在内心存有独立自立的意识就好了，千万不要表现出来。作为男人，总是喜欢自己能够有一种驾驭感，有一种大男人的“自尊心”在作怪，他们喜欢女人小鸟依人的感觉，女人一定要学会撒娇……
演艺圈的明星吴佩慈也表示，女人要想抓住男人的心，一定要运用自己的秘密武器——撒娇。即使和男友两地分居，也依然对自己满怀信心，她告诫女人：“撒娇是上天赐给女人的武器。对于撒娇，我想我运用得非常好，并且会一直使用下去，即便将来我已经50岁或者60岁了。”
但是，撒娇不是做作，也不是不纯装纯或不嫩装嫩。撒娇要自然，不要适得其反，不要让人浑身发冷；撒娇不是撒野，太过就变成了撒泼，如果你总是把蛮横霸道当成撒娇，哪怕你是百年不遇的绝代佳人，估计也没人会买你的账。
撒娇也要有一定的资本，要是优雅的女人，会撒娇的女人一定懂得打扮自己，懂得不断学习，不断地提升自己的素养，不断地让自己越来越秀外慧中。试想，如果一个举止粗野、满口恶言、衣着邋遢、头脑简单、四肢发达的女人对着你撒娇，你会有怎样的感受？撒娇的结果又会怎样？除了厌恶，应该还是厌恶吧！
撒娇更要有外在的条件，那就是更要有一个你愿意向他撒娇并愿意欣赏你撒娇的对象，如果没人宠爱，那你撒娇给谁看？撒娇可是一辈子的事！
撒娇不分年龄，只讲究适度，要分场合，要在适当的时候给自己留有余地，要见好就收，而不经意间流露出的撒娇则更加动人！
女人会撒娇，就能为自己和家人带来福气，不止一生好命，身边的鸡犬也会跟着升天。如果说人生是咖啡，撒娇就像糖，糖太少了太苦，太多了又令人反胃。世间的高EQ、高智慧女人，都懂得撒娇要撒得恰到好处，也懂得自己的命运其实都掌握在自己的脑袋和嘴巴里。爱唠叨、咄咄逼人的女人们，赶快醒醒吧！放下骂死人的“机关枪”和“电锯”，就能立地成“撒娇好命女”，一生贵人无数，人见人爱好运到。

《光影流转中的女性叙事：从古典到现代的审美变迁》 图书简介 本书并非聚焦于两性关系中的个体情感表达，而是深入剖析自文艺复兴以来，西方乃至世界范围内，文学、艺术、电影等领域中“女性形象”的建构、演变及其背后的社会文化逻辑。这是一部跨越时空，以宏大叙事梳理女性审美与主体性觉醒的学术性研究著作。 全书共分为六个主要部分，力求在理论的深度与史料的广度之间找到平衡，展现出女性形象从被动的“缪斯”或“他者”逐步走向自主发声的复杂历程。 --- 第一部：古典束缚与早期抗争（1500-1850） 本部分着重考察启蒙运动前后，女性在西方父权制话语体系中被符号化和物化的过程。我们不谈论个体如何“撒娇”以求生存，而是探讨社会如何定义“得体的女性”以及艺术作品如何固化这些定义。 第一章：理想化的面具：田园牧歌与圣母情结 分析洛可可时期（Rococo）艺术中女性形象的过度柔化与装饰性。重点研究让-奥诺雷·弗拉戈纳尔（Jean-Honoré Fragonard）笔下那些看似天真烂漫的场景，如何掩盖了女性在私密空间中的真实困境。通过对比狄德罗（Diderot）和卢梭（Rousseau）关于“自然之美”的论述，揭示启蒙理性对女性特质的矛盾界定——既要符合理性秩序，又要保有感性魅力。 第二章：维多利亚时代的道德铁笼：贞洁与疯癫的二元对立 深入探讨十九世纪英国文学中对女性角色的严苛要求。以夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Brontë）的《简·爱》和狄更斯的作品为例，探讨“天使在家庭”（Angel in the House）的道德理想如何导致女性心理的扭曲与压抑。本章特别分析了“疯女人原型”（The Madwoman in the Attic）的出现，将其视为被压抑的女性主体性在叙事结构中的一种病态反抗。 第三章：现实主义的审视：超越“情欲对象”的首次尝试 关注巴尔扎克和福楼拜的批判性视角。重点剖析《包法利夫人》中爱玛·包法利，并非探究她因情感不满足而采取的行动，而是分析福楼拜如何通过冷峻的笔触，解构中产阶级婚姻对女性精神世界的蚕食，以及女性如何试图通过消费和浪漫幻想来填补存在的虚无。 --- 第二部：现代性的觉醒与“新女性”的诞生（1850-1945） 随着工业化和社会结构的变化，女性的公共参与度提高，文学艺术开始探索摆脱传统规范的个体意志。 第四章：先锋派的解构：从表现主义到超现实主义 考察现代主义艺术如何通过非线性叙事和主观意识流，挑战既有的性别刻板印象。分析弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）如何通过“一间自己的房间”的隐喻，探讨经济独立与女性创造力的关系，将重点放在“时间感”和“思想流动性”的重建上，而非传统的情感纠葛。 第五章：电影语言的实验：无声片时代的凝视与反凝视 研究早期电影中女性形象的呈现。探讨表现主义美学（如德国电影）如何将女性的内在焦虑外化为扭曲的布景和光影。对比格里菲斯时代对女性的刻板颂扬与先锋女导演（如黛丝脱·艾文）对女性主体视角的初步尝试。 第六章：政治语境下的女性：早期女权思潮的艺术表达 梳理二十世纪初，女性参政运动（Suffragette Movement）对艺术创作的影响。分析在公共领域出现的女性形象，如何从被动的受体转变为积极的行动者，尽管这些表达在当时仍受到主流媒体的边缘化处理。 --- 第三部：战后结构与身份危机（1945-1970） 二战后的短暂回归家庭的叙事，随后被第二波女权主义运动打破。本部分关注在消费主义和冷战意识形态下，女性主体性的再度迷失与挣扎。 第七章：郊区神话的崩塌：媒介对战后主妇的塑造 分析五十年代美国电视情景喜剧中“完美家庭”背后的巨大张力。探讨贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）所说的“那种不安感”（The Feminine Mystique），如何通过影像和广告渗透到日常生活中，将女性的价值完全绑定于家庭功能。 第八章：存在主义的拷问：女性的自由与责任 考察西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）哲学思想对艺术的间接影响。分析在存在主义思潮下，女性如何面对“成为你自己”的沉重哲学命道，以及这种探索如何体现在战后欧洲文学的冷峻笔触中。 --- 第四部：符号学转向与身体的政治（1970-1990） 结构主义和后结构主义思潮对语言、权力与性别关系的深刻反思。 第九章：图像的权力：女性主义艺术对“凝视”的颠覆 详细分析朱迪·芝加哥（Judy Chicago）的《餐桌》等作品，以及巴尔特（Barthes）符号学理论对女性身体的解读。本章的核心在于探讨女性艺术家如何主动夺回对自身形象的定义权，拒绝成为男性凝视下的纯粹客体。 第十章：酷儿理论的先声：对二元性别划分的挑战 初步引入对性别流动性的探讨。分析在后结构主义的语境下，文学作品如何开始模糊“男性气质”和“女性气质”的界限，为身份政治的多元化奠定基础。 --- 第五部：全球化与身体的边界消融（1990-2010） 进入数字时代和全球化加速的背景，女性形象在跨文化交流中面临新的挑战。 第十一章：身份政治的交织：交叉性理论的艺术呈现 探讨金伯利·克伦肖（Kimberlé Crenshaw）理论对文化研究的影响。分析不同种族、阶级背景的女性在艺术作品中如何共同或差异化地体验压迫，拒绝单一的“女性经验”叙事。 第十二章：身体的景观：科技、时尚与女性的自我建构 研究在媒体高度发达的背景下，女性身体如何成为消费主义和科技干预的前沿阵地。探讨对完美身体的追求如何成为一种新的社会控制形式，以及反潮流艺术如何对此进行批判。 --- 第六部：数字时代的重构与未来展望（2010至今） 第十三章：互联网叙事与微观主体性 分析社交媒体和网络文化对传统女性形象的冲击。探讨“自拍文化”中的主体性构建（是赋权还是新的自我物化？）。重点关注播客、网络短剧等新媒介中，女性如何进行即时、去中心化的故事讲述。 结论：主体性的持续建构 总结从古典到当代的女性形象演变轨迹，强调女性主体性并非一个终点，而是一个永恒的、动态的、充满张力的“建构过程”。本书旨在提供一个多维度的分析框架，理解“女人”作为一个文化符号所承载的复杂历史与当代重量。 本书特色： 跨学科视野： 融合文学批评、艺术史、符号学和女性主义理论。 史料扎实： 引用大量一手艺术作品、文学文本和电影分析案例。 理论深度： 拒绝流于表面对女性“行为”的描述，专注于“观看”与“被观看”的权力结构分析。

评分☆☆☆☆☆

我最近还在接触一些关于生活美学的读物，它们往往描绘了一种精致而有品质的生活方式，从家居布置、饮食习惯到休闲娱乐，都充满了对细节的追求和对生活的热爱。这类书的文字通常比较细腻，充满了画面感，读起来让人心情舒畅，仿佛能感受到微风拂过、阳光洒下的美好。它们也会提醒我们，生活中的小确幸往往隐藏在平凡的点滴之中，需要我们用心去发现和经营。

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我最近还在看一些关于女性独立意识觉醒的书籍，这类书通常会探讨女性在社会、家庭、职场中的地位，以及如何摆脱束缚、实现自我价值。它们会鼓励女性打破传统的性别刻板印象，勇敢追求自己的梦想和幸福。这类书的语言风格往往比较有力，充满了振奋人心的力量，让人读完后觉得浑身充满了能量，想要立刻去改变现状，去拥抱更广阔的世界。

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最近翻阅了一些关于自我成长和情感关系的读物，发现市面上确实有许多角度各异的作品。有的侧重于心理学分析，深入剖析情感的根源和运作机制，读起来需要一定的专注度和思考；有的则更偏向于实用指南，提供一套套具体的操作方法和技巧，希望能够直接解决读者在感情中遇到的困惑。还有些作品会以故事性的形式展开，通过人物的经历和情感纠葛，让读者在代入感中体悟人生哲理。

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最近也在关注一些关于个人魅力塑造的书籍，它们通常会从外在形象、内在气质、沟通能力等多个维度来分析如何成为一个更有吸引力的人。这类书会提供一些关于穿着打扮、言谈举止、甚至是情绪管理的小贴士，帮助读者发掘自己的优点，提升自信心。读这类书的时候，我常常会停下来，对照着书中的建议，审视一下自己，思考如何能够做得更好，更具魅力。

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前几天偶然看到一本关于人际交往的书，里面讲到如何建立和维护良好的人际关系，特别是如何在高压和复杂的人际环境中保持自己的立场，同时又不伤害到他人。书中提到了很多关于沟通技巧、情商管理以及同理心的培养。我觉得这方面的知识对于现代人来说非常重要，毕竟我们每天都会接触到形形色色的人，学会与人相处是一门必修课。