基本信息

书名：道德情操论(精装)

定价：36.80元

作者：(英)斯密

出版社：商务印书馆国际有限公司

出版日期：2011-08-01

ISBN：9787801037916

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.540kg

编辑推荐

　　一、总理推荐，影响广泛
　　*总理六次推荐此书；从世界**哲学家、经济学家到我国学者，此书一直被鼎力推荐。

　　二、亚当·斯密经典作品
　　亚当斯密一生只出版两部作品：《国富论》和《道德情操论》。比起《国富论》，他本人更重视《道德情操论》。该书促进了西方社会保障体系的建立。

　　三、行文优美
　　准确传达亚当斯密深邃思想的同时，译文**程度展现了亚当斯密行文的优美。译文避免干巴巴的学术，流畅优美，少歧义。

　　四、精美装帧，大胆醒目
　　本书装帧考究、时尚。

内容提要

　　亚当·斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后者是本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚精竭虑地做着第6版的修订工作。

　　《道德情操论》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当斯密重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学发展产生了极为深远的影响。

目录

卷 论适宜感 章 论同情 1 论何谓同情 2 论彼此同情的快乐 3 论我们自审是非的判断方式 4 对上节的分析 5 论可敬可爱的美德 第二章 论各类情感的适宜程度 引言：表现各异的情感 1 源于身体的各种情感 2 源于思维习性的情感 3 论不友好的情感 4 论友好的情感 5 自爱情感论 6 处境顺逆对人类行为的影响 7 论野心的起源以及等级的分别 8 嫌贫爱富、趋炎附势的风气对道德情操的败坏第二卷 功过感与优缺点论 章 论功过感 引言：何谓功过感与优缺点 1 奖赏应受到感谢的行为，惩罚应得到怨恨的行为 2 符合情理的感激或怨恨的对象 3 行善与施暴跟同情的关系 4 对前几节内容的扼要回顾 5 论行为功过与优缺点 第二章 论正义与仁慈 1 两种美德的比较 2 正义、自责以及对优点的自觉 3 论心灵构造的效用第三卷 论命运对人类情感的影响 引言：命运与后果 1 命运产生影响的原因 2 命运影响所及的范围 3 情感出轨的原因 4 自我认同和不认同的原则 5 论尊崇值得赞扬的品质，摒弃该受谴责的品质 6 良心的影响和 7 自我欺的本性以及基本原则的起源和作用 8 论上帝的法律——道德基本规则的影响和 9 责任感何时应该是我们的行为规则，何时应该得到其他情感动机的支持第四卷 论效用对是非功过感的影响 1 论适宜外表赋予艺术品的美及影响力 2 论适宜的外表赋予人的品格与行为美，以及这种美在什么程度 可以得到发自内心的欣赏第五卷 论社会习惯与时尚对是非功过的影响 章 习惯和时尚对我们关于美丑看法的影响 第二章 论习惯和时尚对道德情感的影响第六卷 论品德 章 论个人的品质对自身幸福的影响，兼论审慎 引言：品德如何影响幸福 第二章 论品德对个人幸福的影响 1 我们的本性根据何种次序来关注个人 2 论本使社会团体成为我们慈善对象的次序 3 兼济天下万物的善行 4 论自我克制 5 结论第七卷 论道德哲学体系 章 关于道德感的几个问题 第二章 论美德的本质 1 论美德以适宜为本的体系 2 论美德以审慎为本的体系 3 论美德以仁慈为本的体系 4 论抹杀一切善恶区分的纯粹利己主义体系 第三章 论各种关于是非判断原理的体系 1 论是非感源于自爱的体系 2 论是非感源于理性的体系 3 论是非感源于道德感知力的体系 第四章 论不同学者论述道德实践准则的方式

作者介绍

　　亚当·斯密(1723～1790)

　　英国哲学家、经济学家、伦理学家，经济学的主要创立者。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡。14岁进入格拉斯哥大学学习拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；17岁赴牛津大学深造，但在牛津大学并未获得良好的教育，收获是大量阅读了许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1751年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授，随后于1778年任苏格兰海关税务司司长，1787年受聘为格拉斯哥大学校长。

　　1759年出版了《道德情操论》，一举成名，轰动学术界。1776年3月出版了经济学的奠基之作——《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。亚当·斯密被誉为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

　　亚当·斯密突出的个性是他的“心不在焉”：舞会上认不出自己的舞伴；早晨在花园散步，沉浸在思考中，回过神时已经离家15英里，而且身穿睡袍。正是这份“心不在焉”造就了他在学术追求上的毕生专注。

文摘

序言