世說新語圖解詳析:全彩珍藏版 國學/古籍 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 世說新語
• 國學
• 古籍
• 曆史故事
• 人物傳記
• 文學
• 經典
• 文化
• 傳統文化
• 圖解

店鋪： 灰燼圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511369680

商品編碼：29710433150

齣版時間：2018-06-27

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	世說新語圖解詳析:全彩珍藏版 國學/古籍 書籍
作者：	(南朝宋)劉義慶著
定價：	55.0
齣版社：	中國華僑齣版社
齣版日期：	2017-08-01
ISBN：	9787511369680
印次：
版次：
裝幀：	精裝
開本：	16開

內容簡介

全書共36篇1130則，涉及的內容包括政治、經濟、社會、文學、思想等許多方麵，因而也是研究這一時期曆史的重要資料。

《古韻新聲：中國古代文人風尚與智慧寶典》 本書是一部深度挖掘中國古代文人精神風貌，解析其生活情趣、思想精華與處世智慧的典籍。我們拋開枯燥的年代考據與晦澀的學術論述，以一種更具生活氣息、更貼近心靈的方式，帶領讀者穿越時空，與那些偉岸的靈魂進行一場跨越韆年的對話。 一、 文人風骨：亂世中的精神獨立與人格堅守 中國古代文人，生於跌宕起伏的曆史長河，身處朝堂權謀的漩渦，卻始終追求著精神的自由與人格的獨立。本書將從多個維度展現這種寶貴的風骨。 “士”的自覺與擔當： 我們將探討“士”這一階層的形成及其獨特的文化使命感。從春鞦戰國時期的諸子百傢，到魏晉南北朝的名士風流，再到唐宋的文壇領袖，本書將通過生動的故事和人物剖析，揭示他們如何將“修身、齊傢、治國、平天下”的理想內化為個人價值，如何在個人際遇與國傢命運之間尋求平衡，以及在麵對政治風波、人生坎坷時，如何保持內心的清明與堅持。例如，我們會講述管仲輔佐齊桓公的雄纔大略，但不止於此，更深入探究其“民生在勤，勤則不匱”的民本思想；我們會重溫屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的堅貞，並分析其悲劇背後深層原因，是個人理想與現實的無法調和，還是忠誠的誤解與懷纔不遇？ “名士”的獨立人格： 魏晉時期，一個“名士”的群體橫空齣世，他們以獨特的言行舉止、超然物外的氣質，成為中國古代文人精神的另一座高峰。本書將重點解析“名士”的形成背景，為何在動蕩的亂世中，反而催生瞭如此追求個性解放的思想？我們將深入剖析竹林七賢的“魏晉風度”，如嵇康的《與山巨源絕交書》，不僅是對官場黑暗的決絕，更是對內心自由的極緻追求。阮籍的“毀譽不察，直言賈禍”，其醉酒狂歌的背後，是怎樣一種對世事厭倦和對真相的漠視？他們挑戰傳統的行為，如服裝的怪誕、飲酒的放縱、言語的狂放，並非簡單的頹廢，而是一種有意識的抗議，是對僞善道德的顛覆，是對生命本真的迴歸。本書將通過大量鮮活事例，如王羲之的《蘭亭集序》所展現的“飄若浮雲，矯若驚龍”的藝術與生命交融，以及謝安在淝水之戰前“意態從容”的沉著，來展現名士們在風雲變幻中，依然能夠保持精神的獨立與高潔。 “齣世”與“入世”的辯證： 文人的生命並非全然局限於廟堂或江湖。本書將探討他們如何在“齣世”的灑脫與“入世”的責任之間尋找最優解。當政治抱負無法實現，或當世道黑暗得無法容忍時，一部分文人選擇“歸隱山林”，將情懷寄托於詩酒山水之間，如陶淵明的“悠然見南山”，他的詩歌不僅僅是對田園風光的描繪，更是對理想生活模式的構建，是對官場羈絆的徹底告彆。但“歸隱”並非完全的消極避世，很多文人在退隱後，依然通過著作、講學等方式，繼續為社會傳遞思想。而另一部分文人，則選擇“雖不能至，心嚮往之”，在有限的範圍內，力求有所作為。例如，範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，便是將個人命運與國傢興衰緊密相連的典範。本書將通過對比分析，揭示不同文人麵對睏境時，所采取的不同路徑，以及這些路徑背後所蘊含的智慧。 二、 文人雅趣：詩酒茶花與審美的精神寄托 古代文人的生活，絕非僅僅是陽春白雪的吟風弄月，而是在柴米油鹽的日常中，融入瞭對美學的極緻追求和對生命意義的深刻體悟。 詩歌：心靈的歌唱與情感的載體： 詩歌是中國古代文人最主要的錶達方式之一。本書將帶領讀者品味那些傳世佳作，不僅僅是欣賞其辭藻的華麗，更要解讀其字裏行間的深情、哲思與洞見。從屈原的騷體，到漢魏的樂府，再到唐詩宋詞的巔峰，我們將深入分析不同時期詩歌的風格演變，以及詩人如何通過詩歌抒發傢國情懷、個人際遇、愛恨情仇。例如，我們將解析李白的《將進酒》，體會其“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪放灑脫，背後是對生命短暫的無奈與對現實的超越；我們將品味杜甫的《春望》，感受“國破山河在，城春草木深”的傢國之痛，以及“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的民生疾苦。本書還會關注那些被忽視的詩篇，挖掘其背後的故事與情感，讓讀者重新認識詩歌的魅力。 酒：情感的催化劑與靈感的源泉： “酒”在中國古代文人的生活中扮演著極其重要的角色。它既是社交的潤滑劑，也是情感的宣泄口，更是靈感的催化劑。本書將探究文人飲酒的文化內涵，從“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆，到“明月幾時有，把酒問青天”的哲思，再到“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的壯誌，我們會看到酒如何成為他們錶達豐富情感的載體。我們將分析不同文人飲酒的態度，如蘇軾的“把酒問月”，既有飲酒的歡愉，更有對宇宙人生的探尋；王維的“晚泊孤舟古寺，山僧不識，敲門問客”，飲酒的場景與山水融為一體，體現齣一種禪意的寜靜。本書還將探討酒與文學創作的關係，以及酒的過量飲用對文人身心造成的影響。 茶：精神的清寂與生活的藝術： 相較於酒的奔放，茶則更顯文人生活中的清雅與寜靜。茶的興起與發展，與文人階層的審美趣味息息相關。本書將追溯茶文化的起源，並重點關注文人如何將飲茶升華為一種生活藝術。從陸羽的《茶經》，到宋代點茶的繁復儀式，再到明清的衝泡技藝，我們將看到茶的製作、品飲過程如何成為文人修身養性的方式。我們將解析文人茶詩，如陸遊的“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”，茶的清香與春天的氣息相得益彰；蘇軾的“雪煮白石齣，玉壺涼吹漲”，更是將飲茶的過程描繪得如同仙境。本書還將探討茶與禪宗、書畫等其他藝術形式的融閤，展現茶在中國古代文人生活中所代錶的獨特精神寄托。 花：生命的象徵與審美的意境： 花在中國古代被視為高潔、美好的象徵，文人對花的鍾愛，既是對自然美的欣賞，也是對自身品格的寄托。本書將選取最具代錶性的幾種花卉，如梅、蘭、竹、菊（四君子），以及牡丹、蓮花等，深入解析文人賦予它們的文化內涵和象徵意義。我們將探討為何文人鍾愛梅花的“淩寒獨自開”，將其視為堅韌不拔的品格；為何贊美蘭花的“幽榖生香”，寄托其高潔脫俗的誌趣；為何推崇竹子的“虛心有節”，欣賞其正直無畏的風骨；為何喜愛菊花的“鞦日盛放”，象徵其不屈不撓的頑強生命力。本書還將通過文人的詩詞、繪畫、園林設計等，展現他們如何將對花的喜愛融入生活，創造齣獨特的審美意境。 三、 文人智慧：處世之道與精神世界的構建 古代文人不僅在藝術上造詣深厚，在為人處世、認識世界方麵，也積纍瞭寶貴的智慧，這些智慧至今仍閃耀著思想的光芒。 “道”的追求與“術”的運用： 文人所追求的“道”，既有儒傢的“仁義禮智信”，也有道傢的“清靜無為”、“順其自然”，還有佛傢的“慈悲喜捨”。本書將梳理這些思想流派在文人身上的體現，並分析他們如何將抽象的“道”融入具體的生活實踐。例如，我們將在“知其不可而為之”的孔子身上，看到儒傢入世的堅持；在“知止而後定”的老子身上，看到道傢順應自然的智慧；在“四大皆空”的禪宗大師身上，看到超脫塵世的境界。同時，文人也並非完全不食人間煙火，他們也需要掌握一定的“術”，即為人處世的技巧。本書將通過大量案例，如蘇軾在政治生涯中的起起伏伏，以及他如何以豁達的態度麵對逆境，來展現文人如何在堅守原則的同時，靈活運用策略，保護自己，並實現人生價值。 “慎獨”的修養與“格物緻知”的求索： “慎獨”是中國古代重要的道德修養原則，強調在無人監督時，依然能夠遵守道德規範。本書將深入探討文人如何通過“慎獨”來錘煉自己的品格，如曾國藩對自身言行的嚴苛要求，便是“慎獨”精神的生動體現。同時，文人也具備強烈的求知欲和探索精神，他們通過“格物緻知”，不斷認識世界，理解自然規律和社會法則。我們將考察文人如何通過對天象、地理、曆史、人心的研究，來構建自己的認知體係。例如，墨傢的“兼愛非攻”，是對社會公平的深刻思考；法傢的“依法治國”，是對社會秩序的理性建構。這些思想雖然不一定都為文人所完全認同，但他們的思考方式和探求精神，對後世産生瞭深遠影響。 “知足常樂”與“有所不為”的人生境界： 麵對人生的順境與逆境，文人展現齣不同的人生智慧。一部分文人追求“知足常樂”的精神境界，他們不為名利所纍，不為得失所擾，在平凡的生活中發現樂趣，如孟郊在貧睏中依然能寫齣“慈母手中綫，遊子身上衣”的溫情詩篇。另一部分文人則堅守“有所不為”的原則，即使麵對巨大的誘惑或壓力，也絕不違背自己的良心和道德底綫。我們會看到，在一些重要的曆史關頭，正是這些文人的堅守，纔維護瞭社會的道義和公平。本書將通過對不同文人命運的分析，以及他們對人生價值的思考，來揭示“知足常樂”與“有所不為”的辯證關係，以及它們如何共同塑造文人獨特的人生境界。 “以史為鑒”與“前事不忘，後事之師”的經驗傳承： 中國古代文人非常重視從曆史中汲取經驗教訓。他們通過研讀史書，瞭解朝代興衰的規律，總結前人的成敗得失，並將這些智慧運用到現實生活中。本書將重點關注文人對曆史的解讀，以及他們如何從中提煉齣為人處世、治國理政的原則。例如，司馬遷的《史記》，不僅僅是一部曆史著作，更是一部充滿瞭人生智慧的百科全書，他通過對無數人物命運的描寫，展現瞭人性的復雜與曆史的無常。文人對“前事不忘，後事之師”的強調，使得這些寶貴的經驗得以代代相傳，成為中華文明延綿不絕的重要支撐。 結語： 《古韻新聲：中國古代文人風尚與智慧寶典》旨在為讀者打開一扇通往古代文人精神世界的大門。我們希望通過本書，讓讀者不僅能夠領略中國古代文人豐富多彩的生活，感受他們卓越的藝術纔華，更能從中汲取他們身上所蘊含的獨立人格、堅韌不拔的精神、超然物外的人生智慧，以及對美學的深刻理解。在這紛繁復雜的現代社會，重溫這些古老的智慧，或許能為我們提供一份寜靜，一份力量，一份啓迪，幫助我們在喧囂中找到自己的方嚮，在迷茫中堅定前行。這本書，是一場穿越時空的文化之旅，更是一次對心靈的深刻洗禮。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書最大的亮點在於其獨到的切入視角和深入骨髓的文化關懷。它沒有將《世說新語》僅僅視為笑談軼事的集閤，而是將其視為觀察中國士人精神世界的一扇獨特窗口。作者似乎總能穿透那些灑脫的言行，直抵人物內心的矛盾與掙紮，展現齣名士們在個體自由與社會責任之間的徘徊與抉擇。這種對人性的深刻挖掘，使得書中的人物形象立體飽滿，不再是扁平化的符號，而是有血有肉、有思想、有遺憾的鮮活個體。閱讀下來，我不僅瞭解瞭曆史，更像是與那些古代的靈魂進行瞭一次深刻的對話，引發瞭我對自己當下處境和人生價值的重新思考。這種超越知識層麵的精神共鳴，纔是真正讓人愛不釋手的原因。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書流暢而富有韻味的文字所深深吸引，作者在解讀那些看似晦澀難懂的篇章時，展現瞭驚人的洞察力和文字駕馭能力。敘述的節奏把握得極佳，時而如高山流水般一瀉韆裏，將人物的命運和當時的社會風貌娓娓道來；時而又像一位耐心的老者，在你耳邊輕聲細語地剖析一個典故背後的深層含義。我發現，閱讀過程中很少齣現需要反復咀嚼纔能理解的拗口句子，這得益於作者在保持原汁原味的同時，巧妙地融入瞭現代讀者的閱讀習慣。尤其是那些對人物對話的還原與分析，讀起來簡直身臨其境，仿佛能聽到魏晉名士們在竹林中飲酒高談時的意氣風發與落拓不羈。這種閱讀的流暢感，極大地降低瞭接觸古典文學的門檻，讓人在不知不覺中沉浸其中，享受知識帶來的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的，拿在手裏沉甸甸的，光是翻開扉頁，那份用心就能感受到。封麵那種古樸又不失雅緻的色彩搭配，讓人一眼就能被吸引。內頁的紙張質感也非常好，印刷清晰，即便是那些復雜的古代文字，也看得一清二楚，絲毫沒有模糊不清的現象。我尤其喜歡它對排版的考究，留白恰到好處，讀起來眼睛非常舒服，不像有些古籍版本，字擠得密密麻麻，讓人望而生畏。而且，書脊的裝訂非常牢固，可以平鋪打開，這對於需要對照閱讀或者做筆記的讀者來說簡直是福音。那種一頁頁翻過，感受紙張的紋理，仿佛真的能觸摸到曆史的脈絡，這種體驗是電子書完全無法比擬的。從圖書的物理形態上來說，它完全對得起“珍藏版”這三個字，無論是放在書架上陳列，還是日常閱讀使用，都讓人心滿意足，絕對是一本值得細細品味的實體書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性與可讀性達到瞭一個令人贊嘆的平衡點。我能感覺到作者在考據上下瞭極大的功夫，很多看似細微的史實爭議，作者都引用瞭不同的觀點並進行瞭審慎的辨析，體現瞭極高的學術素養。然而，即便是最嚴謹的考證部分，作者也采用瞭非常清晰的邏輯結構和通俗易懂的語言進行闡述，避免瞭學術著作常見的堆砌術語和晦澀難懂的風格。比如，在處理一些版本差異時，作者的處理方式非常“剋製”，隻是清晰地指齣不同之處及其影響，而非一味地否定或推崇某一種說法。這種尊重曆史事實、保持中立的治學態度，讓讀者在獲取知識的同時，也能潛移默化地學習到一種審慎求實的治學方法論，這比單純的知識灌輸更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於背景知識的鋪陳與補充，做得細緻入微，讓我這個非專業齣身的讀者受益匪淺。它不僅僅是對文字的簡單注釋，更像是一張立體構建的魏晉文化網絡。每當提及一個地名、一個官職，或者一種當時的器物時，側邊總會有扼要但絕不敷衍的解釋，將讀者迅速拉迴到那個特定的曆史語境中。這種處理方式極大地增強瞭閱讀的代入感，讓我明白，那些看似風流名士的言行，背後有著深厚的文化土壤作為支撐。舉個例子，書中對某個士人隱居山林的描述，並非簡單地解釋“隱居”二字，而是結閤瞭當時的政治氣候和哲學思潮，詳細闡述瞭“越名教而任自然”的內在邏輯。這種全方位的文化解析，讓原本散落在曆史角落裏的碎片，在我腦海中重新組閤成一幅清晰且生動的時代畫捲。