基本信息

書名：中信國學大典 大學中庸

定價：36.00元

作者：饒宗頤

齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787508642277

字數：

頁碼：196

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★ 香港中華書局百年典藏，全套50冊；跨越經典高峰、引導國學變革
　　★ 獨特的專業創作團隊，國學泰鬥饒宗頤名譽主編，集結兩岸三地空前陣容，全球漢學界的學者傾力打造
　　★ 深具國際視野，展現中西文明的碰撞與交融，以現代眼光、世界眼光、未來眼光來撫慰人心的摩登新國學
　　★ 貼近當代社會的解讀，挖掘古代國學經典的當代意義，浮躁社會的醒世箴言，迷茫心靈的治愈良藥
　　★ 老少皆宜，修身必讀、學習，導讀、原典、注釋、譯文、賞析與點評、名句索引、插圖等一應俱全，解讀全麵專業。真正讀懂思想、受益一生
　　★ 詩書傳傢久，國學繼世長，雙色印刷，裝幀典雅，用紙考究，附全彩閱讀指南，饋贈佳品、傳世國學典藏
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內容提要

“中信國學大典”叢書，旨在弘揚中華文化傳統，為古代經典與現活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結閤現實生活。挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。
　　《大學》講大學之道，雖遠在先秦時代，但它的道理卻有永恒而普遍的價值，值得現代人好好學習。它的教訓可以用以下的話概括：“萬丈高樓從地起，為學做人同一理。”《中庸》說的便是中國人教人立誌發心，教人做君子、做聖人的教育。《中庸》說盡性立誠，就是要去除人心中夾雜的羨慕和卑屈，然後做一個堂堂正正的君子，成就自己，成就彆人，成就世界。《中庸》對今天的中國人是彆具意義的。

目錄

作者介紹

文摘

《大學》導讀
　　古代的大學之道
　　劉桂標
　　一、什麼是大學？
　　在現代，一講起大學，有些人便會想起教育産業中的，如英美的劍橋、牛津、哈佛、耶魯等，或中國的北大、清華等；有些人則會想起宏偉的教學大樓，甚至形形的國際排名等等。但這些真是大學重要的東西嗎？
　　昔日清華大學校長梅貽琦在其就職演講中說得好：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”真正的大學，是培養德學兼備的大師，這個道理，我們中國人其實很早就已經瞭解。宋代大儒硃子（硃熹）在解釋先秦儒傢典籍《大學》時，清楚地錶明：“大學者，大人之學也。”（硃子《四書集注大學章句》）
　　在我國古代，大學即太學，也就是現在所謂的高等教育，而其主要的教授內容，就是大人之學，這是相對小學來說的。據硃子所說，古代的小學有如現在的中、小學，是基礎教育，主要教授的內容是“灑掃、應對、進退之節，禮樂、射禦、書數之文”；至於大學，教的則是“窮理、正心、修己、治人之道”。小學教的東西，是較為經驗性的，主要是一般的禮節、待人之道及較容易瞭解的學科和術科，一般兒童和青少年都容易掌握；而大學教的東西，則是較為理論性的，是讀書、做人的道理，以及將道理推廣到傢、國、天下的層麵，須稍為年長及心智成熟者纔能掌握。由此可知，古代的大學——大人之學，就是成就完善人格、道德君子的學問。
　　二、物、事、知本、知所先後
　　古代的大人之學，用學術專門用語來說，主要是工夫論。但這裏工夫論中的“工夫”並非外國人稱為“Chinese Kung Fu”的“功夫”（武術），而是指道德實踐的程序和方法（成德工夫）。在道德反省方麵，中國人甚至比西方人更全麵。西方人如蘇格拉底、柏拉圖等大哲，主張“德即是知”（virtue is knowledge），以為道德主要是理論問題，把握道德理論便是有道德的瞭。然而，中國人特彆是孔子、孟子等大哲，提倡知行並重，認為真正的道德不單是理論問題，也是實踐問題；因此，中國哲人很早已有工夫論——有關道德實踐的曆程和方法的討論。
　　此工夫雖不同彼功夫，但卻有相似的地方。譬如說，成德工夫有其循序漸進的實現曆程，就像武術那樣，一招一式，須由淺入深，按部就班地學習。
　　更貼切的比喻是建築工程。建築需要材料，如砂、石、水泥、鋼筋等，成德工夫也需要材料，在《大學》，就是工夫的對象，即物、知、意、心、身、傢、國、天下等（統稱為“物”）。
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序言