全民閱讀 國學經典無障礙悅讀書係：周易 9787546808826 敦煌文藝齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商周文王，商姬昌，楊靖，李昆侖 著

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齣版社： 敦煌文藝齣版社

ISBN：9787546808826

商品編碼：29711136074

包裝：平裝

齣版時間：2016-09-01

基本信息

書名：全民閱讀 國學經典無障礙悅讀書係：周易

定價：28.00元

作者：(商)周文王,(商)姬昌,楊靖,李昆侖

齣版社：敦煌文藝齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787546808826

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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周文王、姬昌編*的《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統文化的傑齣代錶，亦是中華文明的源頭活水。它的內容*其豐富，對中國幾韆年來的政治、經濟、文化等各個領域都産生瞭*其深遠的影響。

目錄

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序圖鑒閱讀圖鑒閱讀結構圖閱讀啓示圖解作者生平閱讀作品影響弼讀史記閱讀輔助弼讀原作新釋乾卦（下乾上乾）坤卦第二（下坤上坤）屯卦第三（下震上坎）濛卦第四（下坎上艮）需卦第五（下乾上坎）訟卦第六（下坎上乾）師卦第七（下坎上坤）比卦第八（下坤上坎）小畜卦第九（下乾上巽）履卦第十（下兌上乾）泰卦第十一（下乾上坤）否卦第十二（下坤上乾）同人卦第十三（下離上乾）大有卦第十四（下乾上離）謙卦第十五（下艮上坤）豫卦第十六（下坤上震）隨卦第十七（下震上兌）蠱卦第十八（下巽上艮）臨卦第十九（下兌上坤）觀卦第二十（下坤上巽）噬嗑卦第二十一（上離下震）賁卦第二十二（下離上艮）剝卦第二十三（下坤上艮）復卦第二十四（下震上坤）無妄卦第二十五（下震上乾）大畜卦第二十六（下乾上艮）頤卦第二十七（下震上艮）大過卦第二十八（下巽上兌）9（）坎卦第二十九（上坎下坎）離卦第三十（下離上離）成卦第三十一（下艮上兌）恒卦第三十二（下巽上震）遁卦第三十三（下艮上乾）大壯卦第三十四（下乾上震）晉卦第三十五（下坤上離）明夷卦第三十六（下離上坤）傢人卦第三十七（下離上巽）睽卦第三十八（下兌上離）蹇卦第三十九（下艮上坎）解卦第四十（下坎上震）12f）損卦第四十一（下兌上艮）益卦第四十二（下震上巽）央卦第四十三（下乾上兌）始卦第四十四（下巽上乾）萃卦第四十五（下坤上兌）升卦第四十六（下巽上坤）睏卦第四十七（下坎上兌）井卦第四十八（下巽上坎）革卦第四十九（下離上兌）14（）鼎卦第五十（下巽上離）震卦第五十一（下震上震）艮卦第五十二（下艮上艮）漸卦第五十三（下艮上巽）歸妹卦第五十四（下兌上震）豐卦第五十五（下離上震）旅卦第五十六（下艮上離）巽卦第五十七（下巽上巽）兌卦第五十八（下兌上兌）渙卦第五十九（下坎上巽）節卦第六十（下兌上坎）中孚卦第六十一（下兌上巽）小過卦第六十二（下艮上震）既濟卦第六十三（下離上坎）未濟卦第六十四（下坎上離）體驗閱讀延展詞讀閱讀鏈接名傢鏈接銘記鏈接

作者介紹

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文摘

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序言

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《周易》：一部穿越時空的智慧寶典 引言 在中國浩瀚的文化星河中，《周易》無疑是最璀璨的星辰之一。它不僅僅是一部古老的占蔔經典，更是一部蘊含著宇宙人生至理的哲學巨著，一本洞察世事變遷的智慧寶典。從帝王將相到文人墨客，從士農工商到尋常百姓，《周易》的影響早已滲透到中華民族精神的肌理之中，成為我們理解世界、指導生活的一盞永恒明燈。 《周易》的神秘麵紗，既令人望而生畏，又引人無限遐思。它以卦象、爻辭、彖辭、象辭等獨特的形式，構建瞭一個包羅萬象的宇宙模型，描繪瞭萬物演化的規律，揭示瞭事物發展的內在邏輯。理解《周易》，如同開啓瞭一扇通往古人智慧殿堂的大門，讓我們得以窺見那些超越時空的深刻洞見。 《周易》的構成與核心思想 《周易》的文本主體由《易經》和《易傳》構成。《易經》的核心是六十四卦，每一卦由三個爻組成，每個爻代錶一種特定的狀態或變化。《易傳》則是對《易經》的解釋和闡發，包括《彖》、《象》、《係辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等篇章，它們共同構成瞭《周易》的完整體係。 《周易》的核心思想可以概括為“變”與“常”。“變”是指宇宙萬物的不斷變化、發展、運動，這是宇宙的根本屬性。《周易》通過卦象的變化，生動地展現瞭事物從萌生、發展、鼎盛到衰落、消亡的周期性過程。而“常”則是指事物變化中所蘊含的恒定規律，是變化背後的本質。《周易》正是通過揭示這些“常”來幫助人們理解和把握“變”，從而順應自然，趨吉避凶。 “陰陽”觀念：宇宙的基本動力 “陰陽”是《周易》哲學中最重要的概念之一，也是理解《周易》思想的鑰匙。陰陽並非簡單的對立，而是相互依存、相互轉化、相互作用的兩個方麵。《周易》認為，宇宙萬物都由陰陽兩種基本力量構成，它們的和諧與失衡決定瞭事物的狀態和發展。 陰陽的象徵：通常，陽代錶著積極、主動、剛健、嚮上、光明、熱烈；陰則代錶著消極、被動、柔韌、嚮下、黑暗、冷靜。但這並非絕對，在特定情境下，陰陽的屬性也會發生轉變。 陰陽的轉化：陰陽不是靜止不變的，它們在不斷地相互轉化。例如，白晝（陽）之後是黑夜（陰），春天（陽）之後是鞦天（陰），興盛（陽）之後是衰落（陰）。這種轉化是事物發展的必然規律。 陰陽的互根：陰離不開陽，陽也離不開陰。沒有陰就沒有陽的參照，沒有陽就沒有陰的體現。它們相互依存，相互滋長。 陰陽的平衡：事物發展到一定階段，需要保持陰陽的平衡。過度偏嚮一方，就會導緻失衡，引發災禍。正如《周易》中的“損益”卦，提示我們如何在事物發展中適度損益，以維持平衡。 《周易》通過對陰陽關係的深刻洞察，揭示瞭宇宙運行的普遍法則，為我們理解人與自然、人與社會、人與自身的相互關係提供瞭重要的哲學框架。 “天人閤一”的哲學觀 《周易》所倡導的“天人閤一”哲學觀，是中國傳統思想的重要組成部分。它認為，人是大自然的組成部分，與天地萬物息息相關，相互影響。人類應該效法自然，遵循自然規律，實現與自然的和諧統一。 效法天地：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這兩句話是《周易》中最廣為人知的名言之一，它們分彆代錶瞭天道和地道的精神。天道的剛健有力、永不止息，啓示我們要積極進取，不斷追求進步；地道的厚重包容、承載萬物，啓示我們要有廣闊的胸懷，包容一切。 順應規律：《周易》通過對卦象演變的描述，揭示瞭事物發展的客觀規律。人們隻有認識並順應這些規律，纔能在紛繁復雜的世界中找到自己的位置，做齣正確的選擇，避免不必要的損失。 內省修德：“天人閤一”並非意味著被動接受，而是要求人主動去體悟天地之道，並將這種體悟內化為自身的品德和行為。通過不斷的自我反省和道德修養，使自己的言行符閤自然之道，從而達到“天人閤一”的理想境界。 “天人閤一”的觀念，不僅影響瞭中國古代的政治、經濟、文化，也深刻地塑造瞭中華民族的精神氣質，強調人與自然的和諧共生，人與社會的和諧發展。 《周易》的智慧應用：占蔔、哲學與人生指導 《周易》的智慧體現在多個層麵，其中最著名的應用便是占蔔。通過特定的方法（如占筮），將當下的情境與卦象、爻辭相對應，從而預測未來可能的發展趨勢，為決策提供參考。但這並非迷信，而是基於對事物發展規律的深刻理解。 然而，《周易》的價值遠不止於占蔔。它更是一部深刻的哲學著作，為我們提供瞭理解世界和人生的深刻洞見。 事物發展的階段性：《周易》通過六十四卦，清晰地描繪瞭事物從産生到衰亡的各個階段。每個階段都有其獨特的特點和應對之策。例如，“否”卦代錶著不通暢、阻滯，此時需要的是耐心和等待；而“泰”卦代錶著通暢、亨通，此時則需要把握機遇，積極進取。 變通與適時：《周易》強調，麵對不同的情境，需要采取不同的策略。沒有一成不變的道理，關鍵在於“變通”和“適時”。正如“係辭傳”所說：“變而通之，謂之易。”學會根據時勢的變化，靈活地調整自己的行為，纔能在復雜的世界中遊刃有餘。 慎重決策：《周易》的卦辭爻辭，往往蘊含著深刻的警示和建議。它告誡人們在做決策時，要審慎考慮，權衡利弊，避免因一時衝動而鑄成大錯。例如，當齣現“損”卦時，提示我們要學會放棄和付齣，以求長遠的發展；而當齣現“益”卦時，則要懂得接受和收益。 自我修養：《周易》不僅僅是指導外在行為的工具，更是促進內在修養的指南。它教導我們要培養如“健”和“坤”一般的品格，不斷提升自己的道德水平，使自己能夠適應不斷變化的世界。 《周易》與中華文化 《周易》作為儒傢“五經”之一，在中華文化中占據著舉足輕重的地位。它深刻地影響瞭中國的哲學、政治、倫理、藝術、醫學等各個領域。 哲學思想的源頭：《周易》中的陰陽、五行、天人閤一等觀念，構成瞭中國古代哲學思想的基礎，為後來的道傢、儒傢等學派提供瞭重要的思想資源。 治國理政的智慧：曆代帝王和政治傢都曾從《周易》中汲取治國理政的智慧，藉鑒其關於因勢利導、權衡取捨的道理，以指導國傢的建設和發展。 文學藝術的靈感：《周易》的卦象、爻辭，以其高度的抽象性和象徵性，為中國古代的文學、繪畫、音樂等藝術創作提供瞭豐富的靈感來源，創造齣許多意境深遠的藝術作品。 日常生活的指導：即使在今天，《周易》的智慧依然滲透在我們生活的方方麵麵。許多成語、俗語都源於《周易》，反映瞭其中蘊含的樸素而深刻的哲理。 結語 《周易》是一部博大精深的經典，其思想的廣度和深度，足以讓我們終生研習。它教會我們認識變化，順應變化，並在變化中尋求穩定與發展。它提醒我們，要保持謙遜，不斷學習，用智慧和德行去應對生活中的種種挑戰。 閱讀《周易》，就像是在與一位飽經滄桑的智者對話。他以其深邃的目光，洞察宇宙的奧秘，人生的跌宕。每一次翻閱，每一次體悟，都會讓我們對世界、對人生有更深刻的理解，獲得更強大的力量。願《周易》的智慧，能夠照亮您前行的道路，引領您在變幻莫測的人生旅途中，找到屬於自己的寜靜與和諧。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《周易》的精髓在於它蘊含的辯證思維，是華夏文明的根基之一，但要真正領悟這種思維，需要一個好的引導工具。我之前嘗試過聽一些綫上課程，感覺零散且不成體係，知識點跳躍性很大。這本《周易》則提供瞭一個結構化的學習路徑。它不是簡單地按照六十四卦的順序排列，而是在每一卦的開頭，都會有一個對該卦象核心思想的概括性總結，比如“此卦強調的是時勢的把握與進退的藝術”。這種“先定調子再深入細節”的結構，極大地幫助瞭我建立起宏觀的認知框架。當我讀到後麵的卦，比如“係辭”部分時，我能更清晰地將新的知識點錨定在已有的框架上。而且，它對於卦象圖的解釋也做得非常到位，不僅僅是畫齣卦象，更會用簡單的綫條圖和文字說明，如何從三爻變化到六爻，這對於視覺學習者來說簡直是福音。這本書讓我感覺自己是在係統地攀登一座思想的山峰，每讀一章，都能看到更遠處的風景，這種成就感是其他碎片化學習無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的感觸是，學習經典不必是痛苦的“啃硬骨頭”。我常常在晚上閱讀完一兩個小時後，會閤上書本，閉目沉思，腦海中會浮現齣那些簡潔有力的卦象符號，比如“屯”的艱險，“泰”的亨通。這種在心田中留下深刻印象的體驗，正是這本書“無障礙悅讀”理念的最佳體現。它成功地將抽象的哲學概念轉化成瞭可以被現代人感知和體會的“畫麵”和“情境”。例如，解釋“井”卦時，它描述瞭水可以取之不盡，但必須保持其清潔和固定位置的重要性，這個比喻放在今天依然具有強大的警示意義。作者對文言文的翻譯是如此精準而富有詩意，絲毫沒有那種機器翻譯的生硬感，反而保留瞭古文的凝練美。我甚至會把一些翻譯得特彆精妙的句子抄錄下來，貼在辦公桌旁，作為日常的提醒。總而言之，這本書不僅是讓我“看懂”瞭《周易》，更重要的是，它讓我“愛上”瞭探索古代先賢智慧的這份過程，實屬難得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《周易》的譯注本，實在是令人愛不釋手，簡直是國學入門的絕佳敲門磚。我之前對易經那種敬畏中帶著點畏懼的心態，總覺得它深奧莫測，充滿瞭晦澀難懂的爻辭和卦象。但這本書完全顛覆瞭我的認知。首先，它的排版設計就非常人性化，繁體的原文和現代的白話解釋穿插得恰到好處，你讀一句古文，馬上就能看到清晰流暢的解讀，完全沒有那種“讀完一句原文，需要暫停半小時去查閱背景知識”的窘境。特彆是對於那些初次接觸易學的朋友來說，這種“無障礙”的理念體現得淋灕盡緻。它沒有迴避原著的復雜性，但卻用最通俗易懂的語言，將“乾坤定位”、“陰陽變幻”這些核心概念闡釋得清晰透徹。我尤其欣賞它在解釋卦辭時，會結閤一些古代的社會場景和生活哲理來舉例，讓我感覺《周易》並非高高在上的玄學，而是古人智慧的結晶，是指導我們為人處世的指南針。讀完關於“謙卦”的那一章，我反思瞭自己最近在工作中的一些浮躁心態，這本書帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種潛移默化的心性修煉。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化有強烈興趣，但時間非常有限的職場人士，平時能用來閱讀的時間大多集中在通勤路上或者睡前的一小段時間。市麵上很多國學經典版本，要麼是過於學術化，充滿瞭各種考據和注釋，讓人望而卻步；要麼就是過度“白話化”，為瞭追求易懂而犧牲瞭原文的韻味和精髓。然而，敦煌文藝齣版社的這套“無障礙悅讀書係”顯然找到瞭一個完美的平衡點。這本書在處理那些涉及占筮和預測的部分時，也處理得非常得體。它沒有將重點放在“算命”上，而是巧妙地引導讀者去體會古人“觀象取意，趨吉避凶”的思維模式。作者的筆觸非常細膩，對於那些看似矛盾或難以理解的爻辭，總能給齣閤理的、符閤時代背景的解釋，而不是簡單地用現代觀念去套用。比如，對於“否”卦的一些爻辭，它解釋瞭在特定曆史環境下，這種“閉塞”狀態是如何産生的，以及君子應該如何自處，這種曆史的厚重感和現實的指導性並存，讓我覺得手中的書不僅僅是一本古籍的解讀，更是一部厚重的曆史教科書，讀起來非常充實，絕不空泛。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這套書的期待值本來是中等的，畢竟“無障礙”很多時候意味著“簡化”，而我希望在不影響深度的前提下獲得易讀性。但拿到手後，它的裝幀和紙張質量就給瞭我一個驚喜。作為一本長期閱讀的書籍，手感非常重要。這本書的紙張很舒適，印刷清晰，字體大小適中，即便是長時間在燈光下閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這種對讀者體驗的重視，體現瞭齣版方對傳統文化傳播的誠意。更讓我驚喜的是它在“譯注”上的嚴謹性。雖然是“悅讀”係列，但它並沒有為瞭迎閤大眾而隨意更改原意。對於一些關鍵性的術語，比如“時中”、“中正”的理解，譯者提供瞭多方位的視角，甚至引用瞭硃熹和王弼的不同觀點進行對比。這使得即便是初學者，也能感受到國學思想的多元性和復雜性，而不是被單一的解釋所束縛。這種亦師亦友的引導方式，讓我覺得作者是在尊重我的智力，而不是把我當成一個需要填鴨式教育的門外漢。