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呂思勉 著

圖書標籤:

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齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540773328

商品編碼：29737186592

包裝：平裝

齣版時間：2014-11-01

基本信息

書名：中國文化思想史十六講

定價：30.00元

作者：呂思勉

齣版社：灕江齣版社

齣版日期：2014-11-01

ISBN：9787540773328

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。
　　——嚴耕望 曆史學傢
　　它們通俗易懂，又不失學術性，*適宜用作初學者的入門書，即使是專門的研究者，讀瞭也不會覺得淺。淺而不陋，是此類文章、講稿的特點，《中國政治思想史》就是其中之一。
　　——當代學者 張耕華
　　以史學名傢而兼通經、子、集三部。
　　——譚其驤

內容提要

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呂思勉先生（1884-1957年），中國近代曆史學傢，國學大師。一生緻力於曆史研究和教學工作，在中國通史、斷代史、社會史、文化史、民族史、政治製度史、思想史、學術史、史學史、曆史研究法、史籍讀法、文學史、文字學等方麵均有大量著述，其治學範圍之廣、規模之大、著述之豐富，在近現代史學傢中是罕見的。
　　《中國文化思想史十六講》分為“中國文化史六講”和“中國政治思想史十講”兩部分，是呂思勉先生的精華之作。
　　“中國文化史六講”是呂思勉先生在江蘇省立常州中學授課時的講稿。以婚姻族製、戶籍階級、財産製度、農工商業、衣食居處、交通通信六個專題，涵蓋瞭中國古代社會史的主要麵貌。作者對傳統典籍做過係統而深入的研讀，史料上爛熟於胸，研究上又善於“貫串全史，觀其會通”，故而對中國文化史的敘述，娓娓道來，如數傢珍，且能探其源流，詳其變遷，給人以係統的曆史知識。
　　“中國政治思想史十講”是1935年呂思勉先生在上海光華大學的演講。作者以獨到的眼光，首先對中國政治思想史作瞭時期與派彆的劃分，進而對先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少論斷，新穎獨特，富有啓發性。

目錄

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中國文化史六講
　講　婚姻族製
　第二講　戶籍階級
　第三講　財産製度
　第四講　農工商業
　第五講　衣食居處
　第六講　交通通信
中國政治思想史十講
　講　中國政治思想史之分期
　第二講　中國政治思想史上之兩派
　第三講　上古到戰國的社會變遷
　第四講　先秦的政治思想
　第五講　秦漢時代的社會
　第六講　漢代的政治思想
　第七講　魏晉至宋代以前的政治思想
　第八講　宋明的政治思想
　第九講　清中葉前的政治思想
　第十講　近代的政治思想

作者介紹

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呂思勉（1884—1957），字誠之，漢族，江蘇常州人。中國近代曆史學傢，國學大師。史學代錶作品有《白話本國史》，《呂著中國通史》，以《秦漢史》為代錶的四部斷代史，《呂思勉讀史劄記》等。

文摘

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工具書>百科全書

序言

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工具書>百科全書

中國文化思想史十六講：一本讓你觸及文明脈絡的讀物 本書並非一本陳述式地羅列曆史事實的教科書，也不是一套艱深晦澀的學術專著。它是一場穿越時空的思想漫遊，是一次對中華文明源頭活水的探尋，更是一場與古往今來智慧靈魂的對話。它試圖剝離紛繁復雜的曆史錶象，深入淺齣地呈現塑造瞭中國人的精神世界、價值取嚮以及社會形態的核心文化思想。 我們的齣發點，是那個孕育瞭萬物生靈，也孕育瞭人類文明的偉大東方。從濛昧時代的樸素信仰，到春鞦戰國百傢爭鳴的輝煌，再到曆代王朝的製度創新與思想演變，這本書將引導你看見一條清晰而深刻的脈絡。它不是將曆史割裂成孤立的片段，而是力求展現思想的內在聯係與流變，以及它們如何相互激蕩、融閤，最終匯聚成今日我們所見的中華文化洪流。 第一講：文明的序麯——早期信仰與宇宙觀的萌芽 在文字尚未清晰記錄曆史的遠古，人類如何理解天地？本講將帶領你迴到那些洪荒的歲月，探尋原始先民們對自然的敬畏，對鬼神的想象，以及 those earliest attempts to make sense of the vast, mysterious universe. 我們將考察那些散落在岩畫、器物和神話傳說中的蛛絲馬跡，追溯“天人閤一”觀念的最初影子，感受那些質樸而深邃的宇宙意識，為我們理解後續更為復雜的思想體係打下堅實的基礎。 第二講：精神的搖籃——孔孟之道與儒傢思想的確立 當社會走嚮復雜，秩序成為需求，孔子應運而生。本講將深入剖析儒傢思想的核心——“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等基本範疇，探討孔子關於治國、齊傢、修身等一係列思想主張。我們將不止步於對《論語》的字麵理解，而是嘗試還原孔子所處時代的社會背景，理解他的思想如何迴應現實挑戰，又如何在曆代學者的闡釋與發展中，成為中國社會的主流意識形態，深刻影響瞭中國人的道德觀念、社會倫理和政治製度。 第三講：思想的鋒芒——道傢智慧與超脫的追求 與儒傢積極入世的態度不同，道傢為我們提供瞭一條嚮內探索、與自然和諧相處的精神路徑。本講將聚焦老子和莊子，解讀《道德經》與《莊子》中的核心思想，如“道”、“無為”、“自然”、“逍遙”。我們將探討道傢對個體自由、精神解放的獨特見解，以及其對中國藝術、哲學乃至生活方式産生的深遠影響。這是一種對世俗煩擾的超脫，一種對生命本質的追問。 第四講：思想的激辯——諸子百傢爭鳴的時代圖景 春鞦戰國，一個思想最為活躍、最富創造力的時代。除瞭儒墨，還有法傢、名傢、兵傢、陰陽傢等眾多流派。本講將帶領你走進這場盛大的思想辯論會，瞭解各傢學派的代錶人物、核心觀點及其對社會現實的不同解答。我們將看到，正是這種思想的碰撞與交鋒，極大地豐富瞭中華文明的思想寶庫，為後世留下瞭寶貴的精神遺産。 第五講：統一的脊梁——法傢思想與中央集權的構建 秦朝的統一，不僅是政治版圖的擴張，更是法傢思想的一次大規模實踐。本講將分析法傢“以法治國”的理念，探討其如何為建立一個強大而穩定的中央集權帝國提供理論依據和製度框架。我們將審視法傢的嚴刑峻法，理解其在鞏固統治、維護秩序方麵的作用，同時也反思其可能帶來的局限性。 第六講：文化的融閤——佛教的傳入與中國化的演變 當來自西方的智慧之光照進東方，一場深刻的思想變革悄然發生。本講將追溯佛教傳入中國後的發展曆程，重點關注其如何與中國本土文化，特彆是儒傢和道傢思想進行對話、融閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教宗派，如禪宗。我們將探討佛教對中國人的生死觀、因果觀以及精神追求帶來的影響。 第七講：經世緻用的力量——宋明理學的興起與發展 宋明時期，是中國思想史上的又一個高峰。理學，作為對儒傢思想的重新闡釋與發展，既繼承瞭傳統，又有所創新。本講將圍繞周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、王陽明等重要理學傢的思想展開，解讀“格物緻知”、“存天理，滅人欲”、“緻良知”等核心概念，分析理學如何深刻影響瞭中國社會的思想文化、道德倫理和教育體係。 第八講：思想的邊界——明清之際的思想變革 曆史的車輪滾滾嚮前，挑戰與變革從未停歇。明清之際，麵對日益嚴峻的社會現實和來自西方的挑戰，一部分思想傢開始反思傳統，尋求新的齣路。本講將探討那些具有開明思想的先驅者，如李贄、黃宗羲、顧炎武等，他們的思想如何挑戰傳統的君主專製，呼喚個體解放，預示著新思想的萌芽。 第九講：詩性與意境——中國古典詩歌中的文化情感 思想並非總是抽象的理論，它同樣體現在感性的詩篇中。本講將帶領你走進中國古典詩歌的殿堂，從《詩經》的質樸，漢樂府的民情，唐詩的雄渾與婉約，宋詞的細膩與豪放，元麯的灑脫與俚俗，去感受曆代文人心中的傢國情懷、人生際遇、自然熱愛以及對美的極緻追求。我們將理解詩歌如何成為承載民族情感、錶達人生哲思的重要載體。 第十講：筆下的乾坤——中國古典小說的精神世界 一部部經典小說，是中華民族精神世界的縮影。本講將從《三國演義》的英雄傳奇，到《水滸傳》的江湖豪情，《紅樓夢》的世情百態，《西遊記》的神魔幻想，深入解讀這些小說中蘊含的社會批判、人生哲思、道德觀念以及民族性格的展現。我們將看到，文學如何以其獨特的敘事方式，摺射齣時代的麵貌與人性的復雜。 第十一講：邏輯與辨析——中國古代的邏輯學與名辯思想 雖然中國古代沒有形成如古希臘那樣獨立發展的形式邏輯體係，但邏輯與辨析的思想卻貫穿於諸子百傢之中。本講將探討墨傢、名傢等流派在邏輯思維、概念辨析方麵的貢獻，分析古代思想傢如何通過嚴密的論證，來確立自己的學說，反駁他人的觀點。我們將看到，理性與思辨的精神，在中國古代思想中同樣具有重要的地位。 第十二講：養生與延年——中國古代的醫學與生命哲學 “醫食同源”，醫學不僅關乎治病救人，更蘊含著深刻的生命哲學。本講將從《黃帝內經》的整體觀，到中醫的陰陽五行、辨證施治，再到養生之道，探討中國古代醫學如何將人與自然、身與心視為一個有機整體。我們將理解，中國人對生命的尊重與追求，以及“天人閤一”的觀念如何在醫學實踐中得到體現。 第十三講：藝術的魂魄——中國古典藝術中的思想情懷 中國古典藝術，如書法、繪畫、音樂、建築，不僅僅是技巧的展示，更是思想情感的載體。本講將從山水畫的意境，書法的骨力，古琴的悠揚，園林的精巧，去解讀其中蘊含的中國人的審美情趣、人生態度以及對自然宇宙的理解。我們將看到，藝術如何成為錶達民族精神、傳承文化基因的重要方式。 第十四講：民間的智慧——中國傳統節慶與民俗文化 在宏大的思想體係之外，中華文化同樣根植於韆傢萬戶的日常生活中。本講將聚焦中國傳統節慶，如春節、清明、端午、中鞦等，解讀這些節慶背後所蘊含的傢族觀念、道德倫理、時令觀念以及對美好生活的期盼。我們將看到，民俗文化如何以其獨特的方式，維係著社會的凝聚力，傳承著民族的認同。 第十五講：衝擊與迴應——近代中國思想的轉型 當西方文明以強勢姿態湧入，中國傳統的思想體係麵臨前所未有的衝擊。本講將梳理晚清以來，中國知識分子在東西方文明碰撞下的思想探索，從洋務運動的器物變革，到維新變法的製度革新，再到辛亥革命的政治轉型，以及新文化運動對傳統思想的批判與反思。我們將看到，中國思想在現代化進程中的艱難轉型與不懈求索。 第十六講：傳承與新生——當代中國文化的脈絡與展望 曆史的車輪滾滾嚮前，中華文化也在不斷地傳承與發展中。本講將嘗試梳理當代中國文化思想的現狀，探討在全球化背景下，我們如何繼承優秀的傳統，如何藉鑒外來的思想，又如何創造齣屬於我們這個時代的文化新的生機與活力。這並非一個終結，而是一個新的起點，邀請讀者繼續思考，去成為中華文化薪火相傳的踐行者。 這本書，願作你深入瞭解中國文化思想的引路人。它希望讓你不僅“知道”這些思想，更能“體會”它們如何塑造瞭一個民族的精神氣質，如何影響著我們當下的生活，以及如何指引著我們走嚮未來。它是一次智慧的邀約，期待你一同踏上這場精彩絕倫的思想之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是它的“溫度”。它沒有擺齣高高在上的學術姿態，而是以一種平等的姿態，邀請讀者一同走進中國文化的殿堂。作者的敘述充滿瞭人文關懷，他不僅僅是在介紹思想，更是在展現思想背後的人，那些在特定曆史時期，如何思考、如何生活、如何創造的古人。我尤其被關於“士人精神”的描述所打動，作者描繪瞭那些懷揣理想、堅持原則的文人墨客，他們在風雨飄搖的時代，如何堅守自己的信念，如何用他們的筆墨影響著曆史的走嚮。這種對個體價值和精神追求的強調，讓我看到瞭中國文化中積極嚮上的一麵。此外，書中關於“美學思想”的章節也讓我眼前一亮，作者並沒有僅僅停留在對繪畫、詩歌的描述，而是挖掘瞭其背後所體現的哲學觀念和人生態度。這本書讓我感受到瞭中國文化的博大精深，也讓我看到瞭其中閃耀著的人性光輝。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對曆史和哲學不太感冒的人，之所以購買這本書，純粹是因為朋友的推薦。最初抱著試一試的心態翻開，沒想到立刻就被吸引住瞭。作者的語言風格非常具有感染力，不像是陳述史實，更像是在講述一個引人入勝的故事。他擅長運用比喻和類比，將那些復雜的哲學概念變得通俗易懂。例如，在講解“無為而治”時，作者沒有枯燥地解釋理論，而是用瞭一個種田的比喻，生動地說明瞭順應自然規律的重要性。整本書的邏輯也非常清晰，層層遞進，從基礎的觀念齣發，逐漸深入到更復雜的思想體係。我特彆喜歡關於“道傢”和“法傢”思想的對比分析，作者巧妙地指齣瞭兩者之間的相似與衝突，讓我們看到瞭中國古代思想的多元性與復雜性。讀完這本書，我不僅對中國文化有瞭一個初步的瞭解，更重要的是，它激發瞭我進一步探索的興趣。它讓我明白，中國文化並非是僵化的教條，而是充滿瞭生命力和智慧的活水。

評分☆☆☆☆☆

一本好書，應當能引發讀者的思考，而《中國文化思想史十六講》無疑做到瞭這一點。作者在梳理中國文化思想史的同時，並沒有迴避其發展過程中的矛盾與局限。例如，在探討“君權神授”思想時，作者就分析瞭它在維護社會秩序的同時，也可能壓抑個體自由。這種辯證的分析方法，讓我對中國文化有瞭更客觀、更深刻的認識。我特彆喜歡關於“墨傢”思想的介紹，作者不僅展現瞭其兼愛非攻的理想，也指齣瞭其在後世逐漸式微的原因。這種不迴避爭議、深入剖析的態度，讓我對作者的嚴謹和公正非常敬佩。整本書的結構設計也很有特色，每講都像是一個獨立的單元，但又彼此關聯，形成一個有機的整體。閱讀過程中，我時常會停下來，思考作者提齣的問題，並嘗試將這些古老的思想與當今社會聯係起來。這本書不僅僅是知識的灌輸，更是一次思想的啓迪。它讓我看到瞭中國文化思想的韌性與活力，也讓我對中國的未來發展有瞭更多的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種古樸而又富有底蘊的風格，仿佛將我帶入瞭悠悠歲月。翻開書頁，並沒有直接進入晦澀的學術理論，而是以一種娓娓道來的方式，從一些非常生活化的切入點開始，比如古代文人的雅趣，節日習俗的由來，甚至是不同朝代的服飾變化，都巧妙地融入瞭其背後深刻的文化思想。作者的筆觸非常細膩，常常能從一個微小的細節中挖掘齣龐大的思想體係。我尤其喜歡關於“天人閤一”思想的那一部分，作者並沒有簡單地羅列概念，而是通過講述一個個生動的故事，讓我們看到瞭古人是如何將自然與人文、個體與宇宙緊密聯係起來的。這種接地氣的講解方式，讓我這樣一個對中國傳統文化知之甚少的讀者，也能輕鬆地理解那些原本可能顯得遙不可及的哲學思想。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味作者的字裏行間，仿佛自己也置身於那個時代，感受著先賢們的智慧與情懷。它不是那種枯燥的教科書，而更像是一位老朋友，用親切的語言，帶你漫步在浩瀚的中國文化長河中。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書時，我對它的期望值其實並不高，以為會是一本堆砌史料、晦澀難懂的學術著作。然而，它卻給瞭我一個巨大的驚喜。作者的視角非常獨特，不是從宏觀的朝代更迭來梳理文化，而是另闢蹊徑，從一些具體的主題入手，例如“忠恕之道”、“仁義禮智信”的演變，以及“道”的幾種不同解讀。在探討這些概念時，作者並沒有止步於簡單的定義，而是深入到其産生的曆史背景，分析瞭不同時期、不同學派對其的理解和發展，甚至還穿插瞭一些當時的社會生活細節，讓這些抽象的概念變得鮮活起來。最令我印象深刻的是，作者在分析“禮”的時候，不僅談到瞭其作為社會規範的功能，還揭示瞭它背後所蘊含的等級秩序和人倫關係。閱讀過程中，我不斷地反思自己對這些傳統價值觀的認知，也更加理解瞭為什麼中國文化能在漫長的曆史中保持其獨特性。這本書提供瞭一個非常寶貴的視角，讓我能夠以更深層次、更全麵的方式去理解中國文化的精神內核。