| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 科學傢與科學 | 作者 | 劉秦 |
| 定價 | 25.00元 | 齣版社 | 現代齣版社 |
| ISBN | 9787514354652 | 齣版日期 | 2017-02-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《科學傢與科學》中,把哥白尼以前的去掉,增加瞭孟德爾、麥剋斯韋、門捷列夫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗剋、瑪麗.居裏、盧瑟福、哈恩、魏格納、玻爾、費米、楊振寜、沃森、袁隆平和霍金等科學傢。其中袁隆平沒有得諾貝爾奬,但他的三項的發現和利用發現提齣的三係水稻雜交技術,對人類做齣瞭的貢獻。英國科學傢斯蒂芬·威廉·霍金至今還沒有得諾貝爾奬,但他開創性的研究,已經得到世人的認可。 |
| 作者簡介 | |
| 劉秦,1936年生,內濛古通遼人。筆名百裏秦。1963年畢業於內濛古師範學院中文係。先後在總工會、科委、科協工作。曾任《金橋》雜誌主編。在文藝、曆史、經濟等領域都發錶過著述。編著齣版過《科學傢與發現》《發明傢與發明》兩書。擅長詩詞藝術的研究探索,注重深入實際感悟人生。其作品以極為凝練的筆墨,烘托齣極為深邃的意境和寬廣的情韻,行文簡潔犀利,想象奇特新穎:文字對仗工整,清嫻淡雅幽香:語言質樸明達,刻畫細緻真切。——摘自《世界名人錄》第十二捲424頁1986年作者專程赴安慶考察收集陳獨秀史料時寫的《謁安慶陳功獨秀墓》,無論是謀篇布局還是遣詞用句,都顯示齣其嫻熟的藝術功力,創造性的實現瞭景緻與情懷、現實與曆史的和諧統一,自然而然的從多種角度摺射齣其馨香的品德和高潔的誌嚮。扶今追昔,勇於創新,在創作實踐中豐富和發展瞭新的理論,取得瞭豐碩的成果和寶貴的經驗,撰寫瞭多首具有較高學術研究價值的精品詩作,在學術界引起瞭廣泛關注。2000年寫的《新時代》,不僅凸顯瞭他對生活的深入觀察和藝術把握,也從另一個側麵展示瞭作者在20世紀取得的創作業績和嚮社會奉呈的代錶性佳作,為有關部門和相關研究領域的專傢提供瞭參考藉鑒史料,為中國文學事業的繁榮和發展做齣瞭突齣貢獻。 |
| 目錄 | |
| 導言 尼古拉·哥白尼 (1473一1543) 伽利略·伽利萊 (1564—1642) 約翰內斯·開普勒 (1571一1630) 威廉·哈維 (1578一1657) 艾薩剋·牛頓 (1642—1727) 亨利·卡文迪許 (1731一1810) 安東尼·羅倫·拉瓦锡 (1743一1794) 讓·巴蒂斯特·拉馬剋 (1744一1829) 皮埃爾·西濛·拉普拉斯 (1749一1827) 約翰·道爾頓 (1766一1844) 漢弗萊·戴維 (1778—1829) 邁剋爾·法拉第 (1791一1867) 查爾斯·羅伯特·達爾文 (1809一1882) 路易·巴斯德 (1822—1895) 格雷戈爾·約翰·孟德爾 (1822—1884) 詹姆斯·剋拉剋·麥剋斯韋 (1831—1879) 德米特裏·門捷列夫 (1834—1907) 威廉·倫琴 (1845一1923) 威廉·奧斯特瓦爾德 (1853一1932) 馬剋斯·普朗剋 (1858—1947) 瑪麗·居裏 (1867—1934) 恩納斯特·盧瑟福 (1871—1937) 奧托·哈恩 (1879一1968) 阿爾伯特·愛因斯坦 (1879一1955) 阿爾弗雷德·魏格納 (1880一1930) 尼爾斯·玻爾 (1885—1962) 恩裏科·費米 (1901一1954) 楊振寜 (1922一) 詹姆斯·杜威·沃森 (1928一) 袁隆平 (1930一) 斯蒂芬·威廉·霍金 (1942一) |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 《科學傢與科學》: 尼古拉·哥白尼 (1473—1543) 歐洲人稱中世紀為黑暗時代,在這個時代裏,人們住的是茅捨,屋頂是草蓋的,隻有一個天窗通氣;在小城市中,沒有一條完好的街,下雨的時候,滿街汙泥;夜行沒有街燈,走路的人用火把,或是用粗陋的燈籠。當時歐洲人安於這種狀況,想的隻是天堂;身上穿的毛衣滿是塵垢,而所求的是靈魂的清潔;他們耕地用木犁,好的運輸工具是牛車。他們不知道數學、地理、醫藥、天文,對於機械知識的認識也是膚淺的,隻懂得杠杆、輪盤、滑車,沒有人能夠解釋這些東西的原理。他們鄙視世俗的聰敏,認為是與上帝溝通的障礙。人類的頭腦裏,充滿著無知和殘暴。可怕的十字軍的齣現,使歐洲人有瞭一次驚醒,這時的人類就準備接受真理瞭。 傳播真理的人齣現瞭,他就是羅吉爾·培根。他對前人所做齣的結論,從不盲目接受,他敢於追究每一件事的根源。科學使他被視為異端,把他投入到監獄。他雖然遭受到瞭這些挫摺,但他卻給人類留下瞭根據實驗求得真理的原則。培根死後,他思想的光輝,被黑暗掩蔽瞭。世界還和他生前的世界一樣,沒有任何變化。然而,在二百年以後,尼古拉·哥白尼誕生瞭,他完成瞭哥白尼革命。德國思想傢海因裏希·海涅,用簡潔的語言概括瞭哥白尼的研究。他說:“以前當人們把地球當作靜止的東西,而讓太陽繞著地球鏇轉的時候,天算總是不太準確的,這時哥白尼讓太陽靜止下來而讓地球繞著太陽鏇轉瞭,於是看吧!現在一切都圓滿地運行起來瞭。” 尼古拉·哥白尼,於1473年生於波蘭維斯瓦河畔的托倫。十歲時,他父親去世,被送到舅父伍卡斯大主教那裏,舅父成瞭他的監護人。在中小學讀書時,業餘時間都埋頭在他舅父的書房裏,他對科學、文學、藝術都産生瞭興趣。舅父伍卡斯常帶他參加人文主義的聚會,開闊瞭他的眼界。十八歲他進瞭剋拉科夫大學,接受天文學傢的教育。但是,他的舅父齣於實際的考慮,勸他把眼光從天上移到地下,不要選擇天文學而選擇醫學作為他的終生職業。這樣,他在剋拉科夫大學獲得瞭醫生證書,然後,他請求舅父準許他到意大利留學,他舅父慨然應允瞭。但在他赴意大利之前,用一段時間學繪畫,他說要把對那個國傢美的具體印象帶迴來。 1496年哥白尼到瞭意大利,他先在波侖亞大學學習教會法,同時努力研究天文學。他不但學會瞭畫大地的風景,也學會瞭畫天上的星座。1499年,哥白尼應聘當瞭羅馬大學的天文學教授,教的是托勒密的天文學。他精彩的講授,遠近知名的聲譽,以及他一貫的好奇心,使他産生瞭對托勒密天文學深深的不滿,通過研究托勒密的天文學,他認識到應當繼續學習。於是第二年又迴到波蘭,得到教會的資助,鞦天又到意大利的帕多瓦大學學醫,並進一步研究天文學。為瞭尋找支持他的太陽中心說觀點的資料,他讀遍瞭能夠找到的各種文獻。有一些文獻的見解盡管當時被認為是離經叛道,但對哥白尼來說,卻好比是夜航中的燈塔,照亮瞭他前進的方嚮。在1506年,他結束瞭在意大利十年的留學生活,動身迴國。 哥白尼迴國適逢首都剋拉科夫教會宣告,天空將連續齣現四次土星和木星“會閤”的異象,並說這是上天對世人的一個嚴重警告。同時,謠言四起,說世上將齣現一個先知,洪水和瘟疫將接踵而來,並將引起社會騷亂和國傢的崩潰。在謠言的驅動下,有錢的人拼命尋歡作樂,窮苦民眾嚮教會購買“贖罪捲”,弄得傾傢蕩産,鬧得人心不安。這時,哥白尼和他的朋友們也在剋拉科夫研究兩星“會閤”的問題,盡管哥白尼是純真無瑕的正統教士,但他發現瞭教會的說法包含著數據的錯誤。他雖然繁忙,仍然堅持觀測星象。觀測的結果證明,教會根據他們奉行的托勒密天文理論推算的日期,與實際不符,而和哥白尼的推算卻是相符的,“會閤”比教會的推測提前瞭一個多月的時間。 托勒密是2世紀時的天文學傢,他繼承並總結瞭古希臘哲學傢所主張的,以地球為中心的宇宙結構觀念,寫成一部十三捲的《天文集》。托勒密的天文體係,把地球置於宇宙的中心,將太陽和諸星宿劃到環繞地球運行的衛星地位。這個體係占統治地位已有一韆五百年之久,大有永遠統治下去的意味。因為當時有學問的人都說,這個體係建立在人們的感官的證據之上,所以萬無一失。對於任何觀測者來說,我們頭上的天空顯然是一個翻轉過來的碗形,地球占據著這個碗的中心。從這個不言自明的事實齣發,天文學傢們認為,地球是固定在它自己的位置上的。太陽白天在地球上麵運行,夜間在地球下麵運行;而群星則白天在地球下麵運行,夜間在地球上麵運行。宇宙就是一個每二十四小時繞地球鏇轉一周的天體。 …… |
| 序言 | |
坦白說,我對於科學一直抱有一種既敬畏又有些距離感的心態。總覺得那些高深的理論、復雜的公式,似乎離我的生活很遠。但這本書的標題“科學傢與科學”給瞭我一種親切感,仿佛它不是一本冰冷的學術著作,而是要講述有血有肉的故事。我期待能在這本書裏讀到那些偉大的科學傢們,他們是如何從普通人成長為改變世界的大師的?他們是如何在麵對無數質疑和失敗時,依然堅持自己的信念?我腦海中總會浮現齣一些經典的畫麵,比如愛因斯坦在黑闆前沉思,比如居裏夫人冒著生命危險做實驗,這些場景總讓我覺得,科學不僅僅是頭腦風暴,更是意誌與毅力的較量。我希望這本書能夠深入挖掘這些科學傢們的生活細節,他們的性格特點,他們的情感世界,以及這些因素是如何塑造瞭他們的科學成就。也許,通過瞭解他們的成長經曆,我能對科學有一個更立體、更人性化的認識,不再覺得它遙不可及。我也希望書中能有一些關於科學精神的闡述,比如求真務實、勇於創新、開放包容等等,這些精神對於我們每個人在麵對生活中的挑戰時,都可能提供寶貴的啓示。
評分這本書的齣版信息,比如書號,讓我覺得它是有一定學術背景的。我一直認為,那些經過嚴謹考證和精心編排的書籍,往往能提供更可靠的信息和更深入的洞察。我本身對科學的興趣,更多地體現在那些改變瞭我們認知方式的理論和發現上。比如,牛頓的萬有引力定律如何統一瞭天體運動和地麵運動?達爾文的進化論如何顛覆瞭我們對生命起源的看法?這些“大事件”式的科學突破,總是讓我覺得振奮不已。我希望這本書能夠以清晰易懂的方式,為我梳理這些重要的科學裏程碑,並解釋它們産生的時代背景和深遠影響。同時,我也很好奇,這本書是否會涉及到一些關於科學方法論的討論?比如,科學是如何形成理論的?如何驗證理論?科學的邊界在哪裏?這些問題,對於理解科學的本質,以及如何培養科學思維,都至關重要。我不太喜歡那種堆砌大量專業術語的書籍,而是更傾嚮於那些能夠將復雜的概念講得生動有趣,並且能夠引發讀者思考的書。
評分這本書的排版和字體給我留下很好的印象,字間距適中,閱讀起來不會感到擁擠。我一直認為,科學是一場永無止境的探索,它不斷挑戰我們的認知邊界,拓展我們的視野。我希望這本書能夠讓我對科學的理解更上一層樓,不僅僅是記住一些科學事實,而是能夠理解科學是如何運作的,科學精神的核心是什麼。我尤其對那些跨學科的研究和發現很感興趣,比如物理學與生物學的交叉,或者數學與計算機科學的結閤。這些領域往往能産生最令人興奮的突破。我希望這本書能介紹一些這樣的例子,展示不同科學領域之間的聯係和相互促進。我也希望書中能探討一下科學的社會影響,比如科學技術是如何改變人類社會結構的,或者科學倫理問題在今天變得越來越重要,這些都是我非常關心的話題。總而言之,我希望這本書能給我帶來一場深刻的思想洗禮,讓我對科學産生更濃厚的興趣,並從中汲取前進的力量。
評分這本書的封麵設計倒是挺吸引我的,那種深邃的藍色背景,點綴著一些抽象的星辰和幾何圖形,讓我想到瞭宇宙的浩瀚與科學探索的神秘感。拿到手裏,紙張的觸感也很好,不是那種廉價的滑膩,而是帶著一絲微磨砂的質感,翻閱起來很舒服。書的整體感覺非常“知識感”,讓人覺得裏麵承載著不少乾貨,不是那種快餐式的閱讀體驗。我一直對那些將宏大理論與人類個體命運聯係起來的敘事很感興趣,總覺得科學的魅力不僅僅在於它的精確性,更在於它如何影響瞭我們的世界觀和生活方式。這本書的書名就給我一種這樣的預期,它可能不僅僅是介紹科學知識,更是要探討科學背後的人文關懷,或者科學傢們在探索真理過程中所經曆的掙紮與思考。我希望能在這本書裏找到一些關於科學發展史上的關鍵人物,他們的故事,他們的發現,以及這些發現如何一步步推動瞭人類文明的進步。有時候,瞭解一個科學概念的誕生過程,比直接學習這個概念本身更能激發我的好奇心,因為這其中包含瞭無數的試錯、靈感迸發和不懈努力。
評分每次拿起一本新書,我都會先關注它的整體風格。這本書的定價和裝幀,都給我一種“誠意之作”的感覺。我一直認為,科學的魅力在於它的探索性和創新性。那些在未知領域大膽前行的科學傢們,他們的勇氣和智慧,總是讓我由衷地欽佩。我特彆想瞭解那些在不同領域做齣開創性貢獻的科學傢們,他們是如何打破思維定勢,提齣顛覆性理論的?有沒有一些關於“靈感”如何産生的案例分析?我想知道,科學的進步,是否總是伴隨著一些“意外”的發現,或者是一些看似微不足道的觀察?這本書的書名,似乎暗示瞭它會講述科學傢們的故事,以及這些故事與科學發展之間的聯係。我期待這本書能夠提供一些不同於教科書的視角,去展現科學研究的真實麵貌,比如研究過程中的麯摺、閤作與競爭,甚至是科學傢之間的學術爭論。我相信,瞭解這些,能讓我們對科學的理解更加全麵和深刻。
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