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店铺： 玖创图书专营店

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511365101

商品编码：29782226272

包装：平装

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：中侨大讲堂:中外人文大讲堂

定价：48.00元

作者：周曲；刘凤珍

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787511365101

字数：510000

页码：359

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》是一本浓缩了古今中外历史文化常识精华的图书，全书以丰富的知识和史料，娓娓讲述人类社会的精彩历史，集知识性、趣味性、科学性于一体。全书分为中国历史常识、世界历史常识、军事常识、体育常识、天文地理常识、文化艺术常识，内容从政治军事到历史文化，从国家法律到税收制度，从天文历法到文学艺术，从医药科技到民俗礼仪，以历史、文化为主线，通过科学的体例、图文结合的方式，分门别类地介绍了1000多个常识，涉及人们在工作、学习和日常生活中可能涉及的方方面面。
　　《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》资料准确，语言精练，内容全面，以词条的形式将丰富的知识和史料系统地集合在一起，为读者寻找文化的宝藏指明了道路。

目录

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作者介绍

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文摘

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《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》：
　　王莽改制
　　西汉末年汉平帝统治时期，王莽任大司马，大权在握，他极力收买民心、树立党羽，意在夺取政权。平帝死，孺子婴即位，王莽继续辅政，自称摄皇帝。8年，王莽废除孺子婴，自立为帝，改国号为新。为了解决当时尖锐的社会矛盾，王莽进行了一些托名古制的改革措施。9年，王莽下诏，历数土地兼并的弊端，下令天下的土地一律改称王田，天下的奴婢，一律改称私属，都不许买卖；各家土地超出规定的，要把地分给九族或邻里；无田的人家按照一夫百亩的标准受田；违抗不遵者流放。第二年，王莽又下诏实行五均六筦，在全国的大都市设立五均官管理市场，并由国家经营盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等五业，不许私人经营。政治制度方面，王莽也大加变更。王莽的改制，并没有解决西汉末年的社会危机，反而引发了更大的社会动荡。光武中兴
　　25年，刘秀建立东汉王朝，定都洛阳。刘秀就是东汉光武帝。称帝之后，光武帝和收编各地的农民起义队伍，削平割据势力，经过近10年的奋战，统-了全国。为了巩固统治，缓和社会矛盾，光武帝多次下令释放奴婢和禁止残害奴婢，减轻赋税，精简地方机构，惩治贪官污吏。光武帝曾多次下令释放奴婢和禁止残害奴婢。他废除了王莽时期的苛捐杂税，把田租从十税一降为三十税一。同时，撤并了400多个县，裁减州县官员数万人。他还从严治吏，一共处死违法的高级官吏刺史和太守十多人。光武帝在位期间，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，史称“光武中兴”。班超通西域
　　王莽时期，西域与中原断绝了联系，分裂为诸多小国。东汉初年，匈奴的势力重新扩展到西域各国。汉明帝时期，东汉恢复西域都护，并派遣班超出使西域南道诸国，争取这些小国断绝和匈奴的关系，同东汉一起抗击匈奴。班超受命出使，先到达了鄯善国，攻杀了北匈奴的使者，使鄯善归附东汉。然后他西至于阗，迫使于阗王杀掉北匈奴的使者，归降汉朝。此后班超在西域苦心经营，与当地国家合力抗击匈奴。永元三年（91年），朝廷任命班超为西域都护，驻龟兹，并复置戊己校尉。永元六年，焉耆等国归汉，自此西域完全在东汉的统辖之下。班超在西域为政尚宽简，威信很高。班超通西域，恢复了西域同内地的联系，有利于西域各族人民同汉族人民的友好往来。党锢之祸
　　东汉桓帝时期，在宦官的情况下，有一批较为正直的士大夫和太学生经常品评人物，批评朝政。李膺、陈蕃、王畅等人是当时的代表人物，其中以李膺的名望高。李膺大力惩办不法宦官，为宦官所恨。延熹九年（166年），李膺杀掉了与宦官关系密切的方士张成，其弟子诬告李膺与太学生等结为朋党，诽讪朝政，败坏风俗。在宦官的怂恿之下，桓帝将李膺投狱，并下令大范围“党人”，共有几千人被牵连。第二年，这些人赦归田里，禁锢终身。这就是“党锢”。灵帝建宁元年（168年），又发生了一次党人与宦官的斗争，党人失败，遭到了更加残酷的迫害。直到黄巾起义发生以后，党人才被赦免。黄巾大起义
　　东汉末年，统治集团十分腐朽，外戚宦官竞相压榨农民，豪强势力不断扩张，土地兼并非常严重。农民的处境日趋恶化，被迫奋起反抗。黄巾起义正是在此背景下展开的，起义的张角，是太平道的首领，自称“大贤良师”。张角以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密的活动。他加紧部署起义，广泛传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语。中平元年（184年），由于计划泄密，起义提前举行。以黄巾为标志的农民起义军在8州36方同时举行起义，攻城夺邑，取得了很大的胜利。黄巾军人数众多，遍布大江南北，声势浩大，京师震动。但是起义军组织涣散，各支力量未能协调配合，统治者采取集中兵力各个击破的策略，黄巾军主力在短短9个月的时间就被了。这次起义瓦解了东汉政权，进而结束了黑暗的外戚宦官统治。
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序言

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《华章拾粹：世界文明的对话与回响》 书籍简介 本书并非《中侨大讲堂：中外人文大讲堂》的任何延续、摘录或替代，它是一部立足于全球视野，深入探索不同文明形态、思想脉络及其相互影响的独立人文著作。本书旨在搭建一座理解多元文化、跨越历史鸿沟的桥梁，引导读者在广袤的人类文明图景中，审视个体在宏大叙事中的位置。 第一部分：思想的源流——古代文明的智慧遗产 本部分聚焦于人类文明的早期形态，追溯那些塑造了现代世界基本框架的思想源头。我们不满足于简单的历史罗列，而是深入剖析不同文明在面对“人与自然”、“人与社会”、“人与神”等基本哲学命题时所产生的独特解决方案。 第一章：美索不达米亚的泥板与法律的曙光 我们将探究苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明如何从神权政治向早期的成文法体系过渡。重点分析《汉谟拉比法典》的社会结构意义，它如何平衡氏族传统与中央集权的需求。内容将详述当时的文学艺术（如《吉尔伽美什史诗》）如何反映了早期人类对死亡、友谊和不朽的焦虑，这些母题如何渗透到后世的宗教和哲学叙事中。我们特别关注其天文学和数学成就，以及这些实用知识如何与祭司阶层权力构建相辅相成。 第二章：尼罗河畔的永恒与秩序 古埃及文明以其对“永恒”的执着追求而著称。本章将详细阐述“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的观念如何贯穿于法老统治、宗教信仰和艺术创作之中。我们将解构象形文字背后的宇宙观，探讨丧葬文化（如木乃伊制作和金字塔建造）如何体现了社会动员能力与生死哲学的统一。同时，也将批判性地审视这一高度稳定、相对封闭的文明形态，分析其在面对外部冲击时的内在张力。 第三章：雅典的理性之光与悲剧的思辨 古希腊文明是西方理性精神的摇篮，但其复杂性远超“理性”二字可以概括。本部分将区分斯巴达的军事文化与雅典的公民政治，重点考察苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨匠如何通过对话、理念和逻辑分析，构建了西方政治学、伦理学和形而上学的基本框架。同时，我们将细致解读索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧作品，分析“命运与自由意志”的永恒冲突，以及城邦民主的内在局限性及其最终的自我毁灭倾向。 第四章：罗马的权力结构与法律的普适性 罗马帝国的伟大在于其实用主义精神及其对法律和工程技术的贡献。本章侧重于分析罗马共和制如何演变为元首制，以及这一政治变迁背后的社会经济动因（如奴隶制与土地兼并）。我们将详细梳理罗马法体系（特别是《十二铜表法》到《查士丁尼法典》的发展），探讨其“自然法”思想对后世法律思想的深远影响，以及罗马人在城市规划、水利工程中体现出的组织能力和对帝国秩序的维护。 第二部分：连接与碰撞——文明间的互动与张力 这一部分转向探讨不同地理区域和文化圈之间的交流、冲突与融合过程，强调人类历史并非孤立的板块漂移，而是相互渗透的复杂网络。 第五章：丝绸之路：物质交换与精神传播 本书将丝绸之路视为全球最早的“信息高速公路”。我们不仅仅关注丝绸、香料的贸易路线，更关注沿线文化（如犍陀罗艺术）的杂糅现象。重点分析佛教如何沿着这条路线东传，并在不同文化语境下（如中国儒家文化与印度婆罗门教传统）发生本土化的适应与改造，催生出禅宗等新的精神形态。 第六章：伊斯兰世界的黄金时代与知识的保存 从中世纪基督教欧洲相对沉寂的时期，伊斯兰文明在巴格达、科尔多瓦等地达到了科学、医学和哲学的巅峰。本章将详细介绍伊斯兰学者对古希腊、印度科学遗产的继承、批判与发展，例如代数、光学和医院系统的建立。我们将探讨“信仰与理性”在伊斯兰思想中的张力，以及其对文艺复兴时期欧洲思想的间接催化作用。 第七章：大航海时代的“世界性”开端 本章分析15、16世纪的地理大发现，探讨其背后的技术驱动力（航海技术、商业资本积累）和文化观念（对异域的好奇心与殖民扩张的合理化）。重点研究地理大发现如何引发“哥伦布大交换”，即动植物、疾病和人口在全球范围内的重新分布，以及这种全球性连接对美洲原住民文明的毁灭性影响。 第三部分：现代性的构建与反思 聚焦于近现代以来，西方主导的现代性思潮如何影响全球，以及世界各国对这一现代化进程的不同回应。 第八章：启蒙运动的理想与悖论 我们将深入解析洛克、卢梭、康德等启蒙思想家的核心理念，如天赋人权、社会契约论和普遍理性。然而，本章也将尖锐地指出启蒙运动的内在悖论：一方面倡导普世价值，另一方面却为殖民主义和种族主义提供了“文明开化”的理论辩护。我们将分析这些理念如何在法国大革命和美国建国文献中得到实践，并分析其在非西方世界引发的复杂反应。 第九章：工业革命与社会结构的重塑 工业革命不仅仅是技术变革，更是社会形态、时间观念和阶级关系的根本性重塑。本章将考察技术进步（蒸汽机、工厂制度）如何导致城市化进程的加速，以及随之而来的贫富分化和工人阶级意识的觉醒。我们将对比马克思主义对资本主义的批判视角与功利主义对效率的辩护，理解现代经济思想的对立基础。 第十章：东方视角的现代化之路 本部分将转向非西方世界如何面对西方强力输入的现代性。我们将避免“线性进步史观”，而是着重分析日本的明治维新（传统与西学的激进融合）、印度的非暴力抵抗运动（文化主权与政治解放的结合），以及中国在晚清至民国时期对“救亡图存”的探索（中体西用、新文化运动）。关键在于理解这些现代化路径如何试图在维护文化主体性的同时，应对全球权力结构的不平等。 结语：人类文明的未来走向 在总结部分，本书将回归到对当代议题的关怀。面对全球化加剧带来的文化趋同风险、环境危机以及信息爆炸带来的认知碎片化，人类文明是否能够从历史的经验中汲取智慧，构建一个更加包容、可持续的未来？本书提供了一系列历史的参照系，以供读者进行审慎的思辨。 本书特色： 跨学科视野： 融合历史学、哲学、人类学与社会学的方法论。 对话性叙事： 强调不同文明间的相互影响和内在矛盾，而非简单的并列介绍。 批判性继承： 不盲目推崇任何一种文明的成就，而是挖掘其思想遗产在当代语境下的适用性和局限性。 深度文本分析： 选取关键的历史文献和思想著作进行细致解读，展现思想形成的复杂过程。

评分☆☆☆☆☆

我对于能够提供一种全新的视角去看待我们所处的这个世界的书籍，总是充满着浓厚的兴趣。当我在书店看到《中侨大讲堂:中外人文大讲堂》这本书时，我的好奇心就被立刻点燃了。这个书名本身就蕴含着一种宏大的叙事，它暗示着将带领我们深入探索中西方文化深层的精髓。我一直认为，理解不同文化之间的差异与联系，是构建一个和谐、包容的全球化社会的重要基石。我非常期待这本书能够提供一些关于文化交流的独特见解，比如，在历史的长河中，哪些文化元素是可以通过跨越国界的，又有哪些是根植于特定历史土壤而难以复制的？我希望它能够帮助我理解，为何在相似的社会问题面前，不同的文化会产生截然不同的解决方案，以及这些差异背后所折射出的价值观和思维方式。我尤其期待作者能够用生动而富有洞察力的语言，去解读那些可能被我们忽略的文化符号，去揭示隐藏在表象之下的深刻含义，从而帮助我构建一个更加立体、多元的世界观，让我能够更从容地应对这个日益复杂的世界。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在寻找能够让我沉静下来，深入思考人生与社会的书籍，而《中侨大讲堂:中外人文大讲堂》这个名字，无疑给我带来了这样的期待。它触及了“人文”这一永恒的主题，并且明确点出了“中外”的维度，这让我感觉到这本书将是一场跨越时空的思想对话。我一直对那些塑造了人类文明进程的伟大思想家和他们的作品充满敬意，也渴望能够更深入地理解他们的思想是如何在不同的文化背景下产生、发展，并最终影响历史的。我希望这本书能够为我揭示，东西方在对“善”与“恶”、“真”与“假”、“美”与“丑”的理解上，是否存在着普遍性的共鸣，又有哪些是独特的、不可替代的文化印记？我期待它能够提供一些关于文化传承与创新的深刻探讨，让我们看到，古老的智慧如何在现代社会焕发新的生机，又如何在与外部文化的碰撞中实现自身的飞跃。总而言之，我希望这本书能够成为我精神世界的一盏明灯，照亮我理解人类文明的道路，让我能够以更广阔的胸怀和更深刻的洞察力去认识这个世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，了解一个民族的文化，就如同在品一杯陈年的佳酿，需要细细地品味，去体会它背后蕴藏的厚重历史和深邃韵味。这本书的名字，《中侨大讲堂:中外人文大讲堂》，恰恰传递给我这样一种感觉。它似乎暗示着，这里汇聚了来自不同文化背景下的智慧精华，就像一个包容万象的讲堂，邀请所有对人文感兴趣的读者前来聆听。我猜想，它可能不仅仅局限于宏观的历史事件，而更侧重于那些构成我们生活肌理的细节，比如艺术、哲学、宗教，甚至是日常的习俗和价值观。我一直对东西方在处理人与自然、人与社会关系上的不同哲学理念感到好奇。例如，西方的个人主义与东方的集体主义，究竟是如何在历史的长河中形成，又分别对各自的社会产生了怎样的影响？这本书，或许就能为我拨开这层迷雾，让我更清晰地认识到，是什么样的思想土壤，孕育了我们今天所见的文明形态。我期待它能提供一些独特的视角，去理解那些我们习以为常，却从未深入思考过的文化现象，从而拓展我更广阔的视野，让我能够以更包容、更深刻的心态去理解这个多元的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我认识世界的新视角！还记得我第一次翻开它的时候，是被它那朴实无华的书名所吸引。《中侨大讲堂:中外人文大讲堂》，听起来就像是一个能让你在舒适的座椅里，就能跨越山海，与古今智者对话的邀请函。我一直对历史充满了好奇，尤其是那些塑造了我们当下社会的重大转折点和思想潮流。这本书，虽然我还没有真正读到内容，但单凭书名，我就能想象到它一定深入浅出地剖析了中西方文明在漫长的发展历程中，是如何相互借鉴、碰撞，又如何独立演进出各自独特的魅力。我想象中的作者，一定是一位学识渊博，同时又拥有卓越的表达能力，能够将那些复杂深奥的人文概念，转化成引人入胜的故事和生动的论述。我特别期待它能揭示那些看似微不足道，却在历史长河中激起巨大涟漪的文化细节，或者是那些影响深远的思想家们，他们是如何在各自的时代背景下，思考人类的本质、社会的伦理以及宇宙的奥秘。这本书，我觉得它不仅仅是知识的堆砌，更像是一场精神的旅行，一场关于文明对话的盛宴，我迫不及待地想沉浸其中，去感受那些跨越时空的思想共鸣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近特别迷恋那些能够引发我深度思考的书籍，而《中侨大讲堂:中外人文大讲堂》这个名字，就是这种吸引力的直接体现。它点出了“中外人文”这一核心，这正是我一直以来所追求的知识领域。我一直觉得，人类文明的发展并非是孤立存在的，而是在不断的交流与碰撞中相互促进的。这本书，我觉得它就像一座桥梁，连接起东方与西方的智慧之光，让我们可以从一个更宏观、更全面的角度去审视人类文明的进程。我特别期待它能探讨不同文明在哲学、艺术、科技等方面是如何相互影响，又如何各自发展出独特的成就。例如，我一直很好奇，中国古代的四大发明，是如何对西方乃至整个世界的科学发展产生深远影响的？反过来，西方文艺复兴时期的新思想，又如何激发了中国古代知识分子的思考？这本书，我感觉它会带我穿越时空，去探寻这些激动人心的互动，去理解那些伟大的思想是如何在不同的文化土壤中生根发芽，并最终改变世界的。它不仅仅是知识的传递，更是思想的启迪，是让我们重新认识人类自身和我们所处世界的绝佳契机。