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孔丘，季景書 著

圖書標籤:

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787560156057

商品編碼：29997991514

包裝：平裝

齣版時間：2010-07-01

基本信息

書名：無障礙讀國學：論語

定價：18.00元

作者：孔丘,季景書

齣版社：吉林大學齣版社

齣版日期：2010-07-01

ISBN：9787560156057

字數：

頁碼：153

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

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悠久文化的曆史傳承

　　曆久彌新的經典演繹

內容提要

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國學，興起於二十世紀初，而大盛於二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在中國乃至世界多元文化中的重新定位。中國的舊學在現代文明麵前一敗塗地，曾國藩繼承明儒傳統，身體力行，通經緻用，後來又有張之洞提齣“中學為體，西學為用”，力圖調和傳統與現實的陰陽關係。後來學術界興起“整理國故”的熱潮，雖然與當時曆史條件看似不協調，實則是有深刻曆史理性的。提齣學習西方，“師夷長技以製夷”的魏源，當時不但提齣學習西方文明，同時又提齣要恢復兩漢經學，這看似極為矛盾，其實正是魏源的高人之處，此後正是在這樣的基礎上，纔有瞭中西交流的閤理原則。國學源遠流長，韆年沉澱以形成“經、史、子、集”四部，可謂恢弘壯闊、蔚為大觀。國學不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆，國學的價值正走嚮迴歸。

目錄

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學而

為政第二

八佾第三

裏仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉黨第十

先進第十一

顔淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衛靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯日第二十

作者介紹

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文摘

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冉有問孔子：“聽到一種道理就去做嗎？”孔子說：“是的，要馬上去做。”公西華說：“子路問您‘聽到一種道理就去做嗎’，您迴答說‘有父親兄長在’；冉求問您‘聽到一種道理就去做嗎’，可您迴答說‘聽到便做’。兩種迴答使我迷惑，這是為什麼？”孔子說：“冉求辦事怯懦，所以鼓勵他；子路膽識過人，我故意壓製他。

　　不以言取人，也不能因言廢人，一言以興之，一言以廢之，同樣都是偏見，是不足為法的。在這個世界上，不同的人間同一個問題，可以獲得不同的答案，原因在於所針對的主體不同。

　　我們經常會遭遇一些追問，比如說人生價值是什麼？人為什麼要活著？什麼樣的人生叫做成功？怎麼樣的生活叫做美好生活？從某種意義上講，這些追問如果不和個人的生命相結閤，就是僞問題，因為這個世界上一韆個人就有一韆種幸福或者痛苦，每個人的生命狀態都各有不同。

　　什麼是真正的學習？有一個秘訣，就是首先把自己的主體亮齣來，我們先要瞭解自己是個什麼樣的人。如果我們自己的心裏先有這樣的斟酌，就不難進行有針對性的學習和探索，我們的生命就會達到平衡。

　　……

序言

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《無障礙讀國學：論語》 編者的話： 韆載洙泗，聖哲之音，曆久彌新。孔子及其弟子的言行，編纂成《論語》，宛如一塊溫潤的玉，曆經歲月洗禮，依然散發著智慧的光芒。它不僅是中國傳統文化的核心經典，更是影響瞭整個東亞乃至世界的思想巨著。然而，古樸的語言、深邃的意涵，常常令無數求索者望而卻步，止步於門外。 本書的誕生，正是源於一份初心：打破隔閡，讓更多人能夠親近聖賢，感受國學的魅力。《無障礙讀國學：論語》並非對經典的簡單注釋，更不是照搬原文的堆砌。我們緻力於以一種更加親切、更加易懂、更加貼近現代生活的方式，為讀者打開通往《論語》殿堂的橋梁。 我們相信，國學並非遙不可及的象牙塔，而是蘊含在日常點滴中的生活智慧，是我們安身立命的精神根基。《論語》中的每一句話，每一段對話，都摺射齣深刻的人生哲理，指導我們如何為人處世，如何修身養性，如何在紛繁的世界中找到內心的寜靜與力量。 因此，本書在編纂過程中，力求做到： 原文的忠實呈現與精要解讀： 在尊重原文的基礎上，我們對字詞、句式進行細緻考釋，力求還原其本來的意義。同時，輔以簡明扼要的白話翻譯，讓讀者能夠輕鬆理解句意。 背景知識的梳理與補充： 曆史人物、社會風貌、文化習俗，這些構成瞭《論語》産生的土壤。《論語》的理解離不開其産生的時代背景，我們將在必要時進行補充說明，幫助讀者構建更完整的理解框架。 思想內涵的深度挖掘與現代闡釋： 《論語》的價值在於其永恒的思想。《論語》中的仁、禮、智、信、孝、悌等核心概念，以及其關於學習、修養、政治、教育的論述，都具有跨越時空的指導意義。我們將深入挖掘這些思想的精髓，並嘗試將其與現代人的生活經驗相結閤，探討其在當代社會的現實意義。 篇章結構的清晰梳理與邏輯遞進： 《論語》篇章眾多，內容龐雜。《論語》的編排並非隨意，其內部蘊含著一定的邏輯。《論語》的編排邏輯，往往體現瞭孔子及其弟子思想的遞進與發展。我們將對篇章進行閤理的梳理，幫助讀者把握其整體脈絡。 生活化的視角與實踐性引導： 國學最終要落實在生活。《論語》中的許多道理，並非高高在上，而是關乎我們一日三餐，一言一行。我們希望讀者在閱讀《論語》時，能夠從中汲取養分，應用於自己的學習、工作和生活中，實現自我提升與精神富足。 《無障礙讀國學：論語》不僅僅是一本書，更是一次與聖賢對話的契機，是一場心靈的滌蕩與升華。我們期待它能成為您探索國學、認識自我、體悟人生的一位良師益友，讓您在閱讀中感受到中華文化的博大精深，收獲一份寶貴的精神財富。 導讀： 《論語》，儒傢學派的核心經典，由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成。它記錄瞭孔子及其弟子的言行，內容包羅萬象，涵蓋瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等諸多方麵。自問世以來，《論語》便成為中國傳統文化的重要基石，對中國乃至東亞的政治、文化、社會、思想産生瞭深遠的影響。 一、 《論語》的時代背景與成書過程： 《論語》成書於春鞦末期至戰國初期。此時的中國，正經曆著劇烈的社會變革，周天子權威衰落，諸侯爭霸，禮崩樂壞，百傢爭鳴。孔子（公元前551年—公元前479年）作為一位偉大的思想傢、教育傢，他目睹瞭社會的動蕩與混亂，深感憂慮。他畢生緻力於恢復周禮，提倡“仁”與“德”，希望能夠通過道德教化來重建社會秩序，實現天下太平。 孔子及其弟子周遊列國，傳播其思想，但並未得到普遍的認可。孔子去世後，其弟子們為瞭保存和傳承孔子的學說，開始整理和記錄孔子與弟子的對話、孔子的言行以及弟子們之間的交流。經過一代代弟子的不斷補充、整理和潤色，《論語》逐漸形成。 《論語》的成書過程並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的積纍和修訂。其篇章結構也並非嚴格按照主題分類，而是以語錄體為主，記載瞭孔子及其弟子的言行，如同一個個生動的生活片段。這種形式使得《論語》具有很強的親和力，也更容易讓讀者感受到孔子思想的魅力。 二、 《論語》的核心思想： 《論語》的思想博大精深，其中最為核心的莫過於“仁”與“禮”。 仁： “仁”是孔子思想的最高範疇，也是儒傢思想的靈魂。它是一種泛愛眾人的德性，也是一種對待他人的基本態度。孔子認為，“仁者，愛人。”（《顔淵》）。“仁”的內涵非常豐富，包括忠、恕、孝、悌、信、恭、寬、惠、敏、厚等諸多方麵。它既是對個體道德修養的要求，也是對社會和諧關係的追求。一個人是否具有仁德，體現在他對他人、對社會的態度上，是否能夠推己及人，設身處地地為他人著想。 禮： “禮”是孔子思想的另一重要組成部分，它指的是一套社會規範、行為準則和道德秩序。禮的意義在於約束人的行為，使之符閤社會公認的標準，從而達到社會和諧。孔子認為，“不學禮，無以立。”（《季氏》）。禮既包括瞭人際交往的禮儀，也包括瞭政治製度和社會倫理。孔子提倡“剋己復禮為仁”，強調通過自覺的約束和遵守禮儀，來達到仁的境界。 君子： 《論語》中多次提到“君子”，君子是孔子理想中的人格典範。君子不僅學識淵博，更重要的是品德高尚，能夠以仁德待人，以禮儀處事。君子不追求物質享受，不計較個人得失，而是以天下為己任，以道德修養為根本。 學與思： 孔子極其重視學習和思考。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）一句，已成為韆古名言。孔子強調學習不僅要吸收知識，更要結閤自己的思考，纔能真正理解和掌握。他倡導“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》），重視知識的復習與內化。 孝與悌： 孝是儒傢倫理的核心之一，指子女對父母的尊敬和奉養。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”（《孝經》）。悌則是指兄弟姐妹之間的友愛和互助。孝悌是“仁”的基礎，是修身齊傢治國的起點。 三、 《論語》的現實意義： 《論語》作為一部古老的經典，其智慧卻從未過時。時至今日，它依然能夠為我們提供深刻的啓示。 提升個人修養： 《論語》中關於仁、義、禮、智、信的論述，為我們提供瞭關於如何成為一個有道德、有品格的人的指南。在信息爆炸、節奏快速的現代社會，重拾《論語》中的修身之道，能夠幫助我們保持內心的寜靜與獨立，抵製浮躁與誘惑。 處理人際關係： 《論語》中的“恕”道，“己所不欲，勿施於人”（《衛靈公》），以及“君子周而不比，小人比而不周”（《為政》）等，都為我們處理人際關係提供瞭寶貴的經驗。在日益復雜和多元化的社會中，理解和運用這些智慧，有助於建立和諧融洽的人際關係。 指導教育實踐： 孔子是中國曆史上偉大的教育傢，他的教育思想至今仍有藉鑒意義。因材施教、有教無類、啓發引導等教育原則，對現代教育仍然具有重要的指導作用。 啓迪政治智慧： 《論語》中關於為政之道、民本思想的論述，如“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《為政》），“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（《為政》），至今仍能引發我們對現代政治的思考。 安頓精神世界： 在物質文明高度發達的今天，人們的精神世界卻常常感到迷茫和空虛。《論語》中所蘊含的對人生價值的追求，對內心世界的關照，能夠為我們提供精神上的寄托和力量。 四、 如何閱讀《論語》： 閱讀《論語》，不應僅將其視為一本古籍，更應將其視為一本生活指南。 循序漸進，反復品讀： 《論語》並非易讀之書，切勿貪多求快。選擇一個適閤自己的版本，從頭開始，逐章逐句地閱讀。遇到不理解的地方，可以查閱注釋，但更重要的是聯係上下文，結閤自己的生活經驗去體會。 勤於思考，聯係實際： 閱讀《論語》最忌諱“為學而讀”。要將書中的道理與自己的生活、工作、學習聯係起來，思考它對我們有什麼啓發。例如，“學而時習之，不亦說乎？”（《學而》）這句看似簡單的話，可以引發我們對學習方法、學習樂趣的深入思考。 體會精神，重在實踐： 《論語》的價值在於其精神，重在實踐。讀懂瞭，更要去做。將書中的道理內化於心，外化於行，在日常生活中不斷踐行，纔能真正領悟《論語》的精髓。 關注上下文，理解語境： 《論語》的很多話語都脫離不瞭當時特定的語境，所以理解其含義，需要注意它所處的上下文，以及孔子和弟子們當時的身份、場閤等。 《無障礙讀國學：論語》旨在降低閱讀門檻，讓更多的人能夠走進《論語》的世界。我們希望本書能夠成為您開啓國學之旅的起點，讓您在輕鬆愉悅的閱讀中，領略聖賢智慧的光芒，發現中華文化的無窮魅力。讓我們一起，在《論語》的海洋中，尋找生命的真諦，感悟人生的智慧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對國學經典一直抱有一種敬畏又疏離的態度，總覺得那是“高人”纔看得懂的東西。這次嘗試這本《論語》，純粹是抱著“試試看”的心態。讓我驚喜的是，它在排版上非常用心。每一頁都不是密密麻麻的文字堆砌，而是留齣瞭大量的空白，方便讀者做筆記和思考。更絕妙的是，它采用瞭一種對照式的編排——左邊是原文，右邊是注釋和白話譯文，但注釋部分處理得極其巧妙，它不是那種旁徵博引、讓人頭暈的學術注釋，而是緊緊圍繞著如何理解和應用這句話展開的。我印象最深的是關於“學而時習之，不亦說乎”的講解，它把“習”解釋為實踐和溫習，並結閤現代人學習新技能（比如編程或者樂器）的體驗來類比，一下子就拉近瞭距離。這本書的文字有一種潤物細無聲的力量，讀起來非常流暢，沒有閱讀古籍時那種需要反復“咀嚼”的費力感，更像是和一位智者在進行一場輕鬆的下午茶對話。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重實用價值的人，買書總希望它能在我的生活和工作上有所幫助。這本《論語》的學習體驗，遠超齣瞭我預期的“文化普及”範疇。它更像是一本關於如何構建健康人際關係和自我修養的實用手冊。書中對“君子不器”的解讀特彆到位，它不是鼓勵人成為一個多麵手，而是強調人應該有核心的價值取嚮，而不是僅僅具備一些取悅他人的小技能。我發現自己最近在處理一些職場衝突時，不自覺地會套用書裏提到的“己所不欲，勿施於人”的原則，效果齣奇地好，少瞭許多不必要的摩擦。這本書的語言風格非常平實，沒有故作高深的辭藻，每一章的篇幅都很適中，非常適閤忙碌的現代人利用碎片時間來閱讀。我甚至把它放在辦公桌上，隨時翻閱，它提供的不是知識點，而是思維的錨點，能幫我快速迴到一個更沉穩的狀態。

評分☆☆☆☆☆

這套“無障礙讀國學”係列，我本來是衝著“無障礙”這個標簽去的，畢竟我對傳統文化接觸不多，總覺得那些古文艱澀難懂，讓人望而卻步。我買的這本，是關於《論語》的，拿到手的時候，首先被它的裝幀吸引瞭，設計得非常簡潔大氣，帶著一種現代感，而不是那種老學究式的刻闆。內容上，它真的做到瞭“無障礙”，譯文不是那種生硬的直譯，而是用非常貼近現代人思維和語言習慣的方式來闡述孔子的思想。比如，對於“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”這種耳熟能詳的句子，它沒有停留在字麵意思的解釋上，而是深入挖掘瞭這種“仁、知、勇”在當代社會如何體現，這對我理解如何做一個正直、通透的人很有啓發。特彆欣賞它對背景知識的補充，像春鞦戰國的社會形態、儒傢思想的起源等，都講得娓娓道來，不枯燥，讓人能更好地沉浸到孔子的語境中去思考。讀完第一部分，感覺自己像是被一位和藹可親的老師領進瞭一座古老的園林，不再擔心迷路或踩到不該碰觸的“禁區”。

評分☆☆☆☆☆

市麵上關於《論語》的書籍汗牛充棟，很多都是把古代的注疏簡單地“翻譯”過來，讀起來晦澀難懂，讓人覺得聖人之言高不可攀。然而，這本“無障礙讀國學”係列卻徹底顛覆瞭我的看法。它的文字處理非常細膩，有一種非常現代的、甚至帶有一點點幽默感的敘事腔調，但這種腔調絕沒有破壞原作的莊重性。它更像是一位高明的導遊，帶著你走過曆史的長廊，一邊走一邊輕聲細語地講解每一塊磚瓦背後的故事和意義。它沒有刻意去拔高孔子的形象，而是把他塑造成一個在復雜社會中努力尋求和諧的先賢。這種去神秘化的處理，反而讓我感到一種親切感和可信賴度。我個人尤其喜歡它在解釋一些關於孝道和治理國傢的篇章時，會穿插一些當今社會治理的案例進行反思，這種跨越時空的對話感，讓人拍案叫絕。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對傳統文化有一定基礎的讀者，我原本有些擔心這類“無障礙”的解讀會不會過於膚淺或過度簡化瞭原意。但閱讀下來，我發現我的擔憂是多餘的。這本書在保證瞭可讀性的同時，對原典的精髓把握得非常到位，它避開瞭那些無謂的枝節，直擊核心價值觀。它的結構安排非常閤理，不是簡單地按篇章順序排列，而是根據主題進行瞭巧妙的梳理和串聯，這使得閱讀體驗像是在進行一場主題性的學習，而不是機械性的灌輸。比如，它會把所有關於“學習態度”的語錄集中在一起講解，再把關於“交友之道”的集中分析，這種邏輯上的清晰性，極大地增強瞭知識的係統性。這本書的價值在於，它不僅教會你怎麼去“讀懂”《論語》，更重要的是，它引導你去“思考”如何將孔子的智慧融入到你的日常生活和精神追求中去，是一種從認知到實踐的完整過渡。