基本信息
书名:无障碍读国学:论语
定价:18.00元
作者:孔丘,季景书
出版社:吉林大学出版社
出版日期:2010-07-01
ISBN:9787560156057
字数:
页码:153
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.259kg
编辑推荐
悠久文化的历史传承
历久弥新的经典演绎
内容提要
国学,兴起于二十世纪初,而大盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位。中国的旧学在现代文明面前一败涂地,曾国藩继承明儒传统,身体力行,通经致用,后来又有张之洞提出“中学为体,西学为用”,力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮,虽然与当时历史条件看似不协调,实則是有深刻历史理性的。提出学习西方,“师夷长技以制夷”的魏源,当时不但提出学习西方文明,同时又提出要恢复两汉经学,这看似极为矛盾,其实正是魏源的高人之处,此后正是在这样的基础上,才有了中西交流的合理原则。国学源远流长,千年沉淀以形成“经、史、子、集”四部,可谓恢弘壮阔、蔚为大观。国学不仅是中华人文知识之大成,更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆,国学的价值正走向回归。
目录
学而
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
作者介绍
文摘
冉有问孔子:“听到一种道理就去做吗?”孔子说:“是的,要马上去做。”公西华说:“子路问您‘听到一种道理就去做吗’,您回答说‘有父亲兄长在’;冉求问您‘听到一种道理就去做吗’,可您回答说‘听到便做’。两种回答使我迷惑,这是为什么?”孔子说:“冉求办事怯懦,所以鼓励他;子路胆识过人,我故意压制他。
不以言取人,也不能因言废人,一言以兴之,一言以废之,同样都是偏见,是不足为法的。在这个世界上,不同的人间同一个问题,可以获得不同的答案,原因在于所针对的主体不同。
我们经常会遭遇一些追问,比如说人生价值是什么?人为什么要活着?什么样的人生叫做成功?怎么样的生活叫做美好生活?从某种意义上讲,这些追问如果不和个人的生命相结合,就是伪问题,因为这个世界上一千个人就有一千种幸福或者痛苦,每个人的生命状态都各有不同。
什么是真正的学习?有一个秘诀,就是首先把自己的主体亮出来,我们先要了解自己是个什么样的人。如果我们自己的心里先有这样的斟酌,就不难进行有针对性的学习和探索,我们的生命就会达到平衡。
……
序言
市面上关于《论语》的书籍汗牛充栋,很多都是把古代的注疏简单地“翻译”过来,读起来晦涩难懂,让人觉得圣人之言高不可攀。然而,这本“无障碍读国学”系列却彻底颠覆了我的看法。它的文字处理非常细腻,有一种非常现代的、甚至带有一点点幽默感的叙事腔调,但这种腔调绝没有破坏原作的庄重性。它更像是一位高明的导游,带着你走过历史的长廊,一边走一边轻声细语地讲解每一块砖瓦背后的故事和意义。它没有刻意去拔高孔子的形象,而是把他塑造成一个在复杂社会中努力寻求和谐的先贤。这种去神秘化的处理,反而让我感到一种亲切感和可信赖度。我个人尤其喜欢它在解释一些关于孝道和治理国家的篇章时,会穿插一些当今社会治理的案例进行反思,这种跨越时空的对话感,让人拍案叫绝。
评分说实话,我对国学经典一直抱有一种敬畏又疏离的态度,总觉得那是“高人”才看得懂的东西。这次尝试这本《论语》,纯粹是抱着“试试看”的心态。让我惊喜的是,它在排版上非常用心。每一页都不是密密麻麻的文字堆砌,而是留出了大量的空白,方便读者做笔记和思考。更绝妙的是,它采用了一种对照式的编排——左边是原文,右边是注释和白话译文,但注释部分处理得极其巧妙,它不是那种旁征博引、让人头晕的学术注释,而是紧紧围绕着如何理解和应用这句话展开的。我印象最深的是关于“学而时习之,不亦说乎”的讲解,它把“习”解释为实践和温习,并结合现代人学习新技能(比如编程或者乐器)的体验来类比,一下子就拉近了距离。这本书的文字有一种润物细无声的力量,读起来非常流畅,没有阅读古籍时那种需要反复“咀嚼”的费力感,更像是和一位智者在进行一场轻松的下午茶对话。
评分这套“无障碍读国学”系列,我本来是冲着“无障碍”这个标签去的,毕竟我对传统文化接触不多,总觉得那些古文艰涩难懂,让人望而却步。我买的这本,是关于《论语》的,拿到手的时候,首先被它的装帧吸引了,设计得非常简洁大气,带着一种现代感,而不是那种老学究式的刻板。内容上,它真的做到了“无障碍”,译文不是那种生硬的直译,而是用非常贴近现代人思维和语言习惯的方式来阐述孔子的思想。比如,对于“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”这种耳熟能详的句子,它没有停留在字面意思的解释上,而是深入挖掘了这种“仁、知、勇”在当代社会如何体现,这对我理解如何做一个正直、通透的人很有启发。特别欣赏它对背景知识的补充,像春秋战国的社会形态、儒家思想的起源等,都讲得娓娓道来,不枯燥,让人能更好地沉浸到孔子的语境中去思考。读完第一部分,感觉自己像是被一位和蔼可亲的老师领进了一座古老的园林,不再担心迷路或踩到不该碰触的“禁区”。
评分我是一个非常注重实用价值的人,买书总希望它能在我的生活和工作上有所帮助。这本《论语》的学习体验,远超出了我预期的“文化普及”范畴。它更像是一本关于如何构建健康人际关系和自我修养的实用手册。书中对“君子不器”的解读特别到位,它不是鼓励人成为一个多面手,而是强调人应该有核心的价值取向,而不是仅仅具备一些取悦他人的小技能。我发现自己最近在处理一些职场冲突时,不自觉地会套用书里提到的“己所不欲,勿施于人”的原则,效果出奇地好,少了许多不必要的摩擦。这本书的语言风格非常平实,没有故作高深的辞藻,每一章的篇幅都很适中,非常适合忙碌的现代人利用碎片时间来阅读。我甚至把它放在办公桌上,随时翻阅,它提供的不是知识点,而是思维的锚点,能帮我快速回到一个更沉稳的状态。
评分作为一个对传统文化有一定基础的读者,我原本有些担心这类“无障碍”的解读会不会过于肤浅或过度简化了原意。但阅读下来,我发现我的担忧是多余的。这本书在保证了可读性的同时,对原典的精髓把握得非常到位,它避开了那些无谓的枝节,直击核心价值观。它的结构安排非常合理,不是简单地按篇章顺序排列,而是根据主题进行了巧妙的梳理和串联,这使得阅读体验像是在进行一场主题性的学习,而不是机械性的灌输。比如,它会把所有关于“学习态度”的语录集中在一起讲解,再把关于“交友之道”的集中分析,这种逻辑上的清晰性,极大地增强了知识的系统性。这本书的价值在于,它不仅教会你怎么去“读懂”《论语》,更重要的是,它引导你去“思考”如何将孔子的智慧融入到你的日常生活和精神追求中去,是一种从认知到实践的完整过渡。
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