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赵建东 著

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店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 海洋出版社

ISBN：9787502789794

商品编码：30007099409

包装：平装

出版时间：2014-10-01

基本信息

书名：极至

定价：68.00元

作者：赵建东

出版社：海洋出版社

出版日期：2014-10-01

ISBN：9787502789794

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《极至》笔触细腻，感情丰富，全景式呈现南极考察过程。尤其是作为深入南极内陆考察的文字记者，作者赵建东通过亲历的所见所闻所思所悟，讲述182天发生在冰雪世界的那些事儿…… 今年是中国极地考察30周年，中国极地考察事业有了长足发展和进步。反映和记录26次南极考察任务的《极至》一书，在此时刻的出版具有着十分重要的意义。

内容提要

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《极至》一书全景式呈现了中国第26次南极考察 队的考察过程，描写细致、情感丰富、气势恢宏，是 近年来不可多得的极地文化作品。
　　《极至》以时间顺序为轴，通过作者赵建东的亲 身经历，记录了南极科考队出发、航渡、长城站、中 山站、昆仑站的考察历程，细致展示了期间的工作、 生活、情感，穿插式地回溯了历史上的奇闻趣事、历 史典故以及南极考察的一些惊险故事。其中，主要及 重点章节放在南极内陆的考察上，比如维修雪地车、 内陆行军、昆仑站作业、冰盖风景、寒风中裸奔、“ 三流”烧烤等，将南极内陆的工作、生活、风景、人 物、危险、趣事通过优美风趣的语言展现出来，再配 上丰富多彩的图片，为读者奉上了一道新奇美味的精 神饕餮盛宴。

目录

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作者介绍

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赵建东，中国海洋报社周刊编辑部副主任、首席记者。曾参加中国第26次南极科学考察，是我国位进入内陆的文字记者，位登陆中国南极长城站、中山站、昆仑站三站的记者。2012年，先后跟随“中国海监83”船和“向阳红09”船赴我国南海和马里亚纳海沟，参加维权巡航及“蛟龙”号载人潜水器7000米级海上试验。其新闻通讯、消息、图片及报告文学等作品多次获得中国产经新闻奖；新闻通讯作品《马里亚纳海沟“蛟龙”写传奇》获得第23届中国新闻奖。
　　由于“蛟龙”号7000米级海试大获成功，2013年5月17日，作为海试队员之一，受到习*、*、*、*等党和人的亲切接见。

文摘

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序言

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《墨痕千载：中国古代文人生活艺术探微》 序言： 在中国悠久的历史长河中，文人不仅是思想的传承者，更是文化艺术的创造者。他们的生活，不仅仅是柴米油盐的日常，更是一种融入精神世界的艺术实践。从书斋的雅趣到山水的寄情，从翰墨的挥洒到茶酒的交融，古代文人的生活方式，凝聚着他们对生命、对自然、对美的深刻理解和独特追求。本书旨在拨开历史的迷雾，深入探究古代文人丰富多彩的生活艺术，还原那个充满诗情画意的时代，感受他们如何在平凡中创造不朽。 第一章：书斋的静谧——精神世界的起点 古代文人的生活，常常从一个宁静的书斋开始。这里是他们潜心治学、寄托情思的私密空间，也是他们精神世界得以滋养的温床。 书斋的陈设与意境： 案牍之雅： 一张沉香木或黄花梨的案几，承载着无数稿纸与墨迹。案上常置文房四宝：饱蘸墨香的笔，端庄的砚台，坚韧的纸，沉稳的镇纸。这些物件并非简单的工具，更是文人品味与格调的体现。笔的选择，从狼毫、羊毫到兼毫，各有千秋，承载着不同的书写情感。砚台，从端砚的温润细腻，到歙砚的古朴典雅，每一次研磨，都是一次与自然的对话。纸张，从宣纸的绵韧飘逸，到宋锦的精美华丽，每一张都孕育着诗篇。 几案之乐： 除了案几，书斋中常摆放有小巧的几，用于安放茶具、香炉，或是几卷古籍。一个小小的博古架，陈列着古铜器、瓷器、玉器，或是几件文人雅玩的精巧之物，如鼻烟壶、印章、印泥盒等。这些收藏，不仅是财富的象征，更是文人雅趣的流露，是他们对历史和艺术的鉴赏能力。 案上点缀： 一盆翠竹，或是一株兰花，为书斋增添生机与灵气。一炉沉香，香烟袅袅，净化心灵，助人入定。一幅水墨山水，或是一帧书法，悬挂于墙，既是装点，更是精神的寄托，每一次凝视，都能从中汲取哲思。 照明与舒适： 昏黄的油灯或烛火，在夜里营造出温馨而专注的氛围。一袭素色的长衫，一把舒适的藤椅，或是一张禅意十足的蒲团，都为文人提供了舒适的读书环境。 读书的境界： 泛读与精读： 文人读书，并非浅尝辄止，而是有深度的理解。他们既能“泛读”，涉猎广泛，博采众长，也能“精读”，对经典著作反复揣摩，字斟句酌，力求领悟其精髓。 读书的乐趣： “开卷有益”是他们信奉的真理。读书不仅是为了获取知识，更是为了涵养性情，陶冶情操。在书中，他们可以与古圣先贤对话，体验不同的人生，感受历史的厚重。 抄书与藏书： 抄写经典，不仅是记忆和理解的手段，更是一种虔诚的敬意。而藏书，则更是文人身份和品味的象征。古人对书籍的珍视，体现在藏书楼的建造，以及对善本的渴求。 第二章：山水的寄情——自然与心灵的交融 中国古代文人，与自然有着天然的亲近感。山水不仅是他们游历的场所，更是他们抒发情感、寄托志向的载体。 山水游历的意义： 寻幽访胜： 文人常常走出书斋，踏遍名山大川。他们寻找那份不被打扰的宁静，欣赏那份未经雕琢的天然之美。黄山、庐山、西湖，都留下了他们的足迹和诗篇。 体悟自然之道： 在山水之间，他们感受四季的更迭，体悟生命的循环。山峦的巍峨，溪流的潺潺，松涛的低语，都蕴含着深刻的哲理，启发着他们对人生宇宙的思考。 避世与隐逸： 当政治失意或厌倦世俗纷扰时，山水便成了他们理想的归宿。在那里，他们可以远离尘嚣，回归本真，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。 山水诗画的创作： 诗与画的合奏： 山水是诗的灵感来源，也是画的绝佳题材。文人以诗言志，以画寄情，将他们对山水的感悟融入字里行间，或用笔墨绘出心中的丘壑。 意境的营造： 他们的山水诗画，并非简单的景物描摹，而是注重意境的营造。通过留白、虚实结合，将观者的情感融入其中，形成一种“言有尽而意无穷”的艺术效果。 山水的精神象征： 高山象征着坚韧不拔，流水象征着生生不息，松竹象征着高洁品格。文人将这些自然意象赋予精神内涵，使其成为自己品格的写照。 第三章：翰墨的飞扬——情感与技艺的升华 书法和绘画是中国古代文人最主要的艺术表现形式，也是他们情感宣泄和个人风格的集中体现。 书法艺术的魅力： 书写即修行： 对于文人而言，书法不仅仅是写字，更是一种修行。每一次落笔，都凝聚着他们的心绪，每一次挥毫，都承载着他们的情感。 诸体皆备： 从篆、隶、楷、行、草，各种书体都展现出文人独特的风格。颜真卿的雄浑，柳公权的刚劲，欧阳询的险峻，王羲之的飘逸，都代表着不同的审美取向。 笔墨的哲学： 笔的选择，墨的浓淡，纸的吸墨性，都影响着书法的最终呈现。文人对笔墨的理解，已上升到哲学层面，他们追求的是“力透纸背”的功力，和“入木三分”的韵味。 书法与人格： “书如其人”是中国书法的一大特点。一个人的字，往往能反映出其性格、品德和修养。端庄的楷书，体现严谨；流畅的行书，展现洒脱；奔放的草书，流露激情。 绘画的写意精神： “以形写神”： 中国古代绘画，强调“以形写神”，注重捕捉事物的内在精神，而非单纯的形似。文人画更是如此，他们追求的是画面所传达出的意境和韵味。 水墨的韵致： 水墨画以其黑白灰的简练色彩，创造出无穷的艺术变化。水墨的晕染，笔触的轻重，都承载着画家丰富的情感和独特的审美。 题材的选择： 山水、花鸟、人物，都是文人画常见的题材。他们笔下的山水，往往是心中的丘壑；笔下的花鸟，往往是品格的象征。 诗书画的结合： 文人画常常将诗、书、画融为一体，在画面上题诗作跋，更添一层文化内涵。诗句的意境与画面的神韵相互呼应，形成更完整的艺术体验。 第四章：茶酒的韵味——生活的雅趣与情怀 茶与酒，是中国古代文人生活中不可或缺的元素。它们不仅是物质的享受，更是社交的媒介，是情感的催化剂，是激发灵感的源泉。 茶：清心寡欲的君子之饮 茶的品鉴： 从茶叶的种类（龙井、碧螺春、铁观音），到冲泡的水温、水质，再到茶具的选择（紫砂壶、景德镇瓷器），文人对茶有着极高的讲究。他们品的不只是茶味，更是茶的意境。 茶与禅意： 茶的清苦、回甘，与禅宗的“悟”有着共通之处。文人在品茶时，常常静思冥想，感悟人生。茶馆也常常成为文人雅集、交流思想的场所。 茶与生活： “开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”茶早已融入文人的日常生活，成为他们清心寡欲、超凡脱俗的象征。 酒：豪情万丈的壮志与愁思 酒的种类与文化： 从黄酒的醇厚，到白酒的烈性，再到葡萄酒的异域风情，文人对酒的品类有着广泛的涉猎。酒，是他们宴饮聚会、抒发情感的重要道具。 酒的催化剂： “李白斗酒诗百篇”，酒常常是文人灵感迸发的催化剂。在酒精的催动下，他们能够放下束缚，尽情挥洒才情。 酒的悲欢离合： 宴饮中的欢笑，离别时的伤感，或是壮志难酬的愁绪，都可以在酒中得到宣泄。酒，承载了文人太多的喜怒哀乐。 酒令与雅趣： 酒令作为一种宴饮助兴的方式，也发展成为一种充满智慧和趣味的文化活动。通过酒令，文人可以展现其学识和才情。 第五章：雅玩的意趣——精神的寄托与闲暇的艺术 除了书画、茶酒，古代文人还热衷于各种雅玩，这些物品虽小，却承载着他们对生活的热爱和对美的追求。 文房雅玩： 鼻烟壶： 小巧精致的鼻烟壶，不仅是吸食鼻烟的工具，更是集绘画、雕刻、烧制工艺于一体的艺术品。不同材质、不同图案的鼻烟壶，展现了文人独特的审美情趣。 印章： 文人印章，是他们个性和身份的象征。从材质的选择（寿山石、田黄石），到印文的设计（姓名、号、闲章），都蕴含着深刻的含义。 笔洗： 造型各异、材质多样的笔洗，既是实用的工具，也是文人案头的点缀。它们常常以动物、植物或几何图形为造型，体现了工匠的巧思。 镇纸： 沉甸甸的镇纸，不仅仅是压纸的工具，更是集雕塑、绘画、书法艺术于一体的摆件。它们常常以瑞兽、山峦或抽象的几何图形为造型。 其他雅趣： 古董鉴赏： 文人对古董的鉴赏，是他们对历史文化的尊重和传承。从青铜器、瓷器到玉器，他们通过鉴赏，领略古代艺术的魅力。 园林艺术： 许多文人擅长园林设计，他们将自然的山水浓缩于咫尺之间，营造出“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。园林不仅是他们休憩的场所，更是他们精神世界的延伸。 养花种草： 养花种草，对于文人来说，不仅是怡情养性，更是一种与自然和谐相处的方式。他们常常将植物的品格与自身品德相联系。 结语： 满28包邮 极至，这或许是一次物质的收获，而本书所探寻的，则是另一种更深层次的“极致”。古代文人的生活艺术，并非遥不可及的传奇，而是渗透在他们点滴生活中的智慧与情怀。他们用诗词歌赋描绘山河，用翰墨丹青挥洒人生，用茶酒怡情，用雅玩点缀岁月。他们的生活，是一首流动的诗，一幅写意的水墨画，一段悠长的古曲。通过深入了解他们的生活艺术，我们不仅能感受到历史的厚重与文化的魅力，更能从中汲取生活的灵感，学习如何在平凡的日子里，活出属于自己的精彩与诗意。让我们一同走进那个充满雅致与智慧的时代，感受“极至”的另一种可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我必须得承认，是近年来我读过的最具争议性的一本书。它的结构松散得令人发指，仿佛是作者在不同灵感迸发时随手记录下的笔记的堆砌。如果有人要求我用三句话概括它的内容，我恐怕会失败，因为它似乎在拒绝被任何框架所定义。但正是这种“无序”中，蕴含着一种强大的生命力。作者似乎刻意打破了传统的论述结构，用大量的反问句和假设性场景来挑动读者的情绪。我甚至怀疑，这本书的真正目的，可能不是为了传达知识，而是为了引发一场读者内心的辩论。书中对“完美”一词的定义进行了彻底的颠覆，它不再是圆满无瑕，而是每一次尝试中的微小瑕疵所构成的独特印记。我对其中关于“失败的美学”的探讨特别有共鸣，作者认为，真正的“极至”不是终点，而是那些支撑我们不断向前探索的、那些被主流社会视为污点的“不完美瞬间”。这本书就像一面镜子，映照出每个人心中对于“足够好”的恐惧与渴望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是极其颠覆性的。我本来是冲着书名里那种“极致效率”的感觉来的，以为会是一本关于时间管理或者快速致富的秘籍。结果，它居然是一本关于“慢下来”的宣言。作者的文风极为散漫，语气像是一个坐在摇椅上，悠闲地跟老友聊天、讲述他游历世界所见所感的长者。他似乎并不急于把任何结论抛给你，而是带着你绕一个巨大的弯子，让你在旅途中自己去发现那些藏在细枝末节里的真理。我印象最深的是关于“边界感”的那几章，他通过描绘不同文化中对于“私人空间”的理解差异，不动声色地解构了现代社会中人际关系过度侵入的问题。这本书的厉害之处在于，它用一种极其温柔、近乎耳语的方式，挑战了我们习以为常的“速度崇拜”。读这本书，就像是给自己的大脑做了一次彻底的排毒SPA，让那些被日常琐事塞满的角落重新呼吸起来。我合上书本时，没有那种“学到新技能”的兴奋感，反而有一种久违的、泥土般的踏实感。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才消化完《满28包邮 极至》这本书，坦白说，它的阅读门槛相当高，需要读者具备一定的跨学科知识背景，或者至少是愿意主动去查阅相关背景资料的热情。这本书的内容更偏向于一种严谨的学术探讨与个人化体验的交织体。作者在探讨“极限状态下的人类行为模式”时，引用了大量的生物学和心理学的实验结果，数据支撑扎实得令人信服。但紧接着，他又能无缝切换到对某种古典音乐作品的细致赏析，从和声结构的角度来阐述“极简主义”的美学内核。这种看似不搭界的元素的并置，实际上形成了一种奇特的张力，使得全书的论述既有科学的冷峻，又不失艺术的温度。对我个人而言，最受启发的是作者对于“沉浸感”的描述——他认为真正的极致体验，发生在我们忘记了“我在体验”的那一刻。这本书的价值，不在于它告诉你“是什么”，而在于它引导你思考“如何才能真正地‘在场’”。它不是一本能让你快速获得答案的书，而是一本能让你提出更深刻问题的“思维催化剂”。

评分☆☆☆☆☆

这本《满28包邮 极至》真是出乎我的意料，我原本以为这只是一本普通的促销指南或者某种生活小窍门的集合，毕竟书名听起来就带着一股浓浓的电商味。然而，当我翻开扉页，才发现自己完全被误导了。这本书的内容，与其说是“极至”，不如说是对现代消费主义和信息过载现象的一种冷静而深刻的解剖。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述“信息茧房”的形成过程时，简直是入木三分。他没有直接批判，而是用一系列生活化的场景和数据对比，让人不寒而栗地意识到，我们是如何一步步被算法和“包邮”的诱惑捆绑住的。书中有一章专门探讨了“边际效用递减”在精神消费领域的体现，比如，当我们拥有了越来越多的物品和信息后，真正的满足感反而越来越稀薄。作者的论证逻辑非常严谨，引用了大量的哲学和社会学理论，但语言却一点也不晦涩，反而充满了洞察力。我特别欣赏他最后提出的那个关于“有意识的缺失”的观点——有时候，主动放弃一些看似唾手可得的东西，反而能获得真正的“极至”的内心平静。这本书不仅仅是关于“买不买”的哲学，更是关于“如何活”的指南。读完后，我感觉自己的购物清单变短了，但精神世界的疆域却大大拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

拿到书的时候，我差点以为我买错了。包装极其朴素，装帧设计也极其简约，完全没有现在市面上那些畅销书那种花里胡哨的封面。翻开后发现，这本书的叙事方式简直像是一部非线性的意识流小说，充满了跳跃和隐喻，让人在阅读时必须保持高度的专注力，否则很容易迷失在作者构建的那些光怪陆离的意象之中。它没有一个清晰的主线故事，而是通过一系列片段式的、近乎梦呓的文字，构建了一个关于“追求完美边界”的宏大主题。比如，其中有一段描述，将追求极致的工匠精神与量子力学中的不确定性原理联系起来，那种跨领域的思维碰撞，着实让人拍案叫绝。我个人觉得，如果抱着寻找实用技巧的心态来读，这本书大概率会让你感到挫败。但如果你愿意把自己想象成一名探险家，去探索语言和思维的极限，那么它绝对能提供一次精神上的高强度拉力赛。我花了整整一个周末才读完，期间不得不查阅了好几次背景资料，去理解作者那些晦涩的典故。但这种“吃力”的过程，恰恰是它魅力所在——它拒绝被轻易消化，强迫你进行深层次的思考和咀嚼。