9787569903614 四書五經入門 北京時代華文書局 季風 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季風 著

圖書標籤:

• 四書五經
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• 文化教材
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齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787569903614

商品編碼：30010009295

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：四書五經入門

定價：35.0元

作者：季風

齣版社：北京時代華文書局

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787569903614

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《四書五經》是上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身的傳世著作。
——季羨林

先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。
　　——硃熹

閱讀《四書五經》，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵誌。
——郭沫若

《四書五經》代錶著儒傢經典的精華，它不僅闡述瞭儒學的道統和精神，而且啓示我們做人處事的原則。
——南懷瑾

內容提要

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本書是儒傢思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財富。這些經典中蘊含瞭華夏先哲的智慧，記述瞭儒傢學說的核心思想。本書內容涉及曆史、哲學、文學等諸多方麵。四書五經自南宋定名後一直延續至今，影響極為深遠。閱讀本書，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵誌。本書在參考多個版本的基礎上，對四書五經進行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除瞭字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現瞭當時的曆史背景和社會生活以及人物的情感、精神風貌。對於文章中難以理解的部分，更做齣瞭詳細解釋，讓人一目瞭然。閱讀本書，通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時改進我們的生活態度、工作態度和思維方式，成就不一樣的人生。

目錄

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作者介紹

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季風，主要從事國學類的研究與創作。先後齣版過《北大國學課》《功臣的非正常死亡》《輕鬆學國學》等圖書，深受讀者喜愛。《北大國學課》自2013年3月齣版以來，連續加印十餘次，名列全國曆史類暢銷榜前五名，新世界齣版社2013年暢銷榜第3名，2013年度全國暢銷的曆史讀物之一， 2014年暢銷的國學類圖書。

文摘

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序言

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前 言
 曆史是麵明鏡，能讓人於曾經的過往中感知到未來的方嚮，從而堅定信念、堅定前行的腳步。為此，我們本著良好的願望，擷取瞭曆史中美的幾朵花匯入《四書五經入門》這本書，呈現給讀者。
“四書五經”中的“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》和《孟子》這四本儒傢經典書籍的閤稱，“五書”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春鞦》這六部儒傢經典書籍的閤稱。在瞭解儒傢的這些書籍之前，還是有必要對儒傢的學說做個初步的介紹。
儒傢學說，簡稱儒學，它的核心內容是儒傢思想，由春鞦末期思想傢孔子所創立。孔子在總結、概括和繼承瞭夏、商、周三代傳統文化的基礎上形成瞭一個完整的思想體係，它的錶現形式是一些道德行為準則。在政治學上，主張仁政、行王道，通過禮來理順君臣、官民和各種社會關係；在倫理學上，以“仁”為核心，強調通過提高自身修養來實現人與人之間和諧相處；在曆史學上，注重編修曆史，並於記敘中體現微言大義；在經濟學上，主張重義輕利、重官輕商、重本抑末；在教育學上，格外強調道德培養的重要性，並把“仁”作為高道德準則……儒傢學說的創立者以孔子和孟子為代錶，其中的孔子被尊為一代宗師。後來的各代中雖各有發展，但都以孔子和孟子的思想為核心。
 “四書五經”基本上都是由孔子與他的弟子及傳襲者編纂完成，所體現的都是孔子所尊創的儒傢思想。孔子所生活的年代，禮崩樂壞，諸侯紛爭，社會動蕩不安。孔子的心性中，有心懷天下的抱負，而且他在年少時，就對國傢治理的各種問題發錶見解，進行思考。他也曾希望通過仕途之路來為國效力，但始終於仕途上不得誌，隻做瞭些小官。後來，因魯國發生內亂，他不得不逃往齊國。到瞭47歲時，他退齣瞭官場開始修著《詩經》《尚書》《禮禮》《樂》，並率領眾多弟子走遍各國宣揚自己的儒傢思想。到瞭68歲時，他纔結束周遊列國的行動。所以說，孔子的一生，都過著顛沛流離的生活。這些經曆，也成就瞭孔子思想的迸發。由此，我們也就知道瞭“正心修身齊傢治國平天下”的事業前行的階梯，“天人閤一”思想的精髓，“朝聞道，夕死可矣”的精神超脫……從另一個角度來看，得益於孔子，我們還能領略到純真的生活之美。“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”這是一種心靈之美。“桃枝夭夭，灼灼其華；之子於歸，宜其室傢。”這何嘗不是一種情感之美！
到瞭漢代，漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百傢，獨尊儒術”。自此，儒傢學說被推到瞭無比尊崇的地位，進而成為瞭曆朝曆代統治天下的思想基礎。它對中國的影響全麵而深遠，可以說已成為瞭華夏文明的重要組成部分。到瞭元代延佑年間（1314——1320），隨著恢復科舉考試，並把齣題範圍限製在硃注“四書”之內後，“四書五經”便成為瞭全社會的書本。明、清沿襲以“四書”內容限題並推齣“八股文”考試製度後，“四書”就由儒學的重要經典，一躍變成瞭每個讀書人的必讀書，成瞭全國統一的標準的小學教科書。這些書，也就由官府普及到民間，以它的精神力量，影響和改變著社會。
時空以滄海桑田的變幻寂寞著曆史的過往，古人不見今時月，今月曾經照古人。誰曾料到，曾幾何時，古老的神州大地上，讀書人奉為圭臬的聖賢之書，會因種種原因而湮沒於風塵之中近乎無聞。如今，時代的發展需要我們迴首過去，需要我們迴味昔日的精神傢園。這也就讓我們有瞭曆史的責任感和使命感，而我們的《四書五經入門》也就應時而生。
本書著意於誌於瞭解和學習傳統國學的讀者。在創作思路上，首先考慮的是讓廣大讀者領略到“四書五經”每篇中的精華。讓讀者首先瞭解到，“四書五經”中，比方說《尚書》到底是一部什麼性質的書，它有哪些內容，它的主要思想是什麼。其次，針對每部書的重要思想、突齣的觀點以及它的社會影響有側重地進行分析講解。我們這樣做的目的，就是希望幫助讀者快速瞭解書本，並對書本的內容産生興趣，從而為今後深入瞭解、研究書本打下堅實的基礎。我們還希望，通過本書讓即使對傳統國學一竅不通的讀者也能找到登堂入室的鑰匙，從而讓更多的人關注和重視傳統國學。
需要指齣的是，拋去儒傢學說的博大精深不說，單就我們的選取來說，所涉獵的範圍也是相當有限的。我們希望通過本書，如同創造一種捷徑，引領著廣大讀者進入一個更廣闊的空間，去與先哲聖賢對話，去感受國學的魅力，進而能夠做到舉一反三，從而在弘揚和傳播傳統國學方麵青齣於藍而勝於藍。

《經典傳習錄：跨越韆年的智慧之光》 一部旨在探尋中國古代智慧精髓的探索之旅 在曆史的長河中，總有一些思想的火種，穿越時空的阻隔，依然熠熠生輝，指引著後人的前進方嚮。它們是文明的基石，是民族精神的根脈。本書《經典傳習錄：跨越韆年的智慧之光》便是這樣一部試圖點燃讀者心中對中華經典文化求知欲望的著作，它並非對《四書五經》某個具體版本的入門導覽，而是旨在為所有對中國古代智慧抱有好奇心和探索精神的讀者，開啓一扇通往古聖先賢思想世界的大門。 為什麼我們需要重拾經典？ 時至今日，我們身處一個信息爆炸、節奏飛快的時代。物質的極大豐富帶來瞭前所未有的便利，但同時也可能讓我們在喧囂中迷失方嚮，在浮躁中忽略內心深處的渴望。我們渴求穩定，渴求意義，渴求在快速變化的現實中找到一種恒久的力量。而中華經典，正是承載瞭數韆年智慧沉澱的寶庫。它們不隻是古籍，更是先賢們對人生、對社會、對宇宙的深刻洞察，是曆經時間檢驗的真理。 《經典傳習錄》並非要教你如何背誦《論語》，或者解析《易經》的卦象。它的目的更為宏大：讓更多人理解，為何這些古老的文本在韆年之後，依然擁有如此強大的生命力和影響力。 它將帶領你走進一個更廣闊的視角，去感受那些思想的“勢能”，去體會它們如何塑造瞭中華民族的價值觀念、道德規範、思維模式，以及最終的民族性格。 本書的獨特視角與內容設計 本書的創作理念，是“引而不發，點石成金”。我們不提供現成的“答案”，而是激發你去思考，去追尋。我們相信，真正的智慧，源自個體的體悟和實踐。 一、 穿越時空的對話： 我們將首先邀請讀者進行一次“時間旅行”。想象一下，我們能夠與孔子、孟子、老子、莊子等先賢們進行一場跨越時空的對話。他們所處的時代、麵對的社會挑戰，與我們今日有著天壤之彆，但他們提齣的問題——關於如何修身養性，如何治理國傢，如何理解人與自然的關係，如何在紛繁的世界中找到內心的平靜——卻依然具有驚人的現實意義。本書將通過生動的語言和深入的淺齣，勾勒齣這些偉大思想傢的精神輪廓，以及他們思想體係的獨特之處。 二、 思想的脈絡與流變： 中國古代思想並非孤立存在，而是相互影響，層層遞進。本書將嘗試梳理這些思想之間的內在聯係和發展脈絡。例如，我們將探討儒傢思想如何在春鞦戰國時期的社會變革中應運而生，又如何在漢代以後成為中國社會的主流意識形態；道傢思想又是如何以其獨特的視角，為中國人的精神世界提供瞭另一重重要的滋養；諸子百傢爭鳴的時代，是如何孕育齣如此豐富多元的思想寶藏。理解瞭這些脈絡，你就能更清晰地把握中國古代思想的全貌。 三、 智慧的“活水”： “經典”之所以為“經典”，在於其能夠“活”在當下，被不斷地重新解讀和應用。《經典傳習錄》不會止步於對文本的解讀，更著力於挖掘這些古老智慧的“活水”。我們將嘗試從現代的視角，去審視和闡釋這些經典思想的當代價值。 關於修身： 在信息過載、壓力巨大的今天，如何保持內心的寜靜與獨立？老子“緻虛極，守靜篤”的智慧，孟子的“四端之說”，孔子的“仁”與“禮”，又將如何指引我們構建更完善的人格，找到內心的安寜？ 關於處世： 在復雜的人際關係和社會交往中，我們如何做到既堅守原則，又通達圓融？《論語》中的“君子”之道，《中庸》的“中和”之境，又將為我們提供怎樣的啓示？ 關於治理： 縱觀古今，任何社會的發展都離不開有效的治理。《尚書》中的治國理念，《春鞦》中的曆史反思，以及儒傢的“德政”思想，至今仍值得我們深思。 關於人生： 麵對人生的起伏與無常，我們如何獲得超越苦難的力量？《易經》的變易思想，《莊子》的逍遙境界，又將如何幫助我們以更豁達的胸襟麵對生命？ 四、 引導性的閱讀體驗： 本書的設計，注重為讀者提供一種“引導式”的閱讀體驗。我們不提供冗長的注釋，也不強加固定的解讀。相反，我們會通過提齣問題、設置思考環節、引入曆史典故和現代生活案例等方式，鼓勵讀者主動參與到對經典的探索中來。我們相信，最深刻的理解，來自於自主的發現。 本書適閤誰閱讀？ 對中國傳統文化充滿好奇的年輕人： 想要瞭解中華文明的根源，感受古聖先賢的思想魅力，卻又不知從何入手。 在快節奏生活中感到迷茫與焦慮的人： 渴望在古老的智慧中尋找精神寄托與人生方嚮。 對哲學、曆史、文學感興趣的讀者： 想要深入理解中國古代思想的精髓及其演變。 任何希望提升自我修養，拓寬人生視野的讀者： 經典的力量，在於它能觸及我們心靈最深處的需求。 《經典傳習錄：跨越韆年的智慧之光》，並非一本讓你“速成”經典知識的書，而是一份邀請函，邀請你踏上一段發掘自身智慧、迴歸心靈原點的旅程。在這裏，你將有機會聆聽來自遠古的迴響，體悟跨越時空的深刻哲理，並最終將這些古老的智慧，化為照亮你當下生活和未來道路的“智慧之光”。這趟旅程，值得你啓程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和作者信息給我一種它可能是一本非常紮實的基礎讀物的感覺，但很遺憾，我手頭暫時沒有這本書，所以無法從閱讀體驗齣發進行評價。不過，我可以基於我對同類書籍的瞭解和對這個主題的興趣，想象一下如果我讀瞭這本關於“四書五經”的入門書，可能會産生的幾種不同維度的感受。首先，如果這本書真的能做到“入門”的級彆，我期待它能用一種極其平易近人的方式，將那些看似高深莫測的儒傢經典核心思想剝開，呈現在現代讀者麵前。我希望作者不僅僅是做簡單的翻譯或者原文摘錄，而是能夠結閤當下的社會情境和年輕人的睏惑，去闡釋這些古老智慧的現實意義。比如，如何用《論語》中的“仁”來指導職場人際關係，或者如何從《孟子》中汲取麵對挫摺時的精神力量。一個優秀的入門書，應該像一位耐心又不失幽默感的老師，引導我們跨過晦澀的文言文的門檻，直接觸及思想的精髓，而不是在繁瑣的注釋中迷失方嚮。我尤其關注的是，它在選取材料時是否具有平衡性，是否能全麵地展現“四書五經”各自不同的側重點和價值體係。如果這本書能成功地完成“引路人”的角色，那麼它就是一本值得反復翻閱的寶藏，因為它關乎的不僅僅是曆史知識，更是安身立命的哲學基石。

評分☆☆☆☆☆

我個人的閱讀習慣更偏嚮於係統性和邏輯性極強的結構。因此，我非常關注任何一本書在構建知識體係時的邏輯順序。對於“四書五經”這樣一個龐大的知識群，如何將其高效地組織起來，是衡量其入門水平的關鍵指標。我希望這本書不是簡單地按照《大學》《中庸》《論語》《孟子》的傳統順序機械排列，而是能夠基於主題進行重構。比如，第一部分集中講解“修身”的哲學（可能側重《大學》《中庸》），第二部分探討“治國平天下”的實踐路徑（可能側重《孟子》的部分政治論述），第三部分則聚焦於個體的情感與道德實踐（可能側重《論語》中的人倫關係）。通過這種主題式的梳理，讀者可以更清晰地建立起儒傢思想的內在關聯，避免陷入對單個篇章的孤立理解。如果這本書能像搭積木一樣，將原本零散的智慧碎片重新組閤成一個有機的知識體係，那麼它對初學者來說，將是無價的學習地圖。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文化愛好者的角度齣發，一本關於“四書五經”的入門讀物，最重要的是能否激發人對中國傳統文化深層次的好奇心和探索欲。它不應該成為終點，而應該成為一個引人入勝的起點。我希望作者在行文的過程中，能不時地拋齣一些引人深思的“鈎子”，比如提及某個典故背後的曆史趣聞，或者某個思想流派的演變過程，從而將讀者從對“四書五經”本身的解讀，延伸到對整個先秦思想史乃至後世影響的興趣。例如，在講到某個概念時，能順帶提及道傢或法傢對此的不同看法，形成一種參照係。如果這本書能成功地建立起一座橋梁，讓讀者不僅理解瞭“是什麼”，還能進一步追問“為什麼會是這樣”，並激勵讀者去閱讀原著的更深層次的文本，那麼這本書的使命就真正達成瞭。它應該像一扇門，而不是一堵牆，讓人願意推開它，去探索背後的廣闊天地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版信息——“北京時代華文書局”，讓我聯想到市麵上許多專注於文化普及和大眾教育的齣版機構，他們通常在書籍的裝幀設計和排版易讀性上做得比較用心。我設想，如果我拿到瞭這本實體書，首先映入眼簾的應該是它的視覺呈現。我希望它不僅僅是一本刻闆的教科書，而是能帶有一種現代審美的書籍。比如，封麵設計是否既有古典韻味又不失現代氣息？內頁的字體選擇是否清晰舒適，閱讀起來不會産生視覺疲勞？更進一步，對於“四書五經”這種需要頻繁查閱和對比的經典，書中是否配備瞭清晰的目錄結構、索引係統，甚至有手繪的圖錶來梳理復雜的概念關係，比如“性善論”的論證脈絡或者“禮”的不同層級。這種“工具性”的完善程度，對於入門者來說至關重要。如果這本書在形式上能做到精緻且實用，它就能自然而然地成為我書架上一個經常被取閱的對象，而不是束之高閣的裝飾品。好的內容需要好的載體來承載，尤其是在這個碎片化閱讀的時代，書籍的物理體驗往往決定瞭讀者是否願意投入足夠的時間去啃讀那些需要慢讀的內容。

評分☆☆☆☆☆

關於“季風”這個名字，我個人將其解讀為一種地域性和氣候的隱喻，它可能暗示著一種強勁的、席捲而來的文化衝擊或思想潮流。如果這本書的作者或編者有意為之，我推測這本書在內容上可能采取瞭一種相對“激進”或“批判性”的解讀視角，而非傳統的溫和闡釋。我非常好奇，他們是如何處理這些經典中可能與現代價值觀産生衝突的部分？例如，在探討古代的社會等級製度或對女性的定位時，作者是否勇於提齣自己的現代反思，還是僅僅停留在曆史事實的復述上？我期待看到的是一種富有洞察力的對話，而不是簡單的“遵古法”。一個成功的當代“入門”讀物，必須要有勇氣去直麵經典的復雜性和局限性，並引導讀者思考“古為今用”的真正內涵。如果它能提供多角度的、甚至帶有學術爭鳴意味的討論，那無疑能極大提升這本書的深度和價值，讓讀者在吸收基礎知識的同時，也學會瞭批判性思考，而不是盲目地接受。