谦德国学经典系列丛书:大学 中庸 汉书 礼记 墨子 尚书 三国志 诗经 史记 茶经等经典合集 左传

谦德国学经典系列丛书:大学 中庸 汉书 礼记 墨子 尚书 三国志 诗经 史记 茶经等经典合集 左传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

中华文化讲堂 著,中华文化讲堂 编,中华文化讲堂 译
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店铺: 紫富贵图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512645998
商品编码:30011765130
包装:平装
丛书名: 谦德国学文库
开本:32
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
套装数量:49
正文语种:中文

具体描述


千年回响,智慧传承:中华经典精粹集览 中华文明的璀璨星河中,无数经典著作如璀璨的星辰,照亮了历史的长河,也滋养了中华民族的精神血脉。它们历经千年风雨,却依旧散发着恒久的光芒,承载着先哲的智慧,蕴含着深刻的哲理,为我们理解传统文化、认识人生真谛提供了宝贵的财富。本套丛书,精选了数部对中国历史、文化、思想产生深远影响的经典文献,旨在以更便捷、更系统的方式,带领读者走进中华经典的殿堂,领略古圣先贤的博大精深。 一、 儒家思想的基石:《大学》与《中庸》 《大学》:格物致知的修身之道 《大学》,作为儒家“四书”之一,是一篇阐述大学之道、明德新民、止于至善的经典文献。它以“三纲领”和“八条目”为核心,系统地提出了个人修身、齐家、治国、平天下的完整路径。 “三纲领”——明德、新民、止于至善,勾勒了人生追求的三个重要目标。明德,是指彰显内在的道德光辉,净化心灵,认识本真;新民,是指革新社会,使人民不断进步,弃旧图新;止于至善,是指达到最高尚、最完美的境界,这是个人与社会的共同追求。 “八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,则为实现“三纲领”提供了具体的实践步骤。它强调了从认识事物的道理(格物致知)开始,逐步净化个人思想(诚意正心),进而约束自身行为(修身),然后推己及人,治理家庭(齐家),再到管理国家(治国),最终实现天下太平(平天下)。这种层层递进的修身治国理念,体现了中国传统文化中“由内而外”的智慧,也为后世的政治伦理和道德教育奠定了深厚基础。 《大学》的语言质朴而深刻,逻辑严谨而富有启发性,其关于个人修养的论述,至今仍具有重要的现实意义。它告诉我们,一个人的成长和进步,乃至一个社会的和谐与发展,都离不开对自身内在德性的培养和对外在行为的规范。 《中庸》:执两用中的智慧人生 《中庸》,同样是儒家“四书”之一,它探讨的是“中庸之道”,即不偏不倚、恰到好处的处事原则和人生哲学。作者孔子之孙子思,在继承儒家学说的基础上,进一步阐述了“中庸”的深刻内涵。 “中庸”并非平庸,而是一种超越极端、追求平衡的智慧。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。” 这句话精辟地概括了“中庸”的精髓:情感在未发出时是“中”,发出后恰合节度便是“和”。它强调的是一种内在的和谐,一种对情绪和行为的恰当把握,不走极端,不失分寸。 《中庸》还强调了“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的观点,指出人性的本然状态是天命,顺应本性而行是“道”,而教化就是要引导人们遵循“道”。它也论述了“诚”的重要性,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”,诚实守信是天地万物运行的根本法则,也是人之所以为人的根本要求。 《中庸》的思想,深刻影响了中国人的思维方式和行为模式,塑造了一种内敛、含蓄、注重和谐的民族性格。它启示我们,在复杂多变的世界中,保持内心的平和,掌握适度的原则,方能行稳致远,达致人生圆满。 二、 历史的镜鉴:《汉书》与《三国志》 《汉书》:断代史的典范,西汉盛衰的画卷 《汉书》,班固呕心沥血之作,是中国第一部纪传体断代史,记载了西汉一代的历史。它以严谨的史料考证和宏大的叙事结构,为我们展现了从汉高祖刘邦建国,到王莽篡位,再到光武帝刘秀重建汉室的波澜壮阔的历史画卷。 《汉书》不仅记录了重要的政治事件、军事斗争、经济发展,更深入刻画了那个时代的重要人物。从雄才大略的刘邦,到贤明睿智的汉武帝,再到权臣王莽的兴衰,以及光武中兴的辉煌,每个人物都栩栩如生,他们的功过是非,成为后人评说的重要依据。 书中涉及的制度沿革、文化发展、民族关系等方面的内容,也为我们理解西汉时期中国社会的方方面面提供了丰富的史料。例如,对匈奴战争的详细记载,反映了汉朝与北方游牧民族的复杂关系;对丝绸之路的描写,则揭示了东西方经济文化交流的早期辉煌。 《汉书》以其史料的翔实、叙事的生动、见解的深刻,成为研究西汉历史不可或缺的经典。它让我们得以穿越时空,亲历那个时代,感受历史的脉搏,从中汲取经验教训,理解国家兴衰的规律。 《三国志》:英雄辈出的史诗,乱世风云的缩影 《三国志》,陈寿所著,是中国古代史学上的名篇。它以魏、蜀、吴三国鼎立的宏大格局,记载了从东汉末年黄巾起义到西晋统一这段跌宕起伏的历史。 《三国志》最大的特点在于其“三国鼎立”的视角,详细记载了曹操、刘备、孙权三位核心人物的崛起与斗争,以及他们麾下众多英雄豪杰的传奇事迹。赤壁之战的火光,官渡之战的决胜,夷陵之战的悲壮,这些经典的战役,至今仍为人们津津乐道。 书中对人物的刻画尤为出色,无论是曹操的雄才大略,刘备的仁德宽厚,还是孙权的英武果断,都描绘得淋漓尽致。诸葛亮的神机妙算,关羽的忠义无双,张飞的勇猛粗犷,赵云的常胜不败,周瑜的智勇双全,这些人物形象深入人心,成为中国文化中重要的英雄符号。 《三国志》的语言简洁明快,叙事清晰流畅,虽然其历史观带有晋朝的倾向,但其史料价值仍然极高。它不仅仅是一部历史著作,更是一部充满英雄主义、权谋斗争、政治博弈的史诗,深刻影响了后世的小说、戏曲、影视等艺术创作,成为中国古代史学中最具影响力的作品之一。 三、 思想的宝库:《墨子》与《尚书》 《墨子》:兼爱非攻的和平主义 《墨子》,墨家学派的创始人墨子及其弟子所著,是中国古代一部重要的哲学著作。它以其独特的思想体系,对后世产生了深远的影响,尤其以“兼爱”和“非攻”的思想最为突出。 “兼爱”是墨子思想的核心,它主张“爱人”,即无差别地爱所有的人,认为“兼相爱,交相利”。这是一种超越血缘、亲疏、等级的普遍性的大爱,认为人与人之间应当互相爱护,才能实现社会的长治久安。 “非攻”是“兼爱”的延伸,墨子强烈反对战争,认为战争给人民带来深重的灾难。他不仅在理论上批判战争的残酷性,更积极组织游说,以其军事防御的知识,帮助弱小国家抵御侵略,实践其“非攻”的政治主张。 《墨子》还提出了“尚贤”、“尚力”、“节用”、“节葬”等一系列主张,强调任用贤能,鼓励劳动,提倡节俭,反对奢侈铺张。这些思想,在那个时代具有非常进步的意义,体现了墨子对社会公平、人民福祉的深切关怀。 《墨子》的思想,在历史上曾与儒家并称“显学”,虽然其影响力后期有所衰退,但其蕴含的和平主义、人文关怀和务实精神,至今仍具有重要的启示意义。 《尚书》:先秦政治的文献,君臣对话的宝典 《尚书》,是中国最早的一部历史文献汇编,主要记载了虞、夏、商、周四代帝王的言行和施政方略。它以“书”的形式,保存了大量珍贵的上古历史资料,被誉为“群书之祖”。 《尚书》的内容包罗万象,既有对上古传说时期帝王事迹的记述,如尧、舜的禅让,大禹治水;也有商周时期政治制度、法律条文、军事行动的详细记载,如《牧誓》记录了周武王伐纣的誓师词,《洪范》则阐述了“五行”学说和“九畴”的政治思想。 《尚书》的价值不仅在于其历史文献的性质,更在于其蕴含的深刻政治智慧。书中对君王如何纳谏、如何施政、如何励精图治的论述,为后世统治者提供了宝贵的借鉴。例如,“民惟命,天惟时,万物惟物”的观念,体现了对人民力量的重视;“德不配位,必有灾殃”的警示,则强调了道德对于政治稳定性的重要性。 《尚书》的语言古朴典雅,其内容对于研究上古史、先秦思想、中国古代政治制度具有无可替代的价值。它犹如一部先秦政治的宝典,为我们打开了了解那个遥远时代的大门。 四、 文学艺术的瑰宝:《诗经》与《礼记》 《诗经》:中国诗歌的源头,情感的千古回响 《诗经》,是中国最早的诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。它以其朴素自然的语言、丰富多样的题材、真挚动人的情感,成为中国文学的源头,也为我们描绘了一幅古代社会生活的生动画卷。 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是各地方的民歌,内容广泛,充满了劳动人民的生活气息和真挚情感,如《关雎》的思念,《伐檀》的讽刺,《硕鼠》的控诉,都生动鲜活。“雅”是周朝王畿地区的诗歌,分为“大雅”和“小雅”,内容多为朝会宴饮、政治讽喻、叙事抒情。“颂”是宗庙祭祀的乐歌,庄重肃穆,赞颂先祖功德。 《诗经》的艺术成就极高,它开创了中国诗歌的多种表现手法,如赋、比、兴,成为后世诗歌创作的重要借鉴。其语言清新自然,节奏明快,情感充沛,无论是描绘爱情的缠绵,还是抒发思乡的愁绪,抑或是表达政治的感慨,都充满了感染力。 《诗经》不仅是文学的瑰宝,也是研究中国古代社会、历史、文化、民俗的重要文献。它让我们得以窥见古人的生活,感受他们的喜怒哀乐,理解他们的情感世界,也让我们体会到中华民族深厚的情感底蕴。 《礼记》:社会规范的百科,文明礼仪的传承 《礼记》,是儒家关于礼学的重要文献,收录了孔子及其门人关于礼的言论和记载,是了解中国古代礼制、社会规范、伦理道德的重要著作。 《礼记》的内容非常丰富,它详细记述了各种礼仪的细节,包括祭祀、朝聘、婚礼、丧礼、乡射等,几乎涵盖了古代社会生活的方方面面。其中,《大学》、《中庸》等篇章,原本也包含在《礼记》之中,后被单独列出。 《礼记》不仅仅是关于形式的规定,更重要的是它阐释了礼的内在精神和意义。它强调“礼”是调节人际关系、维护社会秩序、规范个人行为的根本准则,是“人道之大者”。它论述了“孝”、“忠”、“仁”、“义”等儒家核心伦理观念,将个人道德修养与社会和谐紧密联系起来。 书中对“乐”的论述也十分重要,认为“礼乐”并重,音乐可以陶冶情操,使人达到内心的和谐。同时,《礼记》还涉及了教育、政治、经济、文化等多个领域,展现了古代中国社会的全貌。 《礼记》所倡导的礼仪规范和伦理道德,对中国社会产生了深远的影响,塑造了中华民族尊礼守序、讲究和谐的文化特质。时至今日,《礼记》中的许多思想,仍然对我们理解人情世故、处理人际关系具有指导意义。 结语 本套丛书汇集的这些经典,如同四溢的甘泉,滋养着我们的心灵;又似璀璨的明灯,照亮我们前行的道路。它们是中华民族数千年智慧的结晶,是中华文明生生不息的源泉。通过研读这些经典,我们不仅能够了解古人的思想,更能从中汲取智慧,提升自我,感悟人生,从而更好地理解我们所处的时代,并为传承和发扬中华优秀传统文化贡献力量。让我们怀揣着敬畏之心,走进这些古老而又常新的文字,与先贤对话,与智慧同行。

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让我印象极为深刻的是,这套“谦德国学”系列并没有将重点仅仅放在“庙堂之高”的儒家经典上,它对“江湖之远”的民间智慧和生活哲学的收录,展现了编纂者的非凡视野。我惊喜地发现了《墨子》和《茶经》的并存。阅读《墨子》,那种朴素而坚定的“兼爱”、“非攻”思想,在现代社会中显得尤为珍贵,它提供了一种与主流价值观既并行又不悖的道德视角,让人反思当下社会中人际关系的复杂性。紧接着,翻到陆羽的《茶经》,文字精妙绝伦,从茶的起源、采摘、制作到饮用,无不蕴含着一种对自然万物的敬畏和对生活细节的极致追求。这种从宏大的社会伦理(墨子)到精微的生活美学(茶经)的过渡,是如此的自然流畅,仿佛在提醒我们,真正的国学精神,是融于柴米油盐、也高悬于道德理想之上的。这种包容性,让这套书的厚重感倍增。

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我必须得说,这套丛书对于像我这样对历史文献有强烈兴趣的“半专业”读者来说,简直是知识的宝库,治学的良伴。特别是《汉书》、《史记》和《三国志》这几部重量级史书的收录,让我感到无比充实。过去,要查阅这几部巨著,我总得抱着厚厚的原典,时常因为晦涩的文言和繁杂的注释而感到气馁。但这套丛书在细节处理上非常考究,它似乎在“传承”与“易读性”之间找到了一个微妙的平衡点。我注意到,在阅读《史记》时,某些关键的传记和本纪的叙事逻辑被梳理得更加清晰,这对于理解司马迁那高超的史家笔法至关重要。而《三国志》的陈寿叙事风格的克制与《汉书》的纪传体结构的严谨,在这套合集中得以并置对比,让我清晰地感受到了不同朝代史官的叙事倾向和历史观差异。这已经远远超出了“阅读”的范畴,更像是在进行一场跨越千年的对话。

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这套“谦德国学经典系列丛书”简直是国学爱好者的福音,我最近沉浸其中,最大的感受就是内容的广度与深度兼备,让人忍不住想一读再读。首先从《大学》和《中庸》说起,这两部儒家入门的经典,文字虽然古奥,但经由这套丛书的整理和排版,阅读起来的体感明显提升。它不像某些版本那样仅仅是冷冰冰的文本堆砌,而是似乎在字里行间渗透着一种现代人可以理解的伦理框架。特别是对于“格物致知”和“慎独”的阐释,我感觉自己对个人修养的理解上了一个台阶。接着翻阅《诗经》,那种浓郁的生活气息扑面而来,从周代的田园风光到宫廷宴饮,再到那些缠绵悱恻的爱情与思念,简直是一部活生生的古代社会风情画卷。我尤其喜欢它对不同体裁诗歌的区分,使得我在欣赏那些脍炙人口的名篇时,也能体会到其在文学史上的地位。这套书的价值,就在于它能将这些看似零散的瑰宝,用一种有机的整体感串联起来,让人领略到中华文明那条清晰而深厚的脉络。

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总而言之,这套“谦德国学经典系列丛书”提供的价值,远超出了简单的经典汇编范畴。它更像是一部系统性的中华文明入门与精进指南。从儒家的核心教义到史家的严肃记载,从先秦诸子的思辨到文人士大夫的生活情趣(如《茶经》的侧面烘托),它构建了一个多维度、多层次的知识体系。我发现自己不仅在学习历史事实和哲学思辨,更是在潜移默化中感受着中国古代士人处理复杂问题的方式和他们的审美情趣。那些看似独立的文本,在被收入这套丛书后,仿佛获得了新的生命力,相互映照,彼此成全。对于任何想要系统、深入、且愉快地接触中国传统核心文献的读者而言,这套丛书无疑是值得收藏和反复研读的珍贵典藏。

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我必须称赞这套丛书在文本校勘和版式设计上表现出的匠心,这对于阅读体验的提升是革命性的。尤其是在阅读《礼记》和篇幅浩繁的《左传》时,这一点体现得尤为明显。我以前接触的一些古籍版本,常常因为标点错误或注释混乱而影响理解的连贯性。《礼记》中的各种仪轨和篇章结构复杂,但在这套书中,每一个章节的段落划分都显得逻辑分明,关键概念的解释也恰到好处地嵌入在不打断阅读流线的位置。而面对《左传》这种情节跌宕起伏、人物众多、时间跨度大的历史叙事,清晰的版式能够帮助读者迅速定位事件的来龙去脉,避免了那种“人名一多就晕”的窘境。这种对阅读舒适度的重视,体现了出版方对传统文化的真正尊重——尊重经典,也要尊重现代读者的接受能力。

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