大学 中庸 论语（简体横排注音国学经典诵读本） 道德经 庄子选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 庄子
• 注音版
• 简体横排

店铺： 紫富贵图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512651401

商品编码：30012730937

开本：16

出版时间：2017-11-01

用纸：轻型纸

页数：156

字数：65000

产品特色

编辑

　　1.大字、横排、注音。大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。
　　2.内容全面、丰富。承传几千年的文化经典，传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍，内容更加全面、丰富。
　　3.采用善本，注音准确。本套丛书经文一律采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。
　　4.排版大方、疏阔。本套丛书内文排版大方、疏阔，符合人们阅读习惯，阅读起来非常舒适，利于保护视力健康。
　　5.设计装帧精致典雅。本套丛书在设计装帧方面精致典雅，简洁大方，尽量体现经典韵味，更加悦目。

内容简介

　　《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 　　全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。

作者简介

　　“中华文化讲堂”系列丛书自2009年出版书以来，迄今已经在中国书店、团结出版社、中国华侨出版社、群言出版社、长江文艺出版社、九州出版社等出版传统文化经典图书壹百多种，发行遍及海内外。
　　中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：壹时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，第壹件好事还是读书。以弘扬中华文化、凈化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、凈化社会人心。四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和凈空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并发行流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和、香港等地，受到广大读者的欢迎。让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。

目录

大学
中庸
论语
学而
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

前言/序言

　　出版说明
　　中华文化，有着五千多年的悠久历史，是世界上古老的文明之一，也是世界上持续时间长、流传至今还没有中断的文明。
　　我们中国历来被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，追其原因就是因为我们重视教育和传承。而中华文化价值中为重要的，就是先辈们留下的大量经典。
　　中华文化积淀着中华民族深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，亦是我们深厚的文化软实力。近年来，由于党和国家领导人对于弘扬中华传统文化的高度重视，在大量志士仁人的努力推动下，中华传统文化逐渐迎来了复兴的春天。
　　为了更好地弘扬中华传统文化，延续传统，推动读经教育的普及，我们遴选了三十几部重要的经典，编成这套《中华经典诵读本》。这套书采用简体、横排、大字、注音的形式。大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。
　　中华文化以儒释道三家为主流，其核心为伦理、道德、因果之教育。儒道两家是诞生于中国的本土文化，佛教虽诞生于印度，但是自汉代传入中国以来，早已经和儒道融合为一体。因此在经典篇目的选取上，我们打破了一般只选儒家典籍的惯例，将选取范围扩大到儒释道三家的经典上。儒家典籍选取了《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《德育启蒙》《孝经》《朱子治家格言》《声律启蒙》《笠翁对韵》《幼学琼林》《龙文鞭影》等童蒙养正经典以及“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《诗经》《礼记选》，此外还收入了诗词选本《唐诗三百首》《宋词三百首》；道家则收入《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《了凡四训》以及《道德经》和《庄子选》四种因果昭著，义理深刻的典籍；佛家典籍则挑选了《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》《心经》《金刚经》《佛说阿弥陀经》《普贤行愿品》《观世音菩萨普门品》八种大乘经典。
　　本书的经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以求善。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”那么圣贤远乎哉？我志在圣贤，圣贤庶乎近矣。而当今之世，舍我其谁？传承中华文化则是“我之责任”。古人云：“旧书不厌百回读”，以期此三十多部典籍能够家弦户诵，朗朗的读书声亦能传遍中华大地，让古老的中华文明，重新焕发出新的活力。
　　中华文化讲堂编辑部
　　二〇一七年八月

《静心读经典：国学智慧的传承与现代启示》 本书精选了中国传统文化中最具代表性的几部经典著作，旨在为读者呈现一条通往深刻智慧与人生哲理的道路。我们精心挑选了《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》以及《庄子》中的精要篇章，并采用简体横排，配以注音，力求在尊重原著精髓的同时，提供最便捷、最易读的阅读体验。这不仅是一套国学经典的诵读本，更是一扇开启内心宁静、洞察人生真谛的窗户。 一、 奠基之石：《大学》与《中庸》—— 格物致知，诚意正心 《大学》与《中庸》作为儒家思想的入门经典，共同构成了儒家“内圣”修养的基石。《大学》篇首即提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，清晰地勾勒出个人修养、齐家治国、平天下的人生蓝图。它强调了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，层层递进，环环相扣，指明了由内而外的修身路径。 格物致知： 这里的“格物”并非指探究事物的物理属性，而是指推究事物的道理，认识事物的本质。只有了解事物的道理，才能真正获得知识，达到“致知”。在现代社会，这启示我们要保持好奇心，深入思考，不盲从，不迷信，通过独立的思考和实践来认识世界。 诚意正心： “诚意”是指真实无妄，不自欺；“正心”则是使自己的内心保持公正、平和。一个人的思想是否真诚，内心是否端正，直接影响其言行乃至整个世界的和谐。在这个信息爆炸、诱惑丛生的时代，保持内心的诚恳和正念，显得尤为重要。它提醒我们，任何外在的成就，都必须建立在内心真诚和品德端正的基础上。 修身、齐家、治国、平天下： 这是《大学》思想的最高境界。修身是基础，个人的品德修养好了，才能处理好家庭关系（齐家），进而管理好国家（治国），最终实现天下太平（平天下）。这种由内而外的推己及人的思想，强调了个人责任感的重要性，也揭示了社会和谐的根本在于个体的完善。 《中庸》则进一步阐述了“中”和“和”的哲学思想。《中庸》开篇即说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，揭示了人性的本源与道德的来源。 中： “中”并非是折中、妥协，而是指恰到好处，不偏不倚，适度的状态。它是一种动态的平衡，是在变化中寻求稳定，在复杂中保持简洁。在为人处世中，“中”意味着不极端，不走火入魔，保持理性与平和。 和： “和”则是在“中”的基础上，人与人、人与自然、人与社会之间的和谐相处。它强调的是包容、理解、协调，寻求共赢。在人际关系中，“和”是尊重差异，求同存异；在社会治理中，“和”是稳定发展，各得其所。 《大学》与《中庸》共同构建了一个完整的个人修养和社会理想的框架，它们提出的“德”与“道”的思想，至今仍具有深刻的现实意义，指导我们如何在纷繁复杂的世界中，保持内心的宁静，追求人生的真谛。 二、 智慧之光：《论语》—— 仁、义、礼、智、信的实践 《论语》是孔子及其弟子的言行录，它以轻松的对话形式，记录了孔子在政治、伦理、教育等方面的思想精华，是理解儒家思想最直接、最生动的文本。《论语》的核心是“仁”，是“爱人”，是“己所不欲，勿施于人”。 仁： 仁是孔子思想的最高范畴，是对人最根本的要求。它包含着爱、忠、恕、孝、悌等多种德目。行仁，就是要推己及人，关心他人，体谅他人。在现代社会，“仁”的理念依然是我们建立和谐人际关系、构建美好社会的重要指导。 礼： “礼”是规范社会秩序、维系人际关系的重要准则。《论语》中，“礼”不仅指外在的仪式，更强调内心的恭敬和对社会规范的遵循。它是一种社会化的情感表达，通过合乎礼仪的言行，表达对他人的尊重，维持社会和谐。 义、智、信： 《论语》中，“义”是合乎道义，“智”是明辨是非，“信”是诚信。这三者与仁、礼共同构成了儒家重要的道德品质。在商业社会，“信”尤为重要，它是合作的基础，是企业生存的根本。而“义”和“智”则能帮助我们在复杂的环境中做出正确的判断和选择。 《论语》通过生动的对话和具体的场景，将抽象的道德原则落到实处。它教导我们如何做一个有德行、有智慧、有担当的人，如何在社会中扮演好自己的角色，如何与他人和谐相处。其思想的普适性，使得《论语》超越时空，至今仍是指导我们为人处世的宝贵财富。 三、 道家精髓：《道德经》与《庄子选》—— 无为而治，逍遥自在 道家思想以其独特的视角，为我们提供了另一种认识世界、解决问题的方式。《道德经》和《庄子选》是道家思想的代表作，它们强调“道”的自然无为，以及“顺应自然”的生活态度。 《道德经》： 《道德经》被誉为“万经之王”，其思想深邃而简练，充满了辩证法和智慧。《道德经》的核心是“道”，它认为“道”是宇宙万物的本源和规律。 道法自然： “道”是什么？“道可道，非常道。”“道”是无法用语言完全描述的，它是超越具体事物的普遍法则。而“道法自然”，意味着“道”是遵循其自身的规律而运作的，不强求，不妄为。这启示我们，在处理事物时，要尊重其内在的规律，顺应自然的变化，避免人为的干涉和强制。 无为而治： “无为”并非无所作为，而是指不妄为，不强求，顺其自然地“为”。“无为而治”是《道德经》的核心政治和管理思想，它提倡统治者应效法“道”的自然法则，减少干预，让事物按照自身的规律发展。在现代管理中，这启示我们要学会授权，相信团队，营造宽松的环境，让个体发挥最大的潜能。 柔弱胜刚强： 《道德经》中充满了对柔弱、谦下、不争的推崇。它认为，看似柔弱的事物，往往蕴含着强大的生命力和持久性。水能穿石，婴儿能化险为夷，都体现了柔弱的力量。这启示我们在面对冲突和挑战时，可以尝试以柔克刚，以退为进，寻求更智慧的解决之道。 知足常乐： 《道德经》也强调了“知足”的重要性，认为贪欲是痛苦的根源。了解自己的需求，适可而止，才能获得内心的平静和幸福。 《庄子选》： 《庄子》以其瑰丽的想象、汪洋恣肆的文笔，以及深刻的哲学思辨，展现了道家“逍遥游”的境界。《庄子》的核心思想是“齐物论”和“逍遥游”。 齐物论： 《庄子》认为，人间的种种分别和对立，如是非、生死、大小、贵贱，都是相对的，都是由于视角和认知的局限性所造成的。只有超越这些局限，才能达到“物我两忘”、“天人合一”的境界。“齐物论”引导我们认识到，事物的真相往往是复杂而多样的，不应过早地下定论，也不要因个人的好恶而强加于人。 逍遥游： 庄子描绘了许多超越世俗束缚、自由自在的精神境界。他通过“鲲鹏展翅”、“朝菌不知晦朔”等比喻，阐述了超越有限，进入无限的生命状态。这种“逍遥”并非是消极避世，而是精神上的解放，是对自由与本真的追求。在现代社会，压力重重，我们更需要学习庄子式的精神超越，找到内心的安宁与自由。 顺应变化，不为外物所役： 庄子强调，宇宙万物都在不断变化之中，我们要学会顺应这种变化，不固执己见，不为外在的得失所困扰。他的人生智慧在于，看透世事的虚幻，保持精神的独立，不被功名利禄所奴役，从而达到精神上的自由。 四、 诵读与启示： 本书的“诵读本”定位，旨在鼓励读者亲近经典，通过朗朗上口的诵读，将古人的智慧内化于心。《大学》、《中庸》、《论语》中的语言，平实而深刻，富有节奏感，适合反复吟诵。《道德经》的简洁与《庄子》的飘逸，同样具有独特的韵律美。 在诵读过程中，我们不仅是在学习文字，更是在与古人的思想进行对话。通过对这些经典反复的研习，我们可以： 提升人文素养： 了解中国传统文化的根基，深刻理解中华民族的精神内核。 涵养道德品格： 学习圣贤的德行，培养仁爱、诚信、正直等优秀品质。 洞察人生智慧： 领悟关于个人成长、人际交往、社会治理的深刻道理。 寻求内心宁静： 在喧嚣的世界中，通过道家思想的学习，找到内心的平和与超然。 获得现代启示： 将古人的智慧与当下的生活相结合，解决现实问题，提升生活品质。 本书希望通过提供一套高质量的国学经典诵读本，让更多的读者能够走进中国古代智慧的殿堂，在经典中汲取养分，获得启迪，从而更好地认识自我，理解世界，创造更美好的生活。这不仅仅是一本书，更是一次与中华文明的深度连接，一次对人生真谛的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这套书的实用性，真的超出了我的预期。我原本以为这种“诵读本”顶多就是提供一个方便阅读的版本，但实际上它提供的体验更像是个人化的“国学导师”。我特别喜欢它在保持原汁原味的同时，对阅读体验进行的现代化优化。简体字和拼音的结合，让我在工作间隙或者通勤路上，都可以非常自然地拿出来阅读几页，完全没有传统古籍那种需要“郑重对待”的压力感。我发现自己现在不仅仅是在“看”这些文字，更是在“用”它们。比如，读到《中庸》中关于“诚”的论述时，我立刻能联想到自己近期工作中的某个情境，体会到古人对道德修养的极致追求。这说明这本书的编排方式成功地架起了古代智慧与现代生活之间的桥梁，让经典不再是供奉在神坛上的摆设，而是可以随时取用的人生指南。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和纸张质感上来说，这套书也是相当用心的。虽然定位是“诵读本”，但它丝毫没有显得廉价或随意。纸张的厚度适中，印刷清晰，即便是长时间的诵读，眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，它在排版上做到了极大的克制和美感。没有花里胡哨的插图来分散注意力，而是用简洁、留白适度的版式，将读者的注意力牢牢锁定在文字本身。这种对文字的尊重，在今天的出版物中已经越来越少见了。它传递出的信息是：内容为王，经典的力量不需要多余的修饰来烘托。这种低调的、内敛的美学风格，与所选经典本身的沉稳气质是高度契合的，让人在翻阅时，自然而然地沉静下来，进入一种适合思考和吟诵的状态。

评分☆☆☆☆☆

这套“国学经典诵读本”简直是为我这种从小就对传统文化有点好奇，但又总觉得那些古文晦涩难懂的人量身定做的救星。我一直想找一套既能让我接触到《大学》《中庸》《论语》的精髓，又不至于被密密麻麻的注释吓跑的书。拿到手后，首先映入眼帘的就是那清晰的简体横排和标注的拼音，这简直是巨大的福音！以往看那些繁体竖排的古籍，读起来总是磕磕绊绊，总得时不时地停下来查字典，阅读体验大打折扣。但有了这套，我终于可以流畅地朗读那些耳熟能详的篇章，感受古人言语中的韵律和节奏。特别是对于初学者来说，这种设计极大地降低了入门的门槛。我试着跟着拼音读了几遍《论语》中的几段，那种仿佛与孔老夫子隔空对话的感觉，真的很奇妙。它不只是文字的堆砌，更像是一把钥匙，打开了通往古代智慧宝库的大门，让我对传统经典不再望而却步，而是充满了亲近感和探索欲。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对道家思想一直抱有一种敬畏又疏离的态度，觉得《道德经》和《庄子》太过于飘逸和玄妙，总抓不住重点。然而，这本精选的道家部分，处理得相当到位。它没有把所有的篇章都硬塞进来，而是挑选了那些最能体现“无为而治”“逍遥自在”核心思想的段落进行展示。这种“精选”的处理方式，非常适合现代快节奏生活中的读者。我发现，很多我过去觉得读不懂的句子，在这样的编排下，突然间就有了豁然开朗的感觉。比如《庄子》中的一些寓言故事，以前读起来总觉得不知所云，现在对照着清晰的排版和标注，我能更好地捕捉到其中的象征意义和哲理深度。它没有强迫你一次性消化所有，而是循序渐进地引导你进入道家的宇宙观，那种轻松、超脱的意境，让人在面对日常琐碎时，心里都能多一份从容和淡定，感觉像是在给自己的心灵做了一次深度的“减负”。

评分☆☆☆☆☆

这套书对我最大的价值，在于它提供了一种非常有效的“内化”途径。过去我对国学的理解往往停留在“知道”的层面，比如知道“仁义礼智信”是什么，但很难真正感受到它们在精神层面的重量。通过这种高频次的、注音辅助下的诵读，我发现很多原本陌生的词汇和概念，开始在我的脑海中形成更清晰的图像和更深刻的情感共鸣。比如反复朗读《大学》中关于“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，会让人对人生的责任和次第感产生新的理解。这已经超越了一般阅读的范畴，更像是一种精神上的潜移默化和训练。它让那些被历史尘封的教诲，重新焕发出鲜活的生命力，成为我日常思维和行为中可以提取的参照点，而不是仅仅停留在书架上的装饰品。