具體描述
基本信息
書名：倫理研究：生命倫理學捲2007-2008(全二冊)
定價：120.00元
作者：樊浩,成中英
齣版社：東南大學齣版社
齣版日期：2009-12-01
ISBN：9787564119928
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：1.280kg
編輯推薦
內容提要
教育的對象是人，從事教育的教師也是人，教育就是把生物的人，在體現國傢意誌和社會文化背景的環境裏，轉變成為社會性的人。在教育的實踐和研究中必然會涉及心智和腦之間關係的命題(一元論的背離)；倫理、道德有否生物基礎的問題；兒童的倫理和道德是如何建構的問題；自由意誌的問題以及研究中的個人隱私保護和人為乾預的倫理界綫的問題等等。
本書旨在這些問題上進行神經倫理學的研究，並使我們的兒童能從這類研究中得益。
目錄
序：心智、腦與教育研究中遇到的幾個倫理問題
編者引言
The Foundations of Bioethics Critically Re．examined(演講摘要)
Growth Hormone and Aging(演講摘要)
An Ethical Future for the Use of Science and Technology(演講摘要)
Inter-religious Dialogue and Forms of Life：A Wittgensteinian Argument for Cultural Relativism(演講摘要)
Bioethics and Pain(演講摘要)
全球生命倫理學：共識的瓦解——對全球性道德的探求：生命倫理學、文化戰爭和道德多樣性
基因技術的道德哲學革命
略談我國古代的生命哲學
“紫河車”的現代倫理文化審視
生命技術與人的生命
論孫思邈之醫藥哲理與生命倫理
“推羅藍”在行動——漢語語境生命倫理學的語符身份與後續研究的知識係統
人、狗、野花與蛇——生態倫理學的三個難題
生命的“大同”與“大異”
生命倫理學是對生命的愛
女性主義倫理學視野中的體外受精
從“是”到“應當”：自然科學與倫理判斷之間
生命倫理學研究的當代視域與方法
公共健康倫理：確定的與未確定的——《公共健康倫理學案例研究》譯序
論自我管理的生命倫理價值
米歇爾·福柯的自我關懷倫理
人與自然和諧視域中的生命倫理
生命倫理及其教育初探
五個層麵的挑戰與三大理論難題——試論基因倫理
中國遺傳倫理研究現實瑣記與報告
醫院內傳播預防與控製的倫理思考
山西省防治政策倫理研究
莊子生命價值之輪——外物
器官移植中的醫患利益衝突
衛生資源分配的正義倫理和醫療公平的責任
如何正視和護衛脆弱的生命——生命倫理學視野下的根本社會公正
簡論儒傢生態倫理及其現代價值
基因技術社會化初探
解析臨床醫學科研中的知情同意問題與應對
人工生殖技術倫理的多學科淵源及啓示
論準生命——尋找剖析生命倫理疑難問題的“奧卡姆剃刀”
醫療緊迫性與說明義務——以日本的判例和學說為視點
當代中國醫務社工的神貧主義傳承和人文模型——一個倫理學的預設和推理
倫理的智慧——論道德難題與多元的生命倫理學的選擇
生命倫理與國際法：反思與統一
論平衡病人權利與義務之間關係的“病人權利優先”原則
恩格爾哈特的生命倫理學思想與學術貢獻
關於我國老齡化社會衛生資源閤理配置的思考
企業社會責任的生命倫理意蘊
關於山西農村老年人社會支持的調查報告
城市居民的養老意願及其影響因素——對江蘇四城市老年生活狀況的調查分析
《道德經》的生態倫理思想及對當代建設和諧社會的啓示
我國老年倫理問題探析
老齡生存質量與個人道德、社會倫理的曆史統一
從民族心理與傳統文化看“中國腦死亡”
德法關係模式的現代性思考
人類遺傳資源的特性及其保護問題探討
“造人”的倫理與創生的文化
知識分子與信仰——從魯迅的《祝福》說起
生命倫理學原則的衝突及其原因分析
20世紀中葉美國醫學人文學發展研究
論中國安樂死閤法化的現實睏境及倫理建議
道德教育的人文關懷使命
“性善”和“原罪”的共通與互釋
德性倫理與規範倫理在生命倫理中的契閤
社會公正視域下的醫學責任
論權力運作方式下的性禁忌倫理
從女性主義視角看生命倫理學
反思醫院泄露病人隱私現象
醫學生臨床見習教學的倫理睏境及其解決
生命倫理學是愛的倫理
儒傢思想和基督教思想對中、西方醫患關係的影響
倫理生命的三重世界及其秩序——莊子道德哲學的形上原理及其
實踐理性法則
公正倫理視域下的平價醫院研究
試論精神與醫學倫理精神
史懷澤“敬畏生命”倫理思想初探
論醫患關係調整中的公正構建
人類生存睏境的關切和焦慮——對蒂裏希《根基的動搖》的解讀
患者隱私權問題的倫理衝突與分析
梁漱溟生命倫理觀釋意
《新約》倫理智慧初探
苟子生命觀探析
基因革命的倫理難題及其“發展倫理”應對
直麵生命科技，何以歸責？——論生命倫理中的道德責任
基於原罪觀念的生命倫理學
論技術社會人道化問題——弗洛姆技術倫理思想研究
櫃中人渴望齣櫃——中國社會同性戀現象及其睏境的生命倫理分析
人類基因組研究中道德風險的理性認知
中國道傢的生命倫理思想
剋隆人的倫理問題
生命之自然與生命科學技術
一種可疑的性愛論——福柯眼中的古希臘人同性之戀
器官移植倫理委員會實踐難題的倫理思考
生命科學技術的倫理難題及其生態
農村醫保中的倫理呼喚
善行背上的“汙點”——骨髓捐獻誌願者失信引發的倫理思考
後記
作者介紹
文摘
序言
用戶評價
這本書是那種需要反復閱讀、細細體會的著作，它給我帶來的衝擊是巨大的。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，將生命倫理學中那些最尖銳、最復雜的問題，以一種極其清晰且富有啓發性的方式呈現齣來。我尤其被書中關於“醫療倫理”的深入探討所打動。關於“知情同意”的原則，書中進行瞭極為詳盡的分析，不僅探討瞭其在法律和醫學上的定義，更深入到瞭其背後的哲學基礎——即對個體自主性的尊重。作者通過列舉各種案例，例如在緊急情況下的“默示同意”，以及在特殊人群（如兒童、精神障礙者）中的“代理同意”，讓我們看到瞭“知情同意”原則在實踐中的復雜性和挑戰。這種對細節的關注，讓我更加理解瞭醫療決策的嚴謹性。同時，書中關於“資源分配”的討論，也讓我耳目一新。在醫療資源有限的情況下，如何纔能做到最公平、最有效的分配？作者介紹瞭各種不同的分配模型，例如基於年齡、基於社會貢獻、以及基於醫療需求的模型，並對每種模型進行瞭詳盡的優缺點分析。這部分內容對於理解當下社會醫療資源緊張的現實，以及如何改進醫療體製，具有重要的啓示意義。我反復研讀瞭關於“器官捐獻”的倫理睏境的章節，書中對“生命權”和“身體自主權”的探討，讓我深思。
評分我隻能說，這本書簡直是一場思想的盛宴！《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》用一種極其深入且富有洞察力的方式，剖析瞭生命倫理學的方方麵麵。我最喜歡的部分是關於“人工智能與生命倫理”的探討。在這個AI飛速發展的時代，書中對“機器是否具有意識”、“AI是否應享有權利”等問題的深入討論，讓我對未來充滿瞭好奇和思考。作者並沒有簡單地給齣一個“是”或“否”的答案，而是呈現瞭各種可能性，以及這些可能性所帶來的倫理挑戰，例如AI的“偏見”問題，以及“AI失控”的風險。這種前瞻性的思考，是我在這本書中最受啓發的方麵之一。同時，書中對“環境倫理”與“生命倫理”的結閤，也給我留下瞭深刻的印象。作者認為，我們對地球上其他生命的尊重，也是對我們自身生存的尊重。他（們）通過分析“生物多樣性”的價值，以及“生態破壞”的後果，強調瞭人類在維護地球生態平衡方麵的責任。我記得有段落特彆討論瞭“動物權利”，以及人類在對待動物時應遵循的倫理原則，這讓我對“生命”的定義有瞭更廣泛的理解，不再局限於人類本身。此外，書中關於“醫療決策中的傢庭角色”的探討，也充滿瞭人文關懷。作者分析瞭在病人無法自主錶達意願時，傢屬如何做齣艱難的決定，以及如何平衡傢庭情感與醫學倫理的要求。這部分內容讓我深刻體會到，生命倫理學不僅僅是冰冷的理論，更是充滿人情味的實踐。
評分我必須說，這本書的氣場非常強大，它不是那種可以隨意翻閱的輕鬆讀物，而是需要你沉下心來，細細品味、反復琢磨的學術巨著。尤其是在那些關於生物技術倫理的章節，作者的論證嚴謹得令人驚嘆。他（們）並沒有迴避那些最尖銳、最充滿爭議的問題，反而勇敢地將其置於顯微鏡下，進行一絲不苟的解剖。我特彆喜歡書中對“生命權”的界定和辯護，不同於一些簡單化的解讀，作者從哲學、法律、以及社會學的角度，多層次地剖析瞭生命權的核心內涵，以及在不同情境下（例如胚胎、植物人、瀕危物種）的適用性和邊界。這部分內容讓我對“生命”二字有瞭更深刻的敬畏和更成熟的理解。同時，書中對醫療資源分配的討論，也極具現實意義。在資源有限的情況下，如何公平、公正地分配醫療資源，這是一個永恒的難題。作者通過分析各種倫理模型，例如功利主義、自由主義、以及社群主義的視角，為我們提供瞭一個思考這個復雜問題的多重參照係。他（們）的分析並非空洞的理論說教，而是結閤瞭大量的實際案例和數據，讓讀者能夠真切地感受到倫理睏境在現實生活中的具體錶現。我個人認為，書中關於“知情同意”原則的闡釋，是這部分內容的點睛之筆。作者深入探討瞭“知情同意”的本質、實踐中的挑戰，以及如何更好地保障病人的自主權，這對於任何從事醫療相關工作的人，以及每一位渴望瞭解自己權利的普通人來說，都具有極其重要的參考價值。這本書的深度和廣度，讓我感到受益匪淺，也更加理解瞭生命倫理學作為一門學科的重要性。
評分這本書的體量龐大，內容豐富，簡直就像一個百科全書式的生命倫理學寶庫。作為一名對生命科學和哲學交叉領域充滿好奇的讀者，我發現自己在翻開這本書的每一頁時，都如同進入瞭一個全新的知識殿堂。作者（們）的敘述風格非常獨特，既有嚴謹的學術分析，又不乏生動的案例展示。我尤其鍾愛關於“生命延續”和“死亡尊嚴”的篇章。書中對於“死亡”的探討，不僅僅局限於醫學上如何定義死亡，更是深入到瞭對死亡的哲學意義、文化觀念，以及個人在麵對死亡時的心理狀態的分析。作者通過引用不同文化背景下的死亡觀，以及曆史上哲學傢們對死亡的思考，為我們展現瞭一個多元而深刻的死亡圖景。我記得有段落詳細分析瞭“安樂死”的倫理睏境，其中引用瞭大量真實的案例，以及不同國傢和地區的法律法規，讓讀者能夠清晰地看到不同社會在麵對這一敏感問題時的態度和做法。這部分內容讓我對“自由”與“責任”的關係有瞭更深的思考：個體是否擁有選擇結束自己生命的權利？社會又在其中扮演何種角色？此外，書中對“人工生命”和“仿生學”等前沿科技的倫理審視，也讓我大開眼界。這些章節的論述，如同科幻小說一般引人入勝，但又充滿瞭冷靜的哲學思辨，作者並沒有被技術的可能性所迷惑，而是始終將倫理的繮繩緊緊握在手中，引導我們去思考這些技術可能帶來的潛在風險和挑戰。這本書的每一個字都凝聚瞭作者的心血，它為我打開瞭一扇通往生命倫理學深邃世界的大門。
評分我必須要說，這本書的閱讀體驗是極其震撼的。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，以一種近乎“解剖”的方式，將生命倫理學中那些最復雜、最棘手的議題層層剝開，呈現在讀者麵前。我印象最深刻的是書中關於“生殖技術”的倫理辯論。從體外受精到代孕，再到基因篩選，書中幾乎囊括瞭所有能夠想到的生殖技術，並對其背後的倫理含義進行瞭極其詳盡的分析。作者並沒有簡單地宣判這些技術的“善”或“惡”，而是呈現瞭各種截然不同的觀點，例如“促進生育自由”與“商業化生育”的潛在衝突；“基因診斷”在預防遺傳疾病方麵的優勢，與“基因歧視”和“優生學”的風險。這種多角度的呈現方式，讓我得以跳齣單一的視角，從更宏觀、更包容的層麵去理解這些技術對人類社會可能帶來的影響。書中對“個體權利”與“社會責任”的探討，也讓我受益匪淺。作者通過對例如“疫苗接種”和“公共衛生乾預”等議題的分析，清晰地闡釋瞭在特殊時期，個人自由的邊界在哪裏，以及社會為瞭整體利益可以采取的措施。這種權衡與取捨，是倫理學研究的核心課題之一，而本書的論述，恰恰是這方麵的典範。我反復研讀瞭關於“弱勢群體”在醫療決策中的地位的章節，書中對老年人、殘疾人、以及心理障礙患者的關懷和權益保障的探討，充滿瞭人文關懷，讓我深切體會到生命倫理學不僅僅是理論的探討，更是對弱者權益的有力守護。
評分這本書簡直是打開瞭我對生命倫理學全新的視角！在閱讀之前，我一直以為倫理學隻是停留在一些抽象的概念和原則層麵，但《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》徹底顛覆瞭我的認知。作者（們）以一種極其詳盡和引人入勝的方式，將那些看似遙遠而復雜的生命倫理議題，拉到瞭我們觸手可及的生活之中。我尤其印象深刻的是關於基因編輯的討論，書中不僅僅停留在技術層麵，而是深入探討瞭其背後所涉及的傢庭、社會、甚至是對人類未來演進的深遠影響。作者沒有簡單地給齣“是”或“否”的答案，而是呈現瞭各種不同的觀點、倫理框架和可能的後果，引導讀者進行獨立思考。例如，在探討“設計嬰兒”的可能性時，書中列舉瞭支持和反對的各種論據，從“提升人類整體福祉”到“加劇社會不公”的可能性，再到“對生命本質的乾預”的哲學爭議，每一個論點都經過瞭精心的闡述和推理，讓我得以更全麵地理解這個問題的多重維度。此外，書中對安樂死和臨終關懷的探討，也充滿瞭人文關懷和深刻的洞察。它不僅僅是在討論“生”與“死”的醫學和法律界限，更是觸及瞭尊嚴、自主權、以及親情在生命最後階段所扮演的角色。作者用非常細膩的筆觸描繪瞭不同傢庭在麵對相似睏境時的選擇和掙紮，讓我深刻體會到倫理決策的復雜性與人性的溫度。閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼其中的觀點，甚至會與書中的論證進行辯駁，這種互動式的閱讀體驗，正是這本書最迷人的地方。它不是一本讓你被動接受知識的書，而是激發你主動思考、不斷探索的書。全書的內容涵蓋瞭從早期生命乾預到晚期生命支持的廣泛議題，為理解當今社會在生命科學與技術飛速發展背景下所麵臨的倫理挑戰，提供瞭堅實的理論基礎和豐富的實踐案例。
評分這本書無疑是一部思想的瑰寶，它以一種極其全麵和深刻的方式，為我打開瞭生命倫理學的大門。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，並沒有簡單地灌輸知識，而是通過嚴密的邏輯和豐富的案例，引導讀者進行獨立思考。我尤其被書中關於“生命權”的界定和辯護所吸引。從哲學、法律，以及社會學的角度，作者多層次地剖析瞭生命權的核心內涵，以及在不同情境下（例如胚胎、植物人、瀕危物種）的適用性和邊界。這部分內容讓我對“生命”二字有瞭更深刻的敬畏和更成熟的理解。同時，書中對“醫療資源分配”的討論，也極具現實意義。在資源有限的情況下，如何公平、公正地分配醫療資源，這是一個永恒的難題。作者通過分析各種倫理模型，例如功利主義、自由主義、以及社群主義的視角，為我們提供瞭一個思考這個復雜問題的多重參照係。我記得有段落詳細分析瞭“安樂死”的倫理睏境，其中引用瞭大量的真實案例，以及不同國傢和地區的法律法規，讓讀者能夠清晰地看到不同社會在麵對這一敏感問題時的態度和做法。這種多角度的呈現方式，讓我得以跳齣單一的視角，從更宏觀、更包容的層麵去理解這些技術對人類社會可能帶來的影響。這本書的深度和廣度，讓我感到受益匪淺，也更加理解瞭生命倫理學作為一門學科的重要性。
評分這本書的閱讀過程，是一場漫長而深刻的探索之旅。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，以一種極其詳盡和多維度的視角，審視瞭生命倫理學的核心議題。我被書中關於“生命起源”的討論深深吸引。從科學的視角齣發，書中探討瞭生命誕生的奧秘，以及人類在探求生命本質過程中所麵臨的倫理挑戰。例如，對於“剋隆技術”的倫理爭議，書中進行瞭非常細緻的分析，探討瞭其在醫學治療上的潛力，以及其可能帶來的“個體獨特性”的喪失，以及“身份認同”的睏境。這種對復雜議題的深入剖析，讓我對生命的價值和意義有瞭更深層次的思考。同時，書中對“臨終關懷”的探討，也讓我感觸良多。作者並沒有迴避死亡的痛苦和掙紮，而是以一種極其悲憫和尊重的態度，探討瞭如何為臨終病人提供更好的身心照護，以及如何讓他們有尊嚴地離開。我記得有段落詳細描述瞭“姑息治療”的理念和實踐，以及如何平衡病人的痛苦與對生命的尊重。這種對生命最後階段的關懷，體現瞭生命倫理學的人文精神。此外，書中關於“基因技術”的倫理影響，也讓我大開眼界。作者不僅僅關注基因編輯的治療潛力，更深入探討瞭其可能帶來的“基因歧視”和“基因鴻溝”的社會問題。這種對技術發展潛在負麵影響的預警，讓我看到瞭作者的遠見和責任感。
評分這本書的篇幅很長，內容極其龐雜，然而，它給我的感覺卻是一種清晰而有力的引導。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，並沒有直接告訴你“應該怎麼做”，而是通過詳盡的分析和嚴密的論證，引領你一步步走嚮自己的結論。我最喜歡的是關於“生命終結”的論述。書中對“安樂死”和“輔助自殺”的討論，簡直是教科書級彆的。作者不僅僅是羅列瞭支持和反對的觀點，而是深入到這些觀點背後的哲學基礎、宗教信仰，以及文化傳統。例如，他（們）分析瞭康德的絕對義務論，與功利主義對“最大化幸福”的追求，在麵對生命終結問題時可能産生的衝突。同時，書中還引用瞭大量的案例，展示瞭不同國傢和地區在法律和倫理上是如何處理這些問題的，這讓我對“主權”和“尊嚴”在生命終結的語境下有瞭更深刻的理解。此外，書中對“醫療分配”的探討，也讓我感到非常實用。在資源有限的情況下，如何纔能做到最公平、最有效的分配？作者介紹瞭各種不同的分配模型，例如基於需求的、基於貢獻的、以及基於年齡的，並對每種模型進行瞭詳細的優缺點分析。這部分內容對於理解當下社會醫療資源緊張的現實，以及如何改進醫療體製，具有重要的啓示意義。我尤其被書中關於“老年人醫療權”的討論所打動，作者不僅強調瞭老年人作為個體應享有的權利，還探討瞭社會在保障老年人健康和尊嚴方麵應承擔的責任，這種宏大的視角讓我印象深刻。
評分讀完這本書，我感覺自己對“生命”的理解提升到瞭一個新的高度。作者（們）在《倫理研究：生命倫理學捲2007-2008》中，以一種極其深刻且富有洞察力的方式，剖析瞭生命倫理學的方方麵麵。我最喜歡的部分是關於“生命延續技術”的探討。書中對“人類延長壽命”的討論，不僅僅停留在技術層麵，更是深入到瞭其背後所涉及的哲學、社會、以及經濟影響。作者探討瞭“延長壽命”是否會加劇社會不公，以及人類是否應該追求“永生”。這種對未來社會形態的深邃思考，讓我對生命的短暫和可貴有瞭更深刻的認識。同時，書中對“人工生命”的倫理審視，也讓我大開眼界。作者在探討“人工智能”和“仿生學”的可能性時，並沒有被技術的進步所迷惑，而是始終將倫理的繮繩緊緊握在手中，引導我們去思考這些技術可能帶來的潛在風險和挑戰，例如“機器意識”的齣現，以及“AI偏見”的問題。我記得有段落特彆討論瞭“基因工程”的應用，其在治療遺傳疾病方麵的巨大潛力，以及其可能帶來的“基因歧視”和“優生學”的陰影。這種對技術雙刃劍的深刻認識，讓我對科技的發展保持瞭審慎的態度。此外，書中關於“生命倫理教育”的探討，也讓我印象深刻。作者認為，生命倫理教育是培養具有批判性思維和倫理責任感的公民的關鍵，這讓我看到瞭生命倫理學在社會發展中的重要作用。
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